下列相关内容搭配正确的是①“人文初祖”——黄帝②禅让制——尧、舜、禹③禹建立夏朝——王位世袭制开始④陈胜、吴广起义地点——陈A．②③B．①④C．①② 　D．②③

题文

下列相关内容搭配正确的是①“人文初祖”——黄帝         ②禅让制——尧、舜、禹③禹建立夏朝——王位世袭制开始   ④陈胜、吴广起义地点——陈A．②③B．①④C．①② D．②③

题型：未知 难度：其他题型

答案

C

解析

本题考察学生对中华民族始祖和禅让制的认识，根据所学知识，相传皇帝建造宫室，制作衣裳，还教人们挖井，发明了舟车，为后世的衣食住行奠定了基础，被成为人文始祖，①正确，民主禅让制度是我国民主推举首领制度的办法，相传尧老了就把首领位置让给舜，舜老了就把首领的位置让给治水有功的禹，但禹后来却把位置传给儿子，从此禅让制被破坏，家天下代替了公天下，禅让制被破坏，②正确，禹死后,其子启即位,原始社会的禅让制被王位世袭制所取代，③错误，陈胜吴广起义的地点是大泽乡，不是陈，④错误，排除，本题选C。点评：本题难度较小，考察学生对历史知识的识记能力，黄帝战胜了炎帝，两个部落开始在黄河流域共同繁衍下来，他们相互融合，彼此取长补短，共同创造了我国古代的灿烂文化。在这个过程中，黄帝成了这个联盟的首领，势力扩大到整个中原。并与夷族、黎族等其他部族逐渐融合，形成华夏族的主干，即汉族的前身。炎帝神农氏和黄帝轩辕氏是我们中华民族的人文始祖。我们都是炎黄的后代，所以称"炎黄子孙。中国古代的政治制度如分封制，宗法制，察举制，世袭制，专制主义中央集权制度，科举制等同学们都要逐一分析理解，比较它们的相同和不同点。同学们也要好好掌握。

考点

据考高分专家说，试题“下列相关内容搭配正确的是①“人文初祖”—.....”主要考查你对 [华夏之祖（炎帝战蚩尤，黄帝——人文初祖，尧舜禹的“禅让”、大禹治水 ]考点的理解。

华夏之祖（炎帝战蚩尤，黄帝——人文初祖，尧舜禹的“禅让”、大禹治水

黄帝：号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏，华夏上古传说时代一位著名的部落联盟首领，生于有熊（今河南郑州市）是中国远古时代华夏民族的共主，五帝之首，被尊为中华“人文初祖”。阪泉之战是黄帝与炎帝之间为争夺大华夏部落联盟首领而进行的战争，后炎帝族战败，和黄帝族融合，成为了后来的华夏族的祖先。禅让制：中国统治者更迭的一种方式，指在位君主生前便将统治权让给他人。这里特指中国原始社会部落联盟民主推选首领的制度。中国上古时期的禅让制度，最早记载于《尚书》之中，相传黄帝之后的尧、舜、禹时期，他们采用推举的办法选出部落联盟的首领，这种方法在历史上称作“禅让”。

氏族公社的特点：1、氏族内部实行禁婚，因此族外婚是氏族公社形成的条件和基本标志。2、氏族全体成员必须属于同一祖先、同一血缘集团，相互间存在血亲关系。3、每一氏族均有特定的名称，有共同的信仰，内部实行原始共产制和民主制，生产资料公有，人们共同劳动，共同生活，共同抚育后代。4、每一个氏族既是一个生产单位，也是一个消费单位。

远古传说和史实的联系与区别：远古传说不等于史实。远古传说是先民们对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述，是经过人们整理、加工而成的，与史实有很大的出入。史实是真实可靠的，完全真实存在的客观事实。两者之间存在着联系，远古传说中在某些方面蕴含着比较可靠的历史资料。

氏族公社晚期社会状况：氏族社会晚期时期，人们的生产和生活不再是以氏族为单位，而是以一夫一妻的家庭为单位，氏族的作用日益削弱。与此同时，随着社会生产力的发展，人们的劳动产品除用于消费之外有了部分剩余，氏族内部产生了贫富分化，私有制开始产生。由于人们占有的私有财产的多寡不同，人与人之间的原始平等性逐渐消失，不平等的关系也就是阶级对立关系逐渐形成。 几个氏族公社组成一个部落，以后又发展成部落联盟。父系家族有族长，氏族有氏族酋长，部落有部落首领，部落联盟也有共同的首领，传说中的尧、舜、禹就是著名的部落联盟首领。部落或部落联盟首领一般采用民主的方法推荐，在相当长的时期内，都是选举贤能有德者担任。这种民主选举首领的制度，称为禅让制。到阶级社会产生前夕，这种制度逐渐遭到破坏，首领的继位方法实际上是在激烈的争夺中进行的。

原始社会瓦解的步骤：