赞美秦始皇功绩的句子(精选213句)

1. 游将跨蓬莱，以海为丘陵。

2. 雄心万丈，一统中华，纵横捭阖，千古一帝

3. 首先是博士议政的说法一致。

4. 千秋功过凭人说，史册如何记盛亡？

5. 我的左撇子伙伴爱旅游，而且是以左为主游。所谓的“左”就是我国的西部。你看，他游过西藏的布达拉宫；爬过四川的.西岭雪山；停留过云南的丽江古城；踏过内蒙古的草原；观过陕西西安的秦始皇陖兵马俑……从西南到西北遨游。

6. 高祖回京途中，路过小沛时停留下来。

7. 国内的长期高压统治早已让士大夫阶层不爽，于是他们联名批评嬴政的暴行，这一下彻底惹怒了圣威，于是大量先秦著作被毁之一炬，几百个儒生被杀死。

8. 但见三泉下，金棺葬寒灰。

9. 春秋战国是中国历史上存在550年左右的大分裂时期，期间诸侯国相互攻伐，社会动荡不安。但是，嬴政统一了全国，结束了这种大分裂的局面，此后“大一统”的观念似乎已是深入人心，历代帝王都以“统一天下”为目标，而这种影响正是秦朝统一带来的。

10. 壮观美丽的兵马俑，是我们祖先留给我们的一份宝贵的财富，也是历史发展的一种见证。

11. 塑造他们的能工巧匠们，把每一个兵马俑都装扮得栩栩如生，每个最细微的地方都不放过。

12. 膘(biāo)肥体壮极目远眺(tiào)

13. 1974年，当兵马俑一号坑发掘出来时，酷爱中国历史文物的法国现总统xxx专程赶来西安参观，他赞誉这是世界第八奇迹。

14. 北京的春天生机勃勃。远近的桃花开了，粉粉的，一簇簇，一片片。长安街红墙边的白玉兰也吐露着春天的气息，无声绽放。昨天才发现刚刚冒出针眼大小的花骨朵儿，今天再见，就如玉如璞，露出湿润洁白，仿佛青春期的少女，几日不见，就丰润饱满，变成了亭亭玉立的大姑娘。

15. 一个拥有长江。黄河。长城。兵马俑的圣地；一直耸立在地球上的金鸡；一条盘旋在东方的巨龙。这便是我们的祖国——中国。

16. 孔子：远祖是宋国贵族，后宋国内乱，其祖父逃到鲁，其父梁讫也曾做过鲁邹邑宰，父母年龄相差太大，幼年丧父，随其母也受尽了苦难，不能不说是穷士出身吧。

17. 大意为：我统领六国，天下归一，修筑长城以镇九州龙脉，卫我大秦、保护我们的国家。我认为始皇帝的名字在这里发誓，我在，当守土开疆，扫荡平定少数民族，定我大秦万世的基业。我不在了，也将身化龙魂，保佑我华夏永世不衰，这个誓言，太阳和月亮、天地、仙魔鬼神一起共同见证。（秦始皇在回顾了一下自己生平的业绩之下，立下誓言，他去世之后，将化作龙魂，保佑华夏的龙脉和基业，让华夏万年不衰。）

18. 撰文：澈冬澈制作：吃硬盘吧、发达蚊

19. 置酒沛宫，悉召故人父老子弟纵酒，发沛中儿得百二十人，教之歌。

20. 徐氏载秦女，楼船几时回？

21. 秦始皇：天下一统，以法治国，统治残暴，震烁古今的千秋一帝。

22. 二千多年前的传言不对，今天的传言就对？大家都以自己的方式理解着孔子，却很少拿出像样的证据来。至于孔子面对当时有人发明用陶俑代替活人殉葬，这本是人性化社会的进步之举，却也被孔子骂为：“始作俑者，其无后乎？”一百多年之后，被孟子解释为，孔子反对用陶俑代替活人，是因为俑具备了人形而不忍，这是孟子的解读，实际情况却是孔子一生口口声声“克已复礼”，所要复的周礼，就是用活人殉葬的，这是无可辩驳的。

23. 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行。

24. 秦兵马俑是秦始皇陵周围的大型陪葬俑阵，在古今中外的雕塑史上是绝无仅有的，它的发现震惊世界。

25. 蚩蚩彼少子，何用辨坚冰。

26. 举例：高祖还归，过沛，留。

27. 大意为：庸人发怒，拿脑袋撞地罢了。

28. 秦兵马俑的制作技艺精巧，胜过天然，享有盛誉。

29. 秦帝始求仙，骊山何遽卜。中年既无效，兹地所宜复。徒役如雷奔，珍怪亦云蓄。黔首无寄命，赭衣相追逐。人怨神亦怒，身死宗遂覆。土崩失天下，龙斗入函谷。国为项籍屠，君同华元戮。始掘既由楚，终焚乃因牧。上宰议扬贤，中阿感桓速。一闻过秦论，载怀空杼轴。

30. 秦始皇建立xxx以后，视天下苍生为刍狗，贪婪暴虐，滥施刑罚，弄得民不聊生。特别是他为了控制思想，听从丞相李斯的建议，尽烧天下之书，引起了读书人的强烈不满。

31. 上述史料，告诉我们秦国，没有历史讹传的那么残暴。

32. 秦始皇，一代枭雄，千古一帝。在位期间，统一了度量衡和货量币。后统一了六国，立下丰功伟绩。

33. 西汉思想家贾谊在《过秦论》中指出：“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁心不施，而攻守之势异也。……周王序得其道，千余载不绝，秦本末并失，故不能长。由是观之，安危之统，相去远矣。”

