部编版 五年级下册 第二单元 第七课 猴王出世 学习复习资料 备课上课

2024年2月20日发(作者：云公民)

部编版 五年级下册 第二单元 7猴王出世

本课资料目录

课文导学语

明确学习目标

作者简介

名著简介

主角介绍

生字详解

带拼音的生词

多音字

近义词

反义词

反义词

词语辨析：“开辟”和“开拓”

词语拓展

词语解释

词语搭配

词语拓展——描写动作的四字词语

教学建议

学法指导

阅读提示

课文精读探索

精读课文，思考交流

回顾总结

理清课文脉络

本课修辞手法学习——排比

概括课文主要内容

阅读方法指导

课文主题归纳

主题归纳

阅读感悟

互动探究

阅读方法指点

阅读古典名著——猜测法

写法指导

伏笔照应

动作描写

语言描写

猴王出世（缩写）

课后拓展阅读——《西游记》小故事

厚积薄发——《西游记》名句积累

课外素材积累——《西游记》歇后语

西游记谚语小集锦

《西游记》——成语学习

课外知识拓展

了解神话小说

了解高僧——玄奘

课文原文

7 猴王出世

课文导学语

导语1：《西游记》中，孙悟空本领高强，一路上降妖伏魔，保护唐僧西天取经。孙悟空故事在我国家喻户晓。本文中“石猴”指孙悟空。让我们走进课文，去看石猴是怎么出世的？又是怎么成为猴王的？

导语2：“仙石孕育出灵猴，勇闯洞府成大王。” “猴王”指猴中之王。“出世”指出生。看到“猴王出世”这几个字，你一定猜到了这是中国古典四大名著之ー《西游记》中的故事。是的，课文写了花果山上的一块仙石孕育出一只石猴，被群猴拜为猴王，人称“美猴王”，他就是后来大闹天宫的“齐天大圣”孙悟空。课文是古代白话

文，需要我们细细地读，用心地品味！

明确学习目标

1.认识“芝、遂”等15个生字，读准多音字“呵”。

2.默读课文，遇到不明白的语句试着猜一猜。〖重点〗

3.用自己的话说一说石猴是怎么出世的?又是怎么成为猴王的?〖重难点〗

4用普通话正确、流利、有感情地朗读课文，体会石猴敢作敢为的特点。〖难点〗

5.理解课文中古代白话文的意思，对古典文学产生兴趣。〖重点〗

作者简介

吴承恩，明代文学家，字汝忠，号射阳山人，准安山阳（今江苏淮安）人。嘉靖年间贡生，曾任兴县丞，晚年绝意仕进，专心著述。著有《西游记》。

文学成就：撰写了富有浪漫主义色彩的著名长篇小说《西游记》。

主要作品：《西游记》《禹鼎志》

他的名句格言：山高自有客行路，水深自有渡船人。

小提示:淮安在汉代曾叫射阳县，古代名人多喜欢用自己的居住地或者出生地为号。所以吴承恩以“射阳”为号。因此为“射阳山人”。

名著简介

《西游记》我国古典四大名著之一，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。是一部优秀的浪漫主义神魔小说。此书记述的是孙悟空、猪八戒、沙和尚、白龙马保护唐僧西天取经，历经九九八十一难，终于取回真经传奇历险故事。

《西游记》是一部规模宏伟、结构完整、用幻想形式来反映社会矛盾的巨著。全书共一百回，分为三部分：一至七回写孙悟空花果山称王和大闹天宫；八至十二回写取经的缘由和唐僧的身世；十三至一百回写唐僧师徒在取经途中所经历的八十一难。

全书讲述了唐朝法师西天取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题。它成书于16世纪，自问世以来几百年间在中国及世界各地广为流传，久盛不衰，至今已被翻译成十几种语言。作品运用了浪漫主义的创作手法，想象丰富，情节曲折，语言生动诙谐，别具风格。

《西游记》的艺术特色，可以用两个字来概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小说通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。《西游记》的艺术想象奇特，丰富、大胆，在古今小说作品中罕有其匹的。

