为实现中华民族独立与富强，先进的中国人进行了不懈的探索。材料一 A组：李鸿章和曾国藩 B组：梁启超和孙中山 C组：李大钊和陈独

题文

（18分）为实现中华民族独立与富强，先进的中国人进行了不懈的探索。阅读下列材料，回答问题。材料一 A组：李鸿章和曾国藩   B组：梁启超和孙中山      C组：李大钊和陈独秀               材料二 自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，历年来政象所证明已有不克守缺抱残之势。继令以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在惝恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。——陈独秀《吾人最后之觉悟》材料三 由《新青年》卷起的新文化运动狂飙，猛烈地冲击了千百年束缚中国人心智的道德、伦理观念及建构其上的政治意识，……其对传统文化糟粕的批判和对西方思想的大量引入，造就了一大批具有自由观念和开放意识的青年，对于民国政治、思想和文化的发展，产生了巨大的影响。                  ——张岂之《中国历史晚清民国卷》回答：（1）结合所学知识，分别指出材料一中A、B两组人物向西方学习的指导思想。（4分）（2）促使材料一中C组人物由向西方学习转变为向苏俄学习的因素有哪些？（4分）  （3）据材料二，概括近代中国人渐趋觉悟的发展阶段。并结合新文化运动的背景，说明“道德伦理革命”出现的原因。（6分）（4）材料三对于新文化运动作用的评价，你是否赞同？并说明你的理由。（4分）

题型：未知 难度：其他题型

答案

（1）A组：中学为体，西学为用；（2分）B组：资产阶级思想（或维新变法思想和民主共和思想或三民主义）。（2分）（2）西方的道路走不通（或资本主义的道路在中国走不通）；俄国十月革命的胜利；新文化运动和五四运动的推动。（4分，回答出其中2点即可，其他言之成理亦可得分）（3）学术—政治—伦理（或器物—制度—思想）（3分）资产阶级追求民主政治；尊孔复古逆流兴起；袁世凯复辟帝制；先进知识分子的倡导。（3分，回答出其中3点即可）（4）答案一：赞同。（1分）理由：新文化运动猛烈冲击了封建思想的统治地位，使人们的思想得到空前的解放；中国知识分子在运动中受到了一次民主与科学的洗礼，为马克思主义在中国的传播创造了有利条件。（2分）答案二：不赞同。（1分）理由：新文化运动对传统文化的批判存在一定的局限性。对东西方文化的看法，存在着绝对肯定或绝对否定的偏向，这种看法一直影响到后来。（2分）答案三：不完全赞同。（1分）理由：答案一和答案二。（3分）

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解析

(1)本题主要考查学生对所学知识的准确记忆能力。根据所学知识可知，A组李鸿章和曾国藩是地主阶级洋务派，其指导思想是中体西用；B组是资产阶级维新派和革命派，其指导思想是资产阶级思想（或维新变法思想和民主共和思想或三民主义）。（2）本题主要考查学生对所学知识的准确记忆能力。根据所学知识可知，李大钊和陈独秀等人由向西方学习转变为向苏俄学习的因素：西方的道路走不通（或资本主义的道路在中国走不通）；俄国十月革命的胜利；新文化运动和五四运动的推动。（3）本题主要考查学生对材料的理解能力。根据材料可知，近代中国人渐趋觉悟的发展阶段：从“最初促吾人之觉悟者为学术”到“其次为政治”再到“伦理的觉悟”；结合所学知识可以说明“道德伦理革命”出现的原因：资产阶级追求民主政治；尊孔复古逆流兴起；袁世凯复辟帝制；先进知识分子的倡导。（4）本题主要考查学生论证和探讨问题的能力。本题是开放性的题目。做这样的题目首先要审题，确定好主题，注意观点要明确；其次，要围绕主题，认真组织材料，要注意史论结合，逻辑要严密。本题在组织答案时要注意从对新文化运动的评价来概括。

考点

据考高分专家说，试题“（18分）为实现中华民族独立与富强，先进.....”主要考查你对 [魏源《海国图志》 ]考点的理解。

魏源《海国图志》

魏源和《海国图志》：

魏源根据《四洲志》等书，又广泛搜集中外文献资料，编成《海国图志》，它系统介绍世界各国人文情况，介绍并传播西方先进科学技术。通过实践和研究，魏源看到英国是当时中国最大、最直接的敌人，也是全世界最有“长技”的国家。他认为只有真正“知其情”、“知其形”才能“师夷长技”，才能最终制驭它。只要认真学习西方先进的科学技术，中国完全可以抵抗外国侵略并战胜敌人。《海国图志》是当时介绍西方历史地理最详实的著作，书中明确提出了“师夷长技以制夷”的口号。“师夷长技”只是手段，御侮图强才是主要目的。

