2024年3月12日发(作者:柏含)
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12、溱溱(音真)。《鸿雁之什·无羊》:“旐维旟矣,室家溱溱”。和国风篇第一个词条“蓁蓁”是一样的意思,表众多。五行缺水的话可以用“溱”。此字多音,也读秦。
古人起名都有寻经据典的习惯。古人云:“赐子千金,不如教子一艺;教子一艺,不如赐子好名。”
中国人起名自古即有“女诗经,男楚辞,文论语,武周易”之说。诗经、楚辞、论语、周易,都是我国文学、语言学上的经典。
用古代诗文中的典故起名
中国诗文汗牛充栋,卷帙浩繁,加上名人名家极多,名句名诗更不可胜数,这就为我们取名用典提供了丰富的选择余地。以古代诗文中的典故取名的例子很多。如:
1. 益柔、念慈——《送杨氏女》韦应物,“尔辈苦无恃,抚念益慈柔”,金庸金大侠都用这为他的小说主人公起名字,《射雕英雄传》里的“穆念慈”。
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紫言——李白《望庐山瀑布》,“日照香炉生紫烟”,转了个音。
宛芳——张若虚《春江花月夜》,江流宛转绕芳甸(diàn),月照花林皆似霰(xiàn)。
妍姿——柳永《雪梅香》,雅态妍姿正欢洽,落花流水忽西东。
弦思——晏几道《临江仙》,琵琶弦上说相思,当时明月在,曾照彩云归。
南絮——晏几道《御街行》,街南绿树春饶絮。
语晖——秦观《画堂春》,落红铺径水平池,放花无语对斜晖。
芳菲——陈亮《水龙吟》,恨芳菲世界,游人末赏,都付与莺和燕。
嫣然、香飞——姜夔《念奴娇》,嫣然摇动,冷香飞上诗句。
香凝——吴文英《风人松》,香有当时纤手相凝。
丹青、汉青、志丹、留丹——文天祥《过零汀洋》,人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
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虚竹、竹心——白居易《池上竹》,竹解心虚即我师。
云飞——刘邦《大风驼》“大风起兮云飞扬”。
怡年、福永——曹操《龟虽寿》“养怡之福,可得永年”。
荷风、荷香——孟浩然《夏日南享杯辛夫》“荷风送香气”。
双燕、燕南——欧阳修《采桑子》“双燕归来细雨中”。
雨娟——杜甫《咏竹》“雨洗娟娟净”。
香韵——崔道融《梅花》“香中别有韵”。
如梦、梦如——苏轼《也郊寻春》“享如春梦了无痕”。
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梅妆——欧阳修《蝶恋花》“呵手试梅妆”。
月人——欧阳修《蝶恋花》“平林新月人归后”。
兰舟、晓风——柳永《雨霖铃》“兰舟催发”、“晓风残月”。
月桐——苏轼《十算子》“缺月桂疏桐”。
鸿飞——苏轼《十算子》“鸿飞何复计东西”。
悠然——陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”。
琼羽——李白《春夜宴诸从弟桃园序》“开琼莲以坐花,飞羽觞而醉月”。
名人取名
徐竹心——“竹心”出自郑板桥诗句。“徐”与“虚”谐音,徐竹心即虚竹心。
刘青山——“青山”出自“留得青山在,不怕没柴烧”。
谢冰心——现代著名作家,“冰心”出自唐王昌龄诗名句:“一片冰心在玉壶”。
莫砺锋——“砺锋”出自诗句“宝剑锋从磨砺出”。 何满子,引用宋词同名词牌。
舒广袖——河南电视台节目主持人,语出毛主席词:“寂寞嫦娥舒广袖”。
马威——语出“下马威”,清代李渔《蜃中楼·杭姻》:“取家法过来,待我赏他个下马威”。
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萧春晖——“春晖”出自唐代孟郊《游子吟》:报得三春晖”。
傅楚——语出《孟子。滕文公下》:“孟子谓戴不胜日;子欲子之王之善与?我明白了。有楚大夫于此,欲其子之齐语也,则使齐人傅诸?使楚人傅诸?”