《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作，魔幻现实主义的先驱开创者。

主角介绍

这部带有浪漫主义色彩的神话小说，重点塑造了孙悟空这个大胆的、富有反抗精神的神话英雄形象，他敢于反抗天宫、地府的统治者，能上天入地、呼风唤雨，他的言行符合人民群众的愿望，寄托了古代人民征服自然的理想。

孙悟空又名孙行者，被花果山众猴尊为“美猴王”，玉帝封其为“齐天大圣”。花果山顶有一块仙石，因长期吸收天真地秀、日月精华，一日从中蹦出一只石猴。他发现了花果山上的水帘洞，被众猴尊奉为王，遂称“美猴王”。他被菩提祖师收为弟子，习得了高强本领，还闯到东海龙宫，强夺了“如意金箍棒”作为自己的兵器。之后他手持金箍棒，自封为“齐天大圣”，大闹天宫，将十万天兵天将打得落花流水。玉帝请来西天如来佛祖解救，如来施法将悟空压在了五行山下。五百年后，观音菩萨将悟空度人佛门，让去西天如来处取佛法真经的大唐高僧唐三藏将他救出。悟空从此成了唐僧的大徒弟。一路上，他和师弟猪八戒、沙和尚护佑师父跋山涉水，降伏了白骨精、蜘蛛精、牛魔王等形形色色的妖魔鬼怪，战胜了九九八十一难，终于成功取到了真经，修成了正果。他本人被如来封为“斗战胜佛”。

孙悟空是唐僧的大徒弟，有七十ニ变、腾云驾雾等本领。他有一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩；ー个筋斗能翻十万八千里；其所用兵器如意金箍棒能大能小，随心变化。他占花果山为王，自称“齐天大圣”，搅乱王母娘娘的蟠桃盛会，偷吃太上老君的长生不老金丹，打败天宫十万天兵天将，与如来佛祖斗法时被打败，被压在五

行山下五百多年，后来经观世音菩萨点化，保护唐僧去西天取经。在取经路上，他三打白骨精，收服红孩儿，熄灭火焰山，一路上降妖伏魔，历经九九八十ー难取回真经，终成正果他疾恶如仇，不怕困难，坚韧不拔，英勇无畏，最终修得正果。

生字详解

芝(zhī)

同音：支

形近：乏

字义：古书上指白芷

芝 组词：(芝兰)(灵芝)

遂(suí)

同音：隧

形近：逐

字义：于是，就逐

组词：(遂止)(遂心)

迸(bènɡ)

同音：泵

形近：进

字义：爆开，溅射

迸 组词(迸裂)(迸出)

涧(jiàn)

同音：箭

形近：润

字义：夹在两山间的水沟

组词：(山涧)(溪涧)

獐(zhānɡ)

同音：樟

形近：障

字义：哺乳动物，又叫牙獐，像鹿而小，头上无角。 雄的犬齿发达，露出嘴外。

组词：(獐头鼠目)

猕(mí)

同音：祢

形近：弥

字义：[猕猴]一种猴，面部红色无毛，有颊囊，尾短，臂疣显著。

组词：猕猴

猿(yuán)

同意：袁

形近：辕

字义：哺乳动物，像猴而大，颊下没有囊，没有尾巴。

组词：(猿猴)(长臂猿)

耶(yé)

同音：爷

形近：取

字义：文言助词，表示疑问

挈(qiè)

同音：怯

形近：契

字义：带，领

组词：(挈眷)(提纲挈领)

瞑(mínɡ)

同音：溟

形近：瞑

字义：闭眼

组词：(瞑目)(耳聋目瞑)

窍(qiào)

同音：悄

形近：窃

窍 组词：(七窍)(开窍儿)

字义：窟窿，孔洞

碣(jié)：字义是指圆顶的石碑，

（残碑断碣）（墓碣）

楷(kǎi)

