近代以来，如何看待中西文化成为重要的时代课题。阅读下列材料：材料一在中国被强行开放的初期，人们视“洋货”为“奇技淫巧”，视“洋人”为“夷人”，看到火

题文

近代以来，如何看待中西文化成为重要的时代课题。阅读下列材料：材料一   在中国被强行开放的初期，人们视“洋货”为“奇技淫巧”，视“洋人”为“夷人”，看到火车，则“诧所未闻，骇为妖物，举国若狂”。开山凿石“恐惊耳骇目，群视为不详，山川之神不安，即旱潦之灾易召”。材料二   19世纪七八十年代后，国人对外国人的称谓也发生了变化，出现“洋人”“西洋”“洋务”等说法，并且“几乎没有一个中国人的家庭不用一些进口货……，假若不用棉织品，至少要用煤油做照明之用，或由欧洲人制造的、迎合中国人嗜好的不胜枚举的某些小东西”。                              

——以上材料均摘自《文史知识》

材料三   义和团群众确实有一部分是因“洋货”的冲击而破产的农民和手工业者，也有一部分平民是常受外国传教士或其豢养的“二毛子”欺负的老实人，也有很多百姓是轻信对洋人洋物的谣言，诸如洋人“剜目剐心，采生折割”“剜眼取胎，婴孩同煮”、铁路破坏风水、照相摄人魂魄之类。义和团除了杀洋鬼子和“二毛子”外，还“最恶洋货”，不仅“挑铁道，把线砍，旋再毁坏大轮船”，甚至“洋灯、洋瓷杯，见即怒不可遏，必毁而后快。于是闲游市中，见有售洋货者，或紧衣窄袖者，或物仿洋式，或上有洋字，皆毁物杀人”。材料四   辛亥革 命后兴起了“国货运动”。当时民族工商业者创国货品牌，在广告上推销自己的商品，如“不吸香烟，果然最好；要吸香烟，请吸国货长城牌”“大国耻，用人民的血来洗，小国耻，用五洲固本皂来洗”。“鸿生”火柴的创办者刘鸿生说：“真正是我第一个企业成功的第一个原因，是那时的爱国运动推动了这个企业的发展，因为当时每个人都愿意购买国货。”                         

——以上材料均摘自《西方物质文明与晚清民初的中国社会》

请回答：（1）对比材料一、二，说明19世纪七八十年代后，国人对西方文明的看法有何变化?依据所学知识概括并举例说明这一变化的历史影响。________________________________________________________________________________（2）据材料三，义和团对待西方文明的态度有何特点?造成这一特点的社会原因又有哪些?________________________________________________________________________________（3）“国货运动”在当时号称“文明排外”，“文明”的具体含义是什么？产生了哪些进步意义?________________________________________________________________________________（4）结合上述材料，说明今天研究近代时期国人对待西方文明的态度有何现实意义?________________________________________________________________________________

题型：未知 难度：其他题型

答案

（1）变化：对西方文明 由鄙视、排斥到崇尚、吸收。  影响：创办近代工业，如发昌机器厂、继昌隆缫丝厂等；学习政治制度，如郑观应等提出君主立宪主张、康有为等发动变法运动。（2）特点：盲目排外（反对一切外国事物）。社会原因：其成员受外国商品的冲击而破产失业；其成员常受外国教会势力的欺压；其成员听信 对于外国事物危害的宣传；甲午战争后严重的民族危机。（3）“文明”：学习外国的长处，与外国展开竞争。进步意义：促进民族工业进一步发展；增强群众的爱国意识；抵制外国的经济侵略。（4）科学评价西方文明和中国传统文明；坚持正确的对外开放观；坚定对中国特色社会主义的信念。

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解析

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考点

据考高分专家说，试题“近代以来，如何看待中西文化成.....”主要考查你对 [中国民族资本主义的产生 ]考点的理解。

中国民族资本主义的产生

 

民族资本主义的产生：

(1)原因：a、自然经济的逐步解体是资本主义产生的前提。b、外商企业丰厚利润的刺激。c、洋务派引进西方先进生产技术的诱导。d、一些官僚、地主、商人投资办厂自(2)产生：19世纪六七十年代,中国民族资本主义首先在东南沿海一带兴起。(3) 投资者：官僚、地主、商人 (4)代表性企业：上海的发昌机器厂、广东南海的继昌隆缫丝厂、天津的贻来牟机器磨坊。(5)影响：中国的经济结构发生了变化。

发昌机器厂： 同治五年（1866年），上海发昌机器厂创建。它是中国最早的私营机器制造厂。初为锻铁作坊，后不断扩大规模，更新设备，至同治十二年已成为初具规模的近代工业企业，称“发昌号铜铁机器车房”。光绪二年（1876年）开始制造小火轮、车床等。八十年代称“发昌机器船厂”，俗称“发昌机器厂”，以制造小火轮为主，为当时上海民族资本机器工业中最大的厂家。后因受外商排挤，日趋衰落，光绪二十六年（1900年）被英商耶松船厂吞并。

陈启沅与继昌隆缫丝厂： 陈启沅是近代中国早期著名的华侨民族资本家。他大约生于1825年，死于1905年。早年，陈启沅在南洋经商，随着中国民族资本主义的产生，1872年，陈启沅从安南（今越南）回到广东，他的家乡盛产原料茧，当地农民有缫丝传统，因而人员可大量招募。于是，他仿效在安南的法国式缫丝机器，亲手设计绘制了两套机器图样。全部设备包括蒸汽锅炉、缫丝车和丝釜都由当地制造，其中丝车改为木制，丝釜改用陶制，仿制了“法国式（共拈式）”的缫丝机，于1874年在南海县西樵简村堡创办我国第一家民族资本的蒸汽缫丝厂“继昌隆”。采用自己设计的机器缫丝，俗称“丝偈”，该厂雇佣工人六七百，出丝精美，行销欧美，获利甚厚。不久，因被视为异端，于1881年（光绪七年）被南海知县下令关闭。他将工厂迁至澳门，改称复和隆丝厂。三年后，得清政府许可。又迁回简村继续经营。