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35. 兵马俑整整齐齐的队形，他们的造型生动、神态逼真，肩膀上还带着几丝淡淡的黄色，你仔细看你会怀疑他们就是真人站在你的面前，后面还站着几匹高大威猛的铜赤马，仿佛使我看见了当时秦始皇那浩大的军队和战场上的战鼓声。

36. 秦始皇兵马俑是世界考古史上最伟大的发现之一，1978年，前法国总理xxx参观后说：“世界上有了七大奇迹，秦俑的发现，可以说是八大奇迹了。

37. 秦始皇统一六国,结束了春秋战国以来长期诸侯混战的局面,建立了中国历史上第一个统一的多民族国家,开创了中华民族国家统一的新纪元。在政治方面,他在中央采取皇帝制、三公九卿制,在地方上推行郡县制,形成了一套中央集权的君主专制政体,对后世影响深远.在经济上,他统一了货币、度量衡,修建驰道、灵渠,客观上有利于经济的发展。在军事上,他北击匈奴,修建长城,沉重打击了北方的外族实力；南征百越,增设四郡,扩大了国家的版图.在文化上,他统一文字,有利于文化的传承与发展。

38. 位于我国西北的咸阳，曾经是当时东亚乃至整个亚洲最为强大的国家秦。虽然如昙花一现，但它为世界留下了不朽的长城和永远守卫中华的兵马俑。

39. 简单地说，秦始皇在回顾了一下自己生平的业绩之下，立下誓言，他去世之后，将化作龙魂，保佑华夏的龙脉和基业，让华夏万年不衰。所以后世很多人将始皇陵看作是中国的龙脉所在，是中华民族腾飞的根本，因此无人敢动。

40. 方圆百里之内，无论妇幼老少，猪犬牛羊，杀而焚之，化作焦土，万年寸草不生。

41. ”这三个人都是人中的才俊，我却能够使用他们，这就是我能够取得天下的原因所在。

42. 刑徒七十万，起土骊山隈。

43. 我们的古人，仅凭自己的双手造就出了如此精美绝伦的物品，这难道不是古人智慧的结晶吗？秦兵马俑，这个文化和艺术的宝库的确是中华民族的骄傲！

44. 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。

45. 收兵铸金人，函谷正东开。

46. 还是让秦始皇陵墓的一切静躺在历史的长河中。

47. 明断自天启，大略驾群才。

48. 参考答案：在天堂般的绿色草原上，白色的绵羊，悠然自得。黑色的猪群，不停地呼噜着，像是对什么表示赞许。成群的骏马，匹匹膘肥体壮。除了深深的野草遮掩着的运河，没有什么能够阻挡它们飞驰到远方。

49. 在中国历史上，秦朝是个具有里程碑意义的朝代。

50. 再来谈谈秦始皇另外两大基建项目。

51. 再者说，骗秦始皇钱财“以巨万计”的是方士，如率童男童女渡海求仙的徐福，以及诽谤秦始皇并逃跑的侯生、卢生，秦始皇为什么要拿儒生泄愤呢？退一步说，即使侯生、卢生是儒生，秦始皇也不会放过骗走他钱财的方术之士而单单去惩治儒生。换言之，根本没有证据证明秦始皇当年坑杀的都是儒生。

52. 看了这些兵马俑，我想到了许多许多，是谁用泥土塑造了一支庞大而威武的军队？是谁用泥土塑造出一个个活灵活现的军官、士兵——那是劳动人民啊！这证明了我们祖先的智慧与才干！

53. 深夜的窗口数你的灯光最亮，清晨的路上数你行的最早，三尺讲台上数你最辛劳。老师，感谢您给了我一双强有力的翅膀，让我在知识的世界里遨游!

54. 从汉朝一直到现在，对于秦始皇的评价一直都没有停止过。有的赞扬秦始皇为千古一帝，有的批评秦始皇为暴君？那么到底如何评价秦始皇的功与过呢？

55. 唐朝文学家杜牧在《阿房宫赋》中评论：“一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙……天下之人，不敢言而敢怒。xxx之心，日益骄固。……灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”

56. 庸夫之怒，以头抢地尔。

57. ，朕统六国，天下归一，筑长城以镇九州龙脉，卫我大秦、护我社稷。朕以始皇之名在此立誓！

58. 《秦始皇本纪》中尉缭说：“秦王为人，峰准，长目，挚鸟膺，挚，豺声。”郭沫若据此分析，秦始皇有生理缺陷：“峰准”就是马鞍鼻，“挚鸟膺”就是现代医学的“鸡胸”，“豺声”表明气管炎；其胸形、鼻形变异与气管炎常发，显示他是个软骨病患者。

59. 原句：远近的桃花开了，粉粉的，一簇簇，一片片。

60. 出自秦始皇最后一首诗

61. 她一手提着竹篮，内中一个空的破碗，一手拄着一支下端开了裂的比她更长的竹竿。

62. 瓜成熟之时正值冬天，他又指使人上奏：“骊山竟然冬天长出瓜来了！”秦始皇假装不相信，令诸生前去察看。诸生到谷中之后，正在辩论不休之时，忽然四面土石俱下，所有的人都被压死了。

63. 秦始皇修筑长城，目地是为秦国构建立体战略防御体系，扩大了秦国战略纵深，属于秦朝重点国防军事工程。

64. (6)有人情味。

65. 第现有技术无法保存出土的文物，秦始皇墓里的文物都已经在真空环境下放置了两千年，一旦遭遇空气就很有可能马上产生变化，化为飞灰。兵马俑就是一个很好的例子，大部分兵马俑在出土时都有彩塑，结果没过多长时间就都变黑脱落，成了现在的样子。

