青年手作族作文范文(通用5篇)

以理想为舟，担当坚守

陈叶欣

今日之中国正以飞龙之势腾飞，接过历史的接力棒，大任在肩，吾侪当以最无畏的承担为帆，以最耐心的坚守为桨，守护着承载有最纯粹的理想的船奋力向前，穿过汹涌的浪花，驶过翻滚的波涛，到达理想的彼岸。

理想是木舟，看似摇晃不止，却永远朝着最初的航向行驶。

_先生曾言“青年人，要立志做大事”，诚然，真正的理想主义者是对完美理想有着最热忱的追求，用知其不可为而为之的勇气，守护着这份理想的洁白与美好。作为当代青年的我们，更应立大志，以实现中华民族的伟大复兴为己任，以己微薄之力推动地球村的和平幸福为初心，在理想的道路上全力奔跑，在梦想的海洋里奋力前行。

如果说理想是舟，那么主动承担便是那最耀眼的船帆，助力木舟坚定前进。

新中国成立初期，面对着国内沙眼率下降而角膜瘤严重的形式，原本专攻沙眼的夏德昭先生，毅然决然地转向了角膜移植的研究，为失明患者带来福音。夏老用自己的一生诠释了“哪里有需要就去哪里”的勇敢无私，主动承担的精神，这种精神仿佛是在充斥着滚滚硝烟的战场上刺破黑暗的那抹初生红日的光芒，指引着迷茫的人以方向，激励着我们当代青年以主动承担的姿态积极无畏地直面挑战。

但若是只有了帆，小舟也无法走得长远。如果理想是舟，那么坚守便是船桨，以源源不断的动力推动小船早日到达远方的理想。

“敦煌的女儿”樊锦诗以坚守的姿态扎根黄沙之中，从青丝到白发，毫无怨言，始终坚守着纯粹的初心，对考古和遗址的保护作出了巨大的贡献；袁隆平院士一生扎根田间，数十年如一日的坚持换来了水稻亩产的大幅提高，不变的是初心，永恒的是坚守。没有了坚守，理想便只是一句空话，终究会化作过眼云烟，飘散而去。接着先辈们的脚印，我辈青年应以坚守托举纯粹崇高的理想，飞驰向前。

以纯洁理想为舟，承载着无数代人同样崇高伟大的志向与理想，吾愿以主动承担的无畏为帆，以积极坚守的耐心为桨，推动着理想之舟飞跃重重艰难险阻，到达美好幸福的港湾。愿吾辈青年不忘初心，高举飞扬的理想旗帜，以担当与坚持开辟前路，奔向未来！

自动化、智能化逐渐腐蚀着时人动手劳作的意志，单调乏味的工作蚕食着生命的诗意，在匆忙焦躁、平淡无趣的都市生活中，如何安放疲惫而麻木的心灵，享受身边的诗意和幸福？

不妨学习青年手作族，享受创意劳作，点燃生命情趣，让平淡日子富有烟火气息。

青年手作族是一个热衷于手工劳作的都市青年族群，他们热爱艺术，喜欢动手，拥抱生活，朝气蓬勃。绘画、雕刻、印染，木艺钥匙扣、陶制创意口杯、卡通手绘布包，他们的创作不受生产标准的制约，不受固定模型和初始构思的影响，制作过程中随时迸发的灵感和创意都可能成就一件作品。他们因热爱而动手，因创造而幸福，开启了都市生活新风尚。

手作族的动手制作，是对生命被异化的抗争。

在卓别林的《摩登时代》中，查理整天手持扳手，去扭紧一个个运转着的六角螺帽，这导致他在以后生活中，只要看见六角形的东西，就情不自禁地去扭。还有令人痛心的富士康十三连跳，也是因为快节奏的生产线和日复一日重复单调的劳作，导致工人情绪的崩溃。对工作和生活失却乐趣，对生命的热爱必定消减。手作族找到了生活的乐趣，拾起了被遗忘的幸福，这是对生活的热爱，也是对生命遭遇异化的抗争。

