旁观者请当局者迷作文(精选5篇)

4月28日早上，学校急急忙忙召集了我们沙排志愿者前往城市沙滩。我是第一次当志愿者，有点好奇紧张。第一天是训练，我们蹲在沙坑上听老师讲解我们的工作和一些注意事项。下午进行了一场实习赛，

4月29日早上沙排工作正式开始。我们这一组作为头号组第一个走上比赛场地。球场上瑞士队和加拿大队的运动员正在练习。工作人员催促着我们小跑入场。刚走到自己的位置上，一个球就从我眼前划过，重重的击打在巨大的显示屏上然后掉在了地上。我毛手毛脚地跑过去捡球，站起身看见远动员正在慢慢像我走来，我努力回想起老师教我们抛球时的要领。拍了拍球走上前两步，对上运动员的视线微笑着轻轻把球抛给了他。球刚好落在他的手中，我松了口气，慢慢走回原位。一会儿裁判一声令下，运动员们都走回了座位，平沙员们跑到场上平沙，裁判向我招了招手，我这才回过神来把球扔给了裁判。

比赛开始了，双方交战很激烈，球常常径直飞出场外。我扔完一个球又马上去捡另一个球。这时我站起身，只见运动员已经看向了我。“让他等着多不礼貌。”我这样想着赶紧拉出腰间的抹布，大概擦了一下就连忙抛了过去。因为着急，球一不小心扔偏了，砸在了地上。我紧张地撮着手，害怕他生气。还好他只是平静的捡起球。工作人员提示我要看准了扔，我默默记在心里。

接下来的几天，我对这份工作渐渐熟悉。每天都在给不同国家不同个性的远动员捡球。教会了我对于每一个人都要耐心礼貌。作为负责主场的小组，我们的工作很多，但既然决定要来当志愿者，不管多累我都不可以放弃！每天以充沛的精力，耐心的等待，热情的服务，贡献着自己的力量。每当完成活动后，回想运动员们脸上洋溢出灿烂的笑容，一切的汗水、辛劳和疲惫，都化为满足和欣慰。七天的志愿服务，付出的是关爱和行动，获得是快乐和满足。“赠人玫瑰，手有余香。”这何尝不是一种快乐！

没有风暴，怎会有苍天大树的坚固；没有到达顶峰，怎会有一览众山小时的喜悦；没有攀登过悬崖，怎会有攀登时的惊险；没有风雨，怎会有彩虹……

不知为什么，人们常常欣赏较大事物，可常常却忽略了身旁那弱小的东西。也许，你并不太认可。但是，很奇怪，我却被那微不足道的蚂蚁给震惊了。

那天，我们全校都在举行数学月活动，大家坐在草坪上正漫步经心地看活动，我闲着无聊，便来玩蚂蚁。

我找了半天，突然发现了一只又小，嘴上还夹着块比自己头还大的面包屑的黑蚂蚁，我心中一乐，学起了罗马人的残酷行为。

我右手向蚂蚁一捏，提起那可悲的无辜蚂蚁。把它丢到左手上，那小可怜儿掉在左手上，开始了挣扎，因为我把它捏用力了，它探着头，六肢飞快地滑动，可受了伤，只有一瘸一拐，“给它点儿厉害！这家伙竟想逃！”我说道。我右手在蚂蚁的身旁用力一掐，无声无息地掐断了它的三条腿，它这下更加用力地挣扎了，可无能为力，因为它身体的右部已经没有腿了，我笑着，一点儿也不觉得残忍。

它并没有妥协地等待死亡，而是竭力地一下、一下地挪动着，头上的触角探来探去，好像在寻找什么，结果搞了半天，它竟又夹起了那块来之不易的面包屑，，然后一步、一步艰难地想从我手上跳下去，我可没让它得逞，我从草坪上的白色分界线处捏了点儿石灰，撒在它身上，石灰顿时让它成了“白”蚁，可它仍不放弃，想逃走，我想看看它要干什么，便没打扰他了。它走到手边上，向跳楼一样，跳了下去，掉在地上，又艰难地挪动着残废的身躯。这时，另一只蚂蚁走来，与它互相用触角“交谈”了一会儿，另一只蚂蚁便夹住食物走了。那只受了“酷刑”的蚂蚁，又费力地挪动了一下身躯，便再不动了，我捏起它，它也未挣扎，用石灰洒它，它也不动，用手掐它，它仍旧不动一下。它，死了……骤然间我的心里涌上一丝丝歉意与由衷的钦佩。

