议论文范文800字高中加旁批(合集24篇)

议论文范文800字高中加旁批 第1篇

在一片非议声中，90后登场了。

尽管他们争议热烈，90后却始终走着自己的路……

他们说90后没有特长，可篮球、音乐、绘画我们样样在行。他们只看到我们对学习的无奈，却不曾发现我们对艺术的热衷。90后的我们一放学就到操场上释放一天的压力，从不觉得累；90后的我们走路、乘车、等人、睡前都习惯带上耳机以音乐为伴；90后的我们习惯在打着数学草稿的纸上留出那么点空间画几个小人……我们有自己的爱好，自己的理想。90后的一代是崇尚自我的一代，而不该只有学习和考试。

他们说90后没礼貌、不懂事，可我们却懂得爱。有什么好东西第一时间和朋友一起分享；有什么好消息第一个通知爸妈让他们高兴高兴。每次买礼物都提前好几个月开始打算；每个节日都要发一大堆祝福短信表达自己的心意。他们可以说我们叛逆、猖狂，却不能否认我们懂得分享、懂得感恩、懂得爱。也许我们不善言辞，不会把“爱”成天挂在嘴边，可我们有自己对爱的独到理解，90后就该有自己爱的表达方式。

他们说90后爱撒谎，可他们却不知道我们为何而撒谎。心情低落时，习惯笑着和别人说“我没事”，是怕别人因担心自己心情也跟着低落；跑了老远的路给同学送书，到头来却说是“顺路”，是怕同学觉得对自己愧疚；花光几个月的零用钱帮朋友买喜欢的礼物，见面时却说“没多少钱”，是怕朋友觉得礼物太贵重不肯收……我们时常撒谎，因为我们时常替别人着想。他们只看见谎言表明的假象，却猜不透我们内心真实的想法。

他们说90后贪玩、一事无成，可回首往昔：国庆阅兵、奥运会、世博会等，哪个没有我们90后的身影？奥运体操冠军“五朵金花”向世界证明了她们的青春与美丽；世博志愿者“小白菜”们向世界展现了他们的热情与毅力。如果说这些还不够，那么在今后的日子里我们会更加努力证明自己。我们90后正渐渐走向社会这个大舞台，向祖国和世界展现我们的风采。

他们说……

他们还在说，我们依然走。批评和排斥是我们“蝶变”的催化剂，反对与阻止是我们“腾飞”的驱动力。我们坚持走自己的路，管他们怎么说！

议论文范文800字高中加旁批 第2篇

什么是规则？是白纸黑字的法律条文，还是七大章八大节的校规？应该不是这些。当一个孩子在你身边摔倒时，没有哪条规则要求你必须把他扶起来，但你还是这样做了，因为你心是有这样一个规则：要帮助比你弱小的人，心中这种规则多了，道德也就随之形成了。

规则与道德是相辅相成的。

没有道德，规则是无法支撑一个社会正常运转的，规则是人定的，如何严密也不能够到“天衣无缝”。若没有道德的支撑，规则是很容易被人钻空子的。你说不许“随地”吐痰，那我就吐到公园的长椅上好了；你说不许“乱涂乱画”，那我就“认认真真”地给你画上一排青面獠牙的小鬼，如何？事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅画那么简单了。律师们大可钻法律的空子，凭自己的三寸不烂之舌将事情弄得黑白颠倒，是非不分，只怕年年都要“六月飞雪”了。

没有规则的社会更是要方寸大乱。不是所有人都能像范促淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遗”或许还有可能，而“夜不掩户”却怎么听怎么像一个美丽的神话传说，当道德不足以约束人们的行为时，规则将会适时地补上这个漏洞。“个人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”听上去是道德的沦落，但美国却制定法律，要求你先把自家门前的雪扫干净了再说，至少不能让路人被你家的积雪滑倒。这就是道德的底线——规则划出来的。

理想的社会应是规则与道德并存的。规则约束着人们，使其不至滑出道德的底线；同时，道德也填补了规则的漏洞，使其更加完美。一个人被外在的规则和内在的道德约束着，才能成为一个真正的人；一个社会的规则与道德相辅相成，这个社会才能充满希望。道德是通向美好未来的路，而规则就是路旁的灯，照亮我们纯洁的灵魂，也照亮那条充满理想的大道。我们将道德埋在心底，将规则挽在手上，勇敢地面对未来。

点评：

这篇议论文观点明确，富有哲理。关于规则的故事在生活中可谓数不胜数。孟德斯鸠在《论法的精神》中阐述了权力之间相互制约平衡的道理。推广到规则制度，是否可以理解为规则制定者与被制约者之间的平衡制约呢？社会需要秩序和协作，而秩序需要规则维护，规则又要道德支撑与呵护滋养，本文劝说人们遵守规则固然重要，但更重要的是道德为先，守护好自己的精神家园。让人们“不得不”自觉遵守，这样既可以维护秩序，又可以提高效率。

议论文范文800字高中加旁批 第3篇

幸福，时时刻刻围绕在你的周围：如果你与母亲逛街，心存温馨，那就是幸福;如果你在课堂上，在老师的指引下， 遨游在知识海洋，那就是幸福;如果你在朦胧的灯光下，静静看书，凝神遐想，那就是幸福……

假日，我陪母亲逛街。我喜欢稍后一步跟随着母亲，凭她老人家带着我在街巷左拐右折。母亲带我来到一家点心铺，从腰中掏出一张面额不小的钞票，非要我和那几个小孩坐在同一条长凳上吃点心。于是，我便擎着小碗加入了那几个小孩的行列，大嚼大咽起来。母亲则在一旁微笑着。陪母亲逛街，是件多么幸福的事啊!母亲怜爱我，纵宠我，不为别的，就因为我是她女儿。我眼中流动的是她昨日的眼神，我眉梢挑着的是她今日的骄矜。在母亲的心目中，我的一颦一笑一啄一饮都是天大的事。我拈起一片快乐的红叶，母亲便拥有整座枫林;我咽下一滴苦涩的海水，母亲便坠入了汪洋大海。拥有母亲，便拥有幸福。与母亲相伴，幸福的琼浆便汩汩流出。

清晨，语文老师风风火火地走进了教室，他和蔼可亲，夸张有度的表情，总令我们感到亲切，他诙谐幽默的话语，声情并茂的讲解总能博得我们的阵阵掌声。他“没大没小”地和我们“侃大山”，同时又巧妙地为我们揭开了神秘的文学面纱。琅琅的读书声中孕育着生机，静静的思索中流露出希望。有时，我们品味着“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”的意境;有时我们感悟着“我很幸福，因为我曾经生活过”的哲理;有时我们领略着“落日照大旗，马鸣风萧萧”的豪情。多么美好的瞬间，多么幸福的时刻!

感到疲惫时，从摆满名著的书架上随意抽出一本《文化苦旅》或《艺术人生》， 泡杯咖啡，坐在撒满冬日阳光的窗前，细细品味。夜深人静时，缩在被窝里，听着北风呼呼作响，看着艾米丽的《呼啸山庄》。我喜欢看书，更喜欢看书给我带来的幸福。

幸福在我的字典中，表示关爱，上学和看书。在我的诠释中，幸福有着虽淳朴却美好的意思。我快乐，因为我拥有幸福，并且我会好好地珍惜幸福，让它永远陪伴在我左右。

“事事留心皆学问，人情练达即文章。”学会观察，学会感悟，学会思考，写作的“源头活水”就在我们生活中。这便是这篇文章给我们的启示。

议论文范文800字高中加旁批 第4篇

惯于接受喂食，动物就会丧失觅食本领，连生存、成长都做不到，何谈发展、繁衍?要知道：真正的生命是从经历磨难开始的，没有自立自强，就没有美好的未来。

体内突然进了沙粒，珍珠贝遭遇了磨难。这个磨难刺激它分泌出一种叫珍珠质的东西，将沙子层层包裹起来，经历无数艰辛，最后孕育成一颗璀璨的珍珠。沙粒变为珍珠的奇迹，应该是磨难造就的，这是珍珠贝生命的升华。同样，由蚕到蛾的蜕变，由蛹到蝶的飞跃也是如此。贝、蛾、蝶的真正生命，成长壮大，无疑都是从磨难开始的。

低等的动物如此，高级的人类也是这样。

三岁就被高压电夺去双臂的雷庆瑶，她不甘于亲人、老师、朋友的关爱和无微不至的给予，从不觉得自己可怜，不企求别人的怜悯，而是毅然决然地与命运抗争。她学习用脚刷牙、骑车、打字、绣花、书法等，并以优异成绩读完了小学、中学、大学，还在体育运动、影视、唱歌等方面有所发展。她热心慈善事业，做了许多感人的善事，人们尊敬地称她为“断臂天使”。试想，以雷庆瑶所遭遇的巨大不幸，即使生活中衣来伸手、饭来张口，似乎也不为过，但她没有。她拒绝“喂食”，鄙弃寄生，不仅能够自食其力，还凭借自立自强去帮助别人，创造更大的人生价值，为生活带来诸多的幸福和欢乐。这正如大作家茅盾所言：“必须在奋斗中求生存，求发展”，生命才具有伟大的价值和意义。

