材料一甲午战争惨败，震醒了沉浸在科举仕途中的严复，从此他抛心力于翻译18、19世纪西方政治学、经济学、社会学、法学、哲学、逻辑

题文

（25分）阅读下列材料，回答问题。材料一 甲午战争惨败，震醒了沉浸在科举仕途中的严复，从此他抛心力于翻译18、19世纪西方政治学、经济学、社会学、法学、哲学、逻辑学诸方面的代表性作品，向中国知识分子系统地介绍了西学的精华，即其所说的西学“命脉所在” ……他参照斯宾塞的思想，提出了“鼓民力”（即要求禁绝缠足和鸦片，主张变重文轻武、“君子劳心、小人劳力”的传统价值观）、“开民智”（即废除八股、提倡西学。是“三民”中最急的问题）、“新民德”（即要用西方资产阶级的民主、自由、平等来代替中国封建社会的宗法制度和伦理道德，是“三民”中最难的。）的救国自强三要政。 ——摘编自田海林主编的《中国近代政治思想史·严复的政治思想》材料二 本报取《大学》新民之意，以为欲维新吾国，当先维新吾民。中国所以不振，由于国民公德缺乏，智慧不开，古本报专对此病而药治之，务乎合中西道德以为德育之方针，广罗政学理论以为智育之本。——梁启超《新民丛报》发刊词材料三 我国民所最缺者，公德其一端也。公德者何？人群之所以为群，国家之所以为国，赖此德焉以成立者也……为自由而争端者不出四端：政治之自由，宗教之自由，民族之自由，生计之自由。而此四者，中国无有其一也……柔弱之文明，卒不能抵野蛮之武力。然则尚武者，国民之元气，国家所恃以成立，而文明所赖以维持者也。——1902年梁启超发表《新民说》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析严复“三民”思想产生的历史原因。（7分）（2）根据材料二、三并结合所学知识，概括梁启超的主要思想主张，指出梁启超对严复的“三民”思想有何发展？（10分）（3）结合史实说明近代前期先进的中国人是如何践行上述思想的。（8分）

题型：未知 难度：其他题型

答案

（1）原因：甲午战后，民族危机严重，为改变中华民族积贫积弱的现实需要；（2分）农耕经济的主导地位和封建专制的传统，影响国民自主、独立、自由平等意识的形成；（2分）传统重文轻武、文治国家思想；（2分）“君子劳心、小人劳力”的传统价值观。（1分）（2）主张（6分）：提倡新民：强调公德、尚武；民族国家意识与民主意识；宗教自由与生计自由。发展（4分）：明确提出了适应资本主义发展的新国民基本素质；开民智、兴民权是梁启超新民思想的宗旨。（3）践行：（8分）政治上戊戌变法：废八股、倡西学，允许官民上书言事；辛亥革命提出三民主义；军事上：扩建海军，改习洋操，编练新军；文化上：新文化运动中的各项举措。

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解析

（1）19世纪末，严复提出了“鼓民力”、“开民智”、“新民德”的“三民”思想。原因可以依据材料归纳： 甲午战争惨败，民族危机严重；受到重文轻武、“君子劳心、小人劳力”的传统价值观的影响；中国封建社会的宗法制度和伦理道德影响国民自主、独立、自由平等意识的形成。（2）依据材料二、三的信息概括梁启超的主张：“以为欲维新吾国，当先维新吾民”；“我国民所最缺者，公德其一端也”；“为自由而争端者不出四端：政治之自由，宗教之自由，民族之自由，生计之自由”；“然则尚武者，国民之元气，国家所恃以成立，而文明所赖以维持者也。”梁启超明确提出了适应资本主义发展的新国民基本素质；开民智、兴民权是梁启超新民思想的宗旨。（3）联系近代中国学习西方的历程，从政治、军事、文化等方面概括近代前期先进中国人践行严复和梁启超思想的活动。如政治上，戊戌变法废八股、倡西学；军事上，扩建海军编练新军；文化上：新文化运动倡导民主、科学等。

考点

据考高分专家说，试题“（25分）阅读下列材料，回答问题。材料一.....”主要考查你对 [梁启超《变法通议》 ]考点的理解。

梁启超《变法通议》

《变法通议》主要内容：

论证中国社会变则存，不变则亡；只有改良现行的腐朽官官僚体制和科举取士制度，兴办新式学校培养变法人才，才能从根本上解决封建制度的弊端，维护清朝的政治统治。本书是近代中国最为系统全面的向国民宣扬维新变法主张的著作，从理论上深入阐述了维新变法的必要性及其保种、保国、保教的作用，成为晚清政坛上名声最大的宣传著作，是维新变法时期宣传改良思想的最高旗帜。

梁启超简介：

梁启超(1873—1929年)，广东新会县茶坑村人，祖父和父亲都是封建文人，出身于和资产阶级有联系的地主家庭，15岁时，受业于阮元在广州创办的学海堂，17岁考中举人。1890年，他到北京参加会试开始看到《瀛环志略》和江南制造总局翻译的书籍，初步接触西方资本主义的文化。1891年，他就学于康有为，接受维新思想的影响。1895年，他在北京协助康有为发起“公车上书”，组织强学会。1896年，他在上海主编《时务报》，发表《变法通议》，编辑《西政丛书》。第二年，他到湖南，担任长沙时务学堂的主讲。在他和谭嗣同的努力下，湖南的变法运动迅速开展。1898年入京，以六品衔办京师大学堂、译书局。变法失败后，他逃往日本，主编《清议报》，后又创办《新民丛报》，鼓吹君主立宪，反对孙中山领导的革命。但是他介绍西方资产阶级社会政治学说，对当时知识界有较大的影响。1907年，他在东京成立政闻社。辛亥革命以后，他回国，纠集立宪派、保皇党徒组成进步党，拥护袁世凯，并出任袁政府司法总长。1916年，他与蔡锷联合反袁。8月，他组织宪法研究会，依附于段祺瑞，出任段政府财政总长。1920年，他反对马克思主义在中国的传播，鼓吹孔孟之道。晚年在清华大学讲学。他的著作编为《饮冰室合集》。