同音：凯

形近：谐

字义：楷书，现在通行的一种汉字字体，是由隶书演变而来的。

组词：(楷书)(小楷)

镌(juān)

同音：捐

形近：携

字义：雕刻

组词：(镌刻)(镌碑)

挠(náo)

同音：饶

形近：饶

挠 字义：搔，抓

组词(挠头)(抓耳挠腮)

劣(liè)

同音：列

形近：省

字义：恶，不好，眼劣组词：(恶劣)(优劣)

呵(hē)

形近：河

字义同“啊”

“优”相对。

带拼音的生词

měi hóu wánɡ ào lái ɡuó huàn wéi wéi yuán

美 猴 王 傲 来 国 唤 为 围 圆

zhènɡ dānɡ dǐnɡ shànɡ shù mù zhē yīn dǎo yǒu

正 当 顶 上 树 木 遮 阴 倒 有

zhī lán xiānɡ chèn kāi pì tiān zhēn dì xiù

芝 兰 相 衬 开 辟 天 真 地 秀

rì jīnɡ yuè huá ɡǎn zhī jì jiǔ suí yǒu

日 精 月 华 感 之 既 久 遂 有

línɡ tōnɡ zhī yì nèi yù xiān bāo bènɡ liè

灵 通 之 意 内 育 仙 胞 迸 裂

shí luǎn yuán qiú shí hóu xínɡ zǒu tiào yuè

石 卵 圆 球 石 猴 行 走 跳 跃

yǐn rùn quán mì shù ɡuǒ lánɡ chónɡ hǔ bào

饮 润 泉 觅 树 果 狼 虫 虎 豹

zhānɡ lù mí yuán yè sù shí yá cháo yóu fēnɡ dònɡ

獐 鹿 猕 猿 夜 宿 石 崖 朝 游 峰 洞

yán rè bì shǔ sōnɡ yīn wán shuǎ shuǎ le

炎 热 避 暑 松 阴 顽 耍 耍 了

shān jiàn xí zǎo nà ɡǔ jiàn shuǐ bēn liú

山 涧 洗 澡 那 股 涧 水 奔 流

ɡǔn ɡuā yǒnɡ jiàn qín yǒu qín yán shòu yǒu shòu yǔ

滚 瓜 涌 溅 禽 有 禽 言 兽 有 兽 语

ɡǎn xián wú shì shùn jiàn liū tóu yuán liú

赶 闲 无 事 顺 涧 溜 头 源 流

shuǎ zǐ qù yē tuō nán qiè nǚ huàn dì hū xiōnɡ

耍 子 去 耶 拖 男 挈 女 唤 弟 呼 兄

shùn jiàn pá shān yuán liú yì ɡǔ pù bù fēi quán

顺 涧 爬 山 源 流 一 股 瀑 布 飞 泉

pāi shǒu chēnɡ yánɡ zuàn jìn qù yuán tóu jí bài

拍 手 称 扬 钻 进 去 源 头 即 拜

lián hū cónɡ zá yīnɡ shēnɡ ɡāo jiào mínɡ mù dūn shēn

连 呼 丛 杂 应 声 高 叫 瞑 目 蹲 身

jiānɡ shēn yí zònɡ jìnɡ tiào zhēnɡ jīnɡ tái tóu

将 身 一 纵 径 跳 睁 睛 抬 头

wú shuǐ wú bō mínɡ mínɡ lánɡ lǎnɡ yí jià qiáo liánɡ

无 水 无 波 明 明 朗 朗 一 架 桥 梁

zǐ xì zài kàn chōnɡ ɡuàn shí qiào dào ɡuà zhē bì