它，死了。死前，也不忘做出一点贡献，虽然只有我们认为的那一点儿面包屑而已……

它，就是强者，是鼓励我向强者奋斗的一种榜样，一种意志……

由六安市人民医院独家冠名播出的反映此刻医患关联的33集电视剧《医者仁心》播出后，引起社会的很大反响，此刻医患关联紧张一向影响着社会的和谐，为何白衣天使这个圣神的职业让人又爱又恨了，为何医护人员辛勤的工作常常遭到轻视和不明白了，为何社会对医院缺少了应有的包容了?该剧真实的再现了此刻医院面临的困惑，刻画人物性格鲜明、反映问题尖锐深刻，是一部揭示人性善恶和社会现实问题的警示片。

“人之初，性本善”，尤其是医者更是怀着悬壶济世、普救众生的理念做事、做人。从医者在健康和疾病之间，在生与死之间，用良心和信念、用医术和仁爱祛除痛苦，还原生命，赢得尊重。医者是光明与黑暗间的使者，我们给予医者最大的褒奖莫过于华佗再世、扁鹊重生的称谓，但请注意，医者是人不是神。当我们把生命托付给医者时，总期望妙手回春，可医学不是万能的，是需要不断探索、不断解决问题的科学。每个医者都会有遗憾，正是这种遗憾激励着他们从未停下追求真理和科学的脚步，也正是这种遗憾让医学在困顿和曲折中发展进步。

傍晚时分的南大街早已灯火通明，来来往往的人群，脸上莫不露出满足与欣喜的神情。

由于是周未，商业街上的行人比以往更加的熙熙攘攘，喧嚣快要淹没人的耳朵。突然，在谈笑与叫嚷声中传来一阵悠扬的笛声，一下子吸引住了我的耳朵。

在不远处，一位白发苍苍的老者，衣衫褴褛地伫立在寒风中，手中的木笛仿佛在倾诉一段沧桑的过往。每有一位好心人在他面前的瓦罐中投下几枚硬币，他便停止了吹奏，向那已走远的行色匆匆的人深深鞠了一躬，过了一会儿，他又开始了营生。

与那种跪在街头，博取同情的乞讨不同，他靠的是自己真实的手艺与本领。这让我想起了国外地铁站台旁拉小提琴的乞者。他们的动作优雅又不失尊严，他们靠音乐养活了自己。这不就是一个中国式的例子吗？

这位老者不知生活上遇到了什么困难，但他肯定不屑于不劳而获。在他吹奏乐曲的时候，我看见他的尊严在发光，这符合我们这个时代的精神。

不卑不亢对于我们这些衣食无忧的学生来说，应该是一门必修课。从这位乞者的身上，我们应该懂得些什么，终有一天，我们也将走上社会，去闯去拼，但惟一不变的，是我们的尊严。

不做空谈的评论家，做一个实干家，是时代对我们的要求。当然，我们需要高屋建瓴的视野，但这视野必须结合实际，必须具有建设性、具有指导实际工作的积极意义。一些评论家与批评家之所以为人所诟病，原因大概在于其“动口不动手”。譬如，倘若专业课的老师没有实际做项目的经验，讲课往往乏味枯燥，学生在课堂上昏昏欲睡也就不难理解了。相应地，一个好的导师，必须首先是一个好的研究者，一个好的实践者。

自古文人多迁客，之所以如此感伤，乃是因为怀有“先天下忧，后天下乐”的情怀与精神。

唯有经历了官场上的黑暗，经历了尘世的浮华，才谈得上退隐山林，才谈得上闲云野鹤。当然，主动地选择与世无争是另一套处世哲学，并无可指摘之处。但若是心怀天下，欲成就一番伟业，入世与出世都是必须的。间歇性地出世，是为了更好地入世;一展身手式地入世，是为了出世的时候无后顾之忧。天下辩证之理，尽在其中。

唯不能做一个嚼舌的毒舌者，解构有余，建构不足;破坏有余，建设不足。这一类的人，当少参加辩论赛，多参加工程实训;少写一些评论文章和感伤散文，多涉世了解民间烟火。

如有可能，高中应按照语文课的要求，进行一两次社会调研。会大开眼界，同时，也会给你一种别样的视角。

那就是：与其像鲁迅小说中的老女人那样在旁议论，不如卷起裤管和袖子，插下一根秧苗。