材料一:智者学派代表人物普罗泰戈拉思想观点的中 心内容是:“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺

更新时间:2023-02-04 23:00:01 阅读: 评论:0

题文

阅读下列材料,回答问题。(12分)材料一:智者学派代表人物普罗泰戈拉思想观点的中 心内容是:“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。” 材料二:“人类是一件多么了不起的杰作!在理性上多么高贵!在才能上多么无限!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!”                                           ——莎士比亚之《哈姆雷特》材料三:(启蒙思想家们)不承认任何外界的权威,不管这种权威是什么样的。……一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后,迷信、偏私、特权和压迫,必将为永恒 的真理,为永恒的正义,为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。                            ——恩格斯材料四:此无他,古者以天下为主,君为客,凡君之所以毕世而经营者,为天下也;今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,屠毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然。曰:「我固为子孙创业也。」其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然;曰:「此我产业之花息也!」然则为天下之大害者,君而巳而矣。向使天下无君,人各得自私也,人各得自利也。 ――黄宗羲《明夷待访录》(1)你是如何理解材料一中普罗泰戈拉思想观点的中心内容的?(2分)(2)从材料二、三中可以看出对人的看法的思想内涵发展了什么重大的变化?引起这种变化的决定因素是什么?(4分)(3)依据材料四,指出黄宗羲的这一 思想与西方启蒙思想家的什么思想有相同之处?并简要分析两者对当时社会产生的影响?(6分)

题型:未知 难度:其他题型

答案

(1)强调人的价值与尊严(2分)(2)变化:从对人性的崇拜发展到理性的崇拜;因素:资本主义经济的不断发展(4分)(3)反封建君主专制制度。 (2分)明凊之际思想家黄宗羲从本质上讲仍代表的的是封建地主阶级的利益,对传统的儒家思想形成了一定的冲击,构成了具有时代特色的新儒学,政治影响有限。欧洲启蒙思想家主要代表的是新兴资产阶级的利益,为新兴的资产阶级设计了一整套政治方案,并为法国大革命作了充分的思想动员,推动了欧美乃至亚洲的革命运动。(4分)

解析

(1)题干信息“人是万物的尺度”,智者学派是西方人文主义精神的起源,否定神的意志是衡量一切的尺度,树立了人的尊严和权威。(2)材料二反映的是文艺复兴,材料三反映的是启蒙运动,前者强调人文主义,后者强调理性主义,变化原因在于资本主义的不断发展。(3)根据材料和所学知识,明清之际反封建的民主思想与欧洲启蒙思想的比较(1)产生的社会条件:①政治条件,中国封建制度虽然衰落、封建专制却空前强化,封建统治仍十分稳固,资产阶级还未形成;而西欧已进入早期资产阶级革命时代,封建统治风雨飘摇,资产阶级力量强大。②经济条件,明清之际资本主义萌芽,受到封建制度的严重阻碍;而欧洲资本主义迅速发展。③文化条件,中国封建传统文化仍占统治地位;欧洲的文艺复兴使资产阶级文化迅速传播,封建文化受到很大冲击。(2)内容差异:中国的思想家抨击君主专制,具有初步的民主色彩,但没有提出建立新社会制度的主张,也未形成完整的理论体系;欧洲启蒙运动批判封建专制主义、教权主义,为资本主义社会提供了一整套政治构想,并形成了比较完整的理论体系。(3)影响:明清之际的民主思想对当时的封建专制起了一定的冲击作用,但无法动摇封建统治的理论基础,欧洲启蒙运动为法国大革命做了充分的思想动员,极大地推动了欧美资产阶级革命和改革,对亚洲等地革命运动也起了促进作用。考点:点评:答题的第一步是草拟提纲。就是把答题的要点顺序简明扼要地标出,根据题问范围和时限按部就班作答。第二步是筛选要点,史论结合,对题作答。根据题目的要求,筛选出最能说明、论证题意的要点,然后史实和论点结合阐述,做到论从史出,不空发议论,不堆砌史实。第三步是理论分析。近年来,历史考试问答题的理论性要求有所提高,特别是大的考试,如高考等。答题的时候要注意运用原因和结果、个性和共性、继承和发展、生产力和生产关系、经济基础和上层建筑、阶级和阶级斗争、人民群众及个人在历史中的作用等历史唯物主义和辨证主义的基本观点分析作答。这一步骤就是把题目中直接要求或潜在要求运用的原理,结合史实深入分析、阐述、把所学的历史知识升华到理论的高度,得出高层次的理性说明来。此外,答题中还要注意以下几个问题。其一是简明扼要,详略得当。答题要求主答部分要详,兼答部分要略。要知道,多答无益,空耗时间;语多必失,反露马脚。其二是全面准确。无论是“大跨度、高概括”题型还是“小切口,深分析”题型,都要深入分析又不失全面,尽可能做到尽善尽美。其三是适时检查。注意审题是否有偏差。论点是否有遗漏,史实部分是否确切,另外应注意有否病句和错别字,标点符号的使用是否恰当等。至此,解题方告结束。