66. 先来说“焚书”。焚书源于周青臣与淳于越的一段论争。前213年是秦始皇在位的第三十四年，为了庆贺秦王朝修筑长城及取得南越地，始皇在咸阳皇宫里大宴群臣。

67. 铭功会稽岭，骋望琅琊台。

68. 参考资料：《史记》《宋史》《隋史》《明史》等

69. 秦始皇兵马俑是以现实生活为题材而塑造的，艺术手法细腻、明快，手势、脸部表情神态各异，具有鲜明的个性和强烈的时代特征，显示出泥塑艺术的顶峰，为中华民族灿烂的古老文化增添光彩，给世界艺术史补充了光辉的一页。

70. 秦王不可见，旦夕成内热。——李贺《长歌续短歌》

71. 在沛宫置备酒席，把沛郡老朋友和父老子弟都请来一起纵情畅饮。

72. 苍穹太寂寞所以你剑击长空历史太寂寞所以你策马扬鞭大地太寂寞所以你虎踞龙盘人间太寂寞所以你燃起狼烟从鄙视中猛醒

73. 研究表明，对孩子施以具体赞美效果比抽象的赞美好得多。这是因为，孩子的理解力有限，如果他们一味听到的是父母抽象笼统的赞美，却不知道自己究竟好在哪里，久而久之，就会变得依赖别人的看法，也就是人们常说的“爱听好话”。但具体的赞美就不同，它能让孩子清楚地获知自己究竟好在哪里，会知道自己怎样的行为可以得到别人的认可，并朝这个方向努力。“好孩子”是典型的夸人的词语，家长们会无心地将其挂在嘴边。但“好”是一个很虚无的概念，如果孩子总被扣上这样一顶大帽子，对他反而是种压力。成年人可以换个角度考虑一下自己的经历，当领导夸奖时，你可能开始还会沾沾自喜，但慢慢地就会感觉到压力，甚至不想做得完美，以期得到喘息的机会。

74. 秦俑艺术是中国古代雕塑艺术史上的一个典范，它的艺术风格和艺术技巧为后世所继承和发展，使其艺术传统源远流长。

75. 当年大秦帝国修建长城，和现在美国搞导弹防御系统是一个道理。我们可以这样来理解，蒙恬30万大军属于“矛”，而万里长城则属于“盾”，矛盾攻防结合，威慑匈奴，从此不敢南下。如果没有长城，狄戎可以全天候24小时侵扰中原地区，大秦帝国岂不是提前成了中东地区？

76. 徐巿载秦女，楼船几时回。但见三泉下，金棺葬寒灰。

77. 始皇正酒兴，豪爽情正浓，面红耳又热，言出贯长空：

78. 现在这些儒生不从当下出发，反而以古代的例子说现在的不是，迷惑百姓，我冒死劝皇上：过去天下大乱，各执一词，才有诸侯并起，都借着古代说事儿，花言巧语没有一句是有用的，大家都尊崇乱七八糟的学术，而不是国家的制度。如果皇上统一天下，应该统一思想……臣请求：如果不是我朝撰写的历史都烧了，除非是博士官的职责，天下敢有藏诗书百家语者，都让地方官烧毁……”

79. 客观的评价秦始皇：天下一统，以法治国，统治残暴，震烁古今的千秋一帝。

80. 飞剑决浮云，诸侯尽西来。

81. 结合以上三段话，可以明显地看出，诗书以及诸子百家的书并没有烧，只是由秦王朝中央xxx和相应的政府官员收藏，目的是为了“愚百姓”，而不是为了损毁。

82. 秦始皇，羸姓，名政，秦庄襄王之子。汉族，于公元前259年出生赵国首都邯郸(今河北省邯郸市)。自公元前230年至前221年，先后灭六国，39岁时完成了统一中国大业，建立起一个以汉族为主体、多民族统一的中央集权的强大国家——秦朝，定都咸阳。公元前210年，东巡途中驾崩于沙丘(今河北省邢台市)。秦始皇认为自己的功劳胜过三皇五帝，将尊号改为“皇帝”，因此是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主，对中国和世界的历史均产生了深远而重大的影响，被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。。

83. 操纵自如：控制或驾驶时能灵活自如，完全如意。

84. 千金买鱼灯，泉下照狐兔。行人上陵过，却吊扶苏墓。累累圹中物，多于养生具。若使山可移，应将秦国去。舜殁虽在前，今犹未封树。

85. 现在假设一下，假如孔子有机会当了一任皇帝，那么他会怎样？他会去真的实施他的仁政？如果实施他会怎样实施？有什么根据他能够将仁政施好？

86. 鬐鬣蔽青天，何由睹蓬莱。

87. 古风·秦王扫六合

88. 执行主编：道玄斋主~凤凰菩提

89. 注意，李斯要烧的是“秦纪”以外的历史著作，并没有建议秦始皇连儒家的《诗经》《书经》以及诸子百家的书全部都烧掉。

90. 为什么在几千年的时间里，一直没有出现比它更高的建筑呢？

91. 始皇遣蒙恬发兵十万攻击匈奴，后人对此的评价是：“兴兵远攻，贪外虚内，务欲广地，不虑其害”

