爱因斯坦指出：“在我们之外有一个巨大的世界，它离开我们人类而独立存在，它在我们面前就像一个伟大而永恒的迷，然而甚少部分地是我们的观察和思维所能及的。”一些自然科

题文

爱因斯坦指出：“在我们之外有一个巨大的世界，它离开我们人类而独立存在，它在我们面前就像一个伟大而永恒的迷，然而甚少部分地是我们的观察和思维所能及的。”一些自然科学家没有学习马克思主义哲学也能在科学上取得伟大成就，这是由于他们A．在科学实践过程中摆脱了唯心主义B．完全依靠个人的天才条件C．自觉不自觉地贯彻了唯物主义、辩证法的原则D．“相信有一个离开知觉主体而独立存在的外在世界是一切自然科学的基础”

题型：未知 难度：其他题型

答案

ACD

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解析

此题是一道事实辨析选择题，题干给出的事实是客观存在的。但是，这并不意味着“一切自然科学家没有学习马克思主义哲学”，在科学活动中就不受一定世界观和方法论的指导。恰恰相反，科学家们无论从事何种科学研究活动，都会自觉不自觉地受到某种哲学世界观和方法论的指导，如果自觉地接受某种科学世界观和方法论的指导，他将会取得更多、更大的成果，这一点是不可否认的客观事实。所以，只要考生懂得这一基本哲学常识，在所给出的选项中，确认ACD的正确性是不难的。选项D，实际是说坚持唯物主义的原则。

考点

据考高分专家说，试题“爱因斯坦指出：“在我们之外有一个巨大的世.....”主要考查你对 [唯物主义和唯心主义 ]考点的理解。

唯物主义和唯心主义

哲学的基本派别：

两大阵营

唯物主义

唯心主义

基本观点

认为物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识

认为意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质

派别

古代朴素唯物主义

近代形而上学唯物主义

辩证唯物主义和历史唯物主义

主观唯心主义

客观唯心主义

主要区别

认为世界的本原是一种或几种具体的物质形态

认为自然科学意义上的原子就是本原，原子的属性就是物质的属性

不仅承认世界的本原是物质、物质决定意识，而且承认意识对物质具有反作用

把人的主观精神(人的感觉、经验、观念、目的、意志、心灵等)作为唯一真实的存在和世界的本原

把客观精神(如上帝、理念、绝对精神、绝对观念等)看作世界的主宰和本原

基本评价

坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的，可惜只是一种猜测

丰富、发展了唯物主义；具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性

是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器

夸大了人的主观能动性；就局部范围而言，对人们认识的发展有一定的借鉴意义

夸大了客观精神的作用；就局部范围而言，对人们认识的发展有一定的借鉴意义

根本分歧

是否承认世界的本原是物质

唯物主义及其形态： ☆哲学的基本派别：唯物主义和唯心主义。 ☆唯物主义的基本观点：物质是本原，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。 ☆唯物主义有以下三种基本形态：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义与历史唯物主义。

古代朴素唯物主义的特点 唯物主义及其形态： ☆哲学的基本派别：唯物主义和唯心主义。 ☆唯物主义的基本观点：物质是本原，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。 ☆唯物主义有以下三种基本形态： 基本观点：认为金、木、水、火、土等是世界的本原。 进步性：否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。 局限性：A.是一种可贵的猜测，没有科学依据。B.它把物质归结为具体的物质形态，把复杂的问题简单化。

近代形而上学唯物主义的特点：基本观点：认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性。 进步性：丰富和发展了唯物主义。 局限性：仍然把物质的具体形态等同于物质。具有机械性、形

物质和意识谁是本原：

古代朴素唯物主义的经典观点：

五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土。阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起(荀子)。形神说：形存则神存，形谢则神灭(王充)。气理说：气者，理之依也(王夫之)。活火说：世界是一团永恒燃烧的活火(赫拉克利特)。水为始基：“水”是万物的“始基”(泰勒斯)。

近代形而上学唯物主义经典观点：

狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成。培根：万物的基础是原始物质，是基本元素。

主观唯心主义的经典观点：

孟子：万物皆备于我。王守仁：心外无物。慧能：心生种种法生，心灭种种法灭。陆九渊：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。笛卡儿：我思故我在。康德：人的理性为自然界立法。贝克莱：存在即被感知、物是观念的集合。休谟：我们的知觉是我们的唯一对象。费希特：世界是自我创造的非我。普罗泰戈拉：人是万物的尺度。叔本华：万物是我们的表象。杜威：世界是我的观念，我的活动，我的经验。

客观唯心主义的经典观点：

中外“神创论”(盘古开天辟地、上帝创世记)。柏拉图：理念论。黑格尔：绝对观念论。老子：道生一，一生二，二生三，三生万物。朱熹：理在事先。