成长，是一种抽丝剥茧;成功，是一场破茧成蝶。没有苦难的生命是幸运的，但它更是单调的、苍白的、空虚的、脆弱的;经历了苦难的生命，才是丰富的、多彩的、充实的、坚强的。就像冬天里的松树、柏树、梅花一样，它们的生命是充实的、旺盛的，同时也是异彩的、绚烂的，因为苦难不仅是苦难，它还孕育着希望和崛起，孕育着创造和升华，孕育着快乐和幸福。

法国大作家莫里哀说：“磨难是一位伟大的导师。”法国大作家雨果说：“苦难是天才的垫脚石。”近代思想家梁启超也说：“患难困苦，是磨炼人格的最高学校。”是啊，痛苦磨难堪为季节的冬天，一旦经历并战胜了它，那么生命的春天就会如期而至。经历过磨难的生命，才是自立自强的真正生命。

议论文范文800字高中加旁批 第5篇

如果说小学生活是素描，初中生活是墨画，那么，高中生活将是一幅油画，色彩更为丰富、浓重。

清晨，晨雾弥漫的校园，已有一些爱好篮球的男生们正在努力的练习着打篮球的技艺，偶尔在操场上也能发现一些学生在温习，校园里一切看起来都那么的自然、清新。打开宿舍的窗户、门，让清新的空气随风飘进屋内，顿时有说不出的清爽，道不尽的畅快，立刻驱散了我们朦朦的睡意。

吃完早饭，做好一切自己该做的事情，来到教室，开始早晨的晨读。老人言：“早晨读书最好。”原因是晨读的内容很容易记住，而且不容易混淆，因此晨读课时，每个学生都非常的认真，教室里形成一股浓厚的读书气氛。

上课了，课堂上好学之音不绝，这样虽好，但老师并不喜欢同学们乱吵，课堂上同学应该安静，需要讨论时，老师会告诉我们大家。时间长了，同学们也习惯了老师的做法，上课认真听，讨论时，争议不绝于耳，重重叠叠，此起彼伏，可谓人声鼎沸，只见唇枪舌战，天昏地暗。老师看到我们如此的认真，心里应该感到无限的欣慰，最后，往往由老师的妙手拨云见日，使学生的讨论暂停。于是，知识每天都像空气一样不停的被我们所吸收，一张张练习卷也被我们甩到了脑后。那每一张上都留着我们的汗水，而我们所获得的是“有一分辛苦就有一分成果”。这样的果实是甜蜜的，是让人自豪和骄傲的。

中饭时间到了，各个生龙活虎，争先恐后地奔向食堂。他们的速度可谓是“一阵风”，但在平时可见不到这种旋风的速度。那时的场景可谓是万马奔腾。如果你也加入了，不时还会有“长江后浪推前浪”之感。睡觉时间，各个带着朦胧睡眼，拖着劳累一天、疲倦不堪的身子钻进了自己心爱的“小窝”，进入梦乡。

高中的生活是美好的。我们应该继续努力，让生活更美好，也让这副画的色彩更加丰富、浓重。

议论文范文800字高中加旁批 第6篇

《登快阁》里有句话：此心吾与白鸥盟。课文下的注解为：与白鸥相约，共居水云之乡。而那个渔夫也不正是过着这种悠闲自得，安贫乐道的生活吗！

鲁迅先生说世人分两种，一种是活着的人而另一种是生活着的人。于是我把渔夫称作生活的人，把旅游者称为活着的人。我们总是在寻找幸福，而忽略了生活的快乐。几乎每个人都想得到成功，成功人生这个终点的确令人向往、兴奋，但其实人生旅途中的风景也更美，只有精神快乐才能感受到生活的快乐与美好。渔夫之所以快乐，是因为他精神快乐，而他精神快乐是因为他懂得悠闲安贫的生活智慧，所以渔夫是个真正生活着的人。没有物质的干扰，只有心中的坦然悠哉。此中有真意，欲辨已忘言。

我又联想到张梦得，即使仕途坎坷被贬齐安，却“使其中坦然，不以物伤性，而自放于山水之间。”我佩服的不仅是张梦得不计物权得失，更是因为他懂得如何让精神生活富足快乐。濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜……所以骚人思士不能胜者。可当代的人有多少是那个急功近利的旅游者呢！繁华即是过眼云烟，有多少人被这烟云缠绕一生，家财散尽。倘若所有的人都变成了那个旅游者，那何时才能快乐呢？

我欣赏渔夫的生活，让每一天都快乐充足，让每一刻都坦然自得，这样的一天也是一生。人的生存的确离不开物质，但如果只有物质，没有精神，是一个只有肉体的木乃伊。精神的快乐不倾于穷人与富人，也不倾于无名小卒或权位显赫之人，人的精神从出生时便是平等的，人或快乐不快乐也不由客观条件所决定，而是主观精神所决定的。当我们走在人生的路人，面朝太阳时总有阴影在我们的背后，但我们仍要向前走，并要记得享受沿途的风景，让权利、地位、财富在风中瑟瑟发抖。

若人生只有拼搏与成功，便会少了些快乐，不快乐更不会幸福。让繁华随风远去吧，在心中留下一片清澈平静的湖。

议论文范文800字高中加旁批 第7篇

自幼就听说猴子摘果子的故事，淘气的小猴摘了苞谷丢了桃子，丢了苞谷去摘西瓜，结果却一无所获，年幼的我们都对那只可爱的小猴付之一笑。匆匆间我们都已长大，奔忙于晨夕之间，明白了很多道理，却依然在上演一幕幕小猴摘果子的现代剧。有人忙碌于追求自己的梦想，却认为失去的才最珍贵；有人怀揣着许多的获得，却身心疲惫，不敢放弃。静心去想，其实我们并不快乐。

(用简洁的故事切入话题，引出文章的观点。)

如果说^v^拥有^v^是宝贵的财富，我们因为拥有知识和能力而骄傲自豪，因为拥有亲情和友情而幸福快乐；而不知道珍惜却使它埋没于凡庸，就会分文不值。

花开绚烂，只因有爱花的蜂蝶才倍加美丽；漠视它，只会在花败英残后哀叹感伤。日出灿烂，只因有热爱阳光的人才倍加温暖；藐视它，只会在黑夜里孤寒后悔。

(用对举的语言形式，从正反两个方面对比论证^v^拥有^v^和^v^珍惜^v^的关系和表现。)

饥饿者视粮食贵于金钱，寒冷者视衣帛重于珠玉，只因他们真正体会到衣食的重要。成功的人珍惜自己的成功，失败的人珍惜自己的付出，因为他们知道成功的不易，付出的辛劳。而智者，居陋室而自娱，无得失而自乐，他们珍惜自己所拥有的一切。因为他们知道，只有现在的拥有才最值得珍惜，失去的和将来的只是水中月镜中花，虽美却虚幻。

^v^悟已往之不谏，知来者之可追。^v^古风悠悠中陶渊明吟唱于田园菊下，坦然恬然笑嘲一切务幻望虚之子。

(使用古诗，便于说理。)

也有哲人说，人如负筐采石者，于岁月的崎岖蜿蜒间采撷心爱的珍宝，载着越来越重的行囊，追赶流逝着的光阴而怀揣曾经希冀的未来。当衣食使人沦于琐屑庸俗，成败使人堕为钩心斗角，拥有，竟成了累赘。或许，让昨天随风而逝，让明天姗姗而至，失去些拥有，我们会更轻松。

(用名人名言证明观点，有说服力。)

有登山者不幸将腿夹于两石间，呼唤、推石都不得救，他竟勇敢地用刀剪将腿卸下，血流殷红，浸润石土，他忍痛爬行找人帮助。后来他得救了，虽丢失了健壮的肢体却保住了完整的生命。

面对强权富贵的逼迫诱惑，职位荣耀都成了陷阱上的屏障。李白愤然甩袖而去，^v^安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！^v^他超凡于名利之上，慨然摆脱拥有的羁绊，名垂千古。

壁虎能断尾，所以弱小的它们勇敢地长存于世；蜗牛不舍壳，所以只能缓慢地爬于尺寸之地。

(连续用事例证明，增强了文章的气势。)

舍弃，不是浪费。当前进的步伐因行囊而蹒跚，舍掉偌重的负荷，脚步才会更坚实。甚至舍弃比拥有需要更多的勇气，拥有是我们曾经辛苦的汗水、心爱的珍品，弃之，几许依依之情丝痛心呵！

(对所列举的事例进行分析，证明自己的论点。)

许多的选择与行为都令人难以左右，处于昨日与明朝，总会有几多惆怅几多憧憬。人生就似乘车，于一站站的聚合离别而或喜或悲，成熟就在选择中成就。珍惜自己的拥有，学会割舍自己的拥有，才能真正拥有自我。

