学年高中语文第四单元铁肩担道义13与高司谏书教案语文版必修4

2024年3月28日发(作者：狄景襄)

13 与高司谏书

◎诗海拾贝

田 家

欧阳修

绿桑高下映平川，赛罢田神笑语喧。

林外鸣鸠春雨歇，屋头初日杏花繁。

【赏析】 这首诗一、三、四句写景，二句写农人，作者通过写景，描绘出一幅清丽无比的乡村图画。辽阔的平川是画面的背景，红日映照下绿油油的桑树、洁白的杏花使画面色彩斑斓，鸠鸟的鸣叫使画面充满了生机，而刚刚消歇的春雨则使一切显得特别洁净、清新。疏疏几笔，即传达出了春雨过后，艳阳初照下的乡村别具魅力的美。“赛罢田神笑语喧”是农人的精神状态，充满了乐观和愉悦，对生活的满足、对美好未来的自信尽在不言之中，而这又与乡村美景相得益彰。

◎语林撷英

欧阳修名句

1．人生自是有情痴，此恨不关风与月。

2．君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。

3．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

4．用人不限资品，但择有才。

5．善用人者必使有才者竭其力，有识者竭其谋。

6．少壮及时宜努力，老大无堪还可憎。

7．醉翁之意不在酒。

8．老去光阴速可惊。

9．同心而共济，始终如一。

10．不修其身，虽君子而为小人。

◎作者卡片

姓 名

生卒年

字号称谓

籍 贯

欧阳修

1007～1072

字永叔，号醉翁，晚年又

号六一居士，卒谥文忠

吉州吉水(今江西吉安)

北宋著名文学家、史学家。幼年丧父，家境贫困，读书刻苦，宋仁宗天圣八年(1030)中进士，后以右正言(谏官)充任知制诰(主管相关材料

给皇帝起草诏令)。由于上疏为先后被排挤出朝的杜衍、范仲淹、韩琦、富弼等名臣分辩，被贬为滁州太守。后又知扬州、颍州，再回朝廷任翰林学士、史馆修撰。晚年曾任枢密副使、参知政事(副宰相)等高官，死后追赠太子太师，谥文忠

◎背景呈现

这封信写于北宋景祐三年，欧阳修时年三十岁。当时，宰相吕夷简在位日久，政事积弊甚多，又任人唯亲。为此，范仲淹多次上书，主张选贤任能，指斥吕夷简，因而得罪宋仁宗和吕夷简，被贬为饶州知府。当时朝臣纷纷论救，而身为左司谏的高若讷不但不救，反而在友人家诋毁范仲淹。欧阳修怒不可遏，便写此信痛斥高若讷。高若讷将此信上奏仁宗，于是欧阳修被贬为夷陵令。高若讷，字敏之，时任左司谏。

◎知识链接

北宋诗文革新，是中国文学史上继唐代古文运动以后的又一次文风改革，主要反对以“西昆体”为代表的浮靡文风。这场文学运动同时对诗、文进行革新。宋代立国，一些文人，满怀国忧，要求改革政治，倡导写作“传道明心”的古文，强调韩愈的“文从字顺”，推崇李白、杜甫、白居易反映现实的诗歌。后来以范仲淹等人为代表，认为写作诗文的根本目的在于“警时鼓众”“补世救失”，使运动形成高潮。最后王安石等人又把诗文革新作为推行“新法”的一个重要部分，又一次把古代文学，特别是诗、文的发展推进了一大步。欧阳修是这场革新运动的领袖。

1．字音

侃然(kǎn) 褒贬(bāo) 诋诮(qiào)

．．．班行(hánɡ) 谏诤(zhènɡ)

．．懦软(nuò)

．殁(mò)

．2．一词多义

罢黜(chù)

．禀(bǐnɡ)

．擢用(zhuó)

．忤意(wǔ)

．

(1)说 一种文体，指《捕蛇者说》③范增说项羽曰：沛公居山东时…… 劝说．④学而时习之，不亦说乎 通“悦”，高兴．①惧饥寒而顾利禄 看重．②每移案，顾视无可置者 看．①亦说足下深非希文所为 陈说．②故为之说，以俟夫观人风者得焉 名词，古代的．

臣于草庐之中 看望，拜访(2)顾③三顾

．④顾叱左右曰：皆解甲散还火伍中，敢哗者死． 看了看①及见师鲁，亦说足下深非希文所为 碰到．②江山之外，第见风帆沙鸟、烟云竹树而已 看到．(3)见

③项伯即入见沛公 谒见．④生孩六月，慈父见背 表示偏指一方，指“我”．①足下厕其间 人称代词，他们．②其后更十一年 指示代词，那．(4)其

③今者推其实迹而较之 人称代词，你的．④足下既不能为辨其非辜 人称代词，他．①以文学大有名 介词，因为．②以不可屈之节 介词，凭．(5)以

③今又以言事触宰相得罪 介词，因为．④不敢一忤宰相以近刑祸 连词，相当于“而”，因而．3．词类活用

(1)某年十七时，家随州 名词作动词，居住

．(2)前日又闻御史台榜朝堂 名词作动词，张榜公告，布告

．(3)有能辨是非之明 形容词作名词，贤明的才能

．(4)犹不敢一言 名词作动词，说一句话

．．(5)书在史册 名词作动词，记载

．(6)持此辩以示人 动词作名词，辩才

．(7)以不可屈之节 使动用法，使……屈服

．(8)修顿首再拜白司谏足下 形容词作动词，陈述

．4．古今异义

(1)日日备顾问

．．古义：供皇帝咨询的官员。

今义：有某方面专门知识、备以咨询的人员。

(2)足下身为司谏，乃耳目之官

．．古义：像眼睛、耳朵一样。

今义：耳朵、眼睛；指见闻。

(3)进用谏臣，容纳言论

．．古义：采纳。

今义：指在固定的空间或范围内接受人或事物。

(4)今某区区犹望足下之能一言者

．．古义：谦称自己的心意。

今义：形容数量少或不重要。

(5)是聪明有所未尽

．．古义：听觉、视觉灵敏。

今义：天分高、智力强。

5．特殊句式

(1)某年十七时，家随州 省略句

(2)而俯仰默默，无异众人 省略句

(3)与足下相见于安道家 省略句，状语后置句

(4)他日为朝廷羞者，足下也 判断句

(5)以智文其过，此君子之贼也 判断句

(6)以为不贤，亦不免责 省略句

(7)无妨他人之堪其任者也 定语后置句

(8)前日又闻御史台榜朝堂 省略句，状语后置句

6．名句积累

(1)夫人之性，刚果懦软，禀之于天，不可勉强，虽圣人亦不以不能责人之必能。今足下家有老母，身惜官位，惧饥寒而顾利禄，不敢一忤宰相以近刑祸，此乃庸人之常情，不过作一不才谏官尔。