仔 细 再 看 冲 贯 石 窍 倒 挂 遮 闭

qiàn shēn shànɡ qiáo shí hóu zhènɡ dānɡ shí jié

欠 身 上 桥 石 猴 正 当 石 碣

kǎi shū juān zhe xǐ bú zì shènɡ hē hē

楷 书 镌 着 喜 不 自 胜 呵 呵

huā ɡuǒ shān fú dì ， shuǐ lián dònɡ dònɡ tiān zào huà

花 果 山 福 地 ， 水 帘 洞 洞 天 造 化

tiān zào dì shè jiā dānɡ nǎi shì chōnɡ ɡuàn shí

天 造 地 设 家 当 乃 是 冲 贯 石

dào ɡuà zhē bì mén hù ɡuō zào wǎn pén shí dènɡ

倒 挂 遮 闭 门 户 锅 灶 碗盆 石 凳

shí jié juān zhe ān shēn zhī chù kuān kuò huān xǐ

石 碣 镌 着 安 身 之 处 宽 阔 欢 喜

shēn tóu suō jǐnɡ zhuā ěr náo sāi chán yí huì

伸 头 缩 颈 抓耳 挠 腮 缠 一 会

qiǎnɡ pén duó wǎn zhàn zào zhēnɡ chuánɡ hóu xìnɡ wán liè

抢 盆 夺 碗 占 灶 争 床 猴 性 顽 劣

lì juàn shén pí fānɡ zhǐ duān zuò liè wèi bài tā wéi wánɡ

力 倦神疲 方 止 端 坐 列 位 拜他为王

rén ér wú xìn ， bù zhī qí kě rú jīn ān mián wěn shuì

人 而 无 信 ， 不 知 其 可 如 今 安 眠 稳 睡

xiǎnɡfú ɡǒnɡ fú wú wéi xù chǐ pái bān cháo shànɡ lǐ bài

享福 拱伏 无违 序 齿 排 班 朝上 礼 拜

ɡāo dēnɡ wánɡ wèi suí chēnɡ hóu wánɡ chū shì

登 王 位 遂 称 猴 王 出 世

多音字

（pi）(开辟)(辟谣)

（b）(复辟)(辟邪)

辨析：表示“开辟，从无到有地开发建设”“驳斥，排除”“透彻”等时，读pi，如，开辟、辟谣、精辟；表示“君主”“旧指君主召见并授予官职”等时，读b，如，复辟。

饮 yǐn （饮水）

yìn（饮马）

宿 sù（宿舍）

xiǔ（一宿）

xiù（星宿）

呵 a（快些来呵）（各位呵）

h（呵护）（一气呵成）

辨析：“呵”在用作语气词时读a；

表示“怒责”“呼气”时读h，如“呵斥、呵气”等。

近义词

开辟——开拓 炎热——酷热 宽阔——广阔

顽劣——顽皮 喜不自胜——欣喜若狂

开辟——开拓 炎热——酷热 喜不自胜——喜出望外

宽阔——广阔 顽劣——顽皮 力倦神疲——筋疲力尽

炎热——酷热 宽阔一广阔 顽劣——顽皮

喜不自胜一喜不自禁

反义词

炎热——寒冷 宽阔——狭小 欢喜——难过

顽劣——乖巧 喜不自胜——悲痛欲绝

力倦神疲——精力充沛

宽阔——狭窄 顽劣——乖巧

反义词

炎热——寒冷 仔细——马虎 宽阔——狭窄

顽劣——乖巧 喜不自胜——怒火冲天

抓耳挠腮——泰然自若

词语辨析：“开辟”和“开拓”

在“打开通路，进入新领域”的意义上构成同义关系。二者的语义侧重点和适用对象有别。“开辟”侧重指开创新的，使从无到有，可用于道路、空间市场等，还可用于电视报纸的栏目、讲座、技术、前景等；

