钱学森先生曾在其撰写的一篇文章封面上先写上“final”，后又在旁边添加了“nothing is final！”。这是因为

题文

钱学森先生曾在其撰写的一篇文章封面上先写上“final”（最后的定稿），后又在旁边添加了“nothing is final！”（没有什么认识是最终的）。这是因为（   ）①真理是具体的、有条件的               ②认识具有反复性和无限性③真理是主观见之于客观的活动           ④认识是圆圈式的循环运动A．①②B．①④C．③④D．②③

题型：未知 难度：其他题型

答案

A

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解析

该题考查真理和认识，题干说没有什么认识是最终的，这是因为真理是具体的、有条件的，认识具有反复性和无限性，故①②符合题意，③④观点错误，实践是主观见之于客观的活动，认识不是圆圈式的循环运动，而是螺旋式的上升、波浪式的前进，故答案应选A。点评：该题考查真理和认识，真理是具体的有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一，认识具有反复性，人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成；认识具有无限性；认识具有上升性，认识活动不是圆圈式的运动而是波浪式的前进和螺旋式的上升。

考点

据考高分专家说，试题“钱学森先生曾在其撰写的一篇文章封面上先写.....”主要考查你对 [实践与认识的辩证关系 ]考点的理解。

实践与认识的辩证关系

实践是认识的基础：

正确理解 认识误区实践是认识的来源 认识是主体(即人)对客体(即客观事物)的能动的反映，这种反映只有在实践中、在主体和客体的相互作用中才能完成 把间接经验作为认识的来源。把认识的来源与获得认识的途径等同实践是认识发展的动力 认识产生于实践的需要；实践的发展为人们提供日益完备的认识工具；实践锻炼和提高了人的认识能力 把认识绝对化、思想僵化实践是检验认识的真理性的唯一标准 实践能把主观和客观联系起来加以比较和对照，能够检验主观认识和客观事物是否相符合 把科学理论作为检验真理的标准实践是认识的目的和归宿 认识从实践中来，最终还要回到实践中去。认识本身不是目的，改造世界才是认识的目的和归宿 脱离实践、纸上谈兵，认识不为实践服务

提示：“实践是认识的来源”强调的是认识来源于实践；“实践是认识发展的动力”强调的是认识的动态发展是由实践推动的；“实践是检验认识的真理性的唯一标准”强调的是实践能够把主观和客观联系起来加以比较和对照；“实践是认识的目的和归宿”强调的是认识要回到实践中去、服务于实践。

实践与认识的辩证关系原理： (1)原理内容：实践决定认识，实践是认识的来源，是认识发展的动力，是检验认识的真理性的唯一标准，是认识的目的和归宿。认识对实践具有反作用，正确的认识、科学理论对实践具有指导作用，错误的认识则会把人们的实践活动引向歧途。 (2)方法论：我们既要坚持实践第一的观点，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，又要重视科学理论的指导作用，坚持理论与实践相结合的原则。

实践是认识的基础：