(2)昨日安道贬官，师鲁待罪，足下犹能以面目见士大夫，出入朝中，称谏官，是足下不复知人间有羞耻事尔！

1．为什么说本文是一封对旧党迫害新政行为的“发于极愤而切责之”的政治宣言书？

[我的理解] 这篇文章义正辞严，字里行间透出作者嫉恶如仇的精神。作者于激愤之下所作，故文章言辞锋芒毕露，无所顾忌。他尖锐地指责高司谏并非“愚者之不逮”，而是“以智文其过”，故责骂他为“君子之贼”，又奚落他“犹能以面目见士大夫，出入朝中，称谏官，是足下不复知人间有羞耻事尔！”这些激烈的言辞一气呼出于胸腔，荡荡的中气环绕全文。犀利刀笔剖辟高司谏虽为“言事之官”，实为随人进退之辈，虽在“朝中称谏官”，但对范仲淹被贬之事却“默默”“不敢一言”，背地里则累加“诋诮”，故其为人“非君子也”，是“君子之贼也”，言辞咄咄逼人，气势不可阻遏。这股气势即是文气的外在表现，透过文气，洋溢出一位光明磊落、中正耿直的文人兼政治家的气度及情操，传达出作者主持正义、情真意切的感情。

2．文脉梳理

与高司谏书

1．文章开篇写对高司谏的“三疑”，作者“疑”的内容和依据各是什么？这一部分在全文起到什么作用？

[我的理解]

一

二

内 容

文名不彰(未必是个人才)

品节缺失(未必正直有学问)

依 据

与宋、叶、郑等人相比“独无卓卓可道说者”

十一年来“俯仰默默，无异众人”

虽“侃然正色，论前世事，历历可听，褒贬是三 自己判断有误(未必是真君子) 非，无一谬说”，让人感觉是真君子，但“今者推其实迹而较之”，未必是真君子

作用

通过“三疑”，揭露高司谏口是心非，并断言其“非君子”，引出后面对他的正面驳斥，使全文首尾贯通，结构严谨

2.如何理解“以不可屈之节，有能辨是非之明……无异众人，是果贤者耶”这几句话的含意？

[我的理解] 这几句话是紧接着前句“夫正直者不可屈曲，有学问者必能辨是非”，意思是说，作为一个人，既要正直又能够明辨是非才能称得上是一个贤能的人。作为贤能的人，既要不容易为权威所屈服，又要懂得明辨是非，知道谁好谁坏，谁对谁错，那么高若讷又怎么会不知道范仲淹是对的呢？又怎么会屈服在丞相的权威下，不为范仲淹说点好话呢？而高若讷和一般庸人一样，不敢向皇帝进谏，那么又有什么资格当谏官呢？欧阳修以此推理，

故而怀疑高若讷不是一个贤能的人。

3．在证明了高司谏“非君子”后，作者是如何进一步证明高司谏是“君子之贼”的？

[我的理解] 作者先写范希文被贬后高司谏“诋诮”范希文的做法，然后写范希文的人品和学识，以此反衬高司谏的恶劣品质。接下来揭示高司谏不敢进谏不是因为“惧饥寒”“顾利禄”，更不是因为“不能”，而是因为“不敢为”；更可恶的是不能尽职还“昂然自得”“了无愧畏”，干“毁贤”“饰己”“以智文其过”的勾当。由此得出结论，高司谏是“君子之贼也”。

嘉祐二年正月六日，翰林学士欧阳修主持贡举，苏轼的文章为欧阳修所赞赏，本欲以冠多士，但又疑为门人曾巩所写，恐朝野非议，就给苏轼第二名。欧阳修为了避嫌，让苏轼屈居科考第二，你对这一事件作何评论？

[我的理解] (观点一)欧阳修此举体现了他的高风亮节。宋代，门人和老师关系极为密切。欧阳修如果把自己的门人列为第一，势必会引起众人的猜疑，让人误以为是营私舞弊。这样，会给科举带来一些负面影响，使很多人以此为例，任人唯亲。

(观点二)举贤不必避亲。科举就是为了给国家推贤进士，为了维护个人的清白而损害了贤者和国家的利益，这不是明智之举。自己的门人被推举为第一，固然会引起一时争论，但贤者自贤，贤者考试后的作为必然会埋葬那些非议。