“开拓”侧重指使开阔，在原有的基础上扩展、拓宽，可用于道路、空间、市场局面等，还可用于思路、心胸等。

例句：①我们（开辟）了一条上山的新路线。

②老师鼓励我们通过阅读（）开拓视野。

同：都有“宽敞、开阔”的意思。

异：“宽阔”用来形容宽度上比较大，如“道路宽阔、思路宽阔”等；“广阔”比“宽阔”所形容的范围要大，一般指视野、天地等。

①农村有很多的致富机会，有( )的发展前景。

②学校的操场( )平坦，是我们的乐园。

词语拓展

成语接龙：天造地设→设身处地→地大物博→博古通今→今非昔比→比翼双飞→飞龙在天

词语解释

〔名日〕名字叫作。

〔围圆〕指仙石的周长，即围一圈的长度。

〔盖自〕自从的意思。

〔既久〕已久的意思。

〔灵通〕指仙石有了灵气，通了人性。

〔耍子〕玩。

〔挈〕带，领。

[提示]与“契（qì）机”的“契”区分开。

〔瞑目〕闭上眼晴（多指人死时心中没有牵挂）。

〔明明朗朗〕明显；清晰。

〔石窍〕石头边隙。

〔所在〕处所。

〔石碣〕石碑。

〔花果山福地，水帘洞洞天〕水帘洞的对联。意思是花果山是得福的地方，水帘洞的洞室通达可以上天。

〔喜不自胜〕胜：能承受。高兴得自己都受不了。形容喜悦到了极点。[出处]《后汉书·光武帝纪》：“及见司隶僚属，皆欢喜不自胜"

[近义]：乐不可支 乐不可言

[反义]：怒不可遏 怒火中烧

[例句]：小明在这次数学竞赛中荣获一等奖，真是喜不自胜。

〔造化〕福气；运气。

〔天造地设〕设：设置。指自然形成并且令人满意。

〔抓耳挠腮〕抓耳朵，搔腮帮子。形容焦急、苦恼或忙乱时无计可施的样子。也形容高兴的样子。

[出处]明・吴承恩《西游记》第二回：“孙悟空在旁闻讲，喜得他抓耳挠腮眉开眼笑。”[反义]泰然自若。

〔顽劣〕顽固无知；顽皮不顺从。

〔力倦神疲〕太累了而全身无力，精神不好。

〔人而无信，不知其可〕信：信用。其：那。可：可以，行。语出《论语・为政》。意思是一个人如果没有信用，不知道他怎么去做人。

〔拱伏无违〕伏在地上，朝上礼拜，没有违抗的。

〔序齿〕同在一起的人按照年纪长幼来排次序。

［迸裂］ ：破裂；裂开而往外飞溅。例句：他很狠地把瓶子扔了出去，瓶子瞬间迸裂开来。

［石碣］例句：这个石碣保存较好，上面的刻字依稀可见。

［喜不自胜］例句：获奖的消息传来，我们一个个喜不自胜，奔走相告。

［天造地设］：自然形成而合乎理想。例句：这里物产丰富，山水秀丽，真是天造地设的好地方。

[拖男挈（qie）女]：带领着儿子和女儿。挈：带领。

[造化]：福气；运气。

[家当]：家产。

[抓耳挠腮]：形容焦急而又没有办法的样子。

造句：这道数学题我怎么也解不出来，急得我抓耳挠腮。

[石窍]（qiào）：石洞。

［所在］：地方。

［石碣］：（jié）：圆顶的石碑。

词语搭配

（应声）高叫 （一架）桥梁 （一行）楷书大字

（天造地设）的家当

词语拓展——描写动作的四字词语

抓耳挠腮 连蹦带跳 挤眉弄眼 手舞足蹈

张牙舞爪 辗转反侧 东张西望 交头接耳

教学建议

1．本文是一篇古代白话文，一些语句与现代文有所区别，因此课前可布置学生查阅字典及有关资料，尽可能弄懂一些字、词的基本意思。有条件的，还可以了解一下《西游记》这部小说的内容及主要人物。

2．根据本文的语言表达特点，教学时，可以读为主线来安排教学过程。首先，学生自读课文，把课文读正确、读通顺，读中了解课文的大体内容。然后围绕“石猴是怎样出世的，又是怎样成为猴王的”等问题读读议议。接着再读课文，读中感受形象。最后组织学生讲讲猴王出世的故事，并适度拓展，开展语文活动，若有条件，可组织学生讲讲西游记的故事。

