人格修养，是中国传统文化特别是儒家极为关注的一个问题。请阅读以下材料：材料一“格物致知，大学之端，始学之事也。一物格则一知至，其功有渐，积久贯通，然后

题文

（12分）人格修养，是中国传统文化特别是儒家极为关注的一个问题。请阅读以下材料：材料一 “格物致知，大学之端，始学之事也。一物格则一知至，其功有渐，积久贯通，然后胸中判然不疑所行，而意诚心正矣。”             ——《朱子文集》七十二材料二 “夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体者也。生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？不知吾身之疾痛，无是非之心者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。”                     ——王守仁：《王文成公书》卷二《答聂文蔚》材料三 老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。                                  ——《二十四孝图之戏彩娱亲》材料四 忠孝节义，奴隶之道德也。……轻刑薄赋，奴隶之幸福也。称颂功德，奴隶之文章也。拜爵赐第，奴隶之光荣也。丰碑高墓，奴隶之纪念物也。——陈独秀《警告青年》 请回答：（1）依据材料一，概括指出朱熹关于修养成圣的主要途径。（2分）（2）阅读材料二，指出王阳明所谓“良知”的实质是什么？（2分）该“良知”在形成上与朱熹有什么不同之处？（2分）（3）阅读材料三，对于材料中所说的“孝”应当如何正确认识？（2分）（4）根据材料四并结合所学知识回答：陈独秀认为青年应当怎样才能破除旧道德，真正实现人的解放？（2分）他为什么要大力抨击旧道德？（2分）

题型：未知 难度：其他题型

答案

（12分）（1）途径：格物致知，意诚心正。（2分）（2）实质：封建纲常伦理道德思想。（2分）不同：朱熹强调要通过学习，或者说通过格物致知，王阳明主张这一“良知”是天生的、人人具备的、不教自能的。（2分）（3）进步性：是中华民族的传统美德。（1分）局限性：实质是封建等级制度。（1分）（4）途径：用理性和科学的眼光去衡量一切，提倡民主科学。（2分）原因：袁世凯以尊孔复古来抵制共和，以封建伦理纲常来维护专制统治。

东盟的成立和发展知识点讲解,巩固学习

解析

略

考点

据考高分专家说，试题“（12分）人格修养，是中国传统文化特别是.....”主要考查你对 [东盟的成立和发展 ]考点的理解。

东盟的成立和发展

东南亚国家联盟：

简称东盟。东盟的前身是马来亚（现马来西亚）、菲律宾和泰国于1961年7月31日在曼谷成立的东南亚联盟。1967年8月7－8日，印度尼西亚、泰国、新加坡、菲律宾四国外长和马来西亚副总理在曼谷举行会议，发表了《曼谷宣言》，正式宣告东南亚国家联盟成立。东南亚国家联盟成为政府间、区域性、一般性的国家组织。1967年8月28－29日，马、泰、菲三国在吉隆坡举行部长级会议，决定由东南亚国家联盟取代东南亚联盟。

东盟的成立：

1、背景：消除内部矛盾，促进区域发展的必要性；欧洲一体化成功的影响。 2、形成：（1）成立标志：1967年，曼谷五国外长会议签署《东南亚国家联盟成立宣言》。（2）新阶段：1976年，印尼巴厘岛第一次首脑会议（签署两个文件）。（3）进程：1999年，东南亚10个国家全部加入，2002年，自由贸易区启动。 3、性质：政治、经济合作组织。 4、作用：促进了东盟各国社会经济的发展和地区的稳定；扩大了东盟在亚太地区乃至世界上的影响。

认识当今世界经济区域集团化发展趋势：1、趋势：（1）、世界经济区域集团化规模不断扩大；  （2）、形式多样、模式各异的区域集团化组织的建立； （3）、世界经济区域集团化最终形成世界经济全球化的重要步骤；  2、认识（影响）：  （1）区域经济集团化既在集团外具有排他性，又具有在更大范围内促进经济联合的积极作用。  （2）对前者要谨防其破坏性，即防止区域经济集团之间的经济保护主义兴起，从而使经济纠纷、摩擦和竞争演变为政治性，甚至是军事性的对抗。  （3）对后者要积极加以促进，以求生产力在全球范围内得到进一步提高，以造福于全人类。 

区域经济集团化的三个发展阶段：  1、第一阶段为五六十年代，世界经济区域集团化的趋向主要出现在欧洲。  2、第二阶段为六七十年代，在这一阶段里，欧洲区域经济集团化趋势进一步发展。而一些发展中国家的地区性经济集团也纷纷出现，区域集团化成了世界经济的普遍现象。  3、第三阶段为80年代至今，区域经济集团化发展进入了新时期，即较高层次的经济一体化时期。出现了欧盟、北美自由贸易区和亚太经合组织三大区域性经济集团。