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马千里,又名马良骥——四川书法家,语出唐韩愈《杂说·马说》:“古之有千里马”。
程千帆——古典文学研究专家,取自温庭筠词“过尽千帆皆不是”和刘禹锡诗“沈舟侧畔千帆过”,含有在求学、治学上不断质疑,不断超越这两层意思。
11. 倪海曙——文字改革专家,其名出于唐人杜审言《和晋陵陆丞早春游望》诗“云霞出海曙,梅柳渡江春”。“海曙”描写旭日升临大海,曙光映照云霞,很有气魄。
12. 何满子——文史专家,其名为古代舞曲名。唐人白居易有《何满子》诗;唐人张祜《宫词》“故国三千里,深宫二十年;一声何满子,双泪落君前”更为著名。“何满子”之名充溢着悲剧色彩。
13. 朱自清——作家,原名“朱自华”,出自苏东坡的诗“腹有诗书气自华”。
诗经楚辞论语等起名参考
诗经
自古至今,父母们在给女宝宝起名时,特别钟爱于从《诗经》中起名。这是因为一般女孩子名字,以清新、活泼、可爱为佳。而《诗经》中的很多词句,都是清新、柔美的风格,用这些句子为女宝宝起名,就能使名字看起来和听起来都显得清新、文雅,同时也能为女宝宝平添一股独特的书卷气。
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静姝——《诗经•静女》:“静女其姝”
于飞——《诗经大雅•卷阿》:“凤凰于飞,刿刿其羽”。
羽飞——《诗经•国风•邶风•燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽”。
雨霏——《诗经•国风•邶风•北风》:“北风其喈,雨雪其霏”。
思远——《诗经•国风•鄘风•载驰》:“视尔不藏,我思不远”。
婉如——《诗经•野有曼草》“有美一人,婉如清样 ”。
明哲——《诗经•大雅》“既明且哲,以保其身”。
卉迟——《诗经•出车》:“春日迟迟,卉木萋萋”。卉字属木。
济桓——《诗经•泮水》:“济济多士,克广德心,桓桓于征,狄彼东南”。
石玉——《诗经•小雅•鹤鸣》:“他山之石,可以攻玉。”
乔木——《诗经•伐木》:“出自幽谷,迁于乔木”。欲求超脱高雅,可取乔木。
另如:长庚、思成、邦宪、维汉、其琛、闻天、梦熊、烈文、自牧、洵美、高冈、琼瑶、锡爵、令仪、令德、万年、大任、淑君、白华、公刘、则虞、常棣、柔嘉、凯风、小宛、华棠、斯年、宜之、作人、绥之、维群、纯德、仁美、秉均、其陈、启明、龟蒙、维高、其馨、徽音、友声、绳武、翘楚、辑熙、白驹、鹤鸣 等名字也都出于《诗经》。
名人取名
著名建筑学家、古建筑研究与保护专家梁思成及其夫人林徽音,这对志同道合之夫妇的名字都取之于《诗经》。思成,见《商颂•那》:“汤孙奏假,绥我思成。”徽音,见《大雅•思齐》:“大姒嗣徽音,则百斯男。”徽音,美誉也。
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2. 词学专家唐圭璋之名源自《诗经•大雅•卷阿》“颙颙邛邛,如圭如璋”;“圭璋”是珍贵的玉器,比喻人品高尚,为世所重。
3. 外国文学研究专家杨周翰之名源自《诗经•大雅•崧高》“维申及甫,维周之翰”;“周翰”意为:“周朝首都的垣墙”;比喻国家的栋梁之材。
4. 哲学家邢贲思之名源自《诗经•小雅•白驹》“皎皎白驹,贲然之思”;“贲思”意为:“疾驰而来。”
5. 美学家蒋孔阳之名源自《诗经•豳风•七月》“载玄载黄,我朱孔阳”;“孔阳”意为:“十分鲜明耀眼。”
6. 文艺理论家郑朝宗之名源自《诗经•小雅•沔水》“沔波流水,朝宗于海”;“朝宗”意为:“百川归海。”
7. 古文字学家裘锡圭之名源自《诗经•大雅•崧高》“锡而介圭,以作尔宝”;“锡圭”意为:“赐给大块宝玉”,比喻难得的人才。
楚辞
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思博——屈原《楚辞·离骚》:“思九州之博大兮”。
清翔——屈原《楚辞·九歌》:“高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳”。
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艾荪——屈原《楚辞·九歌》:“竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正”。荪字属木。
望舒、纤阿——屈原《楚辞·离骚》:“前望舒使先驱兮”,王逸注:“望舒,月御也。”洪兴祖补注:“《淮南子》曰:‘月御曰望舒,亦曰纤阿(ē)。’”望舒又名“纤阿”。“纤阿”,御月者。
另外,源于《楚辞》的名字还有:保真、琳琅、曼远、扬灵、佩琼、灵均、秋兰、佩兰、木兰、蕙芷、灵修、成言、兰畹、芳芷、芳菲、修常、维圣、维哲、中正、修远、琼枝、荣华、兰芳、翼翔、九韶、辛夷、自慎、保璐、怀德、自珍、德辉 等。
名人取名
诗人翻译家戴望舒,其名出自《离骚》“前望舒使先驱兮”。“望舒”是神话传说中为月神驾车的人,含有“光明的前驱”或“迎取光明”之寓义。
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2. 文学研究专家、作家朱自清,考上北大后为自己改名为“自清”,出自《楚辞·卜居》“宁廉洁正直以自清”。意为:保持自身的廉正清白。
3. 原《中国妇女》杂志社社长沈兹九,其名出自《离骚》“余既兹兰之九畹兮”。“兹九”含有“培育人才”之寓意。
4. 戏剧教育家、上海戏剧学院教授于上沅,其名出自《涉江》“乘舲船余上沅兮”;含有“溯流而上,追求真理”之寓义。
5. 京剧艺术大师周信芳之名出自《离骚》“苟余情其信芳”;意为:情志真正芳洁。
论语&诸子百家
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学思——《论语》“学而不思则罔,思而不学则殓”。
如斯——《论语》“逝者如斯夫”。
从善——《论语·述而》:“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改浩然、养浩——《孟子》“吾善养吾浩然之气”。
若云——庄子《逍遥游》“其翼若垂天之云”。
高博——苟子《劝学》“不如登高之博见也”。
名人取名
王朝闻——著名美学家,“朝闻”出自《论语》“朝闻道,夕死可矣!”
