材料一任何科学创造，任何有意义的科学假设，都离不开一定的世界观背景，所以一般科学实际上已经非常接近哲学，真正的

题文

（37分）阅读材料，回答下列问题。材料一 任何科学创造，任何有意义的科学假设，都离不开一定的世界观背景，所以一般科学（也就是纯科学）实际上已经非常接近哲学，真正的科学同时也是哲学家、思想家……亚里士多德作为古代地中海世界科学知识的集大成者，在科学上享有崇高的地位。他在生物学方面比较注重实际，做了大量观察甚至解剖研究，因而有过不少重要的发现，在其他学术领域也颇有建树，比如他是归纳法的创始人之一，是进行有组织的研究的首创者，同时还对科学知识首次进行了分类，是形式逻辑和三断论法的创始人。——马克垚《世界文明史》材料二 意大利人文主义者的最典型代表当推达·芬奇，作为哲学家，他非常注重思想自由，能够撇开一切传统偏见，坚持特立独行……只要他觉得对他的技艺发展有必要，就会毫不犹豫的去从事各种实验。正是为了提高自己在绘画，雕塑方面的艺术造诣，他孜孜不倦地实验、解剖、观察，深入研究了光学的定律、眼睛的构造、人体的结构和鸟类的飞翔等，到了晚年他对各种实际知识的渴求甚至超过了他对艺术的爱好。也正是这种坚持观察和实验的治学方法使他卓然成为意大利文艺复兴时代首屈一指的科学巨匠。——马克垚《世界文明史》他（达·芬奇）对各种知识无不研究，对于各种艺术无不擅长，他是画家、雕刻家、工程师、建筑师、物理学家、生物学家、哲学家，而且在每学科里他都登峰造极。——丹皮尔《科学史及其与哲学和宗教的关系》材料三 所谓科学革命一般说来指的就是通行的科学理论体系的急剧转变……迄今为止，科学史上有据可查的关于物质世界的一般理论总共不过三种，分别以亚里士多德，牛顿和爱因斯坦的名字命名……但真正的科学革命，实际上只发生过两次。——摘编自马克垚《世界文明史》（1）依据材料一并结合所学知识，概括说明亚里士多德的学说贡献及其特点有哪些？（12分，不能照抄原文）（2）依据材料二并结合所学知识说明文艺复兴时期达·芬奇的绘画作品体现了怎样的时代特点？谈谈你对材料二的理解。（8分）（3）指出材料三中两次“真正的科学革命”的成就并说明其关系。（8分）（4）依据上述材料并结合所学知识分析第一次“科学革命”的条件有哪些？依据第二次“科学革命”给人类社会带来的影响谈谈你对科学价值的认识。（9分）

题型：未知 难度：其他题型

答案

（1）贡献： 创立逻辑学（归纳法、形式逻辑、三段论）；有组织的研究；发展人文主义（追求真理）；为现代许多科学门类奠定基础；使哲学成为独立学科。（8分，答出其中4点即可）特点：注重客观实际；知识领域宽广。（4分）（2）特点：第一，将解剖学、透视法和明暗转移法运用于绘画，技术上体现科学性；第二，用写实的绘画揭示人性的善恶，内涵上体现人文性。（4分） 理解：科学进步促进艺术发展；科学技术与人文精神相互并存、相互促进；科学技术也是人文主义，且充满理性。（4分，答出其中2点即可） （3）第一次是17世纪的牛顿革命（或经典力学。2分，只答达尔文的进化论给1分）；第二次是20世纪初的相对论和量子论（2分）。 关系：是继承与发展的关系。（2分）爱因斯坦相对论否定了牛顿的绝对时空观，发展了牛顿力学。（或牛顿力学反映的是宏观物体低速运动的客观规律，而相对论反映的是物体高速运动的客观规律）（2分）（4）条件：①资本主义经济发展为近代科学奠定物质基础；②思想解放运动（或文艺复兴、宗教改革）为科学诞生和发展奠定思想基础； ③国家政策制度的保障和推动（如奖励发明、改革教育制度、实行专利制度、建立健全科研机构等）；④人类社会文化遗产的传承影响；⑤科学家本人的献身精神。（共6分，答出其中三点即可）认识：科学的价值不仅在于其理论意义及在科学史上的地，还在于对人类经济发展和社会进步的推动作用；对人类思维方式的影响；正确使用科学成果造福人类。（3分，答出其中2点即可）

