阅读下列材料：材料一新安理学从南宋前期到清乾隆年间维系了600多年，对徽州社会经济文化都有很大的影响。新安理学的核心是伦理纲常，倡导“天理为义，人欲为利”，“正

题文

阅读下列材料：材料一 新安理学从南宋前期到清乾隆年间维系了600多年，对徽州社会经济文化都有很大的影响。新安理学的核心是伦理纲常，倡导“天理为义，人欲为利”，“正其义不谋其化之中，教育读书人廉洁自律，做“忠臣”、“孝子”，新安理学的观念在徽州女人身上留下的印迹是最为深刻的，徽州土地上的每一座贞节牌坊，都是封建礼教压迫妇女的历史存照。材料二 明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代的缺陷……黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”的君主立宪制、民主共和国这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不问的历史范畴。——张岱年、方克立《中国文化概沦》材料三 扔弃传统（以儒学为代表的旧文化旧道德）、打碎偶像（孔子）、全盘西化、民主启蒙，都仍然是为了使中国富强起来，使中国社会进步起来，使中国不再受欺侮受压迫，使广大人民生活得更好一些……所有这些就并不是为了争个人的“天赋权力”……所以，当把这种本来建立在个体主义基础上的西方文化介绍输入以抨击传统打倒孔子时，却不自觉地遇上自己本来就有的上述集体主义的意识和无意识，遇上了这种仍然异常关怀国事民瘼的社会政治的意识和无意识传统。在如此严峻、艰苦、长期的政治军事斗争中，在所谓你死我活的阶级、民族大搏斗中，它要求的当然不是自由民主等启蒙宣传，也不会鼓励或提倡个人自由人格尊严之类的思想，相反，它突出的是一切服从于反帝的革命斗争，是钢铁的纪律、统一的意志和集体的力量。任何个人的权利、个性的自由、个体的独立尊严，等等，相形之下，都变得渺小而不切实际。个体的我在这里是渺小的，它消失了。——李泽厚《中国现代思想史论》材料四 马勇认为：“当中国社会经济尚未达到陈独秀所期望的‘现代’标准时，理论观念的提前转变势必导致社会秩序的混乱和失范。从这个意义上说，近代以来不是中国旧有的观念阻碍了社会的进步与发展，而是社会经济状况的变化滞后于意识形态的变迁。换言之。包括五四在内的近代国人在精神上的追求远远超过社会的实际承受能力，遂使意识形态不是为社会的稳定与有序服务，而是加剧了社会秩序的混乱和失范。”——丁守各《中国近代启蒙思潮》（中）请回答：（1）据材料-和所学知识，简要评价新安理学的历史作用。（2分）（2）材料二明清之际的思想家与欧洲启蒙思想家在思想主张方面有何相同？如何理解“中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴”？（3分）（3）在材料四中，李泽厚是否认为新文化运动达到了思想解放的目的？为什么？（3分）（4）根据材料五概括马勇的观点。（2分）（5）综合上述材料，你从中国思想发展历程中得到哪些启示？（2分）

题型：未知 难度：其他题型

答案

（1）历史作用：它强调的重义轻利的义利观、重视个人修养和气节约价值追求，影响深远。但其强调三纲五常和名分等级，扼杀人性尤其是妇女的自然欲求等对后世产生了极大的消极影响。（每点1分，共2分）（2）相同点：都反对君主专制，都反映了社会的需要。（1分）理解：明清之际的进步思想家开创出儒家思想活跃的新局面，但本质上是对儒家思想的继承和发展，没有否定封建专制制度，欧洲启蒙思想家实质上是宣扬资产阶级的思想文化，科学和理性成为资产阶级建立自己理想社会的思想武器。（每点1分，共2分）（3）否。（1分）因为新文化运动强调否定传统思想文化，但却不可避免地带有传统文化色彩，宣扬民主、科学，但却忽视了个体的自由与解放。（每点1分，共2分）（4）理论观点的提前转变势必导致社会秩序的混乱和失范（或意识形态领域的变迁进程应和社会经济的发展相适应）。（2分）（5）言之成理即可。（2分）

