狄更斯的《双城记》开篇这样说：“那是一个最美好的时代，那是一个最糟糕的时代；那是一个智慧的年头，那是一个愚昧的年头；……人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们

题文

狄更斯的《双城记》开篇这样说：“那是一个最美好的时代，那是一个最糟糕的时代；那是一个智慧的年头，那是一个愚昧的年头；……人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。简而言之，那时跟现在非常相像。”与这一描述相符合的是（      ）A．矛盾是事物变化发展的动力B．矛盾双方在一定条件下相互转化C．不同事物的矛盾各不相同D．矛盾贯穿于事物发展过程的始终

题型：未知 难度：其他题型

答案

D

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解析

题目中美好和糟糕，智慧和愚昧，应有尽有和一无所有，踏上天堂之路和走向地狱之门体现了一对对矛盾，而且“那时跟现在非常相像”说明贯穿事物过程始终，所以答案是D。ABC本身观点正确，但与题意无关

考点

据考高分专家说，试题“狄更斯的《双城记》开篇这样说：“那是一个.....”主要考查你对 [矛盾的普遍性和特殊性 ]考点的理解。

矛盾的普遍性和特殊性

矛盾客观性的认识误区： (1)人们能有意识地制造矛盾的问题。自然界本身就存在矛盾，不是人们制造出来的。矛盾的产生和消灭是客观事物自身运动的结果，不是人能够有意识地制造出来的。因而，决定了我们只能承认矛盾，并敢于揭露矛盾。 (2)解决矛盾就是取消矛盾。矛盾具有普遍性和客观性，人们解决的是某一具体矛盾，当这一矛盾解决后，又会有新的矛盾出现，是不可能取消矛盾的。 (3)有矛盾就是坏事。矛盾具有普遍性，但是不能认为有矛盾是坏事。矛盾是事物发展的源泉和动力，没有矛盾就没有世界，就没有世界的变化和发展。要敢于承认矛盾、揭露矛盾，这才是正确对待矛盾的态度。

正确理解矛盾普遍性与特殊性的关系： (1)“矛盾的普遍性和特殊性的关系”不是“多数和少数的关系、整体和部分的关系”。矛盾的普遍性和特殊性是从事物的性质上来讲的，二者的关系是共性和个性、一般和个别的关系，而多数和少数、整体和部分是从范围上来讲的，可见有根本的区别。 (2)不能说“普遍性包含特殊性”。因为各种特殊性、个性是千差万别、丰富多彩、具体生动的，而普遍性、共性是抛开了事物各自特殊的东西，是抛开了许多丰富多彩、具体生动的个性、特殊性，只是概括、抽象出了它们的共同的本质。

矛盾的普遍性与特殊性在表现上存在着对应：

马克思主义普遍原理与中国实际相结合： (1)矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理的意义。 ①是关于事物矛盾问题的精髓。 ②是马克思主义普遍原理和中国具体实际相结合的哲学基础。 ③是我们发展中国特色社会主义的理论依据。 (2)发展中国特色社会主义体现了共性与个性的具体的历史的统一。

矛盾的普遍性与特殊性：