修顿首再拜白司谏足下。某年十七时，家随州，

欧阳修顿首再拜，禀告司谏足下。我十七岁时，家住随州，见天圣二年进士及第榜，始识足下姓名。是时予年少，

看到天圣二年进士及第的布告，开始知道您的姓名。当时我年纪轻，未 与人 接， 又居 远方，但闻 今 宋 舍人兄弟与

尚未与别人结交，又住在僻远的地方，只听说布告上的宋舍人兄弟以及叶道卿、郑天休数人者，以 文 学 大 有 名，号 称

叶道卿、郑天休等人，因文学著名于世，因为这次进士考试号称得人。 而足下厕其间，独 无 卓 卓 可 道 说 者，

录取了人才。而您置身其中，却单单没有突出的可以称道的地方，予固疑足下，不知何如人也。其后更十一年，予再至京师，

我因而怀疑您，不知是怎样一个人。以后过了十一年，我第二次到京师，足下已为御史里行，然犹未暇一识足下之面；但时时于予

您已担任了御史里行，可还是没有机会与您见一次面；我只是常常向友尹师鲁问足下之贤否，而师鲁说足下正直有学问，君子人也。

朋友尹师鲁打听您的贤与不贤，师鲁说您正直有学问，是一位君子。予 犹 疑之。夫 正 直者不可 屈曲， 有学问者必

我还有些怀疑。所谓正直就是不可让他弯曲，所谓有学问就

能 辨 是 非；以 不 可 屈 之 节，有 能 辨 是 非 之 明，

一定能明辨是非；凭借着不可弯曲的气节，有能辨是非的明智，又为 言事之官，而 俯仰默默 ，无 异 众 人，

又担任谏官的职务，却随人俯仰默默无言，与一般人没有任何区别，是果贤者耶？此不得使予之不疑也。自足下为谏官来，

这果真是贤者吗？这不能不使我怀疑啊。自从您担任了谏官以后，始 得 相识 ，侃然 正色，论 前 世事，历 历 可 听，

我们才认识了，您一脸正气，纵论前代之事，思路清晰十分引人，褒贬是非， 无 一谬说。噫， 持 此 辩以示人，

褒扬正义，贬斥奸邪，没有一点谬论。啊，据有这样的辩才向人显示，孰 不爱 之！ 虽 予 亦 疑 足 下 真 君 子也。

谁会不爱戴您呢！即使是我，也私下认为您大概是个真君子吧。是予自闻足下之名及相识，凡十有四年而三疑之。

这是我自从听说您的姓名直到与您认识，十四年中共有三次怀疑的情况。今者推其实迹而较之，然后决知足下非君子也。

如今推究您的实际行为再来仔细分析，然后断然认定您不是个君子。家随州：欧阳修四岁时（宋真宗大中祥符三年即1010年），

因父丧而随母往依叔父于随州（今湖北随县）。天圣二年：

1024年。天圣，宋仁宗的年号（1023－1032）。接：交往。宋

舍人兄弟：即宋庠、宋祁。雍丘（今河南杞县）人。二人于天圣二年同时考中进士。《宋史·宋庠传》：“庠自应举时，与祁

俱以文学名擅天下。”欧阳修写此信时，宋正任中书舍人。叶道卿：名清臣，字道卿。长洲（今江苏苏州）人。得人：录取了

人才。厕其间：名字列在他们中间。厕，夹杂。更（gēng）：经过。御史里行：次于监察御史的官职，掌纠察和进谏。言事

之官：这里指御史里行。俯仰默默：随人俯仰，沉默不言。侃然：刚直的样子。是：这样，这么说来。实迹：指实际表现。

前日范希文贬官后，与足下相见于安道家，足下

前几天范希文被贬官以后，我和您在安道家中会面，您极力诋 诮 希文 为人，予 始 闻 之，疑 是 戏 言；

诋毁讥笑希文的为人，我开头听到这些话，还怀疑您是讲着玩的；及见师鲁，亦说足下深非希文所为，然后其疑遂决。

等到碰见师鲁，他也说您极力否定希文的行为，然后我就不再怀疑了。希文平生刚正，好学通古今，其立朝有本末，天下所共知，

希文平生刚正，好学博古通今，他立身朝廷始终如一，这是天下都知道的，

今又以言事触宰相得罪，足下既不能为辨其非辜，

如今又因为正直敢言触怒宰相得到罪责，您既不能为他辨明无罪，又 畏 有 识 者 之 责 己，遂 随 而诋之，以为

又害怕有识之士会责备自己，于是就跟着别人来诋毁他，认为他当 黜， 是 可 怪 也！夫 人 之 性，刚果懦软，

应当受到贬斥，这真可怪了！说起人的性格，刚正果敢，怯懦软弱禀 之 于 天，不可勉 强，虽 圣人亦 不 以 不 能

的性格都受之于天，不可勉强改变，即使是圣人也不会用办不到的事情去责 人 之 必 能。今 足下家有老母， 身 惜官位，

要求别人一定办到。如今您家中有老母，自身又爱惜官位，惧饥寒而顾利禄， 不 敢 一 忤 宰相 以近刑祸，

害怕忍饥受冻，顾念利益俸禄，因而不敢稍有违反宰相以致受刑遭祸，此 乃 庸人 之常情，不 过 作 一 不才谏官尔；

这也是平庸之辈的常情，只不过是做了一个不称职的谏官罢了；虽朝廷君子，亦将闵足下之不能，而 不责 以必 能也。

即使是朝廷中的君子，也将怜悯你的不能做到，而不会用必须办到来要求您。 今 乃 不 然，反 昂 然 自 得，了无 愧 畏，

如今却不是这样，您反而昂然挺胸十分得意，没有一丝一毫的羞愧畏惧，便 毁 其 贤 ，以 为 当 黜 ，庶 乎 饰

随意诋毁希文的贤能，认为他应当遭受贬斥，希望以此来掩盖 己 不 言 之过 。夫力 所不 敢为，乃 愚者之

自己不据理力争的过错。应该说，没有能力而不敢做，那只是愚笨之人 不 逮 ；以智 文 其 过 ，此君 子 之贼也。

做不到罢了；而用小聪明来掩饰自己的过错，那就成了君子的祸害了。范希文：范仲淹，字希文。立朝有本末：做官有操守。虽圣人亦不以

不能责人之必能：即便是圣人也不拿做不到的事情要求别人必须做

到。即不要求别人做做不到的事。忤：违背，不

顺从。闵：怜悯。庶：希望。贼：败坏者，祸害。且希文果不贤耶？自三四年来，从大理寺丞至前行员

况且希文难道真的不贤吗？三四年以来，从大理寺丞做到前行员外 郎、作 待 制，日日 备 顾 问，今 班 行中

外郎，他在做待制的时候，每天充当供皇帝咨询的官员，如今同僚中无 与 比 者 ，是天 子 骤用 不贤之人。夫使天子

没有能与他相比的人，这难道是天子仓促起用不贤之人吗？假使天子待 不 贤以 为贤，是聪 明有所未尽。足下身为司谏，