【感悟赏评】文章先通过一个故事引出观点，然后用对举的方式用事理、事例证明，结构完整。作文前，注重了对生活本身的思考和反思，激发了写作的灵感，在选材上下了一番功夫，材料正反对比，有事例有分析，所以文章显得很有生活性，有说服力。

议论文范文800字高中加旁批 第8篇

孟母三迁最终造就了儒学的亚圣——孟子，环境之故；热带鱼由鱼缸转入池塘变迅速长大，环境之故；险象环生的生态环境中，狼避险觅食、强势图存，亦是环境之故。可见环境造人才，所言不虚。

恶劣的环境往往造就英才。平王东迁洛邑，曾做出一个不起眼的封赏之举，将崤山以西与西戎接壤的大片土地赐予秦伯。或许平王本就不怀好意，八百里秦川均为犬戎掌控，在那个连天子都被犬戎赶得无家可归的年代，派秦伯去开疆拓土，实在是有点“风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复还”的味道。然而秦伯还是去了，几代人披荆斩棘马革裹尸，多少次险些被灭，秦国终于站稳了脚跟，在那个四战之地，秦人个个尚武，民风剽悍，甚至有？秦军虎狼之师？的评价。环境的磨砺，成就了秦的霸业，最终完成了统一大业。

优越的环境，往往培养庸才。长平之战，老将廉颇在前线一味坚守，把秦军急得发疯，就在这时，赵军换防了，赵王中了秦人的反间计，把高谈阔论出身名门的军事票友赵括换了上去。赵括熟读兵书，却是只不善实战的纸老虎。数月后，赵括用行动证明自己是个名副其实的庸才，赵军四十万被秦坑杀。优越环境造就出来的庸才，其害不亦大乎？

心理学家罗森塔尔随意抽取了10名学生，并把名单交给了班任，并说，他们是很有潜力的学生。由于班任对这10名学生予以特别照顾和关怀，不久以后，他们的成绩都有提高。班级没有变，班任也没有变，那么，随意抽取的这10名学生为何发生了良性的转变？

由此可见，环境优劣，其实也未必决定人的命运，真正主宰命运的是人自身的心理环境。众所周知，比尔盖茨是标准富二代；大批罪犯常出身贫民窟。难道环境作用甚微？非也。若一人胸怀大志，在通向理想的征途中百折不挠，外部环境无论优劣都能从不同角度推助他；若一人鼠目寸光，贪图安逸，意志薄弱，环境再优也是徒劳。这，也正是孔子倡导“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，则与之化矣；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣”而孟子倡导“生于忧患、死于安乐”的原因。

打造强势的心理环境，恶劣环境懂得适应，优越环境懂得珍惜，人才造就之道也。倘若，我们能借鉴一二，必能有所裨益，塑造自我，拾级而上，走向成才。

议论文范文800字高中加旁批 第9篇

人的一生面临许多不同的选择，不同的道路给予我们不同的结果。但我们却可以收获相同的感悟——生命的价值。

你瞧第一棵树。生来就在路边，多少年来也算是受了不少“高等教育”。设计师的精心栽培，园丁的用心滋养，杂七杂八的部分都不会留在它的身上，树冠丰厚，苍劲挺拔，是自然的美物，是世人的福音。它配得上“任尔东西南北风”的坚韧，有着“会当凌绝顶”的气概与“各领风骚数百年”的不拘一格。简直是英俊潇洒的树中美男子一枚。无论是生活在这儿的人，还是路过歇脚的游人，无不爱戴这棵大树，而这棵树也爱着这来来往往的人们，为他们遮阳撑伞得到赞美的那刻，就像是生命的价值得到绽放。

走过这繁华的庄园小镇，荒野的寂寥映入眼帘。辽阔的旷野上一株小树疯长着。头上是阳光的宠眷，脚下是溪流的滋润，时而给路过的鸟儿一个逗留的枝丫，在自然中自由的生存成长。只是在路过的游人眼里就不太美妙了，杂乱的枝干、扭曲的枝条、光溜溜的，看起来就连仅有的几株树叶也不成规矩，看上去都扎眼的很。若是将那棵被人尽心养护的大树比作凤凰，这小树怕是连麻雀的待遇都不如。可这小树未必这么觉得，在自然万物中成长，自己也是其中一员，风中的洒脱，雨里的自由，生来便不在意别人的眼光。

很多人会觉得生命的价值就该像第一棵大树那般，奉献着而又光鲜亮丽；也会有人说第二棵小树的自由才叫真正的价值，做我所想，爱我所爱。可生命的价值谁又能精准定义，难道大树在自然中的奉献不值得叫人爱戴吗？莫非小树的洒脱自由就没有价值？活出自我的价值就是生命的价值所在。

在我看来，我们无法决定自己的出身，却可以选择生命的道路；我们无法掌握自己的命运，却可以抓住创造的机遇。不同的选择，造就了不同的人生；不一样的坚持，决定了不一样的结局。但坚信自己的路，走下去便活出了价值。再苦再累的付出也有收获的一天，再无人欣赏的努力也会有出人头地的时刻。

不同的选择成就不一样的人生，非凡的付出却收获相同的感悟。加油吧，去寻找自己的道路，去寻求生命的价值。

议论文范文800字高中加旁批 第10篇

但dàn话说shuō回huí来lái，我wǒ仍希xī望不bù正zhèng之zhī风fēng消失shī，善shàn良liáng正zhèng义不bù被误解jiě，“委wěi屈qū奖jiǎng”不bù存在zài，社会huì河清海晏，这才cái是shì应yīng有yǒu的de面miàn尚。但dàn就jiù现状来lái说shuō，以yǐ“委wěi屈qū奖jiǎng”慰人rén心xīn，可kě谓妙哉！（结jié尾扣材cái，再次点题tí）

议论文范文800字高中加旁批 第11篇

“大兴安岭雪花还在飞舞，长江两岸柳枝已经发芽，我们的祖国多么广大。”儿时的童谣依然在耳畔回响，转眼间又是一年春来到，我要留住这美好的时光，送给祖国妈妈。

“落红不是无情物，化作春泥更护花。”撷一把花瓣铺在篮底，让整个篮心通体幽香。花瓣零落，无言化春泥，这沃土使土地青春焕发，也使得祖国妈妈神采飞扬。

“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”拾一树杏花，酿一壶美酒，让祖国妈妈好好品尝一下这春天里的美味。一切尽是那么醇厚朴实，就如这淡淡酒香萦绕不散。

“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”拾一块春泥，轻放篮中。闭上眼睛用力吮吸，原来世间没有比这更原始的味道。相信祖国妈妈明白，自然才是最好。

“花褪残红青杏小，多情总被无情恼。”摘一枚青杏，悄然入篮。尽管祖国妈妈已日趋丰盈，但那青杏时代还是值得回味留恋的。妈妈和我们一样有着如梦如幻的青春，那一定很美好。

“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”春风是暖人的，亦是醉人的，轻抬一缕这春日最常见的东西送给妈妈，让妈妈借着春风育桃育李。让自己在这轻柔的春风中得到释怀。

“盈盈荷瓣风前落，片片桃花雨后娇。”拾起娇美的桃花，放在篮边，愿妈妈和桃花一样娇美。自古就有桃枝避邪的说法，也愿这桃花能够助妈妈正心黜恶，日趋完善。

花瓣、杏花酒、春泥、青杏、春风、桃花将这篮儿装得满满的，也沉沉的，因为每一样东西都融入了我的一片情。

我提着这满载春光与祝福的花篮亲手送给妈妈，我要告诉妈妈，在她的庇护下，我们成长着，也完善着。这一篮代表整个春天，放眼篮中，春光尽收眼底。

春天里的一切是我对妈妈说不清道不尽的爱。我爱春天，但我更爱妈妈，所以我愿意把这春天里的无限春光全部送给妈妈。

春风撩起了额前的头发，我托起篮子，让白鸽轻轻叼起，而我的心随白鸽一起飞翔，我用心提一篮春光，妈妈，您看见了吗?

