2016四川卷作文题解析

【高考试题】

请以“总有一种期待”为题目，写一篇文章(60分)。

要求：1、立意自定，文体自选;2、不得套作，不得抄袭;3、不少于800字。

【场外支招】

一、题目内涵的探究

题目的中心是“期待”。什么是“期待”，简单说就是“期望;等待”。这是写作的原点，但不是全部。

“期待”含义丰厚，指向人类细腻美好的心灵，期待里有希望，期待里有关爱，期待里有梦想，期待里有追求与向往……

期待可以说是美好事物的源泉，是人成功的引导思想，是人生的动力，社会进步的力量，期待是一种乐观、积极向上的精神……

期待，不沉缅过去，不滞于现实，而是面向未来。期待是指事物的价值在将来会得到明显的增长……

期待可以对自己，可以对别人，可以对社会，可以对自然界，可以对宇宙空间中的一切美好事物。也就是说，可以是对自我的期待，对别人的期待，还可以是对国家、民族的期待等。

期待，未必带来的就是好结果。有时候会带来一场空有，期待，未必会成为现实。尽管如此，人类总少不了期待，期待始终没有离开人类。

题目中还有两个限定语要注意，一是“一种”，限定的是“期待”，属定语这是对内容和材料集中的暗示，“期待”众多，选取一种来写。不能杂乱，要突出文章的“神”。二是“总”，限定的是“有”，作状语。用在题目中强调“常常有”“经常有”“一直有”“总是有”。这实际上对“期待”的选择也有限定，这里的“期待”是一种经常有的、一直有的“期待”。

二、立意与内容的确立

题目有限定，也有开放。立意呈现出最大的自由度。

可大题材与大立意，如

1、期待世界和平

2、期待台湾回到母亲怀抱

3、期待社会和谐

4、期待国家强盛

5、期待文明、文化、道德的回归等

也可以是小题材、小角度，如

1、期待成功

2、期待幸福

3、期待真诚友情等

无论是大立意，还是小题材，都要突出这种期待的由来已久，不可遏止，强烈而持久。

三、文体的选择

“总有一种期待”，总的来说，适合写以抒情见长的散文，也可写成哲理化散文，还可以写小小说，编小故事。稍微难写的是议论文。若要写成议论文，议论的重心当在某一种期待的价值与意义、影响与结果上。

【例文】

总有一种期待

四川一考生

时间正在招摇过市……

我们的文化却在渐行渐远……

当“火星文”夹杂“梨花体”翩跹而至，我们的五千年文明却溃不成军时，我总有一种期待：我们的文化何时回家?

当“偷菜热”携带“疯狂英语”席卷神州，我们的五千年文明却被遗落在那个蒹葭苍苍的年代时，我总有一种期待：我们的文化何时回家?

黄河为鉴，长江为证，历史在慨叹：是不是我们的五千年文化只能是时尚的裙下之臣，匍匐于地，卑微如尘埃?

余光中先生曾说：“中国是最美、最母亲的国度。”我们的血液里流着一条黄河的支流，可又为何让我们早早地遗落了那绚烂的五千年文明?作为炎黄子孙，我们总有一种期待，期待着我们的文化回家!

著名红学家刘心武先生说：“《红楼梦》是我们文明的明信片。”可说偌大华夏民族，浩浩十三亿人口，真正认识这张明信片的又有几人?我们怕是早已将时间浸润在网络游戏的世界里了吧!

惯于拿政府搞笑的美国人总把明星选为政客，又把政客变为明星，议会可以旁听，议员可以致信。这就是他们特立独行的文化，最引以为傲的存在。

一个没有文化的人就是一个没有过去的人，既然没有过去又何谈未来?所以我总有一种期待：我们的文化何时回家?

当马甲代替了旗袍，当商品经济的喧闹代替桃花源的怡然自乐，当“闪婚”“闪离”的躁动代替“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”的珍惜，当时尚代替我们的千年文化时，我总有一种期待：我们的文化何时回家?

王国大厦拔地而起，始基于黄土大地，帝国雄鹰凭虚凌空，终栖于独木寒枝。时尚即便再好，也要我们的文化为它打基做垫，我们又如何能在时尚面前轻易就失落了我们的文化?

茶越沉越厚，便不会人走茶凉。

酒越存越香，便不会酒醉人伤。

我们用五千年来酝酿这一场文明，如何能在此就甘心放弃?

谁将声震世界，必将长久深自缄默;谁将点燃闪电，必将长久如云漂泊。我们的文化早已缄默千年，漂泊千年，怎可败在时尚脚下?

