建设生态文明，是关系人民福祉，关乎民族未来的长远大计。必须把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设的全过程。材料一中国传统社会崇尚勤俭节约，提倡节省实

题文

建设生态文明，是关系人民福祉，关乎民族未来的长远大计。必须把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设的全过程。（13分）材料一 中国传统社会崇尚勤俭节约，提倡节省实用，主张节制消费。勤俭节约作为中华民族宝贵的精神财富，其内涵与时俱进。在当代中国，人们对勤俭节约有了新的认识。在生态文明的视角下，勤俭节约的时代内涵应是：尊重爱惜劳动成果；适度消费；合理利用资源，保护环境。（1）材料一中对“勤俭节约的时代内涵”的认识蕴含了辩证唯物论的哪些道理？(6分)材料二 某班同学以“建设美丽家园”为主题，收集资料，围绕“经济建设和生态建设”展开讨论，讨论结果如下：观点一：经济发展是兴国之要，有了金山银山，就有绿水青山。观点二：生态建设是头等大事，有了绿水青山，就有金山银山。（2）运用对立统一的观点对材料二中的两种观点进行简要的评析。（7分）

题型：未知 难度：其他题型

答案

（1）①物质决定意识，要求我们一切从实际出发。勤俭节约的内涵与时俱进，反映了时代发展的新特点、新要求，实现了主观与客观具体的历史的统一。（3分）②规律是普遍的、客观的，要求我们尊重规律，按规律办事。勤俭节约的时代内涵强调合理利用资源，保护环境，实现人与自然的和谐统一，体现了尊重规律，按规律办事。（3分）（2）矛盾就是对立统一，矛盾双方既对立又统一，由此推动了事物的运动、变化和发展。要求我们既要看到矛盾双方的对立，又要看到矛盾双方的统一，坚持用全面的观点看问题。（3分）经济建设和生态文明建设是既对立又统一的关系，二者相辅相成。经济建设能够为生态文明建设奠定坚实的物质基础；生态文明建设可以增强经济可持续发展的能力。（3分）观点一只强调经济建设而忽视了生态文明建设，观点二只强调生态文明建设而忽视了经济建设，两种观点都是片面的。（1分）

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解析

（1）本题要求学生分析材料一中“勤俭节约的时代内涵”蕴含的辩证唯物论道理。解答本题需要学生认真分析材料一中“勤俭节约的时代内涵”，以从中找出相应的唯物论道理。本题中“勤俭节约的内涵与时俱进，反映了时代发展的新特点、新要求”，体现了主观与客观具体的历史的统一；题中材料“合理利用资源，保护环境，实现人与自然的和谐统一”，体现了尊重规律，按规律办事。（2）本题要求学生运用对立统一的观点对材料二中的两种观点进行简要的评析。解答本题需要学生认真分析材料二中两种观点，找出其不合理的地方，进行简要的评析。材料二中的两种观点，观点一只强调经济建设而忽视了生态文明建设，观点二只强调生态文明建设而忽视了经济建设，均未用全面的观点看问题。

考点

据考高分专家说，试题“建设生态文明，是关系人民福祉，关乎民族未.....”主要考查你对 [物质的运动有规律 ]考点的理解。

物质的运动有规律

运动和静止的含义：

①运动是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。运动是无条件的、永恒的和绝对的。 ②静止是运动的一种特殊状态。静止是有条件的、暂时的和相对的。

运动与物质的关系：

关系

理解

强调

误区

物质是运动的物质，运动是物质的固有属性和存在方式 任何具体的物质形态只有在运动中才能保持自己的存在，世界上不存在脱离运动的物质 侧重强调物质离不开运动 离开运动谈物质会导致形而上学运动是物质的运动，物质是运动的承担者 任何运动都有自己的承担者或者叫载体。离开物质载体的运动是不存在的 侧重强调运动离不开物质 离开物质谈运动会导致唯心主义

运动与静止的关系：

 

运动

静止

区别含义 宇宙间一切事物、现象的变化和过程 两种情形：一是指事物之间的空间位置保持不变；二是指事物某一方面的性质在一定时期内基本不变性质 无条件的、永恒的和绝对的 有条件的、暂时的和相对的联系 ①静止是一种不显著的运动，是运动的特殊状态；动中有静，静中有动，世界上一切事物的存在和发展，都是绝对运动和相对静止的统一。②只承认静止而否认运动是形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论

提示：辩证法运用联系的、发展的、全面的观点看问题；形而上学运用孤立的、静止的、片面的观点看问题；相对主义只承认绝对运动而否认相对静止。全面认识相对静止：①是一种不显著的运动、特殊的运动。②是事物处于量变状态。③是构成事物的矛盾双方相互依存，矛盾主次方面的地位没有发生易位。

尊重客观规律与发挥主观能动性：

正确认识

错误倾向

启发

规律的客观性 规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。尊重客观规律是充分、有效地发挥主观能动性的前提 认为人在规律面前无能为力在做选择题的过程中，凡是看到选项中出现“人可以改变规律”、“人可以创造规律”、“人可以消灭规律”、“人可以凌驾于规律之上”、“人在规律面前无能为力”、“人只能任规律摆布”等说法，都可以直接排除人的能动性 人在规律面前并不是无能为力的。发挥主观能动性是认识和利用规律的必要条件。人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类 认为人可以凌驾于规律之上

规律的概念： 规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。提醒： (1)规律不等于规律现象，后者是前者的表现。 (2)规律的客观性，说明规律无好坏之分。 (3)规则、规定、守则、定律、定理、公式、公理、法律等都不是规律，它们是主观的，是规律的反映，但不是规律。

规律的客观性和普遍性： (1)规律具有客观性。规律的存在和发生作用是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。规律的客观性突出地表现为它是不可抗拒的。 (2)规律具有普遍性。规律是普遍的，一切事物的运动变化和发展都是有规律的。自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。 (3)规律的客观性和普遍性原理要求我们，必须遵循规律，要按照客观规律办事。违背规律会受到规律的惩罚。

规律是可以认识和利用的： 人们在规律面前不是无能为力的，人们能够在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式，利用规律，造福人类。人们对规律的利用体现在两方面： ①人们能够利用对规律的认识，预见事物发展的趋势和方向，指导实践活动。 ②人们可以利用对规律的认识，改变或创造条件，限制某些规律发生破坏作用的范围，使人们少受其害或免受其害，直到变害为利，为人类造福。

探究世界的本质：