议论文范文800字高中加旁批 第12篇

是一种真诚，在一言一行中能够体现；是一种关怀，在相识中得到温暖；是一种责任，在承担中经受风雨。

能够影响自己的子女。

有一天，曾子的妻子要到集市上去，她的孩子哭着要跟着她一块去。妻子就哄她说：“你在家乖乖等我，回来给你杀猪炖肉吃”。孩子信以为真。傍晚，孩子见妈妈回来啦，他高兴的迎上去一边喊着：“娘，娘快杀猪、快杀猪，我都快要馋死啦。”而曾子的妻子却说：“一头猪顶咱家两三个月的口粮哪！怎么能随随便便就杀猪哪，”孩子哇的一声就哭了，曾子知道了这件事，二话没说就拿起了菜刀出来了，而曾子的妻子却对曾子说：“我是哄着他玩那，不用当真的，”曾子认真的对他的妻子说：“对小孩子怎么能欺骗哪？我们的一言一行对孩子都有影响的，我们现在说话不算数，哪孩子以后就不会再信任我们了。”于是，他们一起就把猪给杀了。

言必行，行必果。曾子以自己的行动去证明了他们说过的话，做到了言而有信，更是对他的儿子有这深刻的影响。

是教育学生的方式。

湖北咸宁实验小学开旗仪式上发生了非常有趣的一幕：主管学生德育工作的副校长洪耀明在众目睽睽下亲吻了一头40多斤的小猪。此举是为了兑现他对学生的——“如果学生不在希望校园乱扔垃圾，那我就和小猪亲嘴”。洪耀明用自己的行动，不顾自己的形象，只为了实现自己的，能够教育学生，给学生上了一堂诚信课。

是一种仁德。

山东省滨州市的刘同堂，自幼跟随阳信县一位货郎师傅习武，练就了套纯正的正骨推拿手艺。正骨并非他的主业，平日他种植枣树、饲养牲畜作为经济来源，随便义务给四邻八乡有跌打伤的村民看看病。

为什么看病是免费的哪？这其中还有个缘故，那就是刘同堂的货郎师傅在传授他正骨推拿手艺的时候，要求他治病不能收一分钱，刘同堂说：“我喜欢推拿，学习这并不是为了谋口生机，我师傅是义务为大家治病，当然我也能为乡亲四邻免费做到这些。”现在他已经64岁了，想把手艺传人，他的孙子想学，所以想传给他的孙子。不过他提出，前提是要继承我们师徒不收费的。

可以表现出一个人的品质，是做人的基本要求，失去也就丢失了自己的品德。

议论文范文800字高中加旁批 第13篇

哲人rén有yǒu言yán：“世shì界如rú此喧嚣，真zhēn相如rú此稀少。”诚如rú斯sī言yán，自zì媒体时shí代dài，人rén人rén都有yǒu麦克风fēng，大dà家jiā争做zuò传声shēng筒，微信公众zhòng号每měi天闹哄哄，你nǐ方唱罢我wǒ登场，然而ér无wú数声shēng音的de拥yōng挤碰撞，似乎并bìng没méi有yǒu让ràng大dà众zhòng认rèn知zhī更趋于yú理性明míng智zhì。君不bù见，多duō少谣yáo言yán正zhèng假以yǐ“关guān怀”之zhī名míng，在zài翻飞fēi的de手指间jiān传递，带给人rén们men困kùn扰、尴尬，甚至谬miù误。（是shì什么me？）

“日本běn地dì震污染海水”引发食shí盐抢qiǎng购潮，“紫菜是shì塑料liào”让ràng赶海人rén欲哭无wú泪，“西瓜注射色素”致瓜农血xuè本běn无wú归。“关guān怀式”谣yáo言yán混淆是shì非fēi、伤shāng及无wú辜、愚弄智zhì商（危害性），它tā的de危害不bù言yán而ér喻yù，然而ér，是shì什么me让ràng它tā们men蔚然成风fēng，大dà行其道呢？(为wèi什么me？)

造zào谣yáo者zhě的de哗众zhòng取宠是shì罪魁祸首。偏执一yī端的de言yán论lùn、骇人rén听闻的de标题tí都是shì为wèi了le博人rén眼球、骗取关guān注，从而ér抢qiǎng占头条、赚取更多duō的de流liú量和hé广告费。微信大dà号咪蒙、周冲莫不bù如rú是shì，煽动性的de文字细思sī之zhī下多duō是shì一yī地dì鸡毛。正zhèng如rú尼ní尔ěr·波兹曼所言yán：“那些简单dān的de结jié论lùn因yīn为wèi易yì被理解jiě，更容易yì得dé到dào关guān注和hé传播。”

传谣yáo者zhě的de盲从跟gēn风fēng为wèi之zhī推波助澜lán。赫胥黎在zài《美měi丽新xīn世shì界》中zhōng说shuō：“悲哀的de不bù是shì人rén们men用yòng笑声shēng取代dài了le思sī考，而ér是shì他tā们men不bù知zhī道自zì己jǐ为wèi什么me笑以yǐ及为wèi什么me要yào思sī考。”的de确，人rén们men被舆论lùn的de巨浪裹guǒ挟向前，在zài信息的de洪涛中zhōng无wú所适从，惊惶无wú措，渐渐失shī去qù了le探究的de耐心xīn与思sī考的de深度，经不bù起qǐ推敲的de谣yáo言yán得dé以yǐ大dà肆泛滥。

早在zài一yī百多duō年前，勒庞的de《乌wū合之zhī众zhòng》就jiù鞭辟入里地dì指出chū从众zhòng心xīn理的de原yuán因yīn：“人rén一yī到dào群体中zhōng，智zhì商就jiù严重zhòng降低，为wèi了le获得dé认rèn同tóng，个体愿意yì抛弃是shì非fēi，用yòng智zhì商去qù换取那份让ràng人rén备bèi感安全的de归属感。这时shí每měi个人rén都会huì暴露出chū自zì己jǐ不bù受到dào约束的de一yī面miàn。群体追求qiú和hé相信的de从来lái不bù是shì什么me真zhēn相和hé理性，只知zhī道简单dān而ér极端的de感情qíng”。

“关guān怀式”谣yáo言yán愚弄大dà众zhòng、伤shāng及无wú辜，如rú何hé才cái能让ràng它tā偃旗qí息鼓，还舆论lùn环境jìng以yǐ清明míng理性呢？(为wèi什么me？)

汉hàn代dài学xué者zhě王符在zài《潜夫论lùn》中zhōng言yán：“索物于yú暗室者zhě,莫良liáng于yú火；索道于yú当世shì者zhě,莫良liáng于yú典。”的de确，仅jǐn仅jǐn期待造zào谣yáo者zhě的de自zì律和hé传谣yáo者zhě的de自zì省难免让ràng人rén望穿秋水，我wǒ们men还需要yào引入第三方：法律的de监管规范与约束力。令lìng人rén欣喜xǐ的de是shì，秦火火、“红hóng黄蓝”事shì件造zào谣yáo者zhě等děng人rén锒铛入狱让ràng我wǒ们men看到dào了le，胡hú适所赞誉的de社会huì规则正zhèng在zài发挥它tā的de净化之zhī力。

北岛有yǒu言yán：“许多duō种语yǔ言yán，在zài这世shì界飞fēi行，它tā们men的de产生shēng并bìng不bù能增加jiā或减轻人rén类lèi沉默的de痛苦。”是shì啊a，真zhēn正zhèng地dì关guān怀需要yào以yǐ行动，以yǐ热忱，以yǐ一yī颗真zhēn心xīn。希xī望“关guān怀式”谣yáo言yán不bù再被漫màn天播撒，希xī望理性的de大dà厦不bù再无wú声shēng地dì陷xiàn落luò，希xī望我wǒ们men能拥yōng有yǒu一yī个春风fēng拂面miàn的de舆论lùn环境jìng。(引用yòng，呼告)

议论文范文800字高中加旁批 第14篇

格物致知，心要在焉。——题记

毫无目的做事，必将乱其步伐，茫其方向，或酿成大祸危及社会，故必须明确方向，有目的，心在焉，方能使人生精彩出色。

心不在焉，因小失大，酿出祸患。年前记不清有多少骇人听闻的消息侵蚀人们的心灵。社会道德滑坡愈发严重，全因人心被金钱利益熏染，心不在焉。韩寒与^v^吵得不可开交，却曾知身后庞大的粉丝团内心所想，心不在本应做的事情上，而为了自己的名誉地位不惜重金告发对方，结果只会导致社会信任度又低一级，口口声声要拯救社会道德滑坡却无从拯救，他们心不在事业生活上，却又加重社会道德沦陷，实不应该，为自己的小利益却牺牲社会大利益，真是令人憎愤!

心在焉，不但助你顺畅前行，还能让你活得轻松自在，赢得美誉。心在何处?只有你个人最清楚，怎么做?你会更加清晰明朗。成功人士给予我们的告诫往往是要树立目标，坚持不懈前行，这也正是心在焉的表现，促使我们明确人生意义，正确前行。乔布斯几经波折进出苹果公司，最终成为世人赞誉的传奇，因他心在焉，爱着他一手创办的公司，还有那份事业，他成功了;比尔盖茨同样创造不朽的佳话，成立著名的微软公司，只因为他全心贯注于他的事业，心有在焉，举世闻名;李开复开设创新梦工厂，只因为他心在国家，为给国家培育出更多人才，心系国家，成为赢美誉的人选之一。心在焉，内心充实，理想丰满，但同时付诸行动，终能活出精彩人生!