92. 秦兵马俑位于临潼宴寨乡在秦始皇陵园东侧1500米处。这是一个浩大的地下军事博物馆，被誉为“世界第八大奇迹”。

93. 昔日有嬴政，六国一扫平；自称始皇帝，深居咸阳宫；霸气使人惧，叱咤怪眼睁。

94. 这是刘邦赞叹秦始皇的话。刘邦还是平民的时候，一次，出差到咸阳，正碰见秦始皇出巡，其威仪盛势让这个热血青年赞叹不已。刘邦的赞叹尽管含而不露，但显然话里有话，表面看他是赞叹秦始皇，可实际上抒发的却是自己远大的抱负。看来，有城府的刘邦和直性子人说的话，味道确实不一样。

95. 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇。

96. 李斯说：“三皇五帝治国各有其法，都搞得好好的。这是因为他们能根据天下大势，来用不同的政策。如今陛下创大业，建万世之功，愚腐的儒生不明其理，淳于越拿三皇五帝来举例，这值得去效法吗？那时候诸侯相争，大家都想招徕天下的读书人，现在天下已定，以法治国，老百姓致力农工业，知识分子要学习法律，这才是正道。现在这些儒生不从当下出发，反而以古代的例子说现在的不是，迷惑百姓，我冒死劝皇上：过去天下大乱，各执一词，才有诸侯并起，都借着古代说事儿，花言巧语没有一句是有用的，大家都尊崇乱七八糟的学术，而不是国家的制度。如果皇上统一天下，应该统一思想……臣请求：如果不是我朝撰写的历史都烧了，除非是博士官的职责，天下敢有藏诗书百家语者，都让地方官烧毁……”

97. 刘邦最经典的八句话!最含蓄的一句话：“啊，大丈夫就应当这个样子!”

98. 秦始皇是中国历史上第一个真正意义上的皇帝，也是最有争议的皇帝之一。褒之者认为他统一了天下，统一了文字、车轨、度量衡等等，功大于过。贬之者则认为他阴险、残忍、暴虐。如此残暴的君主，似乎在他的专制统治下发生过的一切残暴血腥之事都不足为奇，诸如历史上著名的“焚书坑儒”事件，那是在秦始皇一生中永不可抹掉的污点。

99. 秦皇扫六合，虎视何雄哉。

100. 庄严的兵马俑伫立在我的眼前，它经过了多少的风风雨雨，铸造了它坚忍不拔的身躯，我佩服那些铸造兵马俑的人，正是他们创造了这个世界奇迹，也正是他们让我们领略到中国的过去是非常繁荣的。

101. 举世不读易，但以刑名称。

102. “国运-20”西安首飞成功，世界为之一振，山姆大叔有点头晕，富士山愁白毛发数根，兵马俑心情格外兴奋，找菲佣按摩销魂。祝看短信的朋友开心逍遥。

103. 额鼻象五岳，扬波喷云雷。鬐鬣蔽青天，何由睹蓬莱？

104. 秦始皇雄才伟略，有勇有谋，足智多谋，是不可多得的明君

105. 我的祖国不仅历史悠久，而且还有许多名胜古迹;如：北京的万里长城。。颐和园。圆明园。故宫。等等，而秦兵马俑，更是家喻户晓。人人皆知!秦兵马俑位于我国西安，它举世无双，是享誉世界历史文物。兵马俑不仅规模宏大，而且个性鲜明，它体现了中华民族的强大力量和劳动人民的智慧。

106. 一代雄君号始皇，经天纬地志图强。

107. 秦始皇姓嬴名政，统一六国，他是中国历史上第一个统一全国之人，也是中国历史上第一个称皇帝的君主。秦始皇对中国和世界历史产生深远影响，他死后，被誉为“千古一帝”。说到秦始皇，就要说到秦始皇陵，秦始皇陵就是嬴政的陵墓。位于陕西省西安市骊山。嬴政修建秦始皇陵修了长达40年之久，丞相李斯为陵墓的设计者，一共征用了80多万的劳动力。

108. 它是世界八大奇迹之一，这些兵马俑有文官，武士，将军，跪射和马，它们制作十分精致，五官雕刻得栩栩如生，颈上系着一条丝带，两只手放在胸前，每一个兵马俑的战甲更是巧夺天工，战甲上一小块一小块的刀片雕刻得细腻逼真，战甲非常清晰，战甲下的长袍显得十分蓬松。

109. 三千大千世界，犹如诸神在人间的游戏，我们的努力，在神的面前只不过是一句话的事。

110. 大意为：我听说上古有号而没有谥，中古有号，死后根据生前品行事迹给个谥号。这样做，就是儿子议论父亲，臣子议论君主了，非常没有意义，我不取这种做法。

111. 圣人秘元命，惧世乱其真。如何嵩公辈，诙谲误时人。先天诚为美，阶乱祸谁因。长城备胡寇，嬴祸发其亲。赤精既迷汉，子年何救秦。去去桃李花，多言死如麻。

112. 兵马俑呀！多少年来的历史集于你一身，使你能散发出无比灿烂的光辉，在我们的历史里，你是不朽的化身！

113. 西汉始元六年(前81年)，汉武帝的财政管家桑弘羊在著名的盐铁会议上舌战群儒，发表了一通宏论，大意是，儒生们只知夸夸其谈而不切实际，表里不就像那些鸡鸣狗盗之徒一样，自古以来就是祸害。

