在中西文化交流上，我国历史上从汉朝至清朝几个朝代都有不同表现。汉唐虽然有边患，但魄力究竟雄大，人民具有不至于为异族奴隶

题文

（27分）在中西文化交流上，我国历史上从汉朝至清朝几个朝代都有不同表现。阅读下列几段话后，回答下列问题。汉唐虽然有边患，但魄力究竟雄大，人民具有不至于为异族奴隶的自信心，或者竟毫未想到。凡取用外来事物的时候，就如将彼俘来一样，自由驱使，决不介怀。宋元时期的科技文化传播到欧洲（“中学西传”）对欧洲产生了重大影响。清代一到衰弊陵夷之际，神经可就衰弱过敏了，每遇外国东西，便觉得仿佛彼来俘我一样，推拒，惶恐，退缩，逃避，抖成一团，又必想一篇道理来掩饰。中国近代前期，西方科技文化不断涌入中国（“西学东渐”）不断冲击着中国传统文化的正统地位。（1）汉唐与清对待外来文化的态度有什么不同？（4分）分别产生了什么影响？（4分）（2）宋元时期，科技文化“中学西传”有哪些具体表现？分别对欧洲产生了什么影响？（7分）（3）试简述中国近代前期“西学东渐”的过程。（8分）（4）试分析出现“西学东渐”这种现象的主要原因？（4分）

题型：未知 难度：其他题型

答案

（1）态度：汉唐积极吸收外来文化；清代排斥外来文化。（4分）影响：汉唐：促进了中华文化的大发展，唐代形成了辉煌灿烂的中华文化；为汉唐盛世局面的出现奠定了文化基础。（2分）清代：阻断了中外文化交流；造成了中国近代文化的落后。（2分）（2）①北宋时我国发明的活字印刷术后来传到欧洲（1分），便利了欧洲科学文化知识的传播（1分）。②南宋时，我国的指南针经由阿拉伯人传到了欧洲（1分），为欧洲地理大发现提供了重要条件（1分）。③元朝时，我国的火药武器也传入了欧洲（1分），对欧洲的新兴资产阶级捶毁封建城堡和骑士阶层起了重要作用（1分）。总之，中国的三大发明传到了欧洲以后，对欧洲由封建社会向资本主义社会的转变起了很大的促进作用（1分）。（3）① 鸦片战争以后，林则徐，魏源等突破传统观念，开始萌发向西方学习的新思潮（2分）②洋务派提出“中学为体，西学为用”为西学的传入提供了一定条件（2分）③资产阶级维新派主张学习西方先进思想文化和政治制度，同封建主义思想进行了正面交锋。（2分）④资产阶级革命派高举“民主”“科学”，以西方的民权平等思想和达尔文的进化论为武器，彻底批判了封建思想，动摇了封建思想的正统地位（2分）。（4）“西学东渐”的原因：①19世纪上半期，主要资本主义国家相继完成工业革命，东方从属西方(2分)。②此时，中国已经落后于世界潮流，处于被动挨打的地位③近代前期先进的中国人不断向西方寻求救国救民的道路。（②③任答一点即可，其他答案也可酌情给分，但总分不超过4分。）

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解析

略

考点

据考高分专家说，试题“（27分）在中西文化交流上，我国历史上从.....”主要考查你对 [魏源《海国图志》 ]考点的理解。

魏源《海国图志》

魏源和《海国图志》：

魏源根据《四洲志》等书，又广泛搜集中外文献资料，编成《海国图志》，它系统介绍世界各国人文情况，介绍并传播西方先进科学技术。通过实践和研究，魏源看到英国是当时中国最大、最直接的敌人，也是全世界最有“长技”的国家。他认为只有真正“知其情”、“知其形”才能“师夷长技”，才能最终制驭它。只要认真学习西方先进的科学技术，中国完全可以抵抗外国侵略并战胜敌人。《海国图志》是当时介绍西方历史地理最详实的著作，书中明确提出了“师夷长技以制夷”的口号。“师夷长技”只是手段，御侮图强才是主要目的。