东盟的成立和发展知识点讲解,巩固学习

解析

第（1）问，“新安理学的核心是伦理纲常，倡导“天理为义，人欲为利”，“正其义不谋其化之中，教育读书人廉洁自律，做“忠臣”、“孝子””这是其积极作用；都是封建礼教压迫妇女的历史存照这说的是其消极作用，有注意全面认识；第（2）问，明清之际的思想家“来修补封建专制制度”孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”的君主立宪制，可见，都反对君主专制，都反映了社会的需要；后半问注意深入分析其所属的思想范畴不一样，一个是封建思想，一个是资产阶级思想；第（3）问，“任何个人的权利、个性的自由、个体的独立尊严，等等，相形之下，都变得渺小而不切实际。个体的我在这里是渺小的，它消失了”说明没有达到目的；“当把这种本来建立在个体主义基础上的西方文化介绍输入以抨击传统打倒孔子时，却不自觉地遇上自己本来就有的上述集体主义的意识和无意识，遇上了这种仍然异常关怀国事民瘼的社会政治的意识和无意识传统”“它要求的当然不是自由民主等启蒙宣传，也不会鼓励或提倡个人自由人格尊严之类的思想”说明，新文化运动强调否定传统思想文化，但却不可避免地带有传统文化色彩，宣扬民主、科学，但却忽视了个体的自由与解放；第（4）问，从“理论观念的提前转变势必导致社会秩序的混乱和失范”概括即可；第（5）问，言之成理即可。点评：17～18世纪，随着欧洲资本主义经济的不断发展，资产阶级力量壮大。但是封建制度严重阻碍着资本主义发展；同时自然科学的发展使得人们认识到人类是可以征服自然的。于是，反对封建专制和反对教权主义的斗争成为了时代的要求。17、18世纪，在欧洲出现的启蒙运动中，先后在英、法等国涌现出许多杰出的启蒙思想家。他们崇尚理性，抨击天主教会和封建制度，提出以法制反对君主专制和神权专制，提倡天赋人权。18世纪的法国成为启蒙运动的中心，出现了如伏尔泰、孟德斯鸠等一大批启蒙思想家。启蒙运动动摇了封建统治的思想基础，为法国大革命作了充分的思想动员；并成为世界各国各地区人民追求自由、平等的精神武器，在人类社会发展进程中发挥重要作用。

考点

据考高分专家说，试题“阅读下列材料：材料一新安理学从南宋前期到.....”主要考查你对 [东盟的成立和发展 ]考点的理解。

东盟的成立和发展

东南亚国家联盟：

简称东盟。东盟的前身是马来亚（现马来西亚）、菲律宾和泰国于1961年7月31日在曼谷成立的东南亚联盟。1967年8月7－8日，印度尼西亚、泰国、新加坡、菲律宾四国外长和马来西亚副总理在曼谷举行会议，发表了《曼谷宣言》，正式宣告东南亚国家联盟成立。东南亚国家联盟成为政府间、区域性、一般性的国家组织。1967年8月28－29日，马、泰、菲三国在吉隆坡举行部长级会议，决定由东南亚国家联盟取代东南亚联盟。

东盟的成立：

1、背景：消除内部矛盾，促进区域发展的必要性；欧洲一体化成功的影响。 2、形成：（1）成立标志：1967年，曼谷五国外长会议签署《东南亚国家联盟成立宣言》。（2）新阶段：1976年，印尼巴厘岛第一次首脑会议（签署两个文件）。（3）进程：1999年，东南亚10个国家全部加入，2002年，自由贸易区启动。 3、性质：政治、经济合作组织。 4、作用：促进了东盟各国社会经济的发展和地区的稳定；扩大了东盟在亚太地区乃至世界上的影响。

认识当今世界经济区域集团化发展趋势：1、趋势：（1）、世界经济区域集团化规模不断扩大；  （2）、形式多样、模式各异的区域集团化组织的建立； （3）、世界经济区域集团化最终形成世界经济全球化的重要步骤；  2、认识（影响）：  （1）区域经济集团化既在集团外具有排他性，又具有在更大范围内促进经济联合的积极作用。  （2）对前者要谨防其破坏性，即防止区域经济集团之间的经济保护主义兴起，从而使经济纠纷、摩擦和竞争演变为政治性，甚至是军事性的对抗。  （3）对后者要积极加以促进，以求生产力在全球范围内得到进一步提高，以造福于全人类。 

区域经济集团化的三个发展阶段：  1、第一阶段为五六十年代，世界经济区域集团化的趋向主要出现在欧洲。  2、第二阶段为六七十年代，在这一阶段里，欧洲区域经济集团化趋势进一步发展。而一些发展中国家的地区性经济集团也纷纷出现，区域集团化成了世界经济的普遍现象。  3、第三阶段为80年代至今，区域经济集团化发展进入了新时期，即较高层次的经济一体化时期。出现了欧盟、北美自由贸易区和亚太经合组织三大区域性经济集团。