手作族的动手制作，让生活富有烟火气息。

以手作族为榜样，在动手制作中享受创造的乐趣。

自动化、智能化的普及，必定带来生活的便捷。我们沉醉于这种便捷的同时，也要警惕它们对我们手工技能的扼杀，警惕我们身体实践能力的退化。雕刻、印染、编制、绘画，进行这些手工制作是训练动手能力，更是一种生活的调剂，它们能让我们享受到创造的快乐，发现生活的美妙并更加热爱生活，这些远远不是它们自身的价值所能相比的。既然生命难以抵挡空虚的侵蚀，我们何不在动手劳作中寻找生活中的情趣？

享受手工劳作之趣，唤醒平淡生活的诗意。让我们暂时忘却眼前的苟且，跟随手作族，捡起身边的诗意和远方，在动手制作的过程中滋养心灵，让平淡日子，氤氲出浓郁的烟火气息和热腾腾的幸福。

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。盛世将颓，临渊而侧的岁月里，曾有人身先士卒，扶大厦于将倾，诠释了真正的忧国忧民。

岂曰无衣，与子同袍

在xx年初，疫情卷土重来，天津风急雨骤。随着疫情人数的增加。全员核酸检测等措施的实行，无疑让我们忧心忡忡。可当我们从害怕无措中回过头来，面对疫情时，却发现有那么一群人，他们早已迎难而上。他们是医生，每天与病毒作斗争，挽救一条条垂危的生命；他们是护士，身穿防护服，为街道社区中每一位居民认真、仔细地测核酸：他们是广大科研人员，为了战胜疫情奋力攻关，缓解了疫情形势。世界上，有什么身影比这更高大，有什么信念比这更坚定，又有什么比这大义驰援更能传递力量。

命运与共，微光耀眼

当前，面对风险与挑战，大力弘扬包括伟大抗疫精神在内的中国精神，奋斗不放弃、斗争不退缩、前进不止步。

作为青年的我们，拥有人生最宝贵的青春，处在一个最具活力、创造力、冲劲的时期，易被时代感染，亦无惧迈上征程，能扛时代大旗，能敢叫日月换新天。

我们应向这些英雄学习，以这些英雄为榜样。面对疫情，但使龙城飞将在，不教胡马度阴山的豪气仍然流淌于青年人的每一寸皮肤。纵使汗流浃背，青年仍从不退缩，永不言弃。怨天尤人怕苦怕累从不是我们的代名词；勤奋刻苦孜孜不倦更应该写于你我的肩头，在新征程上攻克一个个娄山关腊子口，拿出逢山开路，遇水架桥闯劲，撸起袖子，甩开膀子的干劲，踏石留印，抓铁有痕的韧劲，夺取一个又一个的胜利！

淬英雄之心，铸青年精神。我们重任在肩，永不止步。

夏天的飞鸟，飞到我的窗前唱歌，又飞去了。秋天的黄叶，他们没有什么可唱的，只是叹息一声，飞落在那里。这首诗出自泰戈尔的《飞鸟集》，用飞鸟和树叶分别暗喻独立自主、自强不息的人和依赖他人、碌碌无为的人。泰戈尔对自强不息精神的给予高度赞美。生而为人，应当自强不息，尤其是青年。

自强不息，要做到独立自主。某报刊登了这么一则消息：有位考生在高考中取得好成绩，被清华大学录取。入学后，却被发现没有生活自理能力，无法融入高校生活，无奈退学。雏鹰必须靠自己的努力用力煽动翅膀，才能飞向蓝天。可见，具备独立自主的能力是生活的根本。不具备这种能力，便谈不上自强不息，最终一事无成。