把不贤之人当作贤人，那是聪明之中的疏忽。您身为司谏，乃耳 目 之 官 ，当 其 骤 用 时，何 不 一

是天子的耳目之官，当希文仓促间被起用之时，为什么你不马上

为天 子 辨 其 不 贤，反 默默无一语，待其自败，

为天子辩明他的不贤反而默默地不讲一句话，等到他自己失败了，然 后 随 而 非之？若 果贤耶？则今日天 子

然后跟着别人说他的不是？如果希文真是贤人，那么如今天子与宰 相 以 忤 意逐 贤人，足下 不 得不言。

和宰相因为他违背自己的心意而斥逐他这位贤人，您就不得不出来讲话。是则 足 下 以希文为贤， 亦不免责；以为不贤，亦不免

如此说来，您认为希文贤，也不免遭受责备；认为希文不贤，也不免遭受 责。大 抵罪 在 默 默 尔 。备顾问：充当供

责备。大概您的过错就在于默默无言罢了。皇帝咨询的官员。

班行（háng）：同班朝官。聪明有所未尽：不是在所有的事情上都清楚明白。这是委婉的说法。意为皇帝用人失察。

昔 汉 杀萧 望之 与王章，计其 当时 之议，

从前汉王朝杀害萧望之和王章，估计当时朝廷中的议论，必不 肯明 言杀 贤者 也，必 以石 显、王凤为忠臣，

必然不肯明确地说是杀了贤者，相反必然把石显、王凤说成是忠臣，望之 与 章为 不贤 而被 罪也。今足 下视石 显、

而把萧望之和王章作为不贤之人而遭受罪罚。如今您看石显、王凤 果忠 耶？望之 与章 果不贤耶？当时亦有谏臣，

王凤真是忠臣吗？萧望之与王章真的不贤吗？当时也有谏官，必不 肯自 言畏 祸 而 不 谏，亦 必 曰

他们必定不肯承认是害怕灾祸而不向天子进言，也必定会说王章当诛 而不 足谏 也。今足下 视之，果当诛耶？是直可

应该被杀而不值得提出异议。如今您看，他们真的该杀吗？那是只可欺当 时之人，而不 可欺 后世也。今足下又欲欺今人，

欺骗当时的人们，而不可欺骗后代的。如今您又想欺骗现在的人们，而 不惧 后世 之不可 欺耶？况今之人未可欺也！

就不怕后代人的不可欺骗吗？何况现在的人也不可欺骗啊！直：

仅仅。伏以 今 皇帝即 位已来，进用谏臣，容纳言论，

我恭敬地以为当今皇帝即位以来，进用谏官，采纳意见，如曹 修古、刘越，虽殁 犹被 褒称。今希文与孔道辅，

如曹修古、刘越，虽然已经去世，还被皇帝称扬。如今希文与孔道辅，皆自 谏诤 擢 用 。足下幸生此时，遇 纳 谏 之

都由于敢于进谏而被提拔任用。您幸运地生于此时，碰到如此能听取意见圣主如此，犹不敢 一 言，何 也？前日又 闻 御

的圣主，尚且不敢说一句话，为什么呢？前几天又听说御

史 台 榜 朝 堂，戒百官不 得 越职言事，是可

史台在朝廷中贴出布告，告诫百官不可超越本职谈论政事，这样言者 惟 谏 臣 尔。若足 下又 遂不言，是天下无

能够提意见的就只有谏官了。假如您又不说话，那么天下就没有得 言 者 也 。足下在其位而不言，便 当 去之，

可以说话的人了。您在谏官这个位置上却不说话，就应该离职，无 妨 他人之 堪其 任者也。今皇帝：指宋仁宗赵祯。

不要妨碍其他能胜任谏官之职的人。虽殁犹被褒称：曹、刘二

人于章献太后听政时敢于谏诤。仁宗亲政后，追封二人官职，

并赏赐其家属。皆自谏诤擢用：范仲淹曾为谏官，孔道辅曾官左正言、御史中丞。景祐二年（1035）二人同时擢用，孔为龙图阁直学士。榜：张榜公告，布告。

昨 日安道 贬官，师 鲁待 罪，足下犹能 以面

昨天安道遭到贬谪，师鲁也等候处分，您还能够有脸面 目见士大 夫，出入 朝 中，称谏官，是 足 下不复知

去见士大夫们，出入朝廷中，称谏官，那是您不再知道人 间有 羞耻事尔！所可惜者，圣朝 有事，谏 官不言，

人间还有羞耻事了！令人惋惜的是，圣朝有了事情，谏官不进谏，而使他人言之，书 在 史 册，他日 为朝廷羞者，足下也。

而让别人进谏，这种事情记载在史书上，以后使朝廷蒙受羞辱的，是您啊！《春 秋》之 法 ，责贤 者 备。今某区区犹望足下之

按照《春秋》的法则，对贤者要求详尽周全。如今我还一心一意地希望您能一 言 者 ，不忍便 绝足下 、而不以贤者责也。

能够向天子进一言，不忍心就与您决绝，而不拿贤者来要求您。若 犹以 谓 希 文不贤而当逐，则予今 所言 如此，

倘若您还认为希文不贤而应当斥逐，那么我今天如此为他说话，乃是 朋 邪之 人尔，愿足 下直 携此 书于朝，

就是朋党邪恶的小人了，希望您直接带着这封信到朝廷上去，使正 予罪 而诛 之，使天下皆释 然知希文之当 逐，

让天子判定我的罪过而惩罚我，使得天下都真正了解希文应当被斥逐， 亦谏 臣之 一效 也。安道贬官，师鲁待罪：范仲淹之

这也是谏官的一大作用啊。贬，余靖和尹洙都曾上书论救，

由此皆遭贬谪。《春秋》之法，责贤者备：《春秋》对于人物事

件褒贬的原则，对贤者批评从严。责，要求。区区：谦称自己的心意。以谓：以为。朋邪：与邪恶的人为朋党。愿足下……

亦谏臣之一效也：据《宋史·欧阳修传》，高若讷果真把欧阳



被贬为夷陵（县名，今湖北宜昌）令。修的这封信上交朝廷，欧阳修因此前日足下在安道家，召予往论希文之事，时坐有他客，

前几天您在安道家中，把我叫去议论希文的事情，当时有其他客人在，不能 尽 所怀， 故辄布区 区，伏惟 幸 察。不宣。

我不能畅所欲言，因此就写了这封信，恭敬地希望您明察。不多言了。修再拜。不宣：言

欧阳修再拜。不尽意。

层层推理的论证方法

◎写法指导

这篇文章采用层层说理的论证方法，先从时间的纵向角度叙事，虚写高司谏正直秉性，却以实写来揭穿其虚伪本性，前后文顿显跌宕之姿，行文灵活多变；后以横向对比凸显范希文与高司谏人格的高下，比较中杂有浓浓的批判精神；最后层层剥茧，依情循理，对高司谏的丑陋与卑劣行径予以痛击，从而使说理呈现出睿智锋利的光芒，真正收到了有的放矢、针针见血的论证效果。

