随着老龄化社会的来临，“老有所养”正成为越来越迫切的社会问题。材料一图17 2008—2012年中国60岁以上人口数及老龄化比例注：当某一国家或地区60岁以上人

题文

随着老龄化社会的来临，“老有所养”正成为越来越迫切的社会问题。材料一  图17   2008—2012年中国60岁以上人口数及老龄化比例注：当某一国家或地区60岁以上人口比重超过10%时，进入老龄化社会。表2 中国老龄人口医疗费用支出和部分服务需求情况年份老年人口医疗费用占GDP比重（%）需要长期照料服务的老年人口数量（万）2008年0.7613702010年1.1115302020年7.02100（1）指出材料一中图和表的信息。（7分）材料二  古话说：老有所养，老有所依。随着电视剧《老有所依》的热播，引发了人们对人口老龄化，养老服务需求的关注和热评。晓涛一家就此发表看法。注：居家养老是指老人居住在家，由社区等为他们提供养老服务；机构养老是指在福利院、养老院、老年公寓等机构养老。（2）有人认为，传统的家庭养老模式受到严重冲击，我国传统的孝文化已经过时了，必须剔除。请运用文化生活的知识给予评析。（12分）材料三  2013年9月13日国务院印发《关于加快发展养老服务业的若干意见》，将“以房养老”作为完善养老服务业投融资政策的一项举措。“以房养老”是个人自愿的补充养老保障措施之一，是建立在自愿成交的市场行业基础之上的个体行为，不可能替代“基本养老”。养老服务是重大民生问题，政府是保障基本养老的主导力量，基本养老是政府必须提供的公共产品，是政府给民众的承诺和责任。有关专家指出，“以房养老”作为舶来品，在英法等发达国家之所以流行，主要与高遗产税有关。目前在我国推行必然会遇到不少阻力和重重困难，如传统“养老观念”的束缚、金融机构因风险大而不愿涉足、相关制度法律不健全等。因此需要各方共同配合和协调，制定切实可行的方案措施，需经多次试点等到成熟后再推广实施。结合材料三，请你就政府应如何合理推进“以房养老”这种养老方式提出三条建议，并从唯物辩证法矛盾观的角度说明其依据。（12分）

题型：未知 难度：其他题型

答案

（1）材料一反映了2008—2012年，中国60岁以上人口数逐年增加，老龄人口比例在逐年提高，60岁以上人口已超10%，进入老龄化社会。老年人口医疗费用占GDP比重快速提高、需要长期照料服务的老年人口数量在不断增加，迫切需要解决养老问题。 （7分）（2）①文化是经济政治的反映。孝文化既要反映我国古代的经济政治，也应该与当今社会的经济政治相适应。（3分）②传统文化具有相对稳定性。孝文化在世代相传中保留着基本特征，同时，它的具体内容又能因时而变。（3分）③对待传统文化要取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用。对于孝文化中符合社会发展要求的内容，应该继续保持和发扬。反之，则要自觉地加以改造或剔除。（3分）④对待孝文化要在实践的基础上，推陈出新，革故鼎新，面向世界，博采众长。（3分）（3）①政府在推进“以房养老”过程中，要充分分析遇到的各种矛盾，积极解决矛盾。矛盾具有普遍性，要承认矛盾、分析矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。（3分）②政府推进“以房养老”，要立足于中国国情制定切实可行的方案。矛盾具有特殊性，要具体问题具体分析。（3分）③政府在推进“以房养老”过程中，要做好试点，逐步推广。矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的，要从特殊性中概括出普遍性，在普遍性的指导下研究特殊性。（3分）④要坚持政府是保障基本养老的主导力量，“以房养老”只能是一种补充。主要矛盾和次要矛盾的辩证关系要求坚持两点论与重点论的统一。（3分）