自强不息，要拥有远大志向。志向远大，才不会被眼前的花海所诱惑，不会沉沦在享受中，才能向前奋进。百年前，中国备受军阀的欺压及帝国主义的蹂躏。那时，年青的_树立了为中华之崛起而读书的远大目标，并为之努力奋斗。后来，_成为了我们最敬爱的首任总理，并为国家的建设鞠躬尽瘁，死而后已。

自强不息，还要不畏艰难险阻，不轻言放弃。若没有坚忍不拔的毅力，便无法克服人生道路上的重重阻碍。量子力学是一门极为年轻的学科。它对微观进行探索，是一项极其艰难的研究。在量子力学的开端时期，很多人并不认可它的真实性，连伟大科学家爱因斯坦也予以否认。但波恩、波尔等人并没有放弃，他们克服了常人无法想象的各种困难，自强不息，最终推动了量子力学的快速发展，取得了让世界瞩目的成就。

青年，是祖国的希望，应当自强不息。我们要不虚度时光，不怨天尤人，充分挖掘自己的潜能，成为一只泰戈尔笔下的飞鸟！

刚看了一位黄姓经济学者兼投资人的发文，他说他最讨厌没有奋斗精神的“佛糸青年”，恨不得拍死他们。使我一下子产生了想骂人的冲动，忍了忍还是不骂为好，因为我想做个“佛糸老人”。

这位知名的黄生之所以发布如此言论，可能觉得现在碌碌无为、不思进取的青年太多，有一种恨铁不成钢的心情五味杂陈。可是他却忽视了最关键的一点：如今大多数年青人，不“佛糸”又能如何？！因为现实如此残酷复杂，绝大多数青年人都是在冰冷的社会环境中长大，他们一没背景，二没经济基础，生存都尚且困难，你让他们如何“狼糸”？！每个青年应该都有各自的理想，都想通过努力来创造出属于自己的天地，也给社会作出应有的贡献。但是有可能吗？肯定有不少曾经奋斗拼搏过的青年人，但是失败的惨痛教训让他们又回归到了“佛糸”。我认为现在的青年人：只要有一份工作，足以养家糊口，不给家人和社会添乱，平平淡淡地生活，也是无可厚非的。

让那些有背景有资源、或者真正有实力的“狼糸”青年去奋斗好了，这个世界是为他们准备的。

我不反感“佛糸青年”，因为正是有了他们在各个领域默默无闻的付出，这个世界才变得详和美好。

佛系，表明的是一种生活态度，不挣不抢，不怨不艾，随缘生活，看淡放下。能做到佛系生活的人，是具有大智慧的人，能把事情看的通透，能看到精髓，这种人表面看上去洒脱，与人和善，不追名逐利，不勾心斗角，实际内心里更清净，在物欲横流的社会里，他们能独善其身，随遇而安。现在的年轻人社会压力太大，逐渐走向佛系生活的人很多，能达到佛系生活的人，一般情况下幸福指数都很高，我很喜欢这样的人，我们应该大力提倡，多给予鼓励。

反对楼上南方都市的说法，

在商业化的如今，可以承认，可能在短期而言，与职场上目标明确的“硬交际”相比“佛系”择友，对我们的事业更有帮助。但佛系，能够有利于双方在最初就建立良好的互动，减少日后的不必要问题与矛盾。我们知道“出门靠朋友”一个相互欣赏的知心朋友，比起单方面的泛泛之交，在长期而言自然更加可靠。

佛系可以让人交往过程中不去刻意地维持双方的关系，而是随缘随心，即双方仅在需要交流互动时，才去联络，从而避免了为了维系而维系的友谊，所谓“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”双方保持一定的距离为大家留有空间对稳定的友谊至关重要。

在这个人际关系愈发复杂的社会下，我们尽可以，以一种有规划“勤劳”的交友态度在交际中学习成长、获得机遇。但除去这一些，我们也应该去回溯交友本来的意义，也就是简简单单的获得一份真挚的情感，也许佛系不能给我们带来有用的机遇。但一个平时与你相知，高山流水的友谊，也是我们心中需要的。