写议论文时运用层层推理的方法一定要注意：

1．思路清晰，孰轻孰重，下笔前胸有成竹。

2．有理有据，论据充实，语言有力，以理服人。

3．选取合理的角度切入，有的放矢。

◎范文示例

不要放弃希望，希望使人正视困难与失败。困难与失败并不可怕，可怕的是一个人失去希望，失去与之斗争的勇气。屈原爱国，“上下而求索”；一旦楚国灭亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨罗江这条绝望之路了。

不要放弃希望，希望使人憧憬美好的未来。有了希望，才会产生对未来的向往，才会产生对美好生活的追求。不要放弃希望，希望使人增添前进的动力。古今中外，有多少仁人志士，为了实现自己的理想而不懈地奋斗。双目失明、双耳失聪的贝多芬发出“我要扼住命运的喉咙”的壮语，谱写出不朽的《英雄》乐章。

浩然正气存天地

《与高司谏书》是欧阳修为范仲淹抱屈而作。

范仲淹以言事触怒当朝威严赫赫的宰相吕夷简，吕夷简因此欲罢黜范仲淹。朝中多有上书论救之人，而司谏高若讷独以为当黜。欧阳修怒不可遏，修书直斥其人。他清楚地知道如

此做的后果，但他依然不顾身家性命，义无反顾地做了。

如此浩然正气，高风亮节，足令我辈仰高山而钦，遥远海而敬，击掌而为之称颂。

◎适用话题

文章太守欧阳修

刘吾驷

大宋庆历五年(1045)秋，一个薄雾冥冥的清晨，一艘官船静静驶离了汴京，沿汴水入淮河，逶迤前行。两岸荻黄絮白，秋意渐浓。

舱中温着的一壶酒香气渐漫，船头的欧阳修青衫飘飘。此时的他，已不再是代表朝廷四方巡视的都转运按察使了。由于犯了皇帝逆鳞，他被贬出京赴任千里之外偏居安徽的滁州太守。

这是欧阳修第二次遭贬出京了。

文人为官，遭贬者众。饱读经纶书，一腔报国志，加之三分傲骨一分清高，文人历来是帝王们头痛的对象。既要招其入彀，借其才能治理国家装点门面，又不喜欢他们的直言不讳放荡不羁。打开历史教科书，可以看到，凡是直抒心意的文人，仕途大都留下了失意被贬遭流放的经历。

文人做官被贬，其实并不见得是一桩坏事。

当个体生命从三跪九叩中出列，满纸笔墨从朝报奏折中解脱，一切突然变得神明清醒，生气勃勃，浑然构成巨大张力。大凡被贬之地，多是边远偏僻之处。虽然没有京都那样的依红偎翠、纸醉金迷，却往往拥有一方充满生机野趣、足以熨帖心灵的自然山水。这里远离政治斗争的中心，苍茫群山和疾风骤雨阻断了官场的喧嚣。官阶虽低，却可以自己做主。用不着整天揣摩上司和同僚的眼色，也省去了许多站班叩头和繁文缛节。在这里，文人们有足够的时间与自然相晤，与自我对话。更重要的是，他们终于可以放心大胆地舒一口淤积胸口太久的浊气，挺一挺已经作揖作得有些疼痛麻木的脊梁，寻回那尘封已久的三分傲气和一分自信。

随着时日俱增，欧阳修愈来愈发现滁州这地方其实还真不赖。虽然地处偏僻，舟车不便，但历史悠久，文化底蕴深厚，自然风光怡人。尤其那城西南“蓬莱之后无别山”的琅琊山，清幽秀美，溪泉甘洌，四季皆景，一下子就捕获了欧阳修的心。“野鸟窥我醉，溪云留我眠。山花徒能笑，不解与我言。唯有南风来，吹我还醒然。”欧阳修抛却了太守之尊，卸去了防

人之心，长衫飘飘走出了官衙，与山僧神交对话，与百姓伴游山间，与宾客对饮山林。琅琊山上多清泉溪涧，欧阳修“因爱其山势回抱，构小亭于泉侧”，与山上僧人修筑的另一小亭相互呼应，妙然成景。一时间，琅琊山道游人如织，林壑泉涧酒香馥郁，鸟鸣水溅酒令起伏。就在这酒香飘溢之中，人们讶然发现：那藉藉无名的琅琊山，一夜之间突然风情万种、情趣生动；那矮矮小小的丰乐、醉翁两亭，顷刻之间高士雅集、群贤毕至……“环滁皆山也，其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。”《醉翁亭记》《丰乐亭记》一时名扬天下，成为中国散文丛林的绝代双姝。几乎所有读过中小学的人，都能随口吟诵出《醉翁亭记》中的一些句子来。我至今还记得中学老师在带领我们诵读此文时的摇头晃脑一脸陶醉，还有对欧公用词遣句的赞不绝口。

与其说欧阳修成全了滁州，不如说滁州成全了欧阳修，成全了中国文学史。其实又何止滁州，偌大中华，凡是文化昌明的历史名城，哪座在其山水街衢间不是漂浮着几位文章太守的身影？苏东坡的杭州，柳宗元的柳州，韩愈的潮州……大师们不经意的驻足，却让一座城市温文婉约、名气飘扬，构成了一个个洋溢着浓郁文化气息的小天地。直至今天，仍在文化史上散发着脉脉温情。