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解析

（1）该题是图表题，学生可以根据图表的表头、项目、数据、小注等信息加以概括总结。图表主要反映的是我国老龄人口人数和比例的变化，这些数据说明我国已进入老龄化社会。老年人医疗费用占GDP的比重、需要长期照料服务的人口数量增加，养老问题的解决迫在眉睫。（2）该题是辨析题，要根据所学的文化生活知识对题中观点全面分析，并作出判断和解释。传统的家庭养老模式受到冲击，孝文化应该随着改变，因为文化是经济政治的反映；传统的孝文化已经过时，必须剔除，这一说法是错误的，没有认识到传统文化具有相对稳定性和鲜明的民族性，最后提出如何对待传统孝文化。（3）该题是措施类题目，措施要围绕合理推进“以房养老”的养老方式考虑，并根据提出的不同措施分析体现的唯物辩证法的矛盾观点。以房养老的推行必然会遇到不是阻力和重重困难，这体现了矛盾是普遍的；需要经历多次试点等到成熟后再推广实施，体现了矛盾普遍性和特殊性的辩证关系；要制定切实可行的方案，体现了矛盾具有特殊性。学生可以从以上角度提出措施并回答原理。

考点

据考高分专家说，试题“随着老龄化社会的来临，“老有所养”正成为.....”主要考查你对 [文化与经济政治的关系 ]考点的理解。

文化与经济政治的关系

文化与经济、政治的关系： （1）经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。一定的文化由一定的经济、政治所决定，又反作用于一定的政治、经济，给予政治、经济以重大影响。（2）文化有其自身的传承性和相对的独立性。文化并不是始终与经济发展亦步亦趋的。（3）文化与经济相互交融。在经济发展中，科学技术的作用越来越重要。为推动经济建设，发展教育事业、培养各种高素质人才、提高劳动者素质越来越重要；文化产业、文化生产力在现代经济的总体格局中的作用越来越突出。（4）文化与政治相互交融。随着民主和法制建设的发展，人们为了参与政治生活，需要更高的文化素养；世界范围内反对文化霸权主义的斗争，成为当代国际政治斗争的重要内容。

不同的文化对经济、政治的影响不同： 第一，不同民族的文化影响了不同民族的发展道路。如英、法两国的文化传统不同导致其革命道路之异。第二，不同性质的文化的作用不同，先进的、健康的文化起促进作用，落后的、腐朽的文化起消极作用。

文化与经济的相互交融： ①科学技术是第一生产力，在经济发展中，科学技术的作用越来越重要。 ②为推动经济建设，发展教育事业、培养各种高素质人才、提高劳动者素质越来越重要。 ③文化产业的崛起，不仅丰富文化消费，而且文化生产力在现代经济的总体格局中的作用越来越突出。

文化与政治的相互交融： ①从国内看，民主法制建设的发展、完善需要不断提高人们的文化素养。 ②从国际上看，奉行霸权主义国家借助文化渗透方式，推行霸权主义，危及国家文化安全。反对文化霸权主义的斗争，成为当代国际政治斗争的重要内容，文化在综合国力中的地位越来越突出。 ③启发和要求：文化与政治相互交融，国际政治斗争越来越多地通过文化的竞争和冲突反映出来。我们要在国际政治斗争中抵御风险、取得主动，必须重视文化的力量，充分发挥文化在综合国力竞争中的重要作用，大力发展先进文化，增强文化实力和文化竞争力，促进综合国力的不断提高。

文化的反作用： （1）文化是依存于社会又反作用于社会的精神力量，但它并不是社会发展的决定性因素，在社会发展中具有决定性作用的是生产力。（2）文化虽然也能反作用于经济、政治，给予经济、政治以重大的影响，但是，这种影响始终是第二位的，它不可能与经济、政治对文化的决定作用等量齐观。（3）文化对经济、政治的影响，表现为不同性质的文化促进或阻碍经济、政治的发展或变革。先进的、健康的文化会促进社会的发展，落后的、腐朽的文化则会阻碍社会的发展。对文化的作用要作具体分析。（4）文化具有相对独立性。文化有其自身的传承性和相对的独立性。经济发展是文化发展的基础，但这并不意味着文化的发展始终和经济的发展同步。文化可能会超前于经济的发展而发展，或者是滞后于经济的发展而发展。

注意区分文化与经济、政治相互影响和文化与经济、政治相互交融： 文化与经济、政治相互影响主要是指经济、政治对文化具有决定作用，同时文化对经济、政治具有反作用；文化与经济、政治相互交融是文化与经济、政治在当今时代的显著特点，主要是指文化与经济、政治“你中有我，我中有你”。

文化与经济政治关系：