心要在焉，是每个人，社会、国家的目标。个人要心在焉，辩证地看待身边之事，不要胡乱、没有目的地滥用权力，做危害大众之事;社会要心在焉，加强思想道德建设，宣扬积极有益的文明法度，如深圳近期宣扬“十大观念”就是好的现象，更多的人会耳濡目染，“赠人玫瑰，手有余香”会传唱千古永不朽，社会滑坡还拯救不了吗?心在焉，怎会达不到目的呢?国家亦要心在焉，因为作为一国之家，他是引领我们前进的主脉、舵手，没有国家的心在焉，我们怎么可能达到共同的理想，怎能有正确的前进方向?又怎能立足于世界?未有一国之家心在焉，才能带领大家共同进步，创造美好的生活，有幸福的未来。当个人、社会、国家皆能心在焉，则我们的民族必能屹于世界之巅，我们的社会必将充满爱，我们的国家则可顽强不倒!

心有所止，心要在焉，方能修身齐家治国平天下，使人生绽放异彩!

议论文范文800字高中加旁批 第15篇

宋朝的大人物苏东坡的长寿良方之一是“安步以当车”。这话出自《战国策》的《齐策》，一个叫颜黜的齐国高士为维护自己做人的尊严，凛然辞别自以为是的齐宣王时说的一段话，其中就有这一句：

“安步以当车”，这话于我不仅有修身养性、正气浩然的哲思，还给我以诚信的启迪。

这得先从“安步”谈起。安守本分，稳稳当当地走着每一步路，但求无愧于天地，这的确令人敬佩，但你不得不承认乘车比走路的速度快。于是，许多人都会贪这个便宜，，把良心搁在一旁，钻上车，以为这样便可以轻松赶超别人，从此飞黄腾达、高枕无忧了。

仔细想想，这牵涉到一个道德品质问题。第一个喊“狼来了”的孩子从古到今都在遭批判，但人们的心理却在发生微妙的变化。他们只会笑那个孩子太傻，把欺骗行为摆明了，非但于自己不利，还落了个千古骂名。这畸形发展的道德观让我不禁打了个寒颤，不由得问社会，问自己：诚信在哪里?

诚信不仅仅局限于诚实，它上升到一定高度便是正义、忠直的化身了。

姜焕文只是一个每月仅领700元的企业退休金的普通人，但他以举报为业，从至今的间，他一共举报了3000多起案件，得罪了不少人。为逃避报复追杀，他长年累月四处漂泊。但由于他对正义的坚持，为国家挽回经济损失数千万元，被称为“中国第一职业举报人”!

^v^说自己是敢说真话的人。此话真不假，解放和革命时期，他对上级下达的错误命令极力抗争，坚持 己见，十几次被扣上“右倾”主义的帽子，多次被降职，有一次与上级“唱反调”还差点送了自己的性命。但他给世人留下敢说真话的清白的口碑。因此，他的妻子在他的挽联中写道：“即死无憾矣，仰无愧天，俯无怍地。”

诚信是现代经济的基石，是文明发展的标志。这使我又想起了“安步以当车”这句话。有车，速度的确可观，但由此引发的最大的问题便是交通堵塞，开始只是个别现象，后来就慢慢演变为一个社会问题，我们每个人的心中都会因此打上一个死结。

由此看来，家庭走不出“富不过三代”的怪圈与国家走不出由盛而衰的周期律都与诚信扯不开关系。请牢记“安步以当车”，所谓诚信，岂是小事?

议论文范文800字高中加旁批 第16篇

鸣蝉奋fèn力地dì甩掉diào了le外壳，因yīn而ér获得dé了le高gāo空kōng中zhōng自zì由的de歌唱，壁虎勇敢gǎn地dì挣断了le尾巴，因yīn而ér在zài危难中zhōng保全了le它tā弱小的de生shēng命mìng；算盘若填满自zì己jǐ的de空kōng位，变得dé“座无wú虚席”，将jiāng丧失shī自zì己jǐ的de运yùn算功gōng能。（用yòng自zì然现象起qǐ兴xìng，引起qǐ读dú者zhě联想xiǎng。）

对那些不bù该拥yōng有yǒu的de东西，我wǒ们men应yīng该舍shě弃。（亮出chū话题tí及观点。）

现实shí生shēng活是shì复杂的de，而ér我wǒ们men的de承受力有yǒu限xiàn。如rú果guǒ大dà脑是shì一yī个仓库，不bù管仓库多duō大dà，一yī种东西充斥其中zhōng时shí，另一yī种东西定然无wú法进jìn入。比如rú读dú书shū，当我wǒ们men痴醉于yú金庸^v^梁羽生shēng的de刀光剑影中zhōng，我wǒ们men又怎zěn能专注于yú复杂的de几jǐ何hé方阵，怎zěn能用yòng心xīn于yú浩繁的de英语yǔ单dān词呢？想xiǎng读dú的de和hé该读dú的de，你nǐ必须在zài两liǎng者zhě间jiān作出chū选择。（结jié合现实shí生shēng活，做zuò一yī般性的de话题tí阐释，人rén要yào学xué会huì取舍shě。）

人rén的de一yī生shēng中zhōng有yǒu很hěn多duō事shì情qíng需要yào作出chū类lèi似的de选择。舍shě弃应yīng该舍shě去qù的de，你nǐ便是shì智zhì者zhě；舍shě弃不bù该舍shě去qù的de，你nǐ就jiù是shì愚夫。世shì界文豪高gāo尔ěr基jī在zài他tā的de房间jiān失shī火时shí，没méi有yǒu顾及家jiā具jù、财产、衣物，甚至没méi有yǒu顾及生shēng命mìng，却从熊熊大dà火中zhōng救出chū了le几jǐ箱书shū。舍shě弃了le凡夫俗子zi眼中zhōng的de财富，守shǒu住了le那些启迪心xīn智zhì、净化心xīn灵的de真zhēn正zhèng的de财富。而ér有yǒu些人rén，终生shēng抱着zhe“人rén为wèi财死，鸟为wèi食shí亡”的de信条，追逐着zhe金光闪闪的de财宝。为wèi了le庸俗的de追求qiú，他tā们men舍shě弃了le人rén格和hé道德，舍shě弃了le人rén性中zhōng的de真zhēn善shàn美měi。错误的de舍shě弃，使他tā们men的de一yī生shēng龌龊卑鄙。（以yǐ高gāo尔ěr基jī为wèi例lì引出chū两liǎng种相反fǎn的de舍shě弃，强调人rén生shēng中zhōng需要yào学xué会huì正zhèng确舍shě弃，文意yì进jìn了le一yī步bù。）

正zhèng确的de舍shě弃，往往需要yào青松秋菊jú般的de高gāo尚风fēng格。据说shuō安徽桐城chéng有yǒu一yī条“六尺巷”，原yuán本běn是shì张、叶两liǎng家jiā争执之zhī地dì。张家jiā主人rén乃当朝宰相，张老夫人rén致信给他tā。他tā回huí信却说shuō“千里家jiā书shū只为wèi墙，让ràng他tā三尺又何hé妨fáng，长城chéng万wàn里今jīn犹在zài，不bù见当年秦始shǐ皇huáng”。于yú是shì张家jiā让ràng出chū三尺。叶家jiā深感惭愧，也yě让ràng出chū三尺，便成了le“六尺巷”。那位宰相舍shě弃了le自zì己jǐ面miàn子zi上shàng的de威严，以yǐ宽仁礼让ràng的de胸襟，大dà度能容的de气慨，化干戈为wèi玉帛，止争斗于yú未起qǐ。如rú果guǒ不bù是shì有yǒu超出chū常cháng人rén的de气量和hé胸怀，怎zěn会huì作出chū如rú此的de舍shě弃？（怎zěn样取舍shě？联想xiǎng“六尺巷”的de故事shì，论lùn述了le正zhèng确的de舍shě弃需要yào高gāo尚风fēng格，层次更进jìn一yī步bù。）

正zhèng确的de舍shě弃，不bù会huì像xiàng随suí手扔掉diào废纸团那样轻而ér易yì举，它tā还需要yào勇气、决心xīn和hé果guǒ敢gǎn。赵武灵王废除旧制，提tí倡胡hú服骑射时shí，许多duō人rén反fǎn对阻挠，但dàn他tā有yǒu勇气有yǒu决心xīn，坚决果guǒ敢gǎn，最zuì终创下名míng垂青史的de千秋伟wěi业。舍shě弃的de过guò程是shì艰难的de，尤其在zài忍痛割爱的de时shí候。西蜀道上shàng马嵬坡前，唐明míng皇huáng赐死杨玉环，以yǐ政治家jiā的de眼光看，用yòng一yī个贵妃的de死换得dé半壁江山的de暂时shí安宁，也yě算是shì值得dé的de。可kě是shì，“宛转娥眉马前死”，“回huí看血xuè泪相和hé流liú”，偏偏“君王掩面miàn救不bù得dé”。此景此情qíng，怎zěn么me不bù让ràng人rén肝肠cháng寸断，痛不bù欲生shēng呢？（怎zěn样取舍shě？联想xiǎng赵武灵王与唐明míng皇huáng的de事shì例lì，论lùn述了le正zhèng确的de舍shě弃还需要yào勇气、决心xīn和hé果guǒ敢gǎn。）