魏源： 魏源(1794—1857)字默深，湖南邵阳人，道光进士。清代著名思想家。他于嘉庆末年曾在京向刘逢禄学习公羊学，后与龚自珍齐名，为经世致用之学的代表人物，时人并称龚魏。1825—1826年间，他受江苏布政使贺长龄之聘，编辑《皇朝经世文编》，并参与筹议漕粮、水利等工作。以后，他任内阁中书，广泛阅读各种典籍文献，较多地了解社会实际。鸦片战争时，他在两江总督裕谦幕府，参与浙东抗英战役，痛愤时事，著《圣武记》。他又依据林则徐的嘱托，对照历代史志将林则徐所编西方史地资料《四洲志》增补为《海国图志》。在这部书中，魏源主张“师夷长技以制夷”，明确提出向西方学习。他建议制造枪炮轮船和其他“有益民用”的机器工业产品，加强海防，抵抗外国侵略，要求改革漕运减轻赋税，兼顾商人利益。他的思想对近代维新变法思想有一定的影响。1853年太平天国军进攻江南，逼近扬州时，魏源组织地主武装进行对抗。1857年，他病卒于杭州。魏源除上述著作外，还著有《古微堂集》、《元史新编》、《老子本义》、《诗古微》、《书古微》等。

《海国图志》： 《海国图志》，清魏源著。1841年(道光二十一年)作者在镇江受林则徐嘱托，据《四洲志》译稿及中外文献资料，于《南京条约》订立后不久整理成书。1842年刻本50卷，1847年刻本增订为60卷，1852年(咸丰二年)又扩编为100卷，刊于扬州。此书系统介绍了外国历史、地理和科技知识，谴责投降派“夷兵不可敌”的卖国论及顽固派视坚船利炮为“奇技淫巧”的昏愦，对战、守和外交策略提出很好的见解，并提倡学习西方的先进技术，提出“师夷长技以制夷”的著名主张。本书出版后影响很大，促使人们开阔眼界，了解世界，对后来资产阶级改良派有一些启蒙作用。此书出版后，很快传入日本，对日本的维新运动也发生一定影响。

师夷长技以制夷： 魏源是中国近代史上明确提出向西方学习的人，他在《海国图志·叙》中指出：“是书何以作?曰：为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”所谓“师夷”主要是指学习西方资本主义各国在军事技术上的一套长处。魏源说：“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”他不仅主张从西洋购买船炮，而且更强调引进西方的先进工业技术，由自己制造船炮。所谓“制夷”，是指抵抗侵略、克敌制胜。魏源明确地把是否学习西方国家“长技”提高到能否战胜外国侵略者的高度来认识。他强调指出，不善师外夷者，外夷制之。魏源从反侵略立场出发，以师夷为手段，以制夷为目的，表现了一种光辉的爱国主义思想。

《海国图志》的有关内容： 诚能大小增修，讵非军国交便？战舰有尽，而出鬻之船无尽，此船厂之可推广者一。火器亦不徒配战舰也，战舰用攻炮，城垒用守炮，况各省绿营之鸟铳、火箭、火药，皆可于此造之。此外量天尺、千里镜、龙尾车、风锯、水锯、火轮机、火轮车、自来火、自转碓、千斤秤之属，凡有益民用者，皆可于此造之。是造炮有数，而出鬻器械无数，此火器局之可推广者二。古之圣人刳舟剡楫，以济不通，弦弧剡矢，以威天下，亦岂非形器之末，而睽涣取诸易象，射御登诸六艺，岂火轮火器不等于射御乎？指南制自周公，挈壶创自《周礼》，有用之物，即奇技而非淫巧。今西洋器械借风力、水力、火力，夺造化，通神明，无非竭耳目心思之力。以前民用，因其所长而用之，即因其所长而制之。风气日开，智慧日出，方见东海之民，犹西海之民，云集而鹜赴，又何暂用旋辍之有？…… 人但知船炮为西夷之长技，而不知西夷之所长不徒船炮也。 《海国图志》卷2