我总有一种期待，我们的文化何时回家?

【点评】

此文阅卷场判为学习。该文有如下特色：

一、立意高远，大气非凡。文章涉及的是大题材，关注的是文化的回归，文明的传扬。

二、气韵充沛，感情强烈。“总有一种期待：我们的文化何时回家”这一主旨句，多次出现，一唱三叹，深切表现了作者的激愤与忧思。

三、言之有据，引述有力。作者的慨叹是建立在对人间世相的分析之上，加之余光中、刘心武的经典言论，使全文持论确凿。

四、句式多变，手法多样。有整句，也有散句;有陈述，有感叹，还有反问;有拟人，有比喻，还有借代。这一些，使得全文生动形象，富有感召力。

总有一种期待

四川一考生

席慕蓉说：“繁花落尽，我心中仍留有花落的声音。”也许但凡有落红处，皆期待歌吟“淡烟枫叶落，细雨蓼花时”。也许但凡有春意处，皆期待歌咏“春深浅，一痕摇漾青如剪”。也许但凡有寒风处，皆期待吟诵“西风恶，夕阳吹角，一阵槐花落”。

花落无香，诗意余香。总有一种期待，期待一阵花底催归的篱菊香，期待一湾杉阴竹合的清浅流，期待一缕丝丝清瘦如蒹葭的白月光，我总期待这诗意的人生，让灵魂惬意，幽居在人生的篱墙中。

天寒日暮时，我总爱临窗轻读席慕蓉的《桐花》，为一个女子的才情温婉而陶醉;只影凄清时，我总爱寻觅徐志摩笔下“清静的小园”，寻觅那份无所欲求的心情;迷惑惊惶时，我总爱静静品读钱穆先生的《人生十论》，在深沉思索中感悟生命的真谛。总有一种隐隐约约的欣喜，期待这满池文雅的莲馨将我的心扉轻启。

我更期待那茶烟碧纱下，轻挑灯花，看纳兰的青丝映出月色的乳白，转身叹得“西风多少恨，吹不散眉弯”;龚定盒把剑而吹，直至“吹笛秋山风月清”，直至“断肠声里忆平生”;欧阳修温一壶冷月，竟也白泠泠似水;陆游骑驴远游，看潇潇暮雨，雨丝风片。栖息在远古的诗意中，染一幅溶溶的水墨丹青，等一晚润润的梅子黄时雨，又怎能不期待遥斟一杯离索，品一瞬悲凉呢?

严羽在《沧浪诗话》中喟叹：“诗者，如空中之音，相中之色，水中之影，镜中之象，言有尽而意无穷。”总期待触摸到那无尽的意韵，便能指间诗韵流转，与浅滩芦花一般的柔美缓缓而拥。

“千古诗文，余爱以血书者。”王国维如是说。我们勾勒着文木先生落笔成《儒林外史》的奇思美文，殊不知他贫寒如洗，笔砚都无，萧然环堵，无竹无月，以书易米，无墨无纸。天若寒时，携友出城，吟咏啸歌，暖足而归。我们幻想着张晕赋诗四韵，弦歌终日的美景，却不知他造庐长安，花木幽疏，带罪至秦，唯义所求。诗意如此，怎一个美字了得?总期待吹笙者的清音柔柔回肠，不如期待诗意栖居于饥寒中，窘迫中，无尽的寒冬之中!

因为，豁达如蕉下客，以诗文访友，月边渔，雨边锄，却也有在青山眼里的寂寞;镇静如梭罗，与瓦尔登湖的无言落照为伴，与心灵漫长对话，却也有黄尘意外的孤寂;执著如米勒，对上流社会给予平静的藐视，却也有将心灵栖居于画布上的无奈。

“使风声化为歌声，并用自己的爱使之更加甜美的人才是伟大的人。”正如纪伯伦所言，无声的诗意是灵魂的幽居，它融入了诗化的爱与美，吞咽了命运的苦与悲，才因此厚重感人。

总有一种期待，期待生尽其欢，志尽其高，死尽其静，期待漫步的灵魂栖居于诗意的碧水湾中。

【点评】

本文阅卷场判为学习。

一、立意精准，思想深刻。许多考生立足于现实的物化的期待，而作者从精神层面思考，聚焦于一点，即“总期待这诗意的人生，让灵魂惬意，幽居在人生的篱墙中”，这样立意，精准而高远，有理性思考的光辉!