114. 群臣惟诺诺，无人敢谏诤；甘愿受驱使，唯君命是从。

115. 兵马俑真是气势磅礴，气势恢弘，是中华民族的一大瑰宝。

1. 秦皇扫六合，虎视何雄哉。飞剑决浮云，诸侯尽西来。明断自天启，大略驾群才。收兵铸金人，函谷正东开。铭功会稽岭，骋望琅琊台。刑徒七十万，起土骊山隈。尚采不死药，茫然使心哀。连弩射海鱼，长鲸正崔嵬。额鼻象五岳，扬波喷云雷。鬐鬣蔽青天，何由睹蓬莱。徐巿载秦女，楼船几时回。但见三泉下，金棺葬寒灰。〖草茫茫－惩厚葬也〗(白居易)草茫茫，土苍苍。苍苍茫茫在何处，骊山脚下秦皇墓。墓中下涸二重泉，当时自以为深固。下流水银象江海，上缀珠光作乌兔。别为天地于其间，拟将富贵随身去。一朝盗掘坟陵破，龙椁神堂三月火。可怜宝玉归人间，暂借泉中买身祸。奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。凭君回首向南望，汉文葬在霸陵原。

2. 至于孔子为什么要找借口以莫须有的罪名去杀害这样一个有社会影响力的名人，据专长于考据的儒学大师冯友兰先生在其《中国哲学史》中的考据，说少正卯其实与孔子一样，是一个非常想像的人。在孔子之前或者同时代，也是一个以思想学问渊博见长的人。在这方面，他的魅力甚至比孔子还要大得多。孔子述而不作，行“有教无类”之法则，大量招收学徒，一时间，孔门之下门庭若市，但是，孔子实施“有教无类”，并不是真正体现什么平民教育，而是从经济上权衡，为多收学费的结果。当孔子的学生别的条件都是次要的，估计连智商七十以下的弱智都可以成为圣人徒。

3. 司马迁在记载秦始皇咸阳坑生一事时，只是笼统地说“诸生”或者“术士”，扶苏在进谏时，则把“诸生”的意思解释得非常明白：“诸生皆诵法孔子。”——儒家代表人物孔子的徒子徒孙自然就是儒生。

4. 搏取已扫地，翰飞尚凭凌。

5. 秦王扫六合,虎视何雄哉!

6. 大意：赢政觉得自己丰功伟绩并自称始皇帝，也就是秦始皇，希望子孙沿用名号，秦二世、秦三世······一直能延续不断。

7. 失计坑儒成垢病，废封立郡启邦昌。

8. 额鼻象五岳，扬波喷云雷。

9. 始皇得天下，得意又忘形，天天饮美酒，时时醉芳丛。

10. 他也不是完人有失误，有遗憾，但瑕不掩瑜，是一代雄君明主，千古一帝。为中国的历史记载添上浓墨的一笔。

11. 赞美秦始皇的一段话额鼻象五岳，扬波喷云雷。

12. 立意失败了，魂就没了。而一个失去灵魂的影视作品，光靠外在的东西，是无法掩饰其内在思想的贫瘠和苍白。

13. 现在我来到了秦始皇兵马俑，兵马俑是我国首批的5A旅游景点，被誉为“世界第八大奇迹”。

14. 有一个名叫周青臣的仆射借给皇帝敬酒的机会称颂始皇说：“以前，秦国很小，地不过千里，亏得陛下你神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。”接着，他又大赞郡县制，说秦始皇改诸侯分封制为郡县制，使国家无战争之患，人民得以久享太平。其功德从古至今没人能比。

15. 秦始皇帝名政,虎口,日角,大目,隆准,长八尺六寸,大七围。

16. 而且秦始皇“设置郡县”，对征服后的土地注重统治和制度建设，不似其它同时代的征服者如马其顿的亚力山大，或罗马只重征服，不重制度建设；因此使统一的土地统治稳固，这才为中国现在的版图奠定了基础。后人认为，“功莫大过秦皇汉武”。意指秦始皇在武功方面，排在汉武帝之前，历史上无出其右。

17. 举例：“此三人者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。

18. 从来没有人是完人，伟大的人之所以伟大，从来就不是因为他是一个永不犯错的圣人，而是他在常人的欲望外有常人不及的魄力与志向。一个人正因既有优点也有缺点，才更成为一个人。在我们读史之时，应该抱着这样的态度，才能看的更清楚，而不是被蒙蔽。

19. 善于纳谏。

20. 今天，来自全世界的人民怀着无比惊奇和称赞之情来观赏这一世界奇迹。秦始皇兵马俑是我们民族的骄傲，也是世界文化的宝贵遗产。

21. 七律·咏秦始皇一代雄君号始皇，经天纬地志图强。六国兼并归一统，万里筑墙固塞疆。失计坑儒成垢病，废封立郡启邦昌。千秋功过凭人说，史册如何记盛亡？

22. 秦兵马俑反映了秦代文化秦国强盛，秦人发奋进取始统中华，建纲立政，开创世纪的壮丽诗篇，中国是文明古国的又一见证。

23. 鬐鬣蔽青天，何由睹蓬莱？

24. 秦始皇时期曾设置很多博士官以充当顾问。凡朝廷要制定或要实施某些重要政策之前，往往先叫博士们或臣僚们加以讨论，最后由秦始皇斟酌参考，决定是否执行。用什么方式传王位是有关秦王朝当局加强xxx建设、巩固统治利益的大事，所以秦始皇自然要召博士们来议论—番。

25. 要过上简单安逸自由的生活，前提依然是得足够努力让自己安心，这个世界是现实的，只有你用努力和自我，才能令它柔软。

26. 六国兼并归一统，万里筑墙固塞疆。

27. 秦始皇的这首诗名叫《祠洛水歌》：洛阳之水，其色苍苍。祠祭大泽，倏忽南临。洛滨醊祷，色连三光。

28. 缭曰：“秦王为人，蜂准，长目，挚鸟膺，豺声，少恩而虎狼心，居约易出人下，得志亦轻食人。我布衣，然见我常身自下我。诚使秦王得志於天下，天下皆为虏矣。不可与久游。”