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解析

本题考查的是近代科技的发展（1）本问要求对材料的信息的提取“他是归纳法的创始人之一”“ 进行有组织的研究的首创者”“ 形式逻辑和三断论法的创始人”“对科 学知识首次进行了分类”等总结出即可，其特点是涉及领域广，注重实际研究。（2）提炼总结“他孜孜不倦地实验、解剖、观察，深入研究了光学的定律、眼睛的构造、人体的结构和鸟类的飞翔等，”即将多种方法技巧运用于 绘画，“，思想自由，能够撇开一切传统偏见，坚持特立独行”表明其思想自由，体现了人文主义。对材料的理解从人文主义和科技发展角度来看。（3）材料三中涉及的是牛顿的经典力学体系和爱因斯坦的相对论，是继承发展的关系，根据课本即可答出。（4）第一次“科学革命”的条件要结合当时的时代背景，从政治、经济和思想等角度来分析即可，认识一题注意科学对人类的推进作用，言之合理即可。

考点

据考高分专家说，试题“（37分）阅读材料，回答下列问题。材料一.....”主要考查你对 [文艺复兴 ]考点的理解。

文艺复兴

文艺复兴：

文艺复兴是指14世纪在意大利各城市兴起，以后扩展到西欧各国，于16——17世纪在欧洲盛行的一场思想文化运动，带来一段科学与艺术革命时期。核心：人文主义精神。本质是以人文主义冲击宗教神权的束缚，解放人们的思想。实际上，文艺复兴时期的思想家们不是完全提倡复古，而是借古代文化之名宣传新的资产阶级思想。

人文主义： 文艺复兴的核心是人文主义，它支配了文艺复兴时期的文学、艺术、哲学和科学的发展。其思想核心是以“人”为中心而不是以“神”为中心，肯定人的价值和尊严，认为人是现实生活的创造者和主人，反对基督教的来世观念和禁欲主义，提倡追求自由、幸福和物质享受，鼓励发财致富和冒险精神，崇尚理性和科学，追求知识。 宗教改革的核心是反对教会的精神禁锢和罗马教廷的权威统治。它既是一场社会政治运动，也是一场思想运动。马丁·路德的信仰即可得救的主张，实际上是尊重每个人自己对信仰的理解，每个人都可以有自己的判断，这其实就是鼓吹思想的自由，也表达了对人的尊重。宗教改革使千千万万的民众打破了对罗马教会的迷信，解放了思想，人文主义得到进一步的传播和发展。十四五世纪的文艺复兴运动以人文主义冲击宗教神权的束缚，以解放人们的思想，在文艺复兴影响下的宗教改革也表达了人文主义的诉求，冲击了罗马神权的统治。批判神权、鼓吹人性解放和思想自由是文艺复兴和宗教改革共同的人文主义倾向。前者主要在知识阶层，而后者则激发了普通民众。

文艺复兴的实质：

欧洲文艺复兴源于意大利的佛罗伦萨等地绝非偶然。一是资本主义萌芽首先出现于此，新兴资产阶级一方面不再关心虚幻的神学说教，另一方面又追求财富和现世的享乐，因此为了求得自身的发展就必须从中世纪的神学桎梏下解放出来。而当时的意大利人既能接触到丰富的古希腊罗马的文化遗存，又有机会得到拜占庭帝国保留的古希腊罗马文化典籍，这为新兴资产阶级的需求提供了必要的思想文化资源。此外意大利佛罗伦萨等城邦聚集了众多的博学之才，有一批对宗教专制不满的知识分子，这为满足新兴资产阶级的需求提供了人力资源。那些先进知识分子阐释古典文化的人性美，表达他们对现实生活的希望，要求肯定人的价值和尊严，提倡自由和物质享受，鼓励冒险和发财致富，这一切正好顺应了资产阶级的要求，符合他们的利益，结果是形成了对中世纪以来的宗教神学的有力冲击。从文艺复兴的兴起原因和思想倾向来看，文艺复兴的实质应当是：反映欧洲新兴资产阶级要求的以人为中心而不是以神为中心的思想解放运动。

文艺复兴概况： 1、背景：前提：资本主义萌芽首先出现物质：意大利经济的萦荣人才：汇聚众多人才文化：古希腊、罗马文化的大量遗存2、含义和实质： ①含义：文艺复兴是对古希腊、罗马文化中人文主义精神的继承和发展，是反映新兴资产阶级利益的思想解放运动文艺复兴不是单纯的古典复兴，而是反封建的新文化的创造，它表现在科学、文学和艺术的普遍高涨和创新，具有鲜明的时代精神。  ②实质：文艺复兴是反映欧洲新兴资产阶级要求的思想解放运动。 3、核心：人文主义  以神为中心→以人为中心； 禁欲和来世→现世的享受； 等级观念→自由平等； 蒙昧主义→理性和科学。4、主要成就：  ①文学领域： “文学三杰”：薄伽丘、但丁和彼特拉克 ●薄伽丘：      代表作：《十日谈》      思想主张：抨击了封建道德和教会的禁欲思想，宣传人类平等，主张发展人的个性。 ●但丁：“新时代的最初一位诗人”（恩格斯）     代表作：《神曲》      思想主张：率先对教会的丑恶现象表达了憎恶。 ●彼特拉克：“人文主义之父”     代表作：《歌集》      思想主张：最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”  ②艺术领域：“美术三杰”是达.芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔（画圣）。5、扩展：欧洲其他国家的发展。6、意义：①解放思想：文艺复兴冲破了基督教神学桎梏，唤醒了人的自我意识，颂扬了为创造现世幸福而奋斗的精神，为后来的启蒙思想的出现打下了基础，在精神方面为资本主义制度的发展开辟了道路；②推动文学艺术和科学的发展：文学艺术方面结出了丰硕的果实，自然科学也因为思想解放和对实践的关注而走向近代科学。越来越多的人从封建愚昧中解放出来，开始更多地关注人及人生活的世界。