不bù是shì每měi一yī株幼苗都能长成参天大dà树，不bù是shì每měi一yī朵花huā都能结jié出chū丰硕的de果guǒ实shí，生shēng活要yào求qiú我wǒ们men必须学xué会huì舍shě弃。算盘要yào想xiǎng具jù有yǒu运yùn算功gōng能，必须舍shě弃多duō余的de算珠。你nǐ向往山居的de清静jìng，就jiù必须舍shě弃都市的de繁华；你nǐ仰慕奋fèn斗者zhě的de成功gōng，就jiù必须舍shě弃安逸闲xián散的de生shēng活；你nǐ希xī望走遍千山万wàn水，就jiù必须舍shě弃乡土乡音的de柔美měi与温wēn馨。（排比句jù段duàn，由自zì然而ér人rén事shì进jìn行联想xiǎng陈述，既是shì总结jié，又是shì强调。）

我wǒ们men应yīng该学xué会huì舍shě弃。（回huí归话题tí）

议论文范文800字高中加旁批 第17篇

著名míng苏联作家jiā高gāo尔ěr基jī曾经说shuō过guò：“书shū是shì人rén类lèi进jìn步bù的de阶梯。”书shū是shì一yī个知zhī识shí的de殿堂，是shì人rén类lèi最zuì好hǎo的de精神食shí粮，也yě是shì人rén鸿鹄高gāo翔的de羽翼yì。（由名míng言yán引出chū论lùn点，扣题tí。）

“书shū中zhōng自zì有yǒu黄金屋。”书shū本běn中zhōng的de知zhī识shí是shì无wú穷无wú尽jǐn的de，读dú书shū是shì为wèi了le更好hǎo地dì获取更多duō知zhī识shí，开阔自zì己jǐ的de视野，帮助自zì己jǐ创造zào，实shí现自zì己jǐ的de人rén生shēng目标。战zhàn国时shí期，苏秦去qù秦国以yǐ连lián横说shuō进jìn行游说shuō，多duō次给秦惠王上shàng书shū也yě未被采cǎi纳。回huí到dào家jiā中zhōng，父母妻嫂sǎo都不bù理睬他tā，于yú是shì他tā就jiù找出chū许多duō书shū籍发奋fèn研yán读dú。终于yú以yǐ合纵之zhī策而ér身佩六国相印。（为wèi什么me要yào读dú书shū。）

读dú书shū最zuì重zhòng要yào的de不bù是shì数量，而ér是shì质量。一yī本běn好hǎo书shū能使一yī个人rén思sī想xiǎng精密，见解jiě精辟。道德高gāo尚，从而ér塑造zào自zì己jǐ的de性格。那些内容粗糙的de“劣制品”完wán全可kě以yǐ省略不bù读dú。在zài这一yī方面miàn，伟wěi大dà的de导师shī恩格斯sī就jiù是shì一yī个典范。恩格斯sī虽然只上shàng过guò中zhōng学xué，但dàn是shì他tā发奋fèn研yán读dú许多duō有yǒu价值的de好hǎo书shū，因yīn此十shí九岁就jiù会huì有yǒu十shí二种语yǔ言yán说shuō话和hé写文章。在zài参加jiā工作后hòu依然多duō年如rú一yī日地dì勤奋fèn学xué习更多duō的de知zhī识shí，终于yú成为wèi一yī个知zhī识shí广博的de人rén，在zài后hòu来lái指导国际jì共产主义运yùn动和hé准确传播科学xué，^v^主义理论lùn中zhōng有yǒu很hěn大dà贡献。（读dú书shū？读dú高gāo质量的de书shū。）

所谓“活到dào老学xué到dào老” 。一yī个人rén之zhī所以yǐ能够不bù断提tí高gāo，与他tā始shǐ终如rú一yī的de学xué习是shì密不bù可kě分的de。学xué习可kě以yǐ有yǒu很hěn多duō方法，但dàn是shì这种始shǐ终如rú一yī的de学xué习态度是shì没méi个人rén都应yīng该具jù备bèi的de。庄子zi说shuō：吾生shēng有yǒu涯，而ér知zhī无wú涯。一yī个人rén活得dé再长也yě总有yǒu死去qù的de一yī天，但dàn是shì知zhī识shí的de海洋却永不bù停歇得dé奔流liú着zhe。坚持学xué习让ràng人rén始shǐ终立lì于yú不bù败之zhī地dì，但dàn若不bù能不bù断补充知zhī识shí和hé积累知zhī识shí，便会huì被失shī单dān的de步bù伐所抛弃。著名míng作家jiā歌德认rèn为wèi：谁落luò后hòu于yú时shí代dài，必将jiāng承受那个时shí代dài所有yǒu的de痛苦。在zài21世shì纪这个知zhī识shí爆炸的de年代dài里，若不bù能不bù断供给自zì己jǐ新xīn的de知zhī识shí，将jiāng会huì被时shí代dài所淘汰。（怎zěn样读dú书shū？始shǐ终如rú一yī地dì读dú书shū。）

“读dú史使人rén明míng智zhì，读dú诗使人rén灵秀，演算使人rén精密，哲理使人rén深刻。”可kě见，不bù同tóng的de阅读dú能开发人rén类lèi不bù同tóng的de信纸，增长不bù同tóng方面miàn的de知zhī识shí。因yīn此，我wǒ们men更应yīng该发奋fèn勤读dú，让ràng书shū成为wèi我wǒ们men生shēng命mìng飞fēi翔的de羽翼yì。（由名míng言yán作结jié，回huí扣题tí目。）

议论文范文800字高中加旁批 第18篇

刘翔在跨栏时，他首先想到的是什么？我认为他首先想到的是信念吧！信念是火花，它能带来光明；信念是蓝天，它能带来希望；信念是太阳，它能带来动力。

有人说：“没有信念，生活就如同一湖死水，终有一天会干涸”。也有人说：“没有信念，生活会失去方向，终有一天会附入悬崖。”

没有信念的生活是如死一般的沉寂，在我的理解中，信念就是全神贯注做一件事，每个人都会有害怕的事，我也不例外，但是如果因为害怕就放弃的话，那就是最大的不明智，害怕是因为没有尝试过，没有挑战过，面对害怕，我们要学会从容，学会用信念去支撑。

记得小时候，我最喜欢的就是爬山，所以每当妈妈有时间都会带我去爬山，我第一次爬山的影子永记我心，那将是我刻苦铭心的经历，因为我学会了坚强，学会了用信念去战胜害怕。

那是一个阳光明媚的上午，一大早妈妈就拉着我的小手走到一座山底下，“哇！，这座山那么高，怎么爬啊！”过了一会儿妈妈告诉我说：“附近有捷道。”我说：“在哪啊！”妈妈说谎：“在附近。”可是我怎么也找不到，我心急了，可妈妈怎么也不告诉我，我很伤心，过了好久，妈妈才说：“你自己去找吧！看谁先爬到山顶。”我顿时被惊到了，我该怎么办？

就这样，我不得不自己去找了，“哎，那里有一条小路”，我快速跑过去，“嘿”，就是这儿了，赶快爬吧！可心又想，会不会摔跤啊！我有一股想近回的冲动，但想看妈妈的话，我信心大增，不管前方的路有多艰险，只要不放弃，胜利一定在不远处。

因为心中有像火一样的信念，我终于爬上了山顶，我大喊“终于成功了”。

每当我遇到害怕的事，我都会用这件事来整戒自己，其实，在最害怕的时候，要让大脑足够冷静，什么都不要想。

信念，你让我明白了成功的背后要有你；信念，你让懂得了困难并不可怕；信念，你让我体会一切皆有可能。

感谢信念，征服害怕，我的人生路将与你同行。

议论文范文800字高中加旁批 第19篇

“狼狈为奸”这一成语典故相信大家都听说过吧!狼和狈各有长短，于是它们便勾结在一起，到处去做坏事。自古至今，人们都对它们十分痛恨，并以此成语来比喻坏人们互相勾结去做坏事。但是我认为狼和狈的这种合作精神是值得我们去学习的。

首先，狼和狈都能认识到自己的不足之处，并且懂得只有和对方合作才能捕获到猎物，这是十分难能可贵的。可是我们呢?却很少能全面认识自己，不能利用自己的优点和弥补自己的缺点。不仅如此，还有人常常以自我为中心，持一己之见，不愿与别人一同合作，这样的人，他们在工作和学习中付出了极大的努力却收效甚微。

其次，狼和狈发现它们的合作十分有益于自己的生存时，便能精诚合作，建立起深厚的友谊。这一点，也是我们不及的。在生活中，一些人的合作便不是那么美好了，他们往往在一点小小利益的诱惑下便背叛了所谓的友谊。倘若狼和狈在取得食物后便争争抢抢，彼此互不信任，恐怕他们也早成了人们的下酒菜了。

智慧的火花往往源于思维的碰撞，学习狼和狈的合作精神，学会合作，学会交流，在与别人思维的碰撞中，智慧便会闪烁着耀眼的光芒出现。

“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。不会合作不会交流的人犹如一滩死水。以海纳百川的精神去接纳别人，同时也将自己的清流注向他人，让自己成为一渠活水，成为一个智者!

