《陈涉世家》原文翻译赏析

陈涉世家

陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”

二世元年七月，发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜﹑吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜﹑吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏﹑项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜﹑吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾zēng鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。

吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁nìng有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏﹑项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲qí。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老﹑豪杰与皆来会计事。三老﹑豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷jì，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。

相关试题及答案

1. 本文的作者是西汉著名的史学家、文学家司马迁（人名）。《史记》是我国第一部纪传体通史，鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

2. 起义的导火线是：会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜认为起义将取得人民支持的理由是：①秦二世杀太子扶苏，引起人民的不满；②楚人怀念楚将项燕，有强烈的复国愿望。陈胜提出的起义口号是：王侯将相宁有种乎！起义的策略是：诈自称公子扶苏、项燕。

3. 第3段开头交代了几个场面？分别是何用意？

[答]开头交代了“并杀两尉”“召令徒属”“为坛而盟”这三个场面，“并杀两尉”是为了扫清障碍，“广故数言欲亡”“故”表明用计，目的是激怒将尉“答广”“尉果符广”“果”表明计划成功，“剑挺”写出将尉的凶残，接着用“夺”“杀”“佐”“并杀”连着四个动词，生动形象地表现陈胜、吴广面对强敌，奋勇杀敌的斗争精神。“召令徒属”慷慨陈词，几句话简洁精炼，说理中肯，具有强烈的鼓动性和号召力。再次体现陈胜的胆识和才智。文中在描述这两个场面后，插入一句议论“从民欲也”，表明起义正是人心所向，对“为坛而盟”的描写，则显示了简朴隆重的气氛。

4. 陈胜是怎样为起义作舆论准备的？又是怎样发动起义的？

[答]舆论准备：置书鱼腹、狐鸣而呼。

第一步：诱使将尉鞭打吴广，以激怒众戍卒，趁机“并杀两尉”，将众戍卒置于自己的领导之下；第二步：指出唯一的生路是起来反抗，并以“王侯将相宁有种乎”鼓舞斗争，赢得了众戍卒的赞同；第三步：举行庄严的誓师会，“为坛而盟”。

5、陈胜在起义初期做了哪几件事？这表明他有怎样的远略？

[答]①“令符离人葛英将兵徇蕲以东”，为未来的指挥中心建立一个战略后方；②自己率兵攻占陈，作为西进攻秦的指挥中心；③建立政权，提出复兴楚国的战略口号。这三件事表明陈胜的战略目标是推翻秦王朝的统治。

6、文后半部分哪些词语体现了起义军的胜利进军情况？

[答]“攻”“下”“收”“皆下”等动词，表明陈胜、吴广起义势如破竹，所向披靡，结尾一句进一步反映起义的影响之大。

7、陈胜下面的几句话后来广为流传，这些话表现了陈胜什么样的性格和精神。

①苟富贵，无相忘。 ②燕雀安知鸿鹄之志哉！③王侯将相宁有种乎！

[答]①句表达了陈胜极想摆脱贫困，改变现状的强烈愿望，反映了陈胜具有“有相同车，有难同当”的朴素阶级感情，说明陈胜虽然出身低贱，但胸怀大志，不同寻常人。

②句以“燕雀”比喻见识短浅的人，以“鸿鹄”比喻有远大理想的人。通过比喻，表现陈胜年轻时就是个有理想有抱负的人，也反映了他对同伴目光短浅的惋惜。

③句彻底否定了封建统治阶级欺骗劳动人民的所谓天生贵种、等卑有序、贵贱有别的谎言，砸碎了长期禁锢劳动人民头脑的封建精神枷锁，是鼓舞人心的战斗口号，表现了陈胜敢于解放思想，敢于推翻封建统治的斗争精神。由此可以看出，陈胜是一个对封建统治强烈不满，敢于反抗，敢于斗争，善于斗争的有志气，有抱负的农民起义的领袖。

8、从陈胜对当时形势的分析和所提策略口号中可以看出他具有怎样的品质？

[答]陈胜认为当时的形势有利于发动起义，他抓住秦王朝所面临的严重政治危机和楚国人民的反抗要求这两个问题作了精辟的分析，并提出了“诈自称公子扶苏、项燕”的策略口号，表现出他超人的才略胆识和组织领导才干。

二：

1．解释下列句中加点的词语。

①会天大雨（ ） ②度已失期（ ）

③上使外将兵（ ） ④楚人怜之（ ）

2与“陈胜、吴广乃谋曰”一句中的“乃”用法相同的一项是（ ）

A．当立者乃公子扶苏 B．问今是何世，乃不知有汉

C．乃重修岳阳楼，增其旧制 D．羲之之书晚乃善

3．用现代汉语翻译下面的两个句子。

①天下苦秦久矣。

②今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者

4．从选文中我们可以看出陈胜是一位 的人。

答案：

1．①适逢，恰巧遇到。②揣度，推测，估计。③带领，率领。④爱。

2．C

3．①天下百姓被秦王朝统治，受苦受难已经很大长时间了。（天下百姓长期受秦王朝统治，痛苦不堪。）②如今果真把我们的人冒充公子扶苏和项燕的军队，向天下发出倡导，应当有很多响应的人。