29. 勒石颂功德，群臣助骄矜。

30. 兵马俑列队站立，整整齐齐。每个陶俑的面容、表情都不一样，真得叫千人千面！有他们的姿势也各不相同，有跪射的，有站立的，还有牵马的。但是他们的眼睛都坚定地注视着前方，随时准备着作战。

31. 另外，在《史记·李斯传》中也提到了此事，司马迁转引李斯的话说：“臣请诸有文学、诗、书、百家语者，蠲除去之，令到三十日弗去，黥为城旦。所不去者，医药、卜、筮、种树之书，若有欲学者，以吏为师。”李斯对于那些诗书百家语，仅用了一个“去”字，并没有肯定地要“烧”。紧接着这段话还有一句：“始皇可其议，收去诗、书、百家之语以愚百姓。”注意这里是“收”而不是“烧”。

32. 兵马俑这样气魄雄伟的工程，在世界历史上是一个伟大的奇迹。

33. 从逻辑上讲，下一部就应该是《大秦帝国之天下》了。

34. 淳于越一向主张厚古薄今，认为古代的东西都是好的，当代的东西都是不好的。当他听周青臣赞美郡县制，贬低分封制时，奋然而起说：“我听说商周时代都因分封子弟而传国近千年，因为分封子弟功臣可以让他们与国君互相照应。如今始皇您富有四海却不分封子弟以作呼应，倘若出现像篡夺齐国xxx的田常式的人物，那将何以应付？周青臣不向陛下您指出这一点，反倒当面奉承，不是忠臣！”

35. 七律·咏秦始皇

36. 《太平御览》中记载:

37. 马在古代也是建功立业的功臣，“马到成功”就是由此而来。秦始皇统一六国，马之功居其半，兵马俑可为一证。唐太宗连年征战，六骏战功显赫。成吉思汗的铁骑横扫欧亚两大洲时，让人们更深刻地认识到，没有任何动物像马这样深入地影响着人类的历史。可以说人与马所组成的骑兵部队是最具威慑力的军事力量，几千年的刀光剑影中马和人一起创造了历史。

38. 曾经有知名媒体报道称，考古学者使用钻探方法在封土东边发现了5条墓道，封土西边北边也各找到1条。始皇陵考古队队长段清波澄清说，根据这次探测结果，除了东、西各一条墓道外，其余则是一些陪葬坑。从商周到汉代，帝王的墓道通常都为4条，分别贯穿东南西北4个方向，这是尊贵身份和地位的象征，而普通官员和百姓的墓道为一条或两条。目前却仅仅发现了东西两条墓道，但是按常理秦始皇的墓室应为4条。

39. 赞美秦始皇的一段话对历史人物的评价，常常要与他所处的时代及人生阅历联系起来考虑，才可能是比较恰当的。对于一个政治人物的历史价值，常常要看他是否掌握了公共权利，以及如何利用他手中的权力。一个为升官发财而劳顿一生，却因运气不佳，而始终没有如愿的人，是不是因此就值得赞美？这是如何看待孔子的一个关键问题。孔子有生之年，对自己奔波劳顿的一生的评价是：丧家之犬。其实这是比较准确的。要是有家——权力归宿，怎么需要那样带领自己的学生周游列国，四处推销自己与学生呢？

40. 赳赳老秦，共赴国难，赳赳老秦，复我河山。血不流干，死不休战！西有大秦，如日方升，百年国恨，沧桑难平！天下纷扰，何得康宁！秦有锐士，谁与争锋！

41. 由此可知，五帝以天下为公，三王以天下为家。”秦始皇帝仰天而叹道：“我的德性可比五帝，我将让天下人共管社稷，可是，谁能接替我呢？”鲍白令之毫不留情地说：“陛下行的是夏桀、商纣之道，却想学五帝让位于贤者，这不是陛下你所能做的事。”始皇帝闻听此言大怒道：“令之你往前站！你凭什么说我行桀、纣之道？如果说得通则罢了，如果说不通你就别想活了。”

42. 连弩射海鱼，长鲸正崔嵬。

43. 商鞅是如何做到这点的呢？

44. 一日宴群臣，置酒咸阳宫；群臣竞朝贺，频赞盖世功。

45. 过失：秦始皇的过主要体现在暴政方面，他穷奢极侈，横征暴敛，赋税沉重，大兴土木，修建阿房宫、骊山陵等，他焚书坑儒，使得中国古代文化收到了沉重的打击，他还制定了严酷的刑法，使得百姓苦不堪言，以上这些措施最终导致了秦的快速灭亡。

46. 每个兵马俑都是极为珍贵的，这些反喑出了我国秦朝历史的霸权与奢华。

47. 奇迹的兵马俑，辉煌的秦朝，伟大的秦始皇，世上的奇迹。

48. 实际上，秦始皇有禅让思想是有可能的。战国时曾一度流行“让贤”说，很多人不但深信尧舜禅让是真事，而且还有人效而行之。魏惠王曾打算让位给惠施、秦孝公想要让位给商鞅，燕王哙则是真真实实地让位给予之。虽说“禅让”之说是儒家吹捧的，而秦国向来崇尚法家思想，但是其统治者也难免受到影响。

49. 中华文明渊远流长，有几千年的历史，是世界四大文明古国之一。时间的累积造就中华文明博大精深的文化底蕴。敦煌莫高窟、秦始皇陵兵马俑等，这些古代所遗留下来的历史文化资源，使得中华民族成为智慧的民族。当国外的眼光为中华文化的“宝藏”所惊叹时，我可以自豪地对他们说：“我是一个中国人。”中华民族，我的家，给了我深深的自豪，胸腔中迸发出情感的激流：“有家真好！”

