“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”这是著名和尚慧能的佛偈，其修炼的意境与下列哪一思想吻合？[ ]A．孔孟之学B

题文

“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”这是著名和尚慧能的佛偈，其修炼的意境与下列哪一思想吻合？

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题型：未知 难度：其他题型

答案

C

解析

该题暂无解析

考点

据考高分专家说，试题““菩提本无树，明镜亦非台；本.....”主要考查你对 [陆王心学 ]考点的理解。

陆王心学

陆王心学：

是中国宋明时期以陆九渊、王守仁为代表的哲学流派。南宋时，针对朱熹等人的“理”在人心之外，陆九渊提出“心即理”；针对朱熹“即物”才可“穷理”的理论，陆九渊提出更为便捷的“发明本心”的主张。到明代中期，王守仁提出“心外无物”“心外无理”的命题，在认识论上主张“致良知”和“知行合一”（“致良知”指磨练吾心内在的良知，将良知推广扩充到事事物物，这个过程即为“知行合一”。“人之……所不虑而知者，其良知也。”）。

陆王心学概况： 

（1）代表人物：陆九渊（南宋）王阳明（明朝）    （2）陆九渊的“心学”主张：  ① “心即理也”；  ② “宇宙便是吾心，吾心便是真理” ③反省内心可得到天理。（太简） （3）王阳明（心学集大成者）：①王阳明 “心外无物”、“心外无理”“心外无佛” ② “致良知”“知行合一”