思想是地球上最美丽之花，一个拥有伟大思想的民族，才能拥有不断前进的动力。材料一 A：“然则为天下之大害者，君而已矣！”B：“

题文

思想是地球上最美丽之花，一个拥有伟大思想的民族，才能拥有不断前进的动力。阅读下列材料，回答问题。材料一 A：“然则为天下之大害者，君而已矣！”B：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”C：“以天下论者，必循天下之公。”（1）材料一中的A、B、C分别是哪位思想家的名言？反映了中国古代哪一时期思想活跃的局面？___________________________________________________________________________________________材料二

（2）图中所示反映了中国近代史上的哪一思想理论？这一思想理论对辛亥革命时期的中国民主进程起了巨大作用，请概述其具体表现。___________________________________________________________________________________________材料三 西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上道德上学术上思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。

——陈独秀《本志罪案之答辩书》

（3）根据材料三和所学知识，写出当时先进的中国人发起的一场运动的名称。请概要指出这场运动的意义。___________________________________________________________________________________________材料四 毛泽东《西江月·井冈山》：“山下旌旗在望，山头鼓角相闻。敌军围困万千重，我自岿然不动。早已森严壁垒，更加众志成城。黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。”（4）材料四描述的是毛泽东思想形成时期的哪一革命理论的实践？列举毛泽东集中阐述这一理论的三篇重要文章。___________________________________________________________________________________________材料五

（5）结合材料五和所学知识指出：邓小平理论形成一个完整体系的标志是什么？___________________________________________________________________________________________

题型：未知 难度：其他题型

答案

（1）A：黄宗羲；B：顾炎武；C：王夫之。明末清初（或专制时代晚期）。（2）三民主义。表现：是辛亥革命的理论旗帜，对推翻清朝统治、结束君主专制制度，促成中华民国的建立和《中华民国临时约法》的颁布起了巨大的作用。（3）运动：新文化运动。意义：为新思想的发展开辟了道路；促进了民众的觉醒；为中国文化的发展提供了新的模式。（4）农村包围城市、武装夺取政权的理论（或“工农武装割据”理论）。《中国的红色政权为什么能够存在？》《井冈山的斗争》《星星之火，可以燎原》。（5）邓小平“南方谈话”和中共十四大。

解析

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考点

据考高分专家说，试题“思想是地球上最美丽之花，一个.....”主要考查你对 [黄宗羲对君主专制的抨击 ]考点的理解。

黄宗羲对君主专制的抨击

 

黄宗羲对君主专制的抨击： 

1、生活背景：明末清初，是我国历史上一个剧烈动荡的时期。当时，阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，封建社会的危机日益加深，资本主义萌芽在某些地区出现并得到缓慢发展，自然科学也有了一定发展，在此形势下，涌现了一批进步思想家，其中最突出的是黄宗羲、顾炎武、王夫之，他们有着早年参加抗清斗争、后来隐居著书立说的类似经历。 2、主张：a.批判封建君主专制制度，提出“天下为主，君为客”的民主思想。 b.反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本。  3、影响：抨击了封建君主专制制度，为以后反专制斗争起了积极的推动作用。 4、代表作：《明夷待访录》

黄宗羲及思想特点：

1、简介：黄宗羲（1610—1695），字太冲，号南雷，又号梨洲，浙江余姚人。曾参加浙江南明鲁王政权的抗清斗争。鲁王政权失败以后，他带着老母东奔西跑，险些被清军捕去，后来长期在故乡隐居。黄宗羲的著作很多，最著名的有《明夷待访录》《南雷文集》《宋元学案》和《明儒学案》等。《明夷待访录》是在1663年写成的一本字数不很多的著作，但是鲜明地表达了他的民主思想，因此被清政府长期列为禁书。 2、思想：黄宗羲的思想特点是反对封建专制统治。他抨击君主专制制度是“天下之大害”，说：“……其未得之（指君主未得天下）也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女；……其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉为一人之淫乐”（《明夷待访录》）。他认为：“后之人主（君主）既得天下，唯恐其祚命之不长也，子孙之不能保有也，思患于未然以为之法。然则其所谓法者，一家之法，而非天下之法也”（《明夷待访录》）。“……天子之所是未必是；天子之所非未必非”（《明夷待访录》）。主张以“天下之法”取代“一家之法”，天子应该“公其是非于学校”，企图通过加强法治、加强学校舆论来限制君权。此外，他还提出了“工商皆本”的主张。黄宗羲的思想对垂死的封建制度是个有力的冲击，对我国后来的资产阶级民主革命产生过一定的积极影响。