材料一：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦……材料二：禹传子，家天下。材料三：罢兵西归……封诸侯，班赐宗彝……于是封

题文

阅读材料，结合所学知识，回答下列问题。材料一：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦……材料二：禹传子，家天下。材料三：罢兵西归……封诸侯，班赐宗彝……于是封功臣谋士，而师尚父为首封，封尚父于营丘，曰齐。请回答（1）材料一反映我国原始社会时期 哪一项民主制度？（2分）请举例说明古代的哪几位先贤是通过这种方法担任部落联盟首领的？（3分）（2）材料二反映出古代实行什么政治制度？（2分）（3）材料三反映出西周实行什么政治制度？（2分）西周实行该制度的目的是什么（2分）

题型：未知 难度：其他题型

答案

（1）禅让制（2分），尧、舜、禹（3分）。 （2）世袭制（2分）。（3）分封制（2分）。为了巩固统治（2分） 

解析

第（1）问中先将材料一中的内容进行分析，“大道之行，天下为公”，代表的是原始社会；“选贤与能”指的是在部落联盟首领的选举上依据是“贤与能”，原始社会末期以民主方式推举部落联盟首领的制度称为“禅让制”。相传尧为部落联盟领袖时，四岳推举舜为继承人，尧对舜进行三年考核，尧死后，舜继位，用同样推举方式，经过治水考验，以禹为继承人。第（2）问结合材料二中提到的“禹传子，家天下”，指是禹死后，他的儿子启继承父位，成为夏朝的第二任国王。从此世袭制代替了禅让制，“公天下”变成了家天下。公元前约2070年禹建立夏朝，这是我国历史上第一个王朝，也标志着漫长的原始社会至此结束，奴隶社会开始。而世袭制也成为以后奴隶社会和封建社会每个朝代王位传承的重要制度。第（3）问结合材料三中提到的“封诸侯”，可知这是周武王灭亡商朝后，为了巩固统治，实行了分封制，周天子把土地和平民、奴隶分给亲属、功臣等，封他们为诸侯。诸侯必须服从周天子的命令，向天子交纳贡赋，平时镇守疆土，战时带兵随从天子作战。西周通过分封诸侯，开发了边远地区，加强了统治，成为一个强盛的国家。

考点

据考高分专家说，试题“阅读材料，结合所学知识，回答下列问题。材.....”主要考查你对 [华夏之祖（炎帝战蚩尤，黄帝——人文初祖，尧舜禹的“禅让”、大禹治水 ]考点的理解。

华夏之祖（炎帝战蚩尤，黄帝——人文初祖，尧舜禹的“禅让”、大禹治水

黄帝：号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏，华夏上古传说时代一位著名的部落联盟首领，生于有熊（今河南郑州市）是中国远古时代华夏民族的共主，五帝之首，被尊为中华“人文初祖”。阪泉之战是黄帝与炎帝之间为争夺大华夏部落联盟首领而进行的战争，后炎帝族战败，和黄帝族融合，成为了后来的华夏族的祖先。禅让制：中国统治者更迭的一种方式，指在位君主生前便将统治权让给他人。这里特指中国原始社会部落联盟民主推选首领的制度。中国上古时期的禅让制度，最早记载于《尚书》之中，相传黄帝之后的尧、舜、禹时期，他们采用推举的办法选出部落联盟的首领，这种方法在历史上称作“禅让”。

氏族公社的特点：1、氏族内部实行禁婚，因此族外婚是氏族公社形成的条件和基本标志。2、氏族全体成员必须属于同一祖先、同一血缘集团，相互间存在血亲关系。3、每一氏族均有特定的名称，有共同的信仰，内部实行原始共产制和民主制，生产资料公有，人们共同劳动，共同生活，共同抚育后代。4、每一个氏族既是一个生产单位，也是一个消费单位。

远古传说和史实的联系与区别：远古传说不等于史实。远古传说是先民们对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述，是经过人们整理、加工而成的，与史实有很大的出入。史实是真实可靠的，完全真实存在的客观事实。两者之间存在着联系，远古传说中在某些方面蕴含着比较可靠的历史资料。

氏族公社晚期社会状况：氏族社会晚期时期，人们的生产和生活不再是以氏族为单位，而是以一夫一妻的家庭为单位，氏族的作用日益削弱。与此同时，随着社会生产力的发展，人们的劳动产品除用于消费之外有了部分剩余，氏族内部产生了贫富分化，私有制开始产生。由于人们占有的私有财产的多寡不同，人与人之间的原始平等性逐渐消失，不平等的关系也就是阶级对立关系逐渐形成。 几个氏族公社组成一个部落，以后又发展成部落联盟。父系家族有族长，氏族有氏族酋长，部落有部落首领，部落联盟也有共同的首领，传说中的尧、舜、禹就是著名的部落联盟首领。部落或部落联盟首领一般采用民主的方法推荐，在相当长的时期内，都是选举贤能有德者担任。这种民主选举首领的制度，称为禅让制。到阶级社会产生前夕，这种制度逐渐遭到破坏，首领的继位方法实际上是在激烈的争夺中进行的。

原始社会瓦解的步骤：