和谐”是人类发展的追求之一。“和谐”的首义是人与人的和谐，“天时不如地利，地利不如人和”，“人和”处在突出位置。“天人合一”强调的是人与自然的和谐统一，表明最终

题文

和谐”是人类发展的追求之一。“和谐”的首义是人与人的和谐，“天时不如地利，地利不如人和”，“人和”处在突出位置。“天人合一”强调的是人与自然的和谐统一，表明最终要顺应自然规律。数千年来，理念经过长期熏陶，扎根于中国的历史文化传统，渗透于中国的社会生活，从传说中的黄帝到秦朝灭亡这一段人类历史发展的进程中，充满着和谐与不和谐的因素。根据提示，完成下列探究任务。（共12分）步骤一：走进历史，了解“和谐”内容。（1）统治的和谐：原始社会末期民主推选部落联盟首领的制度是什么？（2分）（2）人与人的和谐：请依据课本内容，列举这一段时间里出现的一对和谐的君臣。（2分）（3）人与自然的和谐：战国时期修筑的重大水利工程是什么？（2分）主张“不要过分捕捞鱼鳖，要按时令进山伐木，这样自然资源才能持续利用。”这样的古代思想家是谁？（1分）步骤二：反思历史，认识不“和谐”音符（4）统治的不和谐：列举夏商西周时期的一位暴君。（1分）（5）人与人的不和谐： 夏商西周时期，奴隶生前的生活状况是怎样的？（2分）步骤三：关注现实，为“和谐”发展献策（6）请你从儒家和法家的立场，分别谈谈你认为如何才能构建和谐社会？（4分）

题型：未知 难度：其他题型

答案

（1）禅让（禅让制）（2）商汤任用伊尹；周文王任用姜尚；（齐桓公任用管仲；秦孝公任用商鞅；秦始皇任用李斯）（3）都江堰   孟子（4）桀（纣）（夏桀王或商纣王）（5）没有人身自由；实行人牲与人殉（6）改善人际关系、以德治国、关注民生；健全法制、依法治国、顺应历史的潮流等言之有理即可。

解析

（1）统治的和谐：原始社会末期民主推选部落联盟首领的制度是禅让制。（2）人与人的和谐：这一段时间里出现的一对和谐的君臣，包括：商汤任用伊尹；周文王任用姜尚；齐桓公任用管仲；秦孝公任用商鞅；秦始皇任用李斯等。（3）人与自然的和谐：战国时期修筑的重大水利工程是都江堰，主张“不要过分捕捞鱼鳖，要按时令进山伐木，这样自然资源才能持续利用。”这样的古代思想家是孟子。（4）统治的不和谐：夏商西周时期的暴君有：夏桀王或商纣王。（5）人与人的不和谐： 夏商西周时期，奴隶生前的生活状况是没有人身自由；实行人牲与人殉。（6）从儒家和法家的立场，分析如何才能构建和谐社会：儒家：改善人际关系、以德治国、关注民生；法家：健全法制、依法治国、顺应历史的潮流等。点评：关于禅让制，学生还要知道它是尧舜禹时期推举部落联盟首领的方法，禹是禅让制制度下最后一个部落盟首领，因为禹死后其儿子启继承王位，从此世袭制代替了禅让制。关于齐桓公任用管仲，秦孝公任用商鞅，学生要重点掌握的是管仲改革和商鞅变法。关于都江堰，学生还要知道其修筑者是李冰父子，它的防洪和灌溉功能，使成都平原成为“天府之国”。关于孟子的主张，学生还要掌握的有“施行仁政”、“民贵君轻”。

考点

据考高分专家说，试题“和谐”是人类发展的追求之一。“和谐”的首.....”主要考查你对 [华夏之祖（炎帝战蚩尤，黄帝——人文初祖，尧舜禹的“禅让”、大禹治水 ]考点的理解。

华夏之祖（炎帝战蚩尤，黄帝——人文初祖，尧舜禹的“禅让”、大禹治水

黄帝：号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏，华夏上古传说时代一位著名的部落联盟首领，生于有熊（今河南郑州市）是中国远古时代华夏民族的共主，五帝之首，被尊为中华“人文初祖”。阪泉之战是黄帝与炎帝之间为争夺大华夏部落联盟首领而进行的战争，后炎帝族战败，和黄帝族融合，成为了后来的华夏族的祖先。禅让制：中国统治者更迭的一种方式，指在位君主生前便将统治权让给他人。这里特指中国原始社会部落联盟民主推选首领的制度。中国上古时期的禅让制度，最早记载于《尚书》之中，相传黄帝之后的尧、舜、禹时期，他们采用推举的办法选出部落联盟的首领，这种方法在历史上称作“禅让”。

氏族公社的特点：1、氏族内部实行禁婚，因此族外婚是氏族公社形成的条件和基本标志。2、氏族全体成员必须属于同一祖先、同一血缘集团，相互间存在血亲关系。3、每一氏族均有特定的名称，有共同的信仰，内部实行原始共产制和民主制，生产资料公有，人们共同劳动，共同生活，共同抚育后代。4、每一个氏族既是一个生产单位，也是一个消费单位。

远古传说和史实的联系与区别：远古传说不等于史实。远古传说是先民们对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述，是经过人们整理、加工而成的，与史实有很大的出入。史实是真实可靠的，完全真实存在的客观事实。两者之间存在着联系，远古传说中在某些方面蕴含着比较可靠的历史资料。

氏族公社晚期社会状况：氏族社会晚期时期，人们的生产和生活不再是以氏族为单位，而是以一夫一妻的家庭为单位，氏族的作用日益削弱。与此同时，随着社会生产力的发展，人们的劳动产品除用于消费之外有了部分剩余，氏族内部产生了贫富分化，私有制开始产生。由于人们占有的私有财产的多寡不同，人与人之间的原始平等性逐渐消失，不平等的关系也就是阶级对立关系逐渐形成。 几个氏族公社组成一个部落，以后又发展成部落联盟。父系家族有族长，氏族有氏族酋长，部落有部落首领，部落联盟也有共同的首领，传说中的尧、舜、禹就是著名的部落联盟首领。部落或部落联盟首领一般采用民主的方法推荐，在相当长的时期内，都是选举贤能有德者担任。这种民主选举首领的制度，称为禅让制。到阶级社会产生前夕，这种制度逐渐遭到破坏，首领的继位方法实际上是在激烈的争夺中进行的。

原始社会瓦解的步骤：