阅读下列材料：材料一 自泰始皇建立君主专制制度后，历代王朝都设置宰相作为皇帝的助手，参与国家大事的决策，处理全国政务。《新唐书》记载：“宰相之职，佐天子，

题文

阅读下列材料：材料一     自泰始皇建立君主专制制度后，历代王朝都设置宰相作为皇帝的助手，参与国家大事的决策，处理全国政务。《新唐书》记载：“宰相之职，佐天子，总百官，治万事，其任重矣。”材料二     明太祖认为：“自泰以下，人人君天下者，皆不鉴秦设相之急，相从而命之，往往病及于国君者，其故在擅专威福。”材料三    废丞相后与丞相地位拟官职的基本职权情况表

时间

职位

基本职权

明中叶后

内阁首捕

拥有票拟权，但不是合法宰相，地位经常受到挑战

清朝雍正年间以后

军机大臣

承旨拟写、传达皇帝旨意

材料四   黄宗羲说：“有明之无善治，自高皇帝( 明太祖) 罢丞相始也。”请回答：（1）在君权与相权关系的处理上，秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖分别采取了怎样的措施？他们的共同点是什么？                                                                                                                                                                  （2）根据材料二，分析明太祖废除丞相制度的主要原因是什么？                                                                                                                                                                   （3）当时也有人称内阁首辅和军机大臣为宰相，这种称呼是否有实质意义？为什么                                                                                                                                                                  （4）你怎样理解材料四中黄宗羲的观点？                                                                                                                                                                

题型：未知 难度：其他题型

答案

（1）措施：秦始皇不给丞相兵权,设御史大夫牵制丞相；汉武帝设置，剥夺了宰相的决策权；唐太宗规定三省长官都是宰相，相权一分为三；宋太祖以参知政事等官职分割相权。共同点：相权受到限制和分割，皇权加强。    （2）主要原因：明太祖认为秦朝以来宰相的擅专威福往往危及君主的统治。（3）否，内阁属于皇帝的顾问内侍机构，内阁首辅不是法定的中央一级行政机构或决策机构的长官，其权限大小取决于皇帝；军机大臣负责皇帝谕旨的传达。（4）言之有理即可。

解析

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考点

据考高分专家说，试题“阅读下列材料：材料一 自泰始皇建立.....”主要考查你对 [黄宗羲对君主专制的抨击 ]考点的理解。

黄宗羲对君主专制的抨击

 

黄宗羲对君主专制的抨击： 

1、生活背景：明末清初，是我国历史上一个剧烈动荡的时期。当时，阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，封建社会的危机日益加深，资本主义萌芽在某些地区出现并得到缓慢发展，自然科学也有了一定发展，在此形势下，涌现了一批进步思想家，其中最突出的是黄宗羲、顾炎武、王夫之，他们有着早年参加抗清斗争、后来隐居著书立说的类似经历。 2、主张：a.批判封建君主专制制度，提出“天下为主，君为客”的民主思想。 b.反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本。  3、影响：抨击了封建君主专制制度，为以后反专制斗争起了积极的推动作用。 4、代表作：《明夷待访录》

黄宗羲及思想特点：

1、简介：黄宗羲（1610—1695），字太冲，号南雷，又号梨洲，浙江余姚人。曾参加浙江南明鲁王政权的抗清斗争。鲁王政权失败以后，他带着老母东奔西跑，险些被清军捕去，后来长期在故乡隐居。黄宗羲的著作很多，最著名的有《明夷待访录》《南雷文集》《宋元学案》和《明儒学案》等。《明夷待访录》是在1663年写成的一本字数不很多的著作，但是鲜明地表达了他的民主思想，因此被清政府长期列为禁书。 2、思想：黄宗羲的思想特点是反对封建专制统治。他抨击君主专制制度是“天下之大害”，说：“……其未得之（指君主未得天下）也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女；……其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉为一人之淫乐”（《明夷待访录》）。他认为：“后之人主（君主）既得天下，唯恐其祚命之不长也，子孙之不能保有也，思患于未然以为之法。然则其所谓法者，一家之法，而非天下之法也”（《明夷待访录》）。“……天子之所是未必是；天子之所非未必非”（《明夷待访录》）。主张以“天下之法”取代“一家之法”，天子应该“公其是非于学校”，企图通过加强法治、加强学校舆论来限制君权。此外，他还提出了“工商皆本”的主张。黄宗羲的思想对垂死的封建制度是个有力的冲击，对我国后来的资产阶级民主革命产生过一定的积极影响。