50. 刘邦高瞻远瞩、深谋远虑，他的政治制度和对后世的安排使大汉延续了长达四百余年的中国历史上最长的统一王朝。

51. 徐巿载秦女，楼船几时回？

52. 秦王扫六合，虎视何雄哉！

53. 在西安临潼出土的秦兵马俑，举世无双，都是精美的艺术珍品。

54. 面对着詹天佑严肃的面孔。此时此刻，我心中除了佩服他对工作认真负责的态度以外，我还敬佩他爱国的精神。是呀，当祖国面临着帝国主义者的要挟的时候；当国家受到别人的藐视和排挤的时候；当国家面临着这么巨大而又艰巨的任务的时候。詹天佑没有丝毫犹豫地接受了修筑从北京到张家口这段铁路的任务。并且马上开始勘测路线。工人们如果发出了牢骚，詹天佑还耐心地勉励他们不要泄气，一定要把这条完全由我国修筑的第一条铁路修好。除了口头工夫以外，詹天佑还身先士卒，遇到了困难，总是自己带头去解决，施工现场的环境十分的恶劣，但不管怎么样，詹天佑总是怀着一种积极向前的精神坚持在外工作。一言一行，无疑地凝聚了中华民族之魂，显示了爱过对志士仁人的撼动力！。

55. ［注：关龙逄因谏夏桀被杀，是因忠义而死；少正卯是鲁国大夫，被孔丘借鼓吹邪说罪名杀害，此处被引用为对要杀人则撰人以罪的人的讥讽。］

56. 人们之所以认为秦始皇坑的是“儒”，有一个理由是司马迁在《史记·秦始皇本纪》中称所坑者为“生”，而司马迁在《史记》索引中的说“自汉以来儒者皆号生”，所以，“生”即“儒者”。其实，这明显是断章取义，因为汉代以前，方术之士也可以叫生，如《史记》中有载的安期生就是著名的术士。所以，秦代的“生”不完全是儒生。况且，“坑儒”是秦始皇去世一百多后才出现的说法，于是有人认为，“坑儒”应是西汉文人出于对秦始皇暴政的愤怒，而强加给他的不实之词。如章太炎、顾颉刚等人，就认为秦始皇并没有坑过儒，他坑的其实是“方士”。

57. ①原句把主语“我的仓街”独立成小分句，起强调作用，强调了我对仓街深深的眷恋、惋惜之情。

58. 公元前213年，秦始皇为了统一原六国人民的思想，于当年开始销毁除《秦记》以外的所有六国史书，一直到公元前206年秦朝灭亡，史称“焚书”。在焚书开始的第二年，秦始皇在当时秦首都咸阳将460余名术士坑杀，即为所谓的“坑儒”。后世往往和焚书并列，合称为“焚书坑儒”。但究其原委，所谓坑儒，本只是对方士的一次坑杀而已。《史记》记载的侯生、卢生非议始皇的话，始皇知道后大怒，认为“今乃诽镑我，是重吾不德也”。司马迁在《史记•儒林列传》中也有明言：“及至秦之季世，焚诗书，坑术士。”说明秦始皇主要坑杀的乃方士、术士，并非儒生。

59. 祖国啊，我们在您博大的胸怀中生息了五千年，骨子里早已铸就不变的“中华魂”；生生息息，代代相传“勤劳、勇敢、善良、百折不挠”。讴歌我们的历史，有盘古开天辟地的神话，迸发出生命的光芒；讴歌……；有老子、孔子的圣明，几千年的文明xxx把我们的历史，那狼烟里冲出兵马俑威武的阵容。讴歌那雄伟耸立的丰碑，万里长城的刚强。讴歌……千万年古老的土地，曾留下多少可歌可泣的悲壮。

60. 举例：鸿门宴——“驱之鸿门，见谢项羽”。

61. 西汉史学家司马迁在《史记·秦始皇本纪》中写道：“秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道，立私权，禁文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫并兼者高诈力，安定者贵顺权，此言取与守不同术也。”

62. 他又是一个敢于打破旧时代的人，注定是孤独和不被当时的人所理解的。

63. 对秦始皇的赞美你要说秦始皇是暴君，真是冤枉他了。鲁迅先生说：“秦始皇实在冤枉得很，他的吃亏是在二世而亡，一班帮闲们都替新主子去讲他的坏话了。”

64. 兵马俑，是我国的举世瞩目的世界珍品，他向人们展现了以往秦国的强大力量。

65. 嬴政建立秦朝后，在国家大政上制定了一系列制度，在政治、经济和军事上都有突出贡献，但他也存在一些过错，总得来说是功大于过的。

66. 举例：欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上（沛公）想要停在宫里在皇宫里休息，樊哙、张良上谏阻止，于是将秦国贵重宝物财物封在府库里，把军队撤回到霸上(4)审时度势，能屈能伸。

67. 南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。——《过秦论》西汉·贾谊六合之内，皇帝之土。西涉流沙，南尽北户。东有东海，北过大夏。——琅琊石刻