魏源： 魏源(1794—1857)字默深，湖南邵阳人，道光进士。清代著名思想家。他于嘉庆末年曾在京向刘逢禄学习公羊学，后与龚自珍齐名，为经世致用之学的代表人物，时人并称龚魏。1825—1826年间，他受江苏布政使贺长龄之聘，编辑《皇朝经世文编》，并参与筹议漕粮、水利等工作。以后，他任内阁中书，广泛阅读各种典籍文献，较多地了解社会实际。鸦片战争时，他在两江总督裕谦幕府，参与浙东抗英战役，痛愤时事，著《圣武记》。他又依据林则徐的嘱托，对照历代史志将林则徐所编西方史地资料《四洲志》增补为《海国图志》。在这部书中，魏源主张“师夷长技以制夷”，明确提出向西方学习。他建议制造枪炮轮船和其他“有益民用”的机器工业产品，加强海防，抵抗外国侵略，要求改革漕运减轻赋税，兼顾商人利益。他的思想对近代维新变法思想有一定的影响。1853年太平天国军进攻江南，逼近扬州时，魏源组织地主武装进行对抗。1857年，他病卒于杭州。魏源除上述著作外，还著有《古微堂集》、《元史新编》、《老子本义》、《诗古微》、《书古微》等。

《海国图志》： 《海国图志》，清魏源著。1841年(道光二十一年)作者在镇江受林则徐嘱托，据《四洲志》译稿及中外文献资料，于《南京条约》订立后不久整理成书。1842年刻本50卷，1847年刻本增订为60卷，1852年(咸丰二年)又扩编为100卷，刊于扬州。此书系统介绍了外国历史、地理和科技知识，谴责投降派“夷兵不可敌”的卖国论及顽固派视坚船利炮为“奇技淫巧”的昏愦，对战、守和外交策略提出很好的见解，并提倡学习西方的先进技术，提出“师夷长技以制夷”的著名主张。本书出版后影响很大，促使人们开阔眼界，了解世界，对后来资产阶级改良派有一些启蒙作用。此书出版后，很快传入日本，对日本的维新运动也发生一定影响。

师夷长技以制夷： 魏源是中国近代史上明确提出向西方学习的人，他在《海国图志·叙》中指出：“是书何以作?曰：为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”所谓“师夷”主要是指学习西方资本主义各国在军事技术上的一套长处。魏源说：“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”他不仅主张从西洋购买船炮，而且更强调引进西方的先进工业技术，由自己制造船炮。所谓“制夷”，是指抵抗侵略、克敌制胜。魏源明确地把是否学习西方国家“长技”提高到能否战胜外国侵略者的高度来认识。他强调指出，不善师外夷者，外夷制之。魏源从反侵略立场出发，以师夷为手段，以制夷为目的，表现了一种光辉的爱国主义思想。

《海国图志》的有关内容： 诚能大小增修，讵非军国交便？战舰有尽，而出鬻之船无尽，此船厂之可推广者一。火器亦不徒配战舰也，战舰用攻炮，城垒用守炮，况各省绿营之鸟铳、火箭、火药，皆可于此造之。此外量天尺、千里镜、龙尾车、风锯、水锯、火轮机、火轮车、自来火、自转碓、千斤秤之属，凡有益民用者，皆可于此造之。是造炮有数，而出鬻器械无数，此火器局之可推广者二。古之圣人刳舟剡楫，以济不通，弦弧剡矢，以威天下，亦岂非形器之末，而睽涣取诸易象，射御登诸六艺，岂火轮火器不等于射御乎？指南制自周公，挈壶创自《周礼》，有用之物，即奇技而非淫巧。今西洋器械借风力、水力、火力，夺造化，通神明，无非竭耳目心思之力。以前民用，因其所长而用之，即因其所长而制之。风气日开，智慧日出，方见东海之民，犹西海之民，云集而鹜赴，又何暂用旋辍之有？…… 人但知船炮为西夷之长技，而不知西夷之所长不徒船炮也。 《海国图志》卷2