孑撑思——“学思”语出《论语》:“学而不思则罔,思而不学则殆”。
李宗仁,字德邻——取自《论语》“里仁之为美” “德不孤,必有邻”。
李彭年——唐代人,“彭年”出自《庄子·逍遥游》中记载彭祖的事迹。
斐冲天——“冲天”出自《韩非子·喻老》:“虽无飞,飞必冲天;虽无鸣,鸣则惊人”。
纪鹏飞——“鹏飞”引用《庄子·逍遥游》:“大鹏展翅飞万里”句。
陈三省——三省”语出《荀子·劝学篇》:“吾日三省吾身”。
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周易
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于省吾——“省吾”出自《苟子·劝学篇》:“吾日三省吾身”。
健行——天行健,君子以自强不息。(《周易•上经》)。
天泽——《象》曰:上天下泽,“履”。君子以辨上下,定民志。(《周易•上经》)。
名人取名
唐代茶圣陆羽,字鸿渐,其名、字出于《易经》:“鸿渐于陆,其羽可用为仪,吉。”
无产阶级革命家张太雷,幼名张泰来,泰来是他外祖父据《易经》中“否极泰来”之意取的名。后来他取谐音表明宏大的抱负,愿把自己化做巨雷,冲破旧罗网。
其他
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1. 易家言——“家言”出自《史记太史公自序》: “凡百三十篇,五十二万六千五百字,为《太史公书》序略,以拾遗补阙,成一家之言”。
2. 马三立——著名相声演员,“三立”语出《左传·襄公二十四年》:“大上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不衰,此之谓不朽”。
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事”。
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蒋经国——“经国”出自曹丕《典论·论文》:“盖文章者,,经国之大业,不朽这盛大周三余——“三余”指的是三国魏董遇谓冬、夜、阴雨正是人们可利用来读书的余暇时间。语见《三国志·魏志·王肃传》裴松之注引《魏略》。“思行”出自《论语,公冶长》:“季文子三思而后。
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盈克——《左传》“彼竭我盈,故克之”。
民川——国语“防民之口,甚于防川”。
知之——《大学》“此谓知本,此谓知之至也”。
至诚、天诚——《中庸》“唯天下至诚为能尽其性”。
国祥——《中庸》“国家将兴,必有福祥”。
诚明、明诚——《中庸》“自诚明,谓之性;自明读,谓之敖”。
自成、道城——《中庸》“诚者,自成也,而道自道也”。
博文——“夫子循循善诱人,博我以文,得我以礼”。
张道——“人能弘道,非道弘人”。
思明、思聪、思文——“君子有几思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义”。
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玉润——“玉在山而草水润,渊生珠而崖不枯”。
见光、见明——“天见甚明,地见其充,君子贵其金也”。
昆玉——李斯《逐客书》,“今陛下致昆山之玉”。
逸群——《三国志》“犹未及髡之绝伦逸群也”。
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诗词起名注意事项
易写易读。
即使从诗词中选,也不要挑那种生僻的字词。生僻字不好记,别人不认识,或者字典、电脑里都没有,以后就很麻烦。
