许多人都“拿孔子说事儿”：有些人想把孔子拉下神坛，有些人想把孔子再度推上神坛，以至于孔子在中外历史上有十种历史形象……在

题文

阅读材料，回答问题。许多人都“拿孔子说事儿”：有些人想把孔子拉下神坛，有些人想把孔子再度推上神坛，以至于孔子在中外历史上有十种历史形象……在历史舞台上不断的变脸，扮演神圣或可笑的角色。孔子在中国历史上的七种形象：“圣化”、“矮化”、“正统化”、“神化”、“僵化”、“维新化”、“丑化”。其中否定孔子的有： “矮化”：在《史记·孔子世家》的记载中，有许多同时代的隐士对于“知其不可为而为之”的孔子极尽嘲笑只能事，或讽刺他“四体不勤，五谷不分”；或嘲笑他“自腰以下不及禹者三寸，垒垒若丧家之犬”等。 “维新化”：晚清康有为在《孔子改制考》一书中把孔子塑造为维新运动的祖师。 “丑化”：新文化运动的倡导者陈独秀号召青年：“以彻底之觉悟，孟勇之决心，塞决与新社会、新国家、新信仰不可相容之孔教。” 孔子在西方历史上的三种形象：“哲学家”、“智者”、“完人”。“完人”：18世纪法国一批学者高度赞赏孔子，几乎认定孔子是个完人。大思想家伏尔泰从18世纪后期起开始接触中国文化，他特别推崇中国的儒家思想，对孔子更是佩服得五体投地，房间里常年挂着一幅孔子画像。他反对君主专制，希望有一位开明君主，因此，儒家的“民为贵，君为轻”被他当做武器来攻击封建君主专制。伏尔泰推崇孔子的另一方面，是他认为孔子是用道德的说服力而不是用宗教的狂热和个人崇拜来影响别人。……伏尔泰是从中国古老文化中为法国启蒙精神汲取营养。请回答：（1）依据上述材料，分析同代人“矮化”孔子所折射出的时代背景。___________________________________________________________________________________________（2）分析康有为为什么要将孔子“维新化”？而陈独秀却要将孔子“丑化”？______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（3）根据材料，说明伏尔泰推崇儒家思想的原因（不得照抄原文）。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（4）根据以上材料并结合所学知识，谈谈你如何看待孔子在中外历史上形象多变的现象。 ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

题型：未知 难度：其他题型

答案

（1）春秋时期，宗法礼乐制度被破坏，分封制度开始解体，时代需要变革。（2）“维新化”的原因：现实社会的需要；资产阶级力量弱小。“丑化”的原因：孔子的思想经过改造成为维护封建专制制度的工具；“尊孔复古”逆流；民主共和观念已深入人心。（3）原因：儒家的某些观点是抨击封建君主专制的有力武器；儒家思想注重道德的说教；从中国古老文化中为法国启蒙精神汲取营养。（4）可分两个层次给分：第一层次，要求能利用多个材料，归纳得出结论，进而超越材料本身而进入抽象、提升的层次。第二层次，站在当代历史文化的高度，我们应该还原一个真实的孔子。

解析

该题暂无解析

考点

据考高分专家说，试题“阅读材料，回答问题。.....”主要考查你对 [“百家争鸣”局面的出现 ]考点的理解。

“百家争鸣”局面的出现

百家争鸣：

“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。所谓“百家”，是泛指，意为数量多。《汉书?艺文志》上主要分为儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。所谓“百家”，是泛指，意为数量多。《汉书·艺文志》上主要分为儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。所谓“争鸣”，是指当时代表各阶级阶层，各派政治力量的学者或思想家，都希望按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物做出解释。于是，他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，争相发表自己的见解。

“百家争鸣”局面的出现： 1、原因：①根本原因：春秋战国时期，社会处于大变革时代。 ②经济上：井田制崩溃，封建经济正在形成。 ③政治上：分封制瓦解，新兴封建阶级正在形成。  ④文化上：礼贤下士，学在民间兴起，学术逐渐下移。 ⑤直接原因：不同阶级代表著书立说，形成“争鸣”局面。2、流派和主要代表：春秋战国时期，最主要的思想流派有道家、儒家、墨家和法家。 3、意义：①“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动；②奠定了中国传统文化体系的基础。4、影响：“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用。

“百家争鸣”局面出现的社会原因：

“百家争鸣”局面的出现，并非偶然，有着深刻的社会原因。春秋战国时期是一个社会大变动的时期，社会经历着深刻的变革。这场变革涉及经济、政治、文化各方面。 经济上，井田制瓦解。在这以前，“普天之下，莫非王土”，土地全归周王室所有，这时出现了土地私有。公元前594年，鲁国实行“初税亩”，开始按田亩收税，土地由国有向私有转变，原有的经济秩序遭到很大破坏。 政治上，王室衰微，诸侯争霸。原来的周天子统一号令天下，但这时原来受周天子所封的诸侯现在成了许多各自为政的国家，互相兼并、争霸，大国凭借实力争得盟主地位，“挟天子以令诸侯”。诸侯国内部也出现兼并、夺权的现象。 文化上，经济政治的变动造成文化下移。学校原来设在官府，文献典籍和学习工具也为官府所垄断，这就是所谓的“学在官府”。春秋战国以后，随着王室衰微，政局变化，官学败坏，原来掌管文化的官员许多都流散到民间。其中，一些人开始把自己掌握的知识传授给别人，出现了私学。由于私学的兴起，文化下移，逐渐形成了“士”阶层，并开始成为社会上一支重要的力量。