薄伽丘： 薄伽丘（1313—1375），意大利作家。佛罗伦萨一个商人的私生子，少年时代曾在那不勒斯习商，后又改读教会法典。在逗留那不勒斯的这段时期，由于有机会参加宫廷的一些社交活动，结识了一些学者，扩大了在文化领域中的视野，并开始模仿当时盛行的雕琢堆砌的文体，自习写诗，1340年左右，回到了斗争激烈的佛罗伦萨，投身政治活动。薄伽丘拥护共和政权，反对封建专制制度。曾在佛罗伦萨共和政体中担任掌管财政的职务，先后七次代表共和政权出使意大利各城邦及法国等地。1350年结识了彼特拉克，建立了亲密的友谊。著有传奇、史诗、叙事诗、十四行诗、小说等。早期作品大多赞美青年时代的情人“菲娅美达”。《菲洛哥罗》（1336—1338）是第一部散文体长篇小说，用托斯卡诺方言写成，叙述一对不同宗教信仰的青年男女的爱情故事。牧歌《亚梅托的仙女》采用神话题材，歌颂纯洁的爱情，具有隐喻诗的特点。书函体小说《菲娅美达的哀歌》，摆脱了古典和神话题材的套子，开始描写现实生活，对历史人物内心世界的种种感受作了较细腻的刻画，被认为是欧洲文学中第一次出现的“心理小说”。薄伽丘最优秀的代表作是用佛罗伦萨方言写成的故事集《十日谈》。他最后一部文学作品《大鸦》与以前的创作思想形成了对照，表现了作者后期思想的动摇。晚年，潜心钻研古典文学，主持但丁《神曲》讲座。著有《但丁传》《异教诸神学谱系》等作品，其文艺理论为文艺复兴时期诗学的发展奠定了基础。

但丁： 但丁（1265—1321），意大利诗人、文艺复兴的先驱。他是意大利佛罗伦萨人，出身于没落贵族家庭。早年他从师于当时著名学者勃鲁内托·拉蒂尼（1220—1295），学习拉丁文、修辞学和古典文学作品。青年时代是在博览群书中度过的，除拉丁文、修辞学外，对诗学、神学、历史、天文、地理、音乐、绘画都作过研究，从而使他成为那个时代一位多才多艺、学识渊博的学者，为他日后的从政活动和文学创作打下了坚实的基础。1302年，但丁被代表罗马教廷的反动势力放逐，流落意大利各地，最后客死拉韦纳。其最早的作品是抒情诗集《新生》，用以悼念他所钟情而又早逝的女友贝雅特丽齐。《论俗语》一文，他主张用民族语言写作（中世纪西欧各国习用拉丁文），推进了意大利民族语言的统一。《论君主政体》一文，主张政教分离，建立统一的意大利君主国。《神曲》是他的代表作，他的作品很多，广泛地反映了中世纪后期意大利的社会矛盾，大胆地谴责了教皇和教士的贪婪专横，表露了人文主义思想。

彼特拉克： 彼特拉克（1304—1374），意大利文艺复兴时期诗人、人文主义者，生于佛罗伦萨共和国。早年的动荡生活、但丁的影响，以及当地文化的熏陶，对彼特拉克未来的成长都产生了重大的影响。他自幼酷爱文学，尤其喜欢古典作品。1316年起，他先后在法国和意大利学习法律。1326年成为天主教教士。1332年至1333年游历欧洲各地，广泛搜集古代希腊、罗马的著作，是当时最早搜集、研究古典著作的学者，开创了研究古典文化的新风，并从中发现了一种不以神而以人为中心的世界观，首先提出“人学”同“神学”的对立，所以他被称为“第一个人文主义者”或“人文主义之父”。1374年，罗马市民起义反对贵族的暴虐统治，他虽已70高龄，仍写信支持。彼特拉克的生活有一个时期是放荡的，他的思想和活动也都充满了个人主义色彩。这些都是早期资产阶级人文主义者的特征。但是，他在欧洲人文主义运动中所起的巨大的推动作用，是不会消逝的。