《郢人燕说》原文及译文赏析

郢人燕说

郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰："举烛。"云而过书"举烛"。举烛非书意也。

燕相受书而说之，曰："举烛者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。"燕相白王，王大说，国以治。

治则治矣，非书意也。今世学者多似此类

(《韩非子》)

注：

1.郢人：楚国人。郢（ying）(第三声），古地名，楚国国都，在今湖北省江陵县。

2.书：写；写信。

3.遗（wei）送出。

4.尚明：以明察为贵。尚，崇尚，重视。

5.白：禀告。

6.持：拿着。

7.明：明亮

（１）解释下面加点词。

①夜书，火不明( )

②尚明也者，举贤而任之( )

③郢人有遗燕相国书者( )

④尚明也者，举贤而任之( )

⑤云而过书"举烛"( )

⑥燕相白王( )

（２）从某一角度，概括这则寓言的思想意义。

参考答案

（１）①光线暗。②光明。③表定语后置。④表判断，兼停顿。⑤误。⑥告诉。

（２）①不可穿凿附会，曲解愿意。②能从中得到有益的启示，有何不可？

译文：

楚国首都郢有人给燕国宰相写信，是在夜晚书写的，灯火不够亮，于是对拿蜡烛的人说："把蜡烛举高点。"说了便把"举烛"写到信上。"举烛"不是书信的本来的内容。

燕国宰相得到书信便阅读，说："举烛的意思是，崇尚光明；崇尚光明的意思，就是举荐贤能并任用他们。"燕国宰相告诉国王，国王非常高兴，国家得到很好的治理。

治理是得到了治理，但并不是书信原来的意思。现在的学者大多是类似这样的人。

本文用一个生活中的故事，说明当时之学的人在征引、解释前贤遗言时往往穿凿附会的学风。凭主观臆断，把原本没有的意思勉强加上去，牵强附会，曲解原义，以误传误，这种学风与“郢书燕说”是相类似的。