近代教育的发展与社会变迁相互作用、相互推动。阅读下列材料：材料一曾国藩、李鸿章、张之洞等洋务派官僚……设置了一大批中国近代最早的新学校，如京师同文馆(

题文

（14分）近代教育的发展与社会变迁相互作用、相互推动。阅读下列材料：材料一 曾国藩、李鸿章、张之洞等洋务派官僚……设置了一大批中国近代最早的新学校，如京师同文馆(1862年)、福建马尾船政局附设的船政学堂(1866年)、天津电报学堂(1879年)、武备学堂(1895年)和南京陆军学堂(1895年)等。——白莉、汪刘生《中西文化冲突与教育价值取向》材料二 梁启超认为：“今时局变异，外侮交迫，非读万国之书，则不能通一国之书。”……他还具体指出，“今中学以经义掌故为主，西学以宪法官制为归。”他所注重的“中国经史大义”……实际上是经过康有为改造，并为维新变法提供理论依据的“公羊春秋”学说。（时务学堂）培养的大批人才如林圭、李炳寰、蔡锷、唐才质等，有的成为维新运动的中坚，有的则成为资产阶级革命运动的骨干。特别是它促成了湖南各地新式学校的设立和书院制度的改革。——《长沙时务学堂：开湘学之新风》材料三 大学者，“囊括大典，网罗众家”之学府也。《礼记·中庸》曰：“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”足以形容之。——蔡元培《〈北京大学月刊〉发刊词》材料四  准此以定中国教育之方针，教于斯，学于斯，吾国庶有起死回生之望乎？依此方针，说其义于下方：（一）现实主义。唯其尊现实也，则人治兴焉，迷信斩焉。（二）惟民主义。以人民为主人，以执政为公仆者也。（三）职业主义。现实之世界，即经济之世界也。……今之教育，倘不以尊重职业为方针，不独为俗见所非，亦经世家所不取。盖个人以此失其独立自营之美德，社会经济以此陷于不克自存之悲境也。——摘编自陈独秀《今日之教育方针》（1915年）请回答：（1）据材料一，指出洋务教育的进步与不足，并据此概括其特点。（3分）（2）据材料二，指出时务学堂在教育观念上的重大突破及其积极影响。（4分）（3）据材料三，概括指出当时北京大学的办学宗旨。据材料四，概括陈独秀主张的教育要义。（4分）（4）综合上述材料，谈谈你对近代教育发展变化的认识。（3分）

题型：未知 难度：其他题型

答案

（1）进步：向西方学习；不足：仅限于科技、军事、语言等领域。（2分）特点：中体西用。（1分）（2）突破：力倡变法，主张学习西方政治制度。（2分）积极影响：推动了政治变革和近代教育的发展。（2分）（3）宗旨：兼容并包，思想自由。（1分）要义：现实主义，民主，职业训练、振兴实业。（3分）（4）民族危机的刺激，东西方文化冲突、交融推动教育价值取向的变化；由关注器物、科技到政治制度再到思想文化，逐步深入；推动中国近代社会转型。（3分）

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解析

（1）据材料回答，答案就在材料中。由题干中“如京师同文馆(1862年)、福建马尾船政局附设的船政学堂(1866年)、天津电报学堂(1879年)、武备学堂(1895年)和南京陆军学堂(1895年)等。”可知，教育的近代化是向西方学习，但是开设的学校限于科技、军事、语言等领域。关于特点总体上体现洋务运动的特点中学为体西学为用。（2）教育观念上的重大突破从材料中“有的成为维新运动的中坚”，可知维新运动学西方上升到制度层次，学习西方政治制度，关于积极影响通过材料中“特别是它促成了湖南各地新式学校的设立和书院制度的改革。”可知促进了教育的近代化和中国政治制度的近代化。（3）概括北京大学的办学宗旨，审题可知答案就在材料中，并结合所学可知宗旨是兼容并包，思想自由；陈独秀主张的教育要义，通过材料中“（一）现实主义（二）惟民主义（三）职业主义。”可知现实主义，民主，职业训练、振兴实业。（4）材料一体现了民族危机的刺激呼唤着教育的改革，材料二三体现了维新派和激进派对教育近代化的想法以及尝试，政治的近代化可以推动教育的近代化，反之，教育近代化也可以推动教育近代化。还有由关注器物、科技到政治制度再到思想文化，逐步深入，而在其中都渗透着教育的发展。

考点

据考高分专家说，试题“（14分）近代教育的发展与社会变迁相互作.....”主要考查你对 [梁启超《变法通议》 ]考点的理解。

梁启超《变法通议》

《变法通议》主要内容：

论证中国社会变则存，不变则亡；只有改良现行的腐朽官官僚体制和科举取士制度，兴办新式学校培养变法人才，才能从根本上解决封建制度的弊端，维护清朝的政治统治。本书是近代中国最为系统全面的向国民宣扬维新变法主张的著作，从理论上深入阐述了维新变法的必要性及其保种、保国、保教的作用，成为晚清政坛上名声最大的宣传著作，是维新变法时期宣传改良思想的最高旗帜。

梁启超简介：

梁启超(1873—1929年)，广东新会县茶坑村人，祖父和父亲都是封建文人，出身于和资产阶级有联系的地主家庭，15岁时，受业于阮元在广州创办的学海堂，17岁考中举人。1890年，他到北京参加会试开始看到《瀛环志略》和江南制造总局翻译的书籍，初步接触西方资本主义的文化。1891年，他就学于康有为，接受维新思想的影响。1895年，他在北京协助康有为发起“公车上书”，组织强学会。1896年，他在上海主编《时务报》，发表《变法通议》，编辑《西政丛书》。第二年，他到湖南，担任长沙时务学堂的主讲。在他和谭嗣同的努力下，湖南的变法运动迅速开展。1898年入京，以六品衔办京师大学堂、译书局。变法失败后，他逃往日本，主编《清议报》，后又创办《新民丛报》，鼓吹君主立宪，反对孙中山领导的革命。但是他介绍西方资产阶级社会政治学说，对当时知识界有较大的影响。1907年，他在东京成立政闻社。辛亥革命以后，他回国，纠集立宪派、保皇党徒组成进步党，拥护袁世凯，并出任袁政府司法总长。1916年，他与蔡锷联合反袁。8月，他组织宪法研究会，依附于段祺瑞，出任段政府财政总长。1920年，他反对马克思主义在中国的传播，鼓吹孔孟之道。晚年在清华大学讲学。他的著作编为《饮冰室合集》。