滁州岁月，魂牵梦萦着欧阳修的一生。许多年后，在回顾起这段岁月时，欧阳修依然充满了感叹。他在《朝中措·送刘仲原甫出守维扬》一词中，写尽了当年的风情：

平山阑槛倚晴空，山色有无中。手种堂前垂柳，别来几度春风。 文章太守，挥毫万字，一饮千钟。行乐直须年少，樽前看取衰翁。

【赏评】 欧阳修怒斥高若讷身为谏官却不辨忠奸、趋炎附势，致使自己被贬夷陵。因为《朋党论》，他被贬滁州。贬官之路，遥遥无尽。昨日壮怀激烈心比天高，今朝横祸天飞千里蹒跚。这一巨大的反差给人带来的打击往往是致命的，所幸的是，对此种种，欧阳修早有深刻认识。无论居庙堂之高，还是辗转山水之侧，欧阳修用一生的政事文章，向后人演绎什么叫不以物喜、不以己悲，什么叫宠辱不惊、进退从容。

中国“新四大发明”火了

近期，在一项由北京外国语大学丝绸之路研究院发起的调查中，来自“一带一路”沿线20个国家的在华留学生经过投票，评选出了心目中的“中国新四大发明”——高铁、网购、支付宝和共享单车，这也是他们最想带回国的生活方式。“我很痴迷中国古代的四大发明”，谈起在中国生活的感受，镜头前的罗马尼亚留学生彼得满脸兴奋，“现在中国发展得太快了，已经有了‘新四大发明’。”

古有造纸术、印刷术、指南针、火药，今有高铁、网购、支付宝和共享单车。

排在第一位的是高铁。来自尼泊尔的留学生那比娜说：“中国首先让我吃惊的是生活方式，中国人几乎可以在科技的帮助下做任何事。中国方便的生活太让人着迷了，我很想把高铁带回尼泊尔。”

“中国基础设施的建设令人惊叹”“从北京到上海只要6小时，这个距离相当于布加勒斯特到巴黎”“节省了很多时间，又比飞机便宜”“我可以看着窗外，看到各种风景，就好像整个中国都在眼前移动”……风驰电掣的中国高铁，彻底征服了留学生们的心。

数据显示，到2016年底，我国铁路营业里程达到12.4万公里，其中高速铁路2.2万公里以上，成为世界上高速铁路建设运营规模最大、技术最全面、管理经验最丰富的国家。高铁不仅是人们日常出行的首选，也是我国“走出去”的一张亮丽名片。

除了高铁，网购、支付宝和共享单车作为“吃逛买”的必备利器，则带有鲜明的移动互联网印记。

“扫个码，骑上车，买好东西，再回到家，都没有人知道。”罗马尼亚留学生瓦伊达这样描述他的共享单车使用体验。波兰留学生苏菲则表示，“我觉得，欧洲如果有这样的支付系统，也会特别好”。

除了“新四大发明”，外卖、快递、微信、手机、充电宝、老干妈、功夫、茶道等，也是留学生们屡屡提及的热词。

没有想到的则是，“新四大发明”的话题在社会上引发了极其热烈的反响和讨论。记者看到，截至5月18日中午，仅新浪微博上“中国新四大发明”话题的阅读量就已经超过了150万。“做这项调查，没有多么大的雄心壮志，只是想从人文交流的角度为‘一带一路’做些有意思、有意义的事。”吴浩说。

正是在这种思路的指导下，经过一段较长时间的头脑风暴后，丝绸之路研究院用一周左右的时间，对北外来自不同专业、不同国家和地区、不同宗教信仰的数十位留学生开展了视频调查，问题是：“你最想带回国的生活方式是什么？”在调查对象的启发下，最终投票评选出了“新四大发明”。吴浩形容，这是一个水到渠成的过程。

吴浩坦言，如果从严格的社会学调研角度，应该调查更多的样本，但由于时间和精力有限，这次调查的样本相对较少，这是唯一遗憾的事情。“但是我们的调查很鲜明生动，也很有代表性。如果时间充裕可以扩大调研样本的话，相信调研结果也不会有太大的差别。”吴浩表示，下一步，丝绸之路研究院将结合人文交流的方向，继续把国别和区域研究向前推进，为“一带一路”建设做出更大贡献。

此次为何选择青年留学生作为调查对象？吴浩告诉记者，发起这个调查，是以实际行动呼应“一带一路”对于青年交流的倡议。国之交在于民相亲，在民心相通里，青年人的交流尤为重要。留学生来到中国学习语言、文化和价值观，是连接中国和自己国家的桥梁，他们最有活力、思想最解放、精力最充沛，他们理解“一带一路”倡议的高度和投身的力度，将在很大程度上决定未来“一带一路”建设的广度和深度。

此前，马云在被问及网购和支付宝被列入“新四大发明”时表示，中国在支付领域，尤其是移动支付的时代，互联网技术的确遥遥领先了西方国家。“尽管今天我们做得很好，但最重要的还是跟全世界分享，必须让发展中国家都有同样的技术，不仅投入大量的钱，最

主要的是把我们的技术人员派过去。”马云说。

正在中国传媒大学读博士的巴基斯坦留学生穆罕默德·优素福告诉记者，在他看来，中国已经从传统社会转变为一个创新型社会，并且大多数人意识到了这种创新给自身生活和社会带来的影响。“并不是说买一辆共享单车带回自己的国家，而是要把这些想法和技术带回去，鼓励更多人去改变。”穆罕默德·优素福说。

事实上，共享单车的创新已经输出到“一带一路”沿线国家。受到共享单车的启发，东南亚也出现了共享单车创业公司。据报道，新加坡Obike公司继在新加坡、马来西亚等地开展服务后，近日又将共享单车引入泰国曼谷，成为第一个在泰国提供共享单车服务的公司。

在吴浩看来，与中国古代的四大发明相比，“新四大发明”同样为人类文明进步做出了巨大贡献。从更大的意义上来讲，高铁、网购、支付宝和共享单车的快速发展和应用，是创新、协调、绿色、开放和共享五大发展理念的集中体现，也真正体现了“一带一路”民心相通的意义。

一、基础考查

1．对下列句中加点字的解释，不正确的一项是( )

．A．便当去之

．C．《春秋》之法，责贤者备

．解析：选C。备：详尽周全。

2．下列各组句子中，加点字的意义和用法不同的一组是( )

