在中国古代科技文化发展史上，一度形成“东学西渐”的局面，这一局面集中出现在[ ]A．秦汉时期B．隋唐时期C．宋元时期D．明清时期

题文

在中国古代科技文化发展史上，一度形成“东学西渐”的局面，这一局面集中出现在

[     ]

题型：未知 难度：其他题型

答案

D

解析

该题暂无解析

考点

据考高分专家说，试题“在中国古代科技文化发展史上，一度形.....”主要考查你对 [《授时历》和四大农书 ]考点的理解。

《授时历》和四大农书

《授时历》： 夏朝，我国就有了历法《夏小正》。 商朝，改为“殷历”。 元朝，郭守敬编订《授时历》。  《授时历》颁布推行，比现行公历的颁行早了三百年。 

四大农书： 西汉，氾胜之的《氾胜之书》  北魏，贾思勰的《齐民要术》，我国现存最早、最完整、最系统的古代农业科学著作。 元朝，王祯的《农书》  明朝，徐光启《农政全书》，主要记录了东汉以后五百年间特别是北朝时期黄河中下游的农业生产经验，强调要因地制宜、因时制宜、精耕细作。

《授时历》：

《授时历》为元朝至元十八年（公元1281年）实施的历法名，因元世祖忽必烈封赐而得名，原著及史书均称其为《授时历经》。其法以365.2425日为一岁，距近代观测值365.2422仅差26秒，精度与公历(指1582年罗马教皇格里高利十三世颁布实行的历法，称《格里高利历》,在中国称公历或阳历)相当，但比西方早采用了300多年。每月为29.530593日，以无中气之月为闰月。它正式废除了古代的上元积年，而截取近世任意一年为历元，打破了古代制历的习惯，是我国历法史上的第四次大改革。明初颁行的“大统历”基本上就是“授时历”，如把这两种历法看成一种，可以说是我国历史上施行最久的历法，达364年。《授时历》为元至元十三年（公元1276年）六月至至元十七年（公元1280年）二月间，许衡、王恂、郭守敬、杨恭懿等在东西6000余里，南北长11000里的广阔地带，建立了27个测验所，进行实测完成。