《中国文化经典研读》之《论语》十则

孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑人。我国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人，思想核心是“仁”，即仁爱、爱人。在政治上主张施行“仁政”，提倡德治和教化。他的成就主要在晚年，晚年他致力于教育，他首创私人讲学之风，主张“有教无类”，“因材施教”。

二、《论语》简介

1、《论语》是一部记录孔子和他弟子言行的书。共20篇，体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主。是儒家经典著作之一。南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，与《大学》、《中庸》、《孟子》合称“四书”。

2、常识扩展

“五经”：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。

“六艺（经）”：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。

“六艺”（儒家要求学生掌握的六种基本才能）：礼、乐、射、御、书、数。

三、经典研读

1、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉,可谓好学也已。”

（1）重点字词

饱：饱足 安：安逸，舒适 敏：敏捷，勤快 于：对于（在）

而：表并列 慎：小心，谨慎 就：靠近 正：修正（自己的道德行为） 焉：语气助词 已：通“矣”，了

（2）翻译：先生说：“君子，饮食不求饱足，居住不求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去修正自己，这样可以说是好学了。”

（3）研讨：此则讲了哪些方面的问题？（这一则谈的是学习的态度、表现和要求）

2、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。

（1）重点字词

有：通“又”。 于：在。 立：自立。 不惑：遇事不疑惑。

天命：指不能为人力所支配的事情。

耳顺：对此有多种解释。一般而言，指对那些于己不利的意见也能正确对待。

从：遵从，随。 踰：逾，越过。 矩：规矩。

（2）翻译：先生说：“我十五岁立志学习；三十岁能够自立；四十岁遇事不疑惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲，但不超越规矩。”

（3）研讨：此则讲了哪些方面的问题？（这则谈的是学习和修养问题。）

3、子曰：“由，诲女知之乎！①知之为知之，不知为不知，是②知也。”

（1）重点字词

诲：教 女：通“汝” 之：助词，不译 ①知：知道

②知：通“智”

（2）翻译：孔子说：“子路，我教诲你的你知道了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度明智的啊！”

（3）研讨：此则告诉我们什么道理？（学习要有谦虚的态度。）

4、颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

（1）重点字词

侍：陪侍。 盍：何不。 裘：皮衣。 共：动词，指共同享用。

敝：使动用法，使车马、衣裘破坏。 憾：抱怨，埋怨。

伐善：夸耀长处。 施：张大，夸大。 劳：功劳

安、信、怀：都作使动用，宾语“之”分别指代“老者”、“朋友”、“少者”。安：安逸。信：信任。怀：关怀。

（2）翻译：颜回、子路侍立在孔子身旁。先生说：“何不各自谈谈你们的志向呢？”子路说：“(我)愿将我的车马、衣服和朋友共同享用，用坏了也不抱怨。”颜渊说：“（我）愿做到不夸耀自己的好处，不宣扬自己的功劳。”子路说：“希望听听您的志向。”先生说：“使老人安享晚年，使朋友信任我，使年少的人得到关怀。”

（3）研讨评析：此则告诉我们什么道理？

正确处理人际关系。尊老敬老、真诚守信、关心青少年成长，已成为科学发展观，构建社会和谐社会的重要组成部分。