1. 唐代文学·白居易《长恨歌》丨中华经典
2. 陋室铭刘禹锡〔唐代〕山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?其中最为著名的句子是:“山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵;斯是陋室,惟吾德馨”这两句。
3. 唐代文学·杜甫《望岳》丨中华经典
4. ⑾金经:现今学术界仍存在争议,有学者认为是指佛经(《金刚经》),也有人认为是装饰精美的经典(《四书五经》),但就江苏教育出版社的语文书则指的是佛经(《金刚经》)而安徽考察则是后者。金:珍贵的。金者贵义,是珍贵的意思,儒释道的经典都可以说是金经。
5. 全文翻译:
6. 唐代文学·高适《别董大》丨中华经典
7. 谈笑有鸿儒,往来无白丁.。
8. 刘禹锡纪念馆坐落在连州中学燕喜山,飞檐斗拱,采用朱红色的支柱,无不透露出中国古典式宫廷建筑风格,显得古色古香。古朴雄伟的纪念馆经精心布展后显得魅力四射:灯光、壁画、诗词、铜像等场景的搭配,烘托出一种丰富多彩的历史厚重感。
9. 斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。
10. 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
11. ⑵在(zài):在于,动词。
12. 刘禹锡的《陋室铭》中,最有名的一句话是第一句:山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。译文:山不在于高,有仙人就出名了。水不在于深,有了龙就灵验了。赏析:本句开头以比喻起兴,以虚衬实。仙之于山,龙之与水,定不陋也。如此立论,颇有一锤定音之势。又因对仗工整,押韵,读起来朗朗上口,是家喻户晓,妇孺皆知的名句。
13. 唐刘禹锡
14. 唐顺宗被迫让位于太子李纯,王叔文赐死,王丕被贬后病亡,刘禹锡与柳宗元等八人先被贬为远州刺史,随即加贬为远州司马。这就是历史上著名的“八司马事件”(同时贬为远州司马的共八人,史称“八司马”)。
15. 劳,使……劳累。形,形体,身体。
16. (注释)①守仁,指王阳明。②蔡:周时国名,在今河南南部。③上国:国都,④郁:阻滞。⑤莳(shì):载种。⑥琴编:琴书。⑦通都:四通八达的都市。
17. 在,在于。名,动词,出名。灵,灵验,神奇。
18. 和州知县见了,气就不打一处来,心说好小子,我不但没有制伏你,反倒为你办了个好事,如此这般我怎么向我的主子交代?于是,知县便心生一计,将刘禹锡从城南门搬到城北门,住房也由原来的三室减为一室半,看你怎么还“面对大江观白帆?”
19. 陶渊明:饮酒(之五)|柳永:雨霖铃·寒蝉凄切|汉乐府:白头吟|苏轼:江城子·密州出猎|韩愈:师说|诗经:蒹葭|张若虚:春江花月夜
20. 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
21. 长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。
22. 鸿儒,大儒,博学的人。鸿,通“洪”,大。白丁,平民,这里指没有什么学问的人。
23. 译文:到这里谈笑的都是渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人。
24. 如果我说面对陋室铭我竟无言以对,也许人们会觉得我矫情。可如果我说我再读陋室铭是对士人的赞颂以及对自己的批判,也许还是会有人赞同的。
25. 一代诗豪刘禹锡死后,被葬在了河南荥阳(今郑州荥阳)。荥阳市政府在刘禹锡墓的基础上,耗巨资建设了占地280多亩的大型文化主题公园——刘禹锡公园,并免费向市民开放。
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27. ⑺苔痕上阶绿,草色入帘青:苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘里。上:长到;入:映入。
28. 山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。
29. 孔子云:“何陋之有?”
30. 昔孔子欲居九夷,人以为陋。孔子曰:“君子居之,何陋之有?”守仁①以罪谪龙场,龙场,古夷蔡②之外。人皆以予自上国③往,将陋其地弗能居也;而予处之旬月,安而乐之。夷之人其好言恶詈,直情率遂。始予至,无室以止,居于丛棘之间,则郁④也;迁于东峰,就石穴而居之,又阴以湿。予尝圃于丛棘之右,民相与伐木阁之材,就其地为轩以居予。予因而翳之以桧竹,莳⑤之以卉药,琴编⑥图史,学士之来游者,亦稍稍而集。于是人之及吾轩者,若观于通都⑦焉,而予亦忘予之居夷也。因名之曰“何陋”,以信孔子之言。
31. 原文:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
32. 译文:没有奏乐的音乐扰乱耳鼓,也没有官府的公文来使身体劳累。
33. 刘禹锡的《陋室铭》山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入廉青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”译文:山不一定要高,有仙人(居住)就能天下闻名;水不一定要深,有龙(居住)就能降福显灵。这(虽)是间简陋的房子,好在主人有美好的德行。苔藓给阶前铺上绿毯,芳草把帘内映得碧青。谈笑的是渊博的学者,往来的没有浅薄的人。可以弹奏素朴的古琴,浏览珍贵的佛经。没有(嘈杂的)音乐扰乱两耳,没有官府的公文劳累身心。(它好比)南阳诸葛亮的茅庐,西蜀扬子云的玄亭。孔子说:(虽然是陋室,但只要君子住在里面)有什么简陋的呢?
34. 斯是陋室,惟吾德馨。
35. 这里谈笑的都是文人雅士。奏古琴,阅经卷。没有繁杂搅扰,没有文牍劳身心,似南阳诸葛亮的草庐,如西蜀扬子云的草屋。
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