2011年是中国共产党建党90周年，各地开展各种活动庆祝建党90周年。中国共产党成立时，我们党只有五十多名党员。90年英勇奋斗，我们党从小到大，从弱到强，如今已

题文

2011年是中国共产党建党90周年，各地开展各种活动庆祝建党90周年。中国共产党成立时，我们党只有五十多名党员。90年英勇奋斗，我们党从小到大，从弱到强，如今已发展成为拥有八千多万党员的执政大党，成为领导我们事业的核心力量。从中国共产党诞生的第一天起，她就注定要在风雨中发展壮大，因为她要推翻的是一个反动力量十分强大的社会制度。她要建立的是中国自古未有的社会制度。因此，风风雨雨在所难免，但她代表的是绝大多数中国人民的利益，党旗总能历经风雨而弥艳。结合材料，运用唯物辩证法的发展观，说明中国共产党的成长历程。(12分)

题型：未知 难度：其他题型

答案

（1）事物是变化发展的，要求我们用发展的观点看问题。(2分) 90年英勇奋斗，我们党从小到大，从弱到强，如今已发展成为拥有近八千万党员的执政大党，说明中国共产党是不断发展的。(1分)（2）发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。(2分)中国共产党代表绝大多数中国人民的根本利益，其诞生符合社会发展的客观规律，决定了其必然会发展壮大。(1分)（3）事物的发展是前进性和曲折性的统一。(2分)在党的发展历程中，风风雨雨在所难免，但她代表的是绝大多数中国人民的利益，党旗总能历经风雨而弥艳。(1分)（4）事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。(2分)党在90年的发展历程中，从小到大、从弱到强，最终推翻了旧社会，建立了新中国，成为了领导社会主义革命和建设的核心力量。(1分)

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解析

解答本题的关键是审好题，从题型上看是体现类试题，要求结合材料回答，答题步骤是知识点+材料，从知识点上看知识点限定为唯物辩证法的发展观，首先整合唯物辩证法的发展观即事物是变化发展的，要求我们用发展的观点看问题。发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。事物的发展是前进性和曲折性的统一。事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。其次审读材料找出关键的语句我们党从小到大，从弱到强，如今已发展成为拥有八千多万党员的执政大党，成为领导我们事业的核心力量。中国共产党代表绝大多数中国人民的根本利益，其诞生符合社会发展的客观规律，决定了其必然会发展壮大。在党的发展历程中，风风雨雨在所难免，但她代表的是绝大多数中国人民的利益，党旗总能历经风雨而弥艳。把知识和材料有机结合起来。组织答案。点评：运用唯物辩证法的发展观分析材料，首先要清楚唯物辩证法的发展观有哪些哲学原理，然后按照前后顺序一个一个在头脑里过一下，看材料适用其中的哪些原理。答题时不应急于下笔，想清楚我答题要用几个原理，形成几层意思，然后区分开来分层表述。

考点

据考高分专家说，试题“2011年是中国共产党建党90周年，各地.....”主要考查你对 [运动和发展及发展的实质 ]考点的理解。

运动和发展及发展的实质

运动含义： 运动是物质的根本属性和存在方式。

静止的含义： 事物变化中质的相对稳定性。

发展的含义： 发展是指事物前进性、上升性的运动。

比较运动、变化和发展：

区别 联系运动 是物质的固有属性和存在方式，它包括宇宙间的一切变化和过程运动包括变化和发展，有运动才会有变化和发展；发展是运动、变化的更高层次，揭示了物质世界运动、变化的整体趋势和方向性；三个概念都表明事物不是绝对静止的，不是凝固和僵化的变化 侧重于运动中所发生的状态乃至性质的改变，是事物由一种状态到另一种状态，即量变和质变发展 是一种运动和变化，是上升的、向前的、进步的变化，发展的实质就是新事物的产生和旧事物的灭亡

理解运动根本属性： 从宏观来看物体是绝对运动的相对静止的；从微观来看物体内部的分子或颗粒也在不停的无规则热运动，因此运动是物质的根本属性。

物质和运动的辩证关系原理： 运动是物质的根本属性和存在方式，它包括宇宙间的一切变化和过程。辩证唯物主义认为：世界是物质的，物质是运动的。物质和运动不可分割，凡物质都是运动的物质，没有不运动的物质，运动是物质的存在方式；物质是运动的基础和承担者，凡运动都是物质的运动，没有无物质的运动，运动是物质的主体。

准确理解发展的实质： 要理解发展的实质，就要与运动、变化相比较。发展是一种运动，但不能说运动就是发展。发展是一种变化，也不能说变化就是发展。运动、变化都不能反映出事物运动变化的总体性质和趋势。唯物辩证法是从事物的前进性和方向性出发理解发展的，认为发展是带有前进性和上升性的运动和变化，是能表明事物前进性和方向性的变化，这种变化就是新事物代替旧事物。发展揭示了万事万物的各种运动变化所包含的前进性和上升的趋向性。运动、变化比发展广泛，发展比运动、变化深刻。

发展的普遍性和实质：