如今,很多家长为了避免重名率,都希望给宝宝取一个独特的名字,但是这“独特”也被特意地演化为“繁复”,因为,大家都不认识你的名字,难免会引起一些笑话。这样的结果是不仅给别人带来麻烦,还给孩子增添了一份苦恼。其实,用最简单的字组合成最有意义的名字,才是最难的,用些生僻字不算本事,象毛泽东、刘少奇这样的名字都是很常见的字组成的。
读音洪亮。
有些名字很好看,但读起来是在拗口,名字就是用来让人唤的,所以尽量别挑变扭的词。还要注意方言中的读法。
新颖别致。
本来不想提这个的,因为用诗词取名已经很新颖别致了,但以前看到有人居然推荐明月这个名字,容许小编小小的汗颜一下吧……
避免多音字。
被别人叫错名字的感觉不好受。一生中要被很多人问自己名字到底怎么读。
使用成语给自己的宝宝进行起名,需要特别注意以下几点。
选择意义美好,又容易联想的好成语。如果用于起名的成语意义不佳,就会容易让人对起出来的名字产生不好的印象或联想。比如,可以选择成语“壮志凌云”或“直冲云霄”,来为自己的宝宝取名为“凌云”或“冲霄”,就能让人一下子联想到这两个成语,从而产生一种志向远大、前途广阔的意境。
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2. 选择的成语意义明确,能够让人一目了然,不会因为成语的歧义而让人对起出来的名字产生各种误解。比如,成语“天马行空”,比喻诗文气势豪放,或思想奔放,也比喻人浮躁,不踏实。如果取名“行空”,则可能会让人产生困惑和误解。
3. 选择的成语要通俗易懂,能够让人理解其意。这样起出来的名字才会让人容易联想出是出自哪个成语。比如,选择大家耳熟能详的成语“平步青云”取名“青云”,要比选择成语“长材茂学”取名“学茂”,更能够让人理解名字的来源成语及其含义。
4. 从成语中选择最恰当的字,并使用最合理的命名方式进行起名字,这样起出来的名字才会给人与众不同的美学享受。比如,从成语“饮水思源”中取名“思源”,远远要比取名“思水”更能带给人文雅优美的感觉。
5. 尽可能选择能够跟姓氏结合得最好的成语进行起名。比如,姓“余”的小孩,可以选择使用成语“如鱼得水”取名为“余得水”。因为“余”同“鱼”同音,取名“余得水”,显得有趣且生动活泼。
社会上传统的《姓名学》说:“无名万物之始、有名万物之母”。姓名作为文化符号,带有时代变迁的信息,铭刻着不同的文化观念,凝聚着父母的深情厚意和殷切期望,蕴含着我们的理想抱负、情趣爱好与目标追求。每个父母都希望给孩子取一个响亮的、优雅的、有品味的名字。但我们一定要遵循着“好听、好记、好写”的理念,这样的“文化取名”才会让我们真正从心底里感到舒坦和满意。
诗词取名例子:
琼羽(李白〈春夜宴诸从弟桃园序〉“开琼莲以坐花,飞羽觞而醉月”)。
思远(《诗经》“视尔不藏,我思不远”)
婉如(《诗经•野有曼草》“有美一人,婉如清样 ”)
明哲(《诗经•大雅》“既明且哲,以保其身”)
云飞(刘邦《大风驼》“大风起兮云飞扬”)
怡年、福永(曹操《龟虽寿》“养怡之福,可得永年”)
荷风、荷香(孟浩然《夏日南享杯辛夫》“荷风送香气”)
双燕、燕南(欧阳修《采桑子》“双燕归来细雨中”)
雨娟(杜甫《咏竹》“雨洗娟娟净”)
虚竹、竹心(白居易《池上竹》“竹解心虚即我师“)
香韵(崔道融《梅花》“香中别有韵”)
如梦、梦如(苏轼《也郊寻春》“享如春梦了无痕”)
梅妆(欧阳修《蝶恋花》“呵手试梅妆”)
月人(欧阳修《蝶恋花》“平林新月人归后”)
兰舟、晓风(柳永《雨霖铃》“兰舟催发”、“晓风残月”)
月桐(苏轼《十算子》“缺月桂疏桐”)
鸿飞(苏轼《十算子》“鸿飞何复计东西”)
民川(国语“防民之口,甚于防川”)
知之(《大学》“此谓知本,此谓知之至也”)
至诚、天诚(《中庸》“唯天下至诚为能尽其性”)
国祥(《中庸》“国家将兴,必有福祥”)
诚明、明诚(《中庸》“自诚明,谓之性;自明读,谓之敖”)
自成、道城(《中庸》“诚者,自成也,而道自道也”)
学思(《论语》“学而不思则罔,思而不学则殓“)
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