4．有卓越的领导才干和超人的才略胆识

三

1．下列句中加点字注音、解释都正确的一项是（ ）

A．吴广素爱人 素：sǜ 朴素

B．广故数言欲亡 亡：wáng 死亡

C．尉果笞广 笞：chī 用竹板打

D．被坚执锐 被：biè 同“披”

2．翻译下面语句。

为坛而盟，祭以尉首。

3．吴广是个有勇有谋的人，请你说说在杀死两尉的过程中，他的智谋表现在哪里。

4．陈涉揭竿起义，各地百姓纷纷响应的原因是 。（用原文回答）

答案：

1．C

2．（用土）筑台并（在台上）宣誓，用（两）尉的头祭天。

3．（1）抓住时机；（2）故意使自己受辱（使用激将法）；（3）激怒众人。

4．（诸郡县）苦秦吏

【译文】

陈胜是阳城人，字涉。吴广是阳夏人，字叔。陈涉年轻的时候，曾经和别人一起被雇用给人家种地，有一次停止耕作，来到田埂上，烦恼忿恨了很长时间，说：“如果富贵了，大家互相不要忘记。”一起受雇佣的人笑着说：“你是被雇来给人家种地的人，哪里来的富贵呀?”陈胜叹息说：“唉!燕子麻雀怎么能知道天鹅的志向呢!”

秦二世元年七月，征发居住在里巷左边的九百名贫苦人到渔阳去守卫边塞，驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都在这一行列，担任屯长。‘正遇上天下大雨，道路不通，估计不能按期到达渔阳。法律规定，不能按期到达就要斩首。陈胜、吴广便商量说：“如今逃跑也是死，举大事也是死，同样是死，我们为夺取天下而死好不好?”陈胜说：“天下人受秦朝的痛苦已经很久了。我听说二世是秦始皇的小儿子，不应当做皇帝，应当做皇帝的是公子扶苏。扶苏因为多次规劝秦始皇，秦始皇就派他到边塞统率军队。现在有人听说扶苏没有罪，二世将他杀了。百姓大都知道他贤良，但不一定知道他死了。项燕做楚国的将领，多次立功，爱护士兵，楚国人都怜惜他。有人以为他死了，有人以为他逃了。今天如果真能用我们这些人借用公子扶苏和项燕的名义号召天下，必然会有很多人响应。”吴广以为有道理。于是就去找人算卦，算卦的人知道他们的心意，对他们说：“你们的事情能够成功，可以建立功业。然而你们问过鬼神吗?”陈胜、吴广心里高兴，思考算卦人要他们卜问鬼神的用意，说：“这是教我们利用鬼神先在群众中树立威信罢了。”他们就用朱砂在一块丝绸上写了“陈胜王”三个字，放在别人用网打上来的鱼的肚子里。士兵把鱼买回来煮着吃，发现鱼肚子里的字，感到很奇异。陈胜又悄悄让吴广到驻地旁边杂草丛生的祠庙里，夜间点起篝火，学着狐狸的声音，呼叫：“大楚兴，陈胜王。”士兵们在夜间听到这种声音，都感到惊异惶恐，到了天明，士兵们互相议论，都指指划划地看着陈胜。

吴广平时爱护、体贴别人，士兵中很多人愿意为他出力。将尉喝醉了酒，吴广多次扬言要逃跑，故意激起将尉的愤怒，让他侮辱自己，借以激怒群众。将尉果然鞭打吴广。将尉将剑拔出，吴广奋起夺过剑来；杀了将尉。陈胜协助他，把两个将尉都杀掉了。然后把同行的人和部下士兵召集起来，号召他们说：“各位在这里遇上大雨，延误了期限，延误了期限就要斩首。即使不被斩，守卫边塞也要死掉十之六七。壮士不死则已，死就要留下大的名声，王侯将相难道是由血统决定的吗!”大家都说：“愿意听从命令。”于是就打出公子扶苏和项燕的旗号，以符合民众的心愿。大家袒露右臂作为标记，号称大楚。建筑坛台，用将尉的头作祭品，结盟宣誓。陈胜自立为将军，吴广为都尉。

攻打大泽乡，攻下后又进攻蕲县。蕲县被占领，就派符离人葛婴向蕲县以东进军，铚、掷、苦、柘、谯等县都被占领。边进军边扩大队伍。等到到了陈县，已经发展到战车六七百辆，骑兵千馀人，士兵好几万人。围攻陈县，县城里的郡守、县令都不在，只有守丞在城楼下迎战，守丞不能取胜，兵败身死，大军进入陈县。过了几天，(陈胜)下令召集三老和豪杰一起聚会计议大事。三老豪杰们都说：“将军亲自披铠甲，执兵器，冲锋陷阵，讨伐无道，诛灭暴秦，重建楚国的社稷，劳苦功高，应该称王。”于是陈胜就立为王，国号张楚。

