题文
阅读以下材料:材料一 儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从,然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之列,不可易也。
——《史记·太史公自序》
材料二 《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统:法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪僻之说灭熄,然后统纪可一而法度可明,民知所众矣。——《汉书·董仲舒传》
材料三 天理流行,触处皆是。暑往寒来,川流山峙,“父子有亲,君臣有义”之类,无非这理。——《朱子语类》
材料四 为天下之大害着,君而已矣。天子之所是未必是,天子之所非未必非。天子亦遂不敢自为是非,而公其是非于学校。——黄宗羲《原君》
请回答:(1)材料一对儒学的社会价值有着怎样的认识?___________________________________________________________________________________________(2)材料二集中反映了哪些思想主张?对于西汉王朝的统治有何意义?___________________________________________________________________________________________(3)理学又被称为“新儒学”,根据材料三说明其“新”在何处?___________________________________________________________________________________________(4)材料四作者提出了哪些新观点,这些观点形成的经济根源是什么?___________________________________________________________________________________________题型:未知 难度:其他题型
答案
(1)认为儒学有助于维护封建等级制度。(2)主张“大一统”“罢黜百家,独尊儒术”。意义:巩固国家统一,加强中央集权。(3)把理和如家传统道德结合起来(或把儒家思想上升到理的高度)。(4)观点:批判君主专制,藐视君主权威,限制君主权力。根源:商品经济的发展(或资本主义萌芽)。
解析
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考点
据考高分专家说,试题“阅读以下材料:材料一 儒者博而寡要.....”主要考查你对 [黄宗羲对君主专制的抨击 ]考点的理解。
黄宗羲对君主专制的抨击
黄宗羲对君主专制的抨击:
1、生活背景:明末清初,是我国历史上一个剧烈动荡的时期。当时,阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐,封建社会的危机日益加深,资本主义萌芽在某些地区出现并得到缓慢发展,自然科学也有了一定发展,在此形势下,涌现了一批进步思想家,其中最突出的是黄宗羲、顾炎武、王夫之,他们有着早年参加抗清斗争、后来隐居著书立说的类似经历。 2、主张:a.批判封建君主专制制度,提出“天下为主,君为客”的民主思想。 b.反对传统的重农抑商思想,认为工商皆本。 3、影响:抨击了封建君主专制制度,为以后反专制斗争起了积极的推动作用。 4、代表作:《明夷待访录》
黄宗羲及思想特点:
1、简介:黄宗羲(1610—1695),字太冲,号南雷,又号梨洲,浙江余姚人。曾参加浙江南明鲁王政权的抗清斗争。鲁王政权失败以后,他带着老母东奔西跑,险些被清军捕去,后来长期在故乡隐居。黄宗羲的著作很多,最著名的有《明夷待访录》《南雷文集》《宋元学案》和《明儒学案》等。《明夷待访录》是在1663年写成的一本字数不很多的著作,但是鲜明地表达了他的民主思想,因此被清政府长期列为禁书。 2、思想:黄宗羲的思想特点是反对封建专制统治。他抨击君主专制制度是“天下之大害”,说:“……其未得之(指君主未得天下)也,屠毒天下之肝脑,离散天下之子女;……其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉为一人之淫乐”(《明夷待访录》)。他认为:“后之人主(君主)既得天下,唯恐其祚命之不长也,子孙之不能保有也,思患于未然以为之法。然则其所谓法者,一家之法,而非天下之法也”(《明夷待访录》)。“……天子之所是未必是;天子之所非未必非”(《明夷待访录》)。主张以“天下之法”取代“一家之法”,天子应该“公其是非于学校”,企图通过加强法治、加强学校舆论来限制君权。此外,他还提出了“工商皆本”的主张。黄宗羲的思想对垂死的封建制度是个有力的冲击,对我国后来的资产阶级民主革命产生过一定的积极影响。
本文发布于:2023-02-04 22:53:15,感谢您对本站的认可!
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