．A．遇纳谏之圣主如此

．孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎

．B．足下在其位而不言

．其人视端容寂

．C．而不以贤者责也

．赵王岂以一璧之故欺秦邪

．D．谏官不言，而使他人言之

．冰，水为之，而寒于水

．解析：选C。C项中“以”分别为介词“拿、用”和介词“因为”。A项中“之”均为结构助词“的”，B项中“其”均为代词，相当于“这”“那”，D项中“而”均为转折连词“可是、却”。

3．下列各句中，加点的词不存在活用现象的一项是( )

．去：离开

B．无妨他人之堪其任者也 堪：能胜任

．备：具备

D．使正予罪而诛之 诛：惩罚

．

A．某年十七时，家随州

．B．及见师鲁，亦说足下深非希文所为

．C．前日又闻御史台榜朝堂

．D．使天下皆释然知希文之当逐

．解析：选D。A.家：名词用作动词，居住。B.非：意动用法，以……为非。C.榜：名词用作动词，张榜公告，布告。

4．下列各句的句式特点，不同于其他三项的一项是( )

．A．正直有学问，君子人也

B．以智文其过，此君子之贼也

C．此乃庸人之常情

D．以为不贤，亦不免责

解析：选D。A、B、C三项均为判断句；D项，为省略句。

二、阅读理解

阅读下面的文言文，完成5～8题。

董其昌，字元宰，松江华亭人。举万历十七年进士，改庶吉士。礼部侍郎田一俊以教习．．．卒官，其昌请假，走数千里，护其丧归葬。迁授编修。皇长子出阁，充讲官，因事启沃，皇长子每目属之。坐失执政意，出为湖广副使，移疾归。起故官，督湖广学政。不徇请嘱，为势家所怨，嗾生儒数百人鼓噪，毁其公署。其昌即拜疏求去，帝不许，而令所司按治，其昌卒谢事归。起山东副使、登莱兵备、河南参政，并不赴。

光宗立，问：“旧讲官董先生安在？”乃召为太常少卿，掌国子司业事。天启二年，擢本寺卿，兼侍读学士。时修《神宗实录》，命往南方采辑先朝章疏及遗事。其昌广搜博征，．录成三百本。又采留中之疏切于国本、藩封、人才、风俗、河渠、食货、吏治、边防者，别为四十卷。仿史赞之例每篇系以笔断书成表进有诏褒美宣付史馆明年秋擢礼部右侍郎协理詹事府事寻转左侍郎。五年正月，拜南京礼部尚书。时政在奄竖，党祸酷烈[注]。其昌深自引远，逾年请告归。崇祯四年，起故官，掌詹事府事。居三年，屡疏乞休，诏加太子太保致仕。又．．二年卒，年八十有三，赠太子太傅。福王时，谥文敏。

其昌天才俊逸，少负重名。初，华亭自沈度、沈粲以后，南安知府张弼、詹事陆深、布政莫如忠及子是龙皆以善书称。其昌后出，超越诸家。始以宋米芾为宗，后自成一家，名闻外国。其画集宋、元诸家之长，行以己意，潇洒生动，非人力所及也。四方金石之刻，得其制作手书，以为二绝。造请无虚日，尺素短札，流布人间，争购宝之。精于品题，收藏家得片语只字以为重。性和易，通禅理，萧闲吐纳，终日无俗语。人撅之米芾、赵孟云。同时以善书名者，临邑邢侗、顺天米万钟、晋江张瑞图，时人谓邢、张、米、董，又曰南董、北米。然三人者，不逮其昌远甚。

【注】 党祸酷烈：此处指明朝东林党人受到宦官的残酷镇压和迫害。

5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )

A．仿史赞之/例每篇系以/笔断书成/表进有诏/褒美宣付史馆/明年秋/擢礼部右侍郎/协理詹事府事/寻转左侍郎

B．仿史赞之/例每篇系以笔断/书成表进/有诏褒美/宣付史馆/明年秋/擢礼部右侍郎/协理詹事府事/寻转左侍郎

C．仿史赞之例/每篇系以/笔断书成/表进有诏/褒美宣付史馆/明年秋/擢礼部右侍郎/协理詹事府事/寻转左侍郎

D．仿史赞之例/每篇系以笔断/书成表进/有诏褒美/宣付史馆/明年秋/擢礼部右侍郎/协理詹事府事/寻转左侍郎

解析：选D。本题考查文言文断句的能力。“例”为名词，作“仿”的宾语，不应与前面断开；“笔断”是笔写的断语，即文字结论，附在每篇之后，故应与前面合在一起；“褒美”为皇帝“诏”意，应为“有诏褒美”。

6．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )

．A．“字”是古人入学时取，通常和名有意义上的联系，也便于他人称呼。对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。

B．“礼部”为中国古代官署。其长官为礼部尚书，主要管理全国学校事务、科举考试及藩属和外国之往来事。

C．“疏”在文中指古代一种重要文体，用于臣下向皇帝分条陈述意见。疏还可指对古书的旧注作进一步解释。

D．“致仕”在文中意为古代官员正常退休。古人还常用“致事”“致政”“休致”等词来指官员辞职归家。

解析：选A。该题考核文学常识。A项，“入学”误，“字”是古人成年时取。古代男子成人，不便直呼其名，故另取一与本名含义相关的别名，称之为字，以表其德。凡人相敬而呼，必称其表德之字。后因称字为表字。《旧五代史·周书·王峻传》：“太祖虽登大位，时以兄呼之，有时呼表字，不忘布衣之契也。”

7．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )

．A．董其昌为人仗义，礼部侍郎田一俊教习庶吉士，死在任上，董其昌为此事请假，奔走数千里路程， 把田一俊的灵柩护送回乡安葬。

B．董其昌很正直，他担任南京礼部尚书时，看不惯宦官把持朝政，对东林党人残酷迫害，就对东林党人施以援手，从而受到牵连被贬。

C．董其昌做事很踏实，修撰《神宗实录》时，朝廷派他搜集神宗朝时大臣的奏章和遗闻逸事，他搜集记录了三百多本，受到皇上褒奖。

D．董其昌有多种才能，擅长书法、绘画、书画鉴赏，还精于禅理，并取得很大成就，人们把他比作米芾、赵孟，后又称他为“南董”。

解析：选B。“对东林党人施以援手，从而受到牵连被贬”错误，于文无据，原文只是说他遇事则远远躲开，并请假回乡，并没有受到牵连被贬。

8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)不徇请嘱，为势家所怨，嗾生儒数百人鼓噪，毁其公署。

译文：

(2)造请无虚日，尺素短札，流布人间，争购宝之。

译文：

解析：本题考查的是理解并翻译句子的能力。本题中，要掌握以下关键字词的翻译：(1)“徇”“为……所”“嗾”“鼓噪”；(2)“造请”“尺素短札”“宝”。

答案：(1)因他不谋求私情(宴请嘱托)，受到有权势人的怨恨，他们唆使数百个儒生闹事，捣毁了他的衙门。

(2)每天都有许多人来求书画，(他的)一小幅画或一封短信，流传到社会上，人们竞相购买珍藏他的书画和书信(把他的书画和书信当作宝贝)。

董其昌，字元宰，是松江府华亭县人。万历十七年考中进士，改为庶吉士。礼部侍郎田一俊教习庶吉士，死于任所，董其昌请假，奔走数千里路，把田一俊的灵柩护送回乡安葬。回来以后，被任为编修官。皇帝的长子就学读书，董其昌充任讲官，他在讲书中根据史事随时对皇长子进行启发诱导，皇长子不时报以会心的一瞥。由于董其昌未按执政大臣的意志行事，被外任为湖广副使，董其昌称病回乡。后来起用，官得原职，提督湖广学政。因他不谋求私情(宴请嘱托)，受到有权势人的怨恨，他们唆使数百个儒生闹事，捣毁了他的衙门。董其昌当即上奏朝廷，请求离职，皇帝不允许，下令有关部门对闹事的书生审查处治，董其昌最终辞职回乡。朝廷起用他为山东副使、登莱兵备、河南参政，他都不去上任。

光宗即位后，问道：“原来的讲官董其昌先生现在在哪里？”于是朝廷征召他为太常少卿，掌国子司业事。天启二年，提升为本寺卿，兼侍读学士。当时修撰《神宗实录》，派他去南方搜集神宗朝时大臣的奏章和遗闻逸事。董其昌广泛搜集征召，记录有三百本之多。他又选择没有批复的奏章中有关太子、藩封、人才、风俗、河渠、食货、吏治、边防的论述，分门别类，录成四十卷。他仿效史书论赞的体例，每篇之后都附以自己的论断。书编成后，上表进呈，皇帝下旨，加以褒奖，命交给史馆备用。第二年秋天，提升他为礼部右侍郎，协助管理詹事府事务，不久转为礼部左侍郎。天启五年正月，被授予南京礼部尚书。当时朝政被宦官把持，对东林党人残酷迫害。董其昌遇事则远远躲开，过了一年即请假回乡。崇祯四年，起用为原官，掌管詹事府事务。过了三年，多次上奏请求退休，皇帝下旨给他加太子太保衔准予退休。又过了两年就去世了，终年八十三岁，追赠太子太傅。福王在位时，赠谥号

为“文敏”。

董其昌天资过人，少年时就有很高的声望。当初，华亭地方的人物，从沈度、沈粲以后，南安知府张弼、詹事陆深、布政使莫如忠及其儿子莫是龙，都以擅长书法著称。董其昌后起，超越各家。他起初学习宋代的米芾，后自成一体，名闻外国。他的绘画，汇集宋、元各家的长处，按照自己的意愿作画，形成潇洒生动的画风，这不是人力可以达到的。四面八方的金石刻词，如果能得到他的撰文和书丹，被认为是“二绝”。每天都有许多人来求书画，(他的)一小幅画或一封短信，流传到社会上，人们竞相购买珍藏他的书画和书信(把他的书画和书信当作宝贝)。他又精于书画鉴赏，收藏家得到他有关的片言只字，都十分重视。他生性平和，平易近人，精通佛理，谈吐高雅，整日无一句世俗语。人们把他比作米芾、赵孟。同时以书法著名的人，有临邑的邢侗、顺天的米万钟、晋江的张瑞图，当时人称之为邢、张、米、董，又称之为南董、北米。但其他三人，成就远不及董其昌。

三、语言表达

9．阅读下面文段，概括东坡先生碑刻“使人动心”的原因。

东坡楼里，汇集着历代文人墨客的题诗和联语，作品无不流露出对乐山自然环境的赞许，对东坡先生的敬慕情绪……但是，更使人动心的是东坡先生那些书法、绘画作品的碑刻。东坡先生以诗、书、画三绝而名重古今，他有不少诗、书、画合一的作品，更有大量的诗词、文章的手迹。在东坡先生坐像后面，是他抄写的欧阳修《丰乐亭记》和《醉翁亭记》。这两幅书法碑刻，厚重而不失灵动，饱满且富有神采，字里行间透出了他对恩师的敬重，显示出他生命深处敦厚、质朴的一面，这大概正是他人格魅力的根源所在。

答：

解析：这段话共4句，直接写碑刻“使人动心”原因的只有最后一句话，找出关键信息，稍作归纳概括即可。

答案：碑刻厚重而不失灵动，饱满且富有神采，字里行间透出了他对恩师的敬重；显示出他人格魅力之源——敦厚、质朴。

10．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。

你如果在读书中寻出一种趣味，你将来抵抗诱惑的能力比别人定要大些。这种兴趣你现在不能寻出，①______________________________。凡人都越老越麻木，你现在已经不像三五岁的小孩子那样好奇，那样兴味淋漓了。你长大一岁，②________________________________。达尔文在《自传》里曾经说过：“幼时颇好文学和音乐，壮时因为研究生物学，把文学和音乐都丢开了，到老来再想拿诗歌来消遣，便寻不出趣味来了。”③______________________________，过了正常时节，便会萎谢。养成读书习惯也是这样。

答案：①将来便永远不会寻出的 ②你感觉兴味的锐敏力便须迟钝一分 ③兴味要在青年时设法培养