考点

据考高分专家说,试题“阅读下列材料,回答问题。(12分)材料一.....”主要考查你对 [王夫之的唯物思想 ]考点的理解。

王夫之的唯物思想

 

明末清初三大思想家的比较评价:

1、共同的生活背景是早年参加抗清斗争,目睹王朝兴衰,后来著书立说。政治思想上都反对君主专制的独裁统治,回归了先秦儒家的民本思想,因而能够在思想领域批判性地继承传统儒学,使宋明以来渐趋沉寂的局面变得活跃起来,但是各自的贡献也不一致:黄宗羲以抨击君主专制著称,后人传习引用甚多的是“天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”;顾炎武以倡导经世致用而开一代朴实学风的先河,后人传习引用甚多的是“天下兴亡,匹夫有责”;王夫之以古代唯物主义思想集大成而著称,其唯物思想启示了近代人们的思维方法。2、整体评价是:他们继承了晚明进步的思想传统,在对传统儒学的批判继承中促使传统文化重新焕发生机,构筑具有时代特色的新思想体系,不仅在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求,具有解放思想的历史进步性,而且具有了向近代转化的意味。我们不能因为看到他们的新思想和对维护封建统治的宋明理学的批判,而将他们划出儒家思想的行列之外,在他们的思想里,我们能够看到孔子、孟子和荀子的思想踪影。

王夫之的唯物思想:

1、生活背景: 与黄宗羲和顾炎武一样,生活在明末清初的大动乱时代,促使他对传统的程朱理学进行反思。 2、主张:  ①认为物质是第一性的,而物质又是不断变化的。  ②认为运动是绝对的,静止是相对的,具有朴素的辩证法思想。 

王夫之及其唯物思想:

1、王夫之(1619—1692),字而农,号姜斋,湖南衡阳人。1643年,农民起义军势力不断壮大,张献忠曾邀他参加农民军,他拒绝了。1644年,清兵入关,不断往南推进,王夫之和友人管嗣裘一起在衡山起兵抗清。兵败,逃到广东肇庆,效力于南明桂王政权,对桂王政权里许多人结党争权的现象深表不满。不久,他见大势已去,辞职还乡,长期住在湖南湘西苗瑶山区。他隐居在衡山石船山麓,努力著述,人称船山先生。著作现存《船山遗书》288卷,还有一部分已经散失了。代表作有《张子正蒙注》《周易外传》《尚书引义》《读四书大全说》《思问录》《黄书》《噩梦》和《读通鉴论》等。2、王夫之发展了古代朴素的唯物思想:他认为:“尽天地之间,无不是气,即无不是理也”,“气”是物质实体,“理”是客观规律,即物质是普遍存在的,客观规律也是普遍存在于物质本身的;又说:“气者,理之依也”,这里的“理”是指精神,即精神是依赖于物质的,由物质产生的,离开物质,精神就不存在。王夫之还研究了认识论反映论的一系列问题。他认为客观事物是可以认识的,而认识则来源于实践—“纾”(这里的“纾”,指的是个人的实践)。王夫之的哲学思想是对我国古代朴素唯物思想的一个总结,并且把它推向新的高峰,在我国古代哲学史上有着突出的地位。

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