3．孙悟空，学生大都比较熟悉，帮助学生感受他最初的形象是本课教学的重点。教学时，要注意结合学生头脑中已经建立的孙悟空的形象，将读、想、做等有机结合，让孙悟空最初的形象在学生头脑中鲜明地树立起来。如，“忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：‘我进去!我进去!’他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中”，可让学生边读边联系平时所感受的孙悟空的形象想象：你眼前仿佛出现了什么。想象后说一说，说后再读，这样，猴王形象就会在学生头脑中树立起来。

4．课文中有一些难认的字，其中，许多字在本课尚未列入“会认”的范围，这些字，学生凭借拼音会读即可。课文中有些词句，学生能知其大意即可。如，“盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意”一句，学生大概知道“这块石头自从盘古

开天辟地时就有了，日久天长，有了灵气”这个意思就行了。有些影响阅读的古今差异较大的词义，学生可通过查字（词）典解决，有的老师可直接告诉学生。

5．本文是本组教材里的最后一篇课文，教学结束时，要注意适当小结，让学生回顾本组的课文，讲讲印象最深的地方，再说说课外所读、所听的故事，为后面“交流平台”作铺垫。

学法指导

1.初读课文，首先把课文读正确、读通顺，了解课文的主要内容。

2.再读课文，说一说石猴是怎么出世的，又是怎样成为猴王的。

3.最后，讲讲猴王出世的故事，感受经典的无穷魅力。

4.课外可阅读古典名著《西游记》，并与同学交流。

阅读提示

1.默读课文，遇到不明白的语句，可以猜猜大致意思，然后继续往下读。

2.读后用自己的话说一说石猴是怎么出世的，又是怎么成为猴王的。

课文精读探索

第1自然段中，＂四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。＂

1．是什么描写？写出了什么？

答：这句话是环境描写，以精练的语言写出了石猴的出生环境。

2.用自己的话说一说石猴是怎么出世的?

答：花果山上有一块仙石，因受天地灵气、日月精华的滋养，有了灵气。仙石内育有仙胞，迸裂后，所产的石卵因见风而化作一个石猴。

3.写石猴出世的经过有什么作用？

答：石猴与其他众猴不同，他是由一颗饱受日精月华的仙石迸裂而生的文章起笔就写出了石猴的神异出众，为后文写石猴的神通广大埋下了伏笔。

4．这一句＂那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。＂

4.运用了什么修辞方法?写出了石猴日常生活的多个方面。寥寥几笔就勾勒出了一个什么样的石猴形象?

答：运用了排比的修辞手法。勾勒出一个自由自在、无拘无束、快活逍遥、亲和友善而又顽皮可爱的石猴形象。

5.这一句话是对石猴的动作描写，请找出描写石猴动作的词语，并说说这些动词表现了石猴怎样的特点。答：动词有：瞑、蹲、纵、跳、睁、抬、观看。这些动词写出了石猴机智、灵巧、敏捷、勇敢的特点。

＂他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。＂

6.从课文中的哪些地方，可以看出石猴是一个集猴、人、神于一体的形象？

答：（1）从课文第1自然段石猴出世可以看出石猴具有神的形象，因为他来历非凡，是一个石猴，且出世充满了神奇色彩。

（2）从“那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮河泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎約为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中”“瞑目蹲身，将身一纵”等，可以看出石猴具有“猴”的特点，因为他有与猴相似的生活习性及顽皮好动、动作敏捷的特点。

（3）从“石猴端坐上面道：“列位呵，“人而无信，不知其可”。你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？＂可以看出石猴具有人的思想感情。

7.石猴是怎么成为猴王的？

答：ー日石猴和群猴一起寻找山涧源头，来到一个瀑布旁。群猴说谁有本事钻进瀑布寻到源头出来并且不受伤，他们就拜他为王。石猴第个进去，然后他带领群猴进入水帘洞，所以众猴拜他为王。

第1自然段中＂海外有一国土，名日傲来国。国近大海，海中有座名山，唤为花果山。那座山正当顶上，有一块仙石，其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围园。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。＂