68. 盖阿房宫、建骊山墓

69. 世界上有七大奇迹，秦兵马俑的发现，完全可以算得上是第八大奇迹！不看金字塔不算到过埃及，而不看秦兵马俑就不算到过中国。

70. ①运河之中，装满奶桶的船只在舒缓平稳地行驶。满载着一罐一罐牛奶的汽车、火车，不停地开往城市。

71. 一切历史都是当代史。如何在大时代背景下关注普通人的命运，寻找个体生命存在的价值和意义，这是艺术家们在忙于宏大历史叙事之余应该拿出点时间来思考的一个课题。

72. 途经秦始皇墓

73. 万里长城，古代人民智慧的结晶，比起那梦想万世不灭，筑造长城、阿房、兵马俑的赢政，不管多普通的老百姓不是高明的多吗？

74. 功绩：秦始皇统一六国，结束了春秋战国以来长期诸侯混战的局面，建立了中国历史上第一个统一的多民族国家，开创了中华民族国家统一的新纪元。

75. 二是，建筑设计理念，采取“因地形，用制险塞”原则，非常科学；

76. 兵马俑、长城、故宫都是闻名遐迩的名胜古迹，但它们又给人们带来什么好处、什么作用呢？

77. 挑选沛中儿童一百二十人，教他们唱歌

78. 令之不紧不慢地说：“陛下你大兴土木，后宫女人数百，倡优过千。为了自己的享受，耗尽天下民力。你还偏驳自私，不能推己及人。陛下你还说自己的功德压过一切君主。以你这样的德性怎么能和五帝比，你又怎么有资格管天下呢？”一席话说得始皇面有惭色，过了很久才说：“令之所言，是让我当众出丑啊。”于是罢谋，自此再也不提禅让了。

79. 人们经常拿孔子与秦始皇和xxx相比，得出孔子的人性化。说中国历史上最暴虐的两个暴君都不约而同地反对孔子，而明君都是不反孔子的。这种言论似乎要说明，中国历史上二千多年的皇帝都是好皇帝，只有秦毛是坏皇帝。其实，空口无凭，二千多年的中国究竟怎样，即使去看看为皇帝们贴金的所谓“正史”，也已经是令人毛骨悚然了。读中国的历史，有如看恐怖片，随便一本中国的“正史”，都能够产生这个恐怖效应。二千年儒术独尊的结果不过如此而已。

80. 走出兵马俑馆，深深感到他的神奇，他能够让我们去感受二千年前的金戈铁马，这个“奇迹”是中国人民的骄傲，也是全世界人类的财富。

81. 驱车前往鸿门，面见项羽谢罪(5)知人善用。

82. 秦始皇真的想过禅让吗？《说苑》中的内容是司马迁写史时所遗漏或有意不用的内容吗？由于还没有更多的证据加以论证，还无法确定最终的答案，但是却为我们提供了一个新的可能。果真如此的话，我们应该给秦始皇的人品作一个新的评价，所谓的专制暴君竟还有如此深明大义的事迹。

83. 而史学界大部分专家认为，秦始皇是一个英武潇洒、相貌堂堂的人。翦伯赞先生曾推断，秦始皇的相貌应是相当漂亮的。

84. 尚采不死药，茫然使心哀。

85. 挥剑决浮云，诸侯尽西来。

1. 其在临死前，曾经发下誓言，“朕以始皇帝之名在此立誓，朕在，当守土开疆。扫平四夷，定我大秦之基。朕亡，亦将身化龙魂，佑我华夏永世不衰!此誓，日月为证，天地共鉴，仙魔鬼神共听之!”。这句话很清楚的告诉后世华夏子孙，秦始皇生会护佑大秦，护佑子民，死了也会成为龙神，保佑华夏子孙永远昌盛!

2. 对秦始皇的总体评价：天下一统，以法治国，统治残暴，震烁古今的千秋一帝。

3. 有云日月照，莫不相宾从；有云扫六国，盖过尧舜功；有云效周文，列国与分封；有谏集权者，焚书将儒坑。

4. 在我的家乡河口的东北部，有一片万顷槐林，如果你走进去，就是走进了天然氧吧。一棵棵槐树枝繁叶茂，郁郁葱葱，笔直地排成列，就像列队的士兵，又像秦始皇的兵马俑，保卫者祖国最年青的土地——黄河三角洲。葱茏的枝叶遮住阳光，投下一片浓浓的绿荫，只有几缕细碎的光线透过一片片椭圆形的小叶子的缝隙，投到地上，地面一片斑驳。林中不时传来几声清脆的鸟鸣，在林间回响。这片茂密的槐树林啊！

5. 李白《古风·秦王扫六合》秦王扫六合，虎视何雄哉！

6. 李斯说：“三皇五帝治国各有其法，都搞得好好的。这是因为他们能根据天下大势，来用不同的政策。如今陛下创大业，建万世之功，愚腐的儒生不明其理，淳于越拿三皇五帝来举例，这值得去效法吗？那时候诸侯相争，大家都想招徕天下的读书人，现在天下已定，以法治国，老百姓致力农工业，知识分子要学习法律，这才是正道。

7. 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作。

8. 各位老师，我今天的讲解先告一个段落，请大家继续参观我们的班级文化建设！

9. 秦兵马俑是秦始皇陵出土的艺术珍品，它体现了两千多年前中国精湛的雕塑工艺和高超的冶金技术。

10. 秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。——刘向《唐雎不辱使命》

11. 长短句：使语言简洁明快，富有节奏感。长短句结合，使句子错落有致，形式灵活多变，节奏富于变化。

12. 马在古代也是建功立业的功臣，“马到成功”就是由此而来。秦始皇统一六国，马之功居其半，兵马俑可为一证。唐太宗连年征战，六骏战功显赫。成吉思汗的铁骑横扫欧亚两大洲时，让人们更深刻地认识到，没有任何动物像马这样深入地影响着人类的历史。

13. 在兵马俑的坑道里感悟历久弥坚的远古辉煌