2024年4月1日发(作者:元万顷)
双赢的智慧反面素材例子
齿轮――成对啮合,其中一个转动,另一个被带动。作用是改变传动方向,速度和力矩等。齿轮带动机器正常运作,功劳正在于相互咬合的奇齿,众多的奇齿紧密吻合在一起,使整个齿轮以和谐舒缓的节奏前行、转动。
自然界中,有山岩上傲雪独拔的青松,也有雨中摇摆不定的小草;有乘风破浪的风帆,也有济涌前进的孤舟;有大山的沉郁隐重,也有细水的清秀灵动。自然界中的万千物象相互构成大小不一的齿轮。不分日夜地转动着,维持着自然机器的正常运作,共同构成大自然优美、合谐的图画。自然之景,有我之长处,也有你之特色,相互衬托,方才显出奇异与脱俗。
古人对自然的“动作之理”就颇存有心得体会,“人存有悲欢离合,月存有阴晴圆失”就是证明。月亮的盈缺乃是自然之理,人又何必多愁善感,黯然神伤。换言之,若就是没月亮日复一日的圆缺变化,人又怎会观赏至如此多样的月相之美。大雁展翅高飞,飞翔于千里之上,然而却存有麻雀在屋檐下悄言低语、忙著筑城窝。“燕雀安知鸿鹄之志哉”,的确似存有几分道理。
花与草,形与色,大与小共同绘出了美丽新异的图画;文与武,高与低,强与弱相互成就了人世的盛衰。双赢的智慧,融入了自然与时代的齿轮之中,日复一日,年复一年,成就着辉煌,再现着衰败。
宠辱不惊,闲看庭前花开花落;争执不下有意,漫随天边云卷云舒。忙的人啊,恳请不要太拘泥,收紧你的心,回去领悟宇宙的双赢智慧!
鲤鱼摆尾洄游,穿透碧波。那一片汪洋容许了它的活跃,收留了它的灵动。因此,大海才多了一分迷人,多了一分澄澈。
黄鹂枝头高呼,刺破密林。那一片葱郁容纳了它的恐惧,守护者了它的机巧。于是,森林才多了一分深沉,多了一分Ganjam。
彼此容纳,彼此和谐,这便是双赢的智慧。
自然界中的生物懂人与自然共处,互利共生。豆科植物将养分运送给固氮菌。固氮菌向植物提供更多氮素。彼此存活,互为条件,维持人与自然,在自然界的生存竞争中立于不败。这就是一种双赢的智慧。
国际间的竞争日趋激烈,面对澎湃的经济大潮,各大公司为了生存与发展,纷纷采取合作的方式,彼此联手,互通物资与信息,在奔涌的潮流中,彼此互动,共谋发展,保持不倒,壮大自己。这也是一种双赢的智慧。
昭君薛仁贵,流传千古。匈奴停兵命令和亲,进一步增强和睦,共谋平衡。为了黎民苍生,为了边塞平衡,昭君,和平的使者,为双方的百姓增添了和不好的福音。这又就是一种双赢的智慧。
子期伯牙,共奏高山流水之音,和谐的旋律使彼此陶醉,对他们来说,这不算是双赢吗?
刘邦项羽,为之争天下而涂炭生灵,最终项羽乌江自尽,刘邦也必须用数十年去休养生息,这能够称得上双赢吗?
天空包容了游荡的云,在云朵的映衬下更加明亮。
大海宽容了迸发的浪花,在浪花的弹跳中更加迷人。
云朵,浪花在天空与大海中相互辉映,光彩熠熠。
这,就是双赢的智慧。
在动物界,有一种鳄鱼在吃食时,一些食物常常会遗留在它的牙缝中。这时,一群胆大的小鸟就争先恐后地跑进鳄鱼张开的大嘴吃残留下的肉渣,这样一来,小鸟们不仅填饱了肚子,还帮鳄鱼清理了牙齿,这岂不是两全其美么?
鳄鱼和小鸟之间,用一个现代名词来说,那就是双赢。双影就是什么?双赢就是不仅赢得自身的利益,还帮别人搞了事情。双赢就是创建在人不贪婪的基础上可以并使人们共同受惠的一种整体表现。如果你很贪婪,只为自己的利益著想,那就不可能将双赢。其实在我们生活中,也存有双赢的事:在班级上,老师经常使一些优等生回去辅导一些差生,起初一些优等生不愿,他们都指出这就是在浪费时间,后来,老师说道,在辅导差生的过程中,自己等同于又把题目温习了一遍,这不仅协助了差生,还替优等生备考了一遍。这不也就是双赢么?
