2013年10月6日北京青年报报道:国庆长假还未结束,雾霾天气卷土重来。专家指出,随着城市人口的增长和工业发展、机动车辆猛增,污染物排放和悬浮物的大量增加,是形

更新时间:2023-02-04 19:21:35 阅读: 评论:0

题文

2013年10月6日北京青年报报道:国庆长假还未结束,雾霾天气卷土重来。专家指出,随着城市人口的增长和工业发展、机动车辆猛增,污染物排放和悬浮物的大量增加,是形成雾霾天气的主要原因。这说明①思维和存在具有同一性              ②思维是对存在的正确反映  ③违背客观规律,必然受到规律的惩罚 ④自然界是客观的,应当限制人类对自然的改造A.①②B.③④C.①③D.②③

题型:未知 难度:其他题型

答案

C

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解析

题中材料“专家指出,随着城市人口的增长和工业发展、机动车辆猛增,污染物排放和悬浮物的大量增加,是形成雾霾天气的主要原因”,既表明了人类能够正确认识客观事物,也说明了违背客观规律会受到惩罚,故①③两项符合题意,可以入选;思维有正确与错误之分,故②项表述错误,不能入选;④项中“限制人类对自然的改造”的表述是错误的,故不能入选。因此,答案是C项。

考点

据考高分专家说,试题“2013年10月6日北京青年报报道:国庆.....”主要考查你对 [唯物主义和唯心主义 ]考点的理解。

唯物主义和唯心主义

 

哲学的基本派别:

两大阵营

唯物主义

唯心主义

基本观点

认为物质是本原的,意识是派生的,先有物质后有意识,物质决定意识

认为意识是本原的,物质依赖于意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质

派别

古代朴素唯物主义

近代形而上学唯物主义

辩证唯物主义和历史唯物主义

主观唯心主义

客观唯心主义

主要区别

认为世界的本原是一种或几种具体的物质形态

认为自然科学意义上的原子就是本原,原子的属性就是物质的属性

不仅承认世界的本原是物质、物质决定意识,而且承认意识对物质具有反作用

把人的主观精神(人的感觉、经验、观念、目的、意志、心灵等)作为唯一真实的存在和世界的本原

把客观精神(如上帝、理念、绝对精神、绝对观念等)看作世界的主宰和本原

基本评价

坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的,可惜只是一种猜测

丰富、发展了唯物主义;具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性

是无产阶级的科学的世界观和方法论,是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器

夸大了人的主观能动性;就局部范围而言,对人们认识的发展有一定的借鉴意义

夸大了客观精神的作用;就局部范围而言,对人们认识的发展有一定的借鉴意义

根本分歧

是否承认世界的本原是物质

唯物主义及其形态: ☆哲学的基本派别:唯物主义和唯心主义。 ☆唯物主义的基本观点:物质是本原,意识是派生的,先有物质后有意识,物质决定意识。 ☆唯物主义有以下三种基本形态:古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义与历史唯物主义。

古代朴素唯物主义的特点 唯物主义及其形态: ☆哲学的基本派别:唯物主义和唯心主义。 ☆唯物主义的基本观点:物质是本原,意识是派生的,先有物质后有意识,物质决定意识。 ☆唯物主义有以下三种基本形态: 基本观点:认为金、木、水、火、土等是世界的本原。 进步性:否认世界是神创造的,认为世界是物质的,坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的。 局限性:A.是一种可贵的猜测,没有科学依据。B.它把物质归结为具体的物质形态,把复杂的问题简单化。

近代形而上学唯物主义的特点:基本观点:认为原子是世界的本原,原子的属性就是物质的属性。 进步性:丰富和发展了唯物主义。 局限性:仍然把物质的具体形态等同于物质。具有机械性、形

物质和意识谁是本原:

古代朴素唯物主义的经典观点:

五行说:生成万物的基本元素是金、木、水、火、土。阴阳说:天地合而万物生,阴阳接而变化起(荀子)。形神说:形存则神存,形谢则神灭(王充)。气理说:气者,理之依也(王夫之)。活火说:世界是一团永恒燃烧的活火(赫拉克利特)。水为始基:“水”是万物的“始基”(泰勒斯)。

近代形而上学唯物主义经典观点:

狄德罗:自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成。培根:万物的基础是原始物质,是基本元素。

主观唯心主义的经典观点:

孟子:万物皆备于我。王守仁:心外无物。慧能:心生种种法生,心灭种种法灭。陆九渊:宇宙便是吾心,吾心即是宇宙。笛卡儿:我思故我在。康德:人的理性为自然界立法。贝克莱:存在即被感知、物是观念的集合。休谟:我们的知觉是我们的唯一对象。费希特:世界是自我创造的非我。普罗泰戈拉:人是万物的尺度。叔本华:万物是我们的表象。杜威:世界是我的观念,我的活动,我的经验。

客观唯心主义的经典观点:

中外“神创论”(盘古开天辟地、上帝创世记)。柏拉图:理念论。黑格尔:绝对观念论。老子:道生一,一生二,二生三,三生万物。朱熹:理在事先。

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