这时候，各郡县痛恨秦朝官吏的人，都把官吏抓起来杀掉，以响应陈胜。

【简析】

陈胜、吴广领导的农民起义发生在秦朝末年不是偶然的。当时徭役繁重，赋税无度，刑罚残酷，全国人民处在水深火热之中。二世元年七月大泽乡九百人走投无路的命运，正是全国劳苦大众处境的缩影。这也是大泽乡的星星之火能点燃全国范围农民起义燎原烈火的原因。由于当时秦王朝的力量还很强大，加之陈胜本人不善于团结内部和贪图王侯生活，脱离了群众，所以这支起义军经过短短六个月就失败了。陈胜本人也被叛徒杀害。但是大泽乡起义所表现出的我国古代劳动人民不甘忍受黑暗统治，敢于用革命的手段达到推翻和改造这种统治的目的，这种大无畏英雄气概永留史册。在陈胜，起义的影响和推动下，各路起义军迅速席卷全国，终于灭亡了秦王朝，推动了社会的发展，这一历史功绩是不可磨灭的。

本文生动地记录了由大泽乡起义到张楚政权建立这一段历史进程，再现了陈胜、吴广两位起义领袖的英雄本色。陈胜有很高的阶级觉悟，并且决心干一番大事业。这表现在佣耕时与同伴的对话中，表现在并杀两尉之后面对徒属所作的讲演中，特别是“王侯将相宁有种乎”的话，是对奴隶制世袭制度的有力否定和批判。正是由于他站得高、看得远，他的话很有鼓动性，能收到徒属皆日“敬受命”的效果。作为起义领袖，陈胜和吴广都能审时度势、机智果断，为起义作出周密的谋划和部署。当九百人在大泽乡遇雨失期，面临必死处境时，陈胜和吴广当机立断，密谋起义，决心在走投无路之中率众闯出一条生路来，说明他们对起义的时机把握得很好。二人密谋中，陈胜对时局作了精辟的分析，在这种分析的基础上，决定起义打出公子扶苏和项燕的旗号。正是这种策略才造成起义一呼百应，迅速遍及全国的大好局面。他们在卜者启发下，精心策划的丹书鱼腹和篝火狐鸣两件“灵异”，骗过了众人的耳目。他们合演的杀将尉双簧戏，成功地点燃了起义的导火线，这些都能说明他们善于谋划。攻下蕲县这第一个县城后，他们及时派葛婴带领人马到蕲县以东开辟新战场，以便迅速打开局面。在攻下第一个郡治所在地陈县后，不失时机地立国称王，建立起农民政权。这些都说明陈胜和吴广在起义初期战略战术运用得当，成功地担当了领袖的责任。陈胜在战斗中披坚执锐、冲锋陷阵、身先士卒；吴广“素爱人，士卒多为用者”，这些都是领袖人物不可或缺的素质，在陈胜、吴广身上明显地体现出来。两个将尉在大泽乡事变中并没有过失，他们和吴广的一场冲突是起义领袖预谋的，但最终仍不免一死。这是因为他们是秦王朝势力的代表人物，在你死我活的阶级斗争面前，充当了起义军的对立面，因此难逃充当牺牲品的命运。

上述人物性格特点是通过具体事件或细节的记叙表现出来的，不难看出，《史记》在为一个个历史人物立传时，不仅记录其生平大端，而且注意揭示人物的精神风貌，同时展示与人物活动相关的背景、环境，从而再现当时社会生活的真实画面。这正是《史记》文学性的主要体现。与此相应的是《史记》的语言也是文学的语言，生动，凝练，形象鲜明。被鲁迅誉为“无韵之《离骚》”。

陈胜、吴广在密谋起义之时曾找人算卦，后来又在卜者暗示下演出了丹书和狐鸣两出骗局。这种为推翻一个政权而造舆论的骗术，在中国历史的改朝换代关头屡见不鲜。当广大群众畏天命的意识很浓厚的时候，举事者想要“威众”，以种种骗术把自己打扮成受命于天的超人是最取巧、最见效的手法。问题在于作为起义领袖，陈胜、吴广自己并不迷信天命，“王侯将相宁有种乎”才是他们的真实思想。《史记》的作者司马迁更是不信这一套，在记叙陈胜、吴广行卜时，作者特意点破“卜者知其指意”，既“知其指意”，则“足下事皆成，有功”云云，还有几分可信?至于“卜之鬼乎”，分明是在参与密谋。《陈涉世家》在行文中使此类骗术昭然若揭。《高祖本纪》中对刘邦制造的斩蛇之类的神话也持保留态度。这都说明司马迁的历史观是进步的。