往往一方只看见了双赢的缺点,而没有发现优点,所以最终导致双方都没得到益处。
人生有时也像是一场交易,只要你不光为你自己著想,还替别人著想,你最终才可以获得利益。
双赢是一种智慧,那就要看你会不会使用了。
天空存有无尽的湛蓝,但仍为白云腾出了些许空间,于是,蓝天满足用户了白云,白云装饰了蓝天;海洋存有尖叫的波涛,但仍为游鱼遗留下了些许空间,于是,海水养育了游鱼,游鱼多样了海洋
谁说,竞争激烈的现代社会,充斥的都是勾心斗角、尔虞我诈?我想,彰显自己并且承托别人才是立足社会的双赢大智慧
这不禁使我想到了一位内敛的老果农他数十年如一日的研究果树新品种,他终于研究顺利了令人不解的就是,他却将自己的成果挨家挨户的赠送给自己的邻居们在他的鼓励下,全村的果园里种的都就是他的优良品种有人便疑惑地反问他,他提问说道:“我就是为了自己的果树,如果邻居们用的仍然就是旧有品种,那我的果树也可以被传播的花粉污染”他的话使人恍然大悟,他的这种作法,既挽回损失了自己的果树品质的善良,又并使邻居们赢得代莱品种,与他人共享资源进步,就可以并使自己更加健全这难道不是一种双赢智慧吗?
在武将廉颇的眼里,一个只会说几句好话的文相蔺相如何以职位比他高?于是处处与之作对,出言不逊而相如并没有跟他计较,而是道出了“先国家后利己”的君子之言这话着实令廉颇汗颜,于是就有了“负荆请罪”的佳话,“将相和”的美谈文相武将辅佐君主,繁荣国家蔺相如的坚忍、包容让人钦佩与他人和平共处,才能使自己的地位更加稳固正是他的忍让,使得他与廉颇都受到人们的尊敬,同时为国家稳定做出了贡献这不能不说也是一种双赢的智慧。
人类在自然母亲的`教化下,懂了一种再分人伦而又美丽的道理――双赢。
取尺之长,彰显了寸的灵巧;取寸之短,又褒扬了尺的长度,于是尺寸合作使工之器愈利,使工之事愈善。
孔子的“己所不欲,勿施于人”就是一种精神意义上的双赢,它抹去了勉力别人所增添的压力,也增加了被别人勉力所增添的痛苦;“姜太公钓鱼”就是一种行动上的双赢,他防止了泛舟人贵宾席谋鱼时的心焦,也增加了池中鱼儿嬉戏时的难过。两不危害,谋的就是一份静默,就是一份期望与等候。于是孔圣人成就了美名,于是姜子牙要到了他的伯乐。
郑和是一个航海家,率领船队浩浩荡荡地出发。他带着天朝上谕,所到之处,送陶瓷,送丝绸,送茶叶。他送去是一个古老的东方国度的文化,同时也收获了异域文化,更有礼赞与膜拜。他是东方的“礼”,是东方的智慧。当哥伦布带着他远洋的发现,成为了西方殖民者在海上旅行的明灯时,他只不过是一个殖民者的先驱,为了东方的黄金,为了东方的丝绸而来。所到之处,带给土着居民以灾难,带走了车载斗量的财富,留下了殖民地上泣血的控诉。所以郑和的航海史是金色的,处处焕发着“双赢”所带来的人伦光辉;所以哥伦布的航海史是血色的,处处浸染着贪婪所带来的罪恶。
双赢,就是一种人伦的智慧之美,它来源于尚“礼”的人。历代崇尚的人与自然,一如佛语存有云,“祸往者福去”。这就是一种善心的代价,又就是种智慧的投资回报。
双赢是一种由自然而来而又荟萃于社会人伦的智者之思,智慧之美。
有个年轻人,揪了一只老鼠,买下药铺,他获得了一枚铜币。他走到花园,听到花匠们说道口渴,他又存有了见解。他用这枚铜币买了一点糖浆,和着水赠送给花匠们喝。花匠们喝了水,便一人送来他一束花。他至集市买下这些花掉,获得了八个铜币。
一天,风雨交加,果园里到处都是被狂风吹落的枯枝败叶。年轻人对园丁说:“如果这些断枝落叶送给我,我愿意把果园打扫干净。”园丁很高兴:“可以,你都拿去吧!”年轻人用八个铜币买了一些糖果,分给一群玩耍的小孩,小孩们帮他把所有的残枝败叶捡拾一空。年轻人又去找皇家厨工说有一堆柴想卖给他们,厨工付了16个铜币买走了这堆柴火。
年轻人用16个铜币谋起了生计,他在离城不远的地方挂了个茶水铺,因为附近存有500个挖沟工人必须洗澡。没多久,他重新认识了一个路经洗澡的商人,商人告诉他:“明天有个马贩子拎400匹马返乡。”听到了商人的话,年轻人想要了一会,对挖沟工人说道:“今天我不给钱了,恳请你们每人给我一捆草,行吗?”工人们很无私地说道:“行及啊!”这样,年轻人存有了500梱草。第二天,马贩子去了必须卖饲料,便出来了个铜币购得了年轻人的500梱草。
几年后,年轻人成了远近闻名的大财主。
故事很直观,也很有意思。年轻人的顺利不是偶然的,因为他具有了现代人的管理素质。
他很有思想,明白要想得到就一定要付出,这也是双赢的智慧。
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