【评语】这篇议论文观点明确，富有丰富的意蕴。文章开宗明义，题目即亮明观点：学会接纳别人。主体部分用分论点展开论述:狼和狈都能认识到自己的不足之处，并且懂得只有和对方合作才能捕获到猎物，这是十分难能可贵的;狼和狈发现它们的合作十分有益于自己的生存时，便能精诚合作，建立起深厚的友谊。结尾深化了主题。

议论文范文800字高中加旁批 第20篇

“风fēng送花huā香红hóng满地dì，雨yǔ滋春树碧连lián天。”是shì的de，世shì界很hěn美měi，不bù仅jǐn是shì因yīn为wèi有yǒu春的de烟波画船，有yǒu夏的de朝云暮卷!，有yǒu秋的de云霞绚烂，有yǒu冬的de冰bīng肌玉骨，更是shì因yīn为wèi有yǒu善shàn良liáng的de滋润，有yǒu关guān爱的de呵护，有yǒu理解jiě的de支zhī撑，有yǒu祝福的de陪伴。（由诗句jù引出chū话题tí。）

善shàn良liáng，不bù是shì容颜的de闭月羞花huā，不bù是shì举止的de温wēn文尔ěr雅yǎ，不bù是shì财富的de腰缠万wàn贯；更不bù是shì权quán势的de叱咤风fēng云。善shàn良liáng，是shì黑暗凄qī冷中zhōng的de如rú豆星xīng火，是shì干涸枯竭时shí的de点滴甘露，是shì迷惘徘徊时shí的de一yī句jù点化，是shì沉迷无wú助时shí的de一yī把bǎ搀chān扶。真zhēn正zhèng的de善shàn良liáng是shì来lái自zì心xīn灵深处的de真zhēn诚的de同tóng情qíng与怜惜，无wú私的de关guān爱与祝福。真zhēn正zhèng的de善shàn良liáng，无wú须剪红hóng刻翠，无wú须粉黛雕饰，它tā本běn身就jiù是shì人rén们men内心xīn最zuì原yuán始shǐ的de一yī种纯朴的de纯洁的de感情qíng精华。（什么me是shì善shàn良liáng。）

人rén之zhī初，性本běn善shàn。可kě是shì在zài经历了le太tài多duō的de锤炼之zhī后hòu，我wǒ们men在zài学xué会huì坚强的de同tóng时shí也yě逐渐变得dé冷漠起qǐ来lái。我wǒ们men匆匆地dì在zài人rén潮汹涌中zhōng寻找适合自zì己jǐ的de角色，漠然地dì与一yī切和hé自zì己jǐ不bù相关guān的de人rén与事shì擦肩而ér过guò，我wǒ们men似乎早已习惯了le“各gè自zì打扫门前雪，休管他tā人rén瓦上shàng霜”的de处世shì哲学xué，而ér不bù愿再牵挂别人rén的de任何hé困kùn苦。于yú是shì，眼看着zhe那颗曾经晶莹的de善shàn良liáng之zhī心xīn在zài红hóng尘碧红hóng之zhī中zhōng慢慢被尘土侵蚀包裹guǒ，而ér后hòu结jié成厚厚的de茧，于yú是shì，我wǒ又不bù得dé不bù负载着zhe这颗结jié茧的de沉重zhòng的de心xīn孤独地dì在zài冷漠中zhōng艰难跋bá涉……（反fǎn面miàn论lùn证，为wèi什么me人rén要yào善shàn良liáng，因yīn为wèi人rén丢失shī了le善shàn良liáng。）

当岁月的de风fēng尘将jiāng皱纹刻上shàng人rén们men的de额头，将jiāng雪鬓迁上shàng人rén们men的de青丝，当我wǒ们men不bù知zhī不bù觉地dì在zài孤独与冷漠中zhōng逐渐老去qù时shí，在zài夕阳残照下，剥去qù心xīn灵的de坚冰bīng，去qù打开心xīn灵的de一yī隅时shí，才cái忽而ér发觉没méi有yǒu了le善shàn良liáng，没méi有yǒu了le那颗原yuán本běn容易yì受感动的de心xīn，而ér只剩下麻木的de干枯的de躯壳和hé永无wú止境jìng的de疲劳与困kùn顿。（反fǎn面miàn论lùn证，为wèi什么me要yào善shàn良liáng，因yīn为wèi人rén发现了le自zì己jǐ的de善shàn良liáng缺失shī。）

善shàn良liáng，是shì人rén生shēng大dà厦的de基jī础，是shì人rén性品质中zhōng的de瑰guī丽珍品。拥yōng有yǒu善shàn良liáng的de人rén才cái会huì懂得dé去qù感激，去qù回huí报，才cái会huì有yǒu“会huì当凌líng绝顶，一yī览众zhòng山小”的de豪情qíng，才cái会huì有yǒu“先天下之zhī忧而ér忧，后hòu天下之zhī乐而ér乐”的de高gāo尚，才cái会huì有yǒu“谁言yán寸草心xīn，报得dé三春晖”的de执著，才cái会huì有yǒu“知zhī君有yǒu意yì凌líng寒hán色，羞共千花huā一yī样春”的de坚韧和hé那份“宠辱不bù惊，闲xián看亭前花huā开花huā落luò，去qù留无wú意yì，漫màn随suí天外云卷云舒”的de气度与胸怀。（正zhèng面miàn论lùn证，为wèi什么me要yào善shàn良liáng。）

善shàn良liáng的de人rén，即使没méi有yǒu巍峨高gāo山的de冷峻与清峭，也yě可kě以yǐ有yǒu平píng川凡壑的de踏实shí与稳健；即使没méi有yǒu牡丹玫瑰guī的de雍yōng容绚丽，也yě可kě以yǐ有yǒu芙蓉夕醉的de高gāo洁与典雅yǎ。善shàn良liáng的de人rén，即使不bù能居庙堂之zhī高gāo来lái兼济天下，也yě可kě以yǐ处江湖之zhī远独善shàn其身。拥yōng有yǒu善shàn良liáng，就jiù拥yōng有yǒu了le生shēng命mìng的de方向，即使在zài物欲横流liú灯红hóng酒绿中zhōng穿梭，也yě会huì永远来lái去qù从容，两liǎng袖清风fēng。

善shàn良liáng，不bù需要yào太tài多duō的de诠释，它tā是shì寒hán风fēng中zhōng的de一yī只火把bǎ，失shī意yì处的de一yī句jù安慰，痛苦中zhōng的de一yī丝爱抚，无wú助时shí的de一yī点支zhī援。把bǎ善shàn良liáng给别人rén，也yě给自zì己jǐ，那么me人rén类lèi将jiāng与日月同tóng辉；留一yī份善shàn良liáng给世shì界，那么me世shì界将jiāng与星xīng宇同tóng寿。珍爱善shàn良liáng，拥yōng有yǒu善shàn良liáng，洒播善shàn良liáng，那么me，你nǐ将jiāng会huì开一yī树灿烂的de红hóng花huā，既使自zì己jǐ美měi丽，也yě使别人rén温wēn暖。（进jìn一yī步bù阐明míng，人rén要yào成为wèi善shàn良liáng的de人rén。）

议论文范文800字高中加旁批 第21篇

“物竟天择，适者生存。”只有拥有了自我生存的智慧，才能活得从容，活得灿烂。

树木有自己的生存智慧，它知道只有在秋、冬牺牲自己的叶子，才能够在来年春天生长的更加生机勃勃。含羞草有自己的生存智慧，它知道只有在适当时掩盖自己的美丽，才能在以后绽放更加美丽的光环。大雁有自己的生存智慧，它知道只有在秋天迁徙到南方去，才能够让自己生存的更加长久……

自然界中尚有这么多生存的智慧，作为人类的我们，也应该拥有自己的生存智慧。

著名主持人杨澜，在自己主持事业更日日蒸上时，却放弃了这份工作，反而选择去国外学习进修。对此，只有让自己不断的提升，不断的学习，才能够在以后走的更远，飞的更高。我想，这种适时的放弃，就是她生存立足的一个智慧。

曾令人念念不忘的许三多，他并不像其他士兵那样聪明亦或有背景，他知道，有些愚笨的自己只有通过付出比别人多的汗水，做够比别人多的努力才会成为一名真正的、好的士兵。事实证明，他做到了，甚至比加紧人做的更好。我想，这种笨鸟先飞的精神，始至不渝的努力，坚持不懈的奋斗就是许三多——一个普通士兵的生存智慧。

我国著名歌作家、剧作家阎隶老先生，创作出了大量优秀的歌曲，如今已经年过七旬的他仍然坚持创作。他相信，自己付出的努力一定会有收获的。我想，天道酬勤就是他老人家的生存智慧。

中国最年轻女总裁——董思阳，当她自己为孙燕姿的经纪人所选中，要栽培她时，她并没答应。在这推崇明星的时代里，很多人都为她感到惋惜。但她并不觉的遗憾，因为她自己知道自己的目标是什么，她选择一边打工，一边上学，只为积累更多经验。上天不负有心人，最终，她开创了自己的公司，成为中国最年轻的女总裁。我想，选定目标并为之坚持不懈的奋斗就是董思阳的生存智慧。

议论文范文800字高中加旁批 第22篇

当今社会，大家十分关注正能量的传递，一个眼神、一句贴心话、一个微笑都可能会传播正能量。亲爱的你，你是传播还是收获了?

