2010年11月1日零时开始，我国正在进行着第六次人口普查。这是一项重要的国情调查，对国家制定各项方针政策具有重要意义。材料

题文

2010年11月1日零时开始，我国正在进行着第六次人口普查。这是一项重要的国情调查，对国家制定各项方针政策具有重要意义。阅读下列材料，回答问题。材料一：在古代中国血缘宗法制度下，人们非常信奉“不孝有三，无后为大”，“养儿防老，积谷防饥”的传统观念。

——《制度文明与中国社会——风俗流变》

材料二：随着时代的进步，城乡居民普遍接受了计划生育的国策和一对夫妇只要一个孩子的号召。2001年对农村的一项调查表明：在今天，家庭中男女地位的平等，合理生育或少生孩子的观念正在农民当中逐渐形成，“女儿也是传后人”等观念逐渐深入人心。

——《20世纪中国社会生活变迁史》

材料三：公元1500年，伦敦的人口不过5万，1800年英国本土人口加上移民为2000万，英国人口快速增长。英国维多利亚女王统治的时代保证家庭稳定生育，导致生育率居高不下。英国由于人口增长快，每年增加大量年轻劳动力，源源不断地满足工业革命的需求。

——《大国崛起与现代化》

材料四：毛泽东说：“……除了党的领导之外，六亿人口是一个决定的因素，人多议论多、热气高、干劲大”。到1962年，由于人口政策指导思想的偏差和高生育率的延续，人口数量猛增，国民经济发展出现明显的不协调。

——《浅析毛泽东的人口观》

（1）与材料一相比，材料二中的中国人生育观念发生了哪些变化？结合所学知识从家庭关系、政策角度分析其成因。___________________________________________________________________________________________（2）依据材料三、四，概括英中两国人口政策的相同点，并分析其对两国造成的不同影响。___________________________________________________________________________________________（3）上述材料为我国的现代化建设提供哪些借鉴？___________________________________________________________________________________________

题型：未知 难度：其他题型

答案

（1）观念：由重男轻女、传宗接代到优生优育、生男生女都一样。主要原因：男女平等的家庭关系和计划生育的推行，社会保障体系的逐步健全等。（2）相同点：鼓励生育。影响：英国：为工业革命提供了大量劳动力和市场。中国：制约了中国经济的持续发展。（3）树立正确的生育观念；妥善处理经济发展与人口快速增长的关系；控制人口数量，提高人口质量等。

点击查看移风易俗知识点讲解,巩固学习

解析

该题暂无解析

考点

据考高分专家说，试题“2010年11月1日零时开始.....”主要考查你对 [移风易俗 ]考点的理解。

移风易俗

社交礼仪：1、跪拜礼→握手、鞠躬； 2、称呼：“老爷”“大人”→“先生”“”； 3、婚丧仪式：铺张繁琐愚昧→简洁文明。

“断发”与不缠足运动：1、1910年，清政府颁布准许臣民自由剪发的法令；辛亥革命后，民国政府发出《剪辫通令》，结辫陋习革除。 2、不缠足运动先于“断发”。在西方民主平等思想的影响下，维新派人士发起女权运动。康有为在广东南海首创《不缠足会草例》，其后与康广仁在广州正式成立“不缠足会”，并不断推广，新学堂则以不缠足为基本的入学条件，不缠足运动轰轰烈烈开展起来。

五四时期人们关于婚姻自由的看法： 五四时人认为，婚姻自由应包括以下几个方面：(1)恋爱自由：恋爱是“男女结婚的中心要素”，“必定先有恋爱，方可结为夫妇，必定彼此永久恋爱，方可为永久的夫妇”。(2)婚姻自主：婚姻主体对主婚权的把握是实现婚姻自由的关键。他们强调婚姻要“完全凭着男女两人自由的意志，互相结合”。(3)离婚自由：“在现社会内，自由结婚与自由离婚一样很重要……如果不同时鼓吹自由离婚，那就这自由婚制也成了锁镣”，因此，“自由结婚与自由离婚并行齐进”。(4)再嫁自由：认为寡妇再嫁问题，完全是“一个个人问题”，要按本人的意愿去办，万不能“为了褒奖条例，为了贞节牌坊”，而断了再嫁的念头。强调婚姻缔结当事人的权利，强调婚姻以爱情为基础，强调夫妇双方在自由同意基础上的婚姻的道德性，无疑是切中封建婚姻的实质，是对传统婚姻观的有力冲击。 

黄遵宪劝止缠足： 1897年10月，梁启超应邀任湖南时务学堂总教习，在当地提倡不缠足，按察使黄遵宪马上予以支持。黄遵宪首先列名不缠足活动发起人，接着亲撰布告，劝告人民不要缠足：“天地生人，本无生女悲惨之意，父母爱子，时仅生疾毁伤之忧。故圆颅方趾，麻木偏枯则为疾，属毛离里，疾痛弱化之谓慈。自薄俗流传，公理蒙晦，求工纤趾，肆彼忍心，毒螯千年，波靡四域，肢体因而脆弱，民气以之凋残，几使天下有识者伤心，贻后世无穷之唾骂。 ──高洪兴：《缠足史》，上海文艺出版社1995年版 新式婚姻日渐增多 光、宣之交，盛行文明结婚，倡于都会商埠，内地亦渐行之。礼堂所备证书(有新郎、新妇、证婚人、介绍人、主婚人姓名)，由证婚人宣读，介绍人(即媒妁）、证婚人、男女宾代表皆有颂词，亦有由主婚人宣读训词来宾唱文明结婚歌者。 废止缠足运动： 早在清末，废止缠足的天足运动就已经展开。天足，即天然之足，清朝末年发生的反对缠足、崇尚天足的天足运动是由一批维新志士发动起来的。早在1883年（光绪九年）康有为就在老家广东南海联合一些开明乡绅创立不缠足会。1896年（光绪二十二年）康有为、康广仁又在广州成立粤中不缠足会，提倡妇女不缠足。成立之初，会员便达万人以上。与此相呼应，在广州附近的顺德也创立了戒缠足会。另一位著名维新派领袖梁启超也积极从事反对缠足的活动，并致力于从事反对缠足的宣传工作。1898年在戊戌变法期间，康有为专门上书《请禁妇女裹足折》，痛陈缠足之害。随着维新运动的失败，以康有为、梁启超为代表的维新志士的反缠足运动告一段落。此后，更多的知识分子投入到了反缠足运动中。进入民国，天足运动进一步深入发展，政府已经把放足和禁缠作为一项重要任务来抓。民国建立伊始，临时大总统孙中山就下令内务部通饬各省劝禁缠足。无论是北洋军阀统治时期，是国民政府时期，尽管战乱不断，但政府对缠足的劝禁工作从未停止。到了抗日战争前夕，尽管这一陋习并没有在全国范围内彻底禁绝，但杜绝这一陋习基本被广大民众所认可和接受。