二、材料丰富，内容充实。作者阅读量大，知识面广。熟读了古代名家的诗文，走进了纳兰容若、龚定盒、陆游，阅读了严沧浪、王国维的文章评论，走进了吴敬梓、张犟的精神世界。作者还阅读了现当代中外名家的名篇，从席慕蓉、徐志摩、钱穆的文章里吸取了营养，从纪伯伦、梭罗、米勒的身上得到启迪，作者信手拈来历史典故，恰当引用诗文名句，文章因此增色不少。

三、妙用修辞，文采飞扬。文章第2、4、7、9段成功运用排比，气势如虹。多次妙用反问，加强语势，启人深思。

第四，句式多变，语言典雅。长句与短句交错出现，语言灵动。恰当运用文言句式，文章有一种典雅美。

总有一种期待

四川一考生

我是个山里娃。

山里娃和城里娃不一样。城里娃只管埋头读书，吃喝有家长伺候。山里娃没那福气，除了读书还得帮家长干农活。

山里娃和城里娃也有一样的地方，那就是不管是山里娃还是城里娃，大家总有一种期待。

城里娃的期待很单纯——考上一所理想的大学。

山里娃的期待也很单纯——走出大山，变成个城里娃。

为了实现自己美好的期待，城里娃在孜孜不倦地努力——读书，读书，除了读书还是读书。

较之城里娃，为了实现自己美好的期待，山里娃要付出两倍的努力，因为要走出大山，要变成个城里娃，先要考上一所理想的大学。

很小的时候，这个期待就开始在我心里酝酿、发酵。

往事越“十”年，“牧童”挥鞭。那时一放学，我总是“外甥打灯笼——照(舅)旧”，挥着鞭儿，牵着绳儿，吆着牛儿，上山去了。

放牛的时候，牛和我都很繁忙。牛忙着吃草，我忙着读书。牛吃草，一副踌躇满志的样子;我读书，一副志在必得的架势。牛吃着草，不时东张西望，哞哞地叫几声，像在告诉它的小主人：别管我，你只管安心读书，我不会走远，我就在你身边。善解人意的牛，解除了我的后顾之忧。我忘情地读书，读语文，读英语，读那些拗口的定义、定理……琅琅的读书声，和着满耳的天籁之音——风声、流泉、鸟鸣，在绿意盎然的山坡上回荡。

就在这平淡的牧童生活中，我幼小的心灵一天天地骚动起来：这样的生活，我是多么不甘心啊!我不甘心就这样在大山里放一辈子牛，更不甘心重走父辈的路。我要走出大山，到山外的世界闯荡，使自己变成个城里娃!

可是，山外的世界，是说去就去的吗?当年，白居易初到长安，诗坛泰斗顾况训导他说：“长安米贵，居大不易。”但是，白居易凭着出类拔萃的才情，很快在繁华的长安站稳了脚跟，名噪京城。是啊，走出大山，得有真本事才行。

于是，怀着这种期待，面对堆积如山的学习资料，我不再犯愁了，书海冲浪，不是一种富有情趣的生活吗?听到老师严厉的批评，我不再抱怨了，逆耳忠言，不是校正航向的罗盘吗?面对考试的失利，我不再沮丧了，一次挫折，不是通往成功的一块基石吗?

就这样，我脚踏实地往前走，我心中的期待不仅越来越清晰，而且离我越来越近了。

城里娃，你们等着吧，总有一天，我会和你们一样，成为一个名副其实的城里娃。

山外的世界，你等着吧，总有一天，我会向你走来，走进你的怀抱，融入你的血脉。

因为，总有一种期待，会赋予你无限的生活激情;总有一种期待，会让你在坎坷遍地的路上义无反顾;总有一种期待，会让你穿越重重迷雾，找到属于自己的人生坐标。

【点评】

此文阅卷场判为学习。该文有如下优点：

一、层层铺开，结构严谨。开篇通过山里娃和城里娃的对比，引出题旨;中间部分紧密围绕题旨展开叙事、议论和抒情;篇末与开头照应自然，有水到渠成之妙，而且使题旨得以强化和升华。

二、生活气息浓郁，情意表达充分。通过抒写山里娃特有的生活，表达自己的期待，生动、形象，有较强的感染力。

三、语言富有表现力，质朴亲切，活泼明快。“往事越‘十年’，‘牧童’挥鞭”显然化用了毛泽东的诗句“往事越千年，魏武挥鞭”，巧妙而诙谐，表现了作者较高的语文素养和较强的语言功力;另外，对比、排比、比喻、拟人等修辞手法的娴熟运用，给文章增添了不少亮色。

不足在于作文表现的理想浅近了些。(发表在《作文与考试》上)