一个小小的汉字，就会在人们心中撒下纯的种子。

青岛酒店支持“光盘行动”，为了更加有效地反对浪费，厉行节约，政府机关、餐饮企业下大力气提出相应的改进措施。盘子上印刻的一个“光”字体现了该企业的决心，他们把这份心传递给顾客，让顾客明白勤俭节约的重要性。“量少质不减”，不多花一分冤枉钱，让顾客吃得舒坦，又把节约推行，在社会上形成了良好风尚。

一份贴心的早餐，一个舒心的书摊，爽朗的他把纯的种子播给周围的人。

湖南长沙一中旁有个报亭，报亭的蔡爹是一个开朗的老头儿，在的时间里，他与周围的人结下了深厚的友谊。“寿终德望在，身去音容存”，尽管他去了，但他那诚信、善良、宽容的品质影响着整个社会。当每个人想起蔡爹，内心都是暖暖的，说明在这个不太如意的社会中，依然有人通过自己的小小善举，来改变这个社会。老人去世后，众师生的缅怀及写满真心话的便贴就是最好的写照，老人身上的某些品质正在每个人心中生根发芽，最终会长成一棵大树，影响众人。

一种解脱，一种关爱，全新的呵护让他们快乐成长。

黑熊被关起来取胆汁，当沉重的开胸器打入它们身体时，那声凄厉的长号唤不回贪欲者的良知。一次又一次的折磨，使它们早疲惫不堪。就在他们快要绝望时，动物爱好协会的成员解救了它们，从贪欲者手中拯救了它们的生命。在黑熊基地，它们受到了很好的款待，没有恐惧，有的只是关爱。他们可以在那里安享晚年。协会的成员一次次用血的事实拉回贪欲者的良知，让贪欲者重获新生，并在他们的心中埋下纯的种子，来净化他们的心灵。

纯之风，是人们心中那棵树周围的风，虽然那阵清澈的风吹不遍天下大地，但终会影响周围的生物，使之壮大，落下纯的种子，最终在大地上投下长长的影子。人们沐浴着清纯之风，温暖的阳光洗涤净化着人们的灵魂。愿纯之风把正能量吹进每个人心中，在人世间传递，在人世间流淌。

点评：该文以“纯之风”为题，标题新颖，内涵丰富。然后，青岛酒店号召“光盘行动”的标示，长沙一中蔡爹的爱心报亭，动物协会者拯救被取胆的黑熊等三则典型素材，交相辉映，雄辩地证明了“播下纯的种子，传播正能量”的观点。该文采用并立式结构，思路清晰，段落整齐，醒目亮眼，全文一气呵成，论证有力，结构严谨，且文采斐然。

议论文范文800字高中加旁批 第23篇

什么是幸福？

做自己喜欢做的事，和喜欢与爱的人在一起，领略美丽的风光，在自己的小天地中沉思，享受着天伦之乐，互谈人生的理想……这些应该都是幸福的。

幸福是一种奇妙的感觉，有了它心情会为之怡悦，做事情也能如鱼得水，事倍功半。当然没有了幸福，就如万物没有了阳关，失去了生机；犹如池塘没有了鱼儿，一潭死水，死一般寂静；没有了幸福，人便会颓废遇到挫折，便就是一厥不振。

然而，美妙的幸福从何而来？

幸福从互相关爱与帮助中来。李白和杜甫的互相关心与鼓励，成就了诗仙与诗圣的幸福友情；众天使之间的互相帮助使他们吃饱喝足，共享幸福时光；特蕾莎修女给穷人们的关爱，收获幸福生活；皮埃尔神父为无家可归之人送温暖，获的幸福人生；林浩为地震中的同学伸出援助之手，捕捉享福的剪影……幸福正是如此，它在人与人的互相帮助中悄然而生，象一朵朵绽放的花朵，开的正艳。

其实，幸福很简单，可以说幸福从自己的心中而来，。一个人在田园中劳作，汗流浃背，可他觉的很幸福，他便是幸福的；另一个人躺在家里，饭来张口，衣来伸手，可他觉的自己不幸福，他就是不幸福的。幸福取决于自己的心态，你觉的你是幸福的你便是，幸福从心而来，幸福在自己心中。

既然，幸福从心而来，那么我们应该有一颗感恩的心去体验幸福。江水感恩大海它“奔流到海不复返”，浩浩荡荡，那是它唱着感恩的歌；落叶感恩大地，落叶归根，它虽已是残骸，但他始终跳跃着幸福的舞蹈；诸葛亮为蜀国大业鞠躬尽瘁，死而后已。但他仍然诠释着感恩的内涵……心怀感恩，他们体验着感恩的幸福，感恩在心，每天都充满快乐。

同时我们也应该有一颗知足常乐之心去收获幸福，孔夫子见“有朋自远方来不亦乐乎”；范仲淹面对荣辱，“不以物喜，不以己悲”;，欧阳修“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。他们享受着幸福，收获着它，并以次为乐。

议论文范文800字高中加旁批 第24篇

人类与其它动物不同的一个地方是，人类有自己独特的语言。语言为人类彼此间的沟通架起了一座桥梁，通过这座桥梁，我们才能了解彼此的需要，感受彼此的心情，分享彼此的悲喜。

语言，有时是化解误会的良药。赵国的大将廉颇妒忌被赵王器重的蔺相如，扬言要使他难堪，而蔺相如却处处避免与之发生冲突，众人不解，蔺相如的一句“先国家之急而后私仇”道出了他的用意。这句话亦使廉颇瞬间消除了对蔺相如的偏见，他负荆请罪，最终与蔺相如成为刎颈之交。蔺相如的那句掷地有声的话化成了一座桥梁，使两位大臣的心得到沟通，使廉颇了解到蔺相如高尚的人格。可见，语言，是信息的载体，通过语言，许多误会得以消除，不少心灵的隔阂能被冲破。

语言，是传递关爱与理解的信鸽。现代社会许多家长常抱怨孩子老是以自我为中心，总是不听自己的话，许多孩子也埋怨家长老是不理解自己，总是束缚着自己。这种状况发生的原因有很多，但最主要的一点是家长与孩子之间的沟通太少。有的家长什么事都不让孩子做，只要求孩子好好读书，不要分心，这不能算是关爱。真正的关爱应该是建立在相互理解的基础上。有一些家庭会每天腾出一些时间来，让一家人能够说出各自内心所想的和所希望的。父母仔细聆听儿女的心声，儿女默默记住父母的教诲和期望。彼此的了解促进了彼此的沟通。语言就像信鸽一样，把一方的心声传送到另一方，从而理解得以建立。家长与孩子之间的理解，令家长找到表达关爱的最佳方式，亦令孩子体恤家长，懂得该如何报答父母。彼此的语言交流，令沟通与理解的大门敞开。

语言上的交流如果不得当，就会造成沟通上的误解。冯妇葬身火海的寓言，发人深省，如果语言表达准确，这种悲剧完全可以避免发生。因此，学好语言的表达，对沟通是大有裨益的，架好语言这座沟通的桥梁，我们才能够更好地彼此理解。

有了语言，沟通才会变得顺畅；有了语言，沟通才会如此多姿多彩。

评析：这篇作文得分情况为：内容24分表达23分发展等级10分，总分57分。从内容上看，本文紧扣“语言与沟通”的关系展开议论，切合题意，中心突出。先提出中心论点，然后从“语言有时是化解误会的良药”“语言是传递关爱与理解的信鸽”“语言上的交流如果不得当，就会造成沟通上的误解”三个方面展开了论述。蔺相如、冯妇一个正例，一个反例，相互映衬，对比鲜明。家长与孩子沟通的事例，既富有生活气息，又使感情显得真挚。从表达上看，本文符合议论文的表达要求，采用了“总—分—总”的行文思路，条分缕析，结构严谨，语言流畅。从发展等级上看，本文能透过现象深入本质，称得上是一篇认识深刻的议论文。