〖环境描写〗这句话以精练的语言写出了石猴的出生环境。

＂盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。＂

〖联系旧知理解词语〗在"一言既出，驷马难追”中，“既”的意思是“已经”，我们可以借助该成语推知“既久”的意思为"已经很长时间"。

初读课文，了解主要内容

课文按事情发展的顺序，可分为三个部分。

第一部分写石猴出世及他的生活情况。

第二部分：写石猴和群猴一起寻找山源头，来到瀑布旁石猴第一个跳入瀑布，发现了水帘洞。

第三部分写众猴进入水帘洞，拜石猴为王。

精读课文，思考交流

〖重点〗了解石猴从出世到成为猴王的经过，体会石猴机敏活泼、敢作敢为的特点，感受其形象，激发阅读古典文学的兴趣。

2.伏笔盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华……因见风，化作一个石猴。（第1自然段）

Q：这段话以极其精练的语言写出了石猴的出生环境及经过，有什么作用？

答；石猴不比群猴，他是一块他受目精华月，有灵通之意的而石

瞬间迸裂而生的。文章起笔就显得他神异出众，为后文甚至全书写孙悟空的神通广大埋下了伏笔。

3.〖排比〗那猴在山中，却会行走跳跃，食草木…夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。（第1自然段）

Q：这段话运用排比的修辞手法，写了石猴日常生活的多个方面，表现了石猴的什么特点？

答：这段话语言精练，寥寥几笔就勾勒出一个在林间自由自在、快活道遥、喜好交友而又顽皮可爱的石猴形象。

4.〖语言描写〗石猴端坐上面道“列位呵，人而无信，不知其可 …”众猴听说，即拱伏无违。一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王”。（第4自然段）

Q从这段话可以看出石猴有什么特点？

答：众猴进入水帘洞后猴性大发，戏要玩闹，早把先前的诺言忘在脑后。可此时的石猴却相当清醒，提出让众猴践行诺言，拜他为王。从石猴说的话中可以看出，他聪明、机敏、爽朗、坦率，做事有计谋，是天生做首领、头目的材料。

回顾总结

5.重难点学习本文后，你觉得石猴有什么特点？

答：这石猴是集猴、神、人三者为一体的神话人物形象。

（1）他来历非凡，是一个饱受日精月华的石猴，他的出世充满了神奇色彩。

（2）他有动物的特点，具有猴子的野性、机灵、顽皮。

（3）他具有人的思想感情，机警、聪明、勇敢、心想他人，有时还透着天真活泼的稚气。

作者巧妙地将他的动物特性与聪明勇敢的人格化个性和谐地融为一体，使这个形象以其无穷的魅力，吸引着一代又代的读者。

＂石猴，应声高叫道：“我进去！我进去！”从“应声高叫”可以体会到石猴英勇无畏、敢于冒险。

他瞑目蹲身，将身纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。

〖联系上下文理解词语〗从“忽睁晴抬头观看”可以推知，“瞑目”的意思是“闭上眼晴”。

〖动作描写〗“瞑”“蹲”“纵”“跳”"等一系列的动词，写出了石猴机智、灵巧、敏捷、勇敢的特点。

＂跳过桥头，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，正是猴性顽劣，再无一个宁时，只搬得力倦神疲方止。

〖动作描写〗这句话描写众猴动作的词语有“跳”“抡夺”“占”“争”“搬”“移"等，从中可以体会到众猴在找到了“水帘洞"这一安身之所后欣喜若狂的心情和猴性的顽劣。

＂一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。＂中"顽”同“玩"。本文有的用字与现在不同，遵照原文，未加改动。

石猴端坐上面道：“列位呵，"人而无信，不知其可'。你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不

拜我为王？”众猴听说，即拱伏无违。一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王”。自此，石猴高登王位，将“石”"字隐了，遂称美猴王。

石猴因穿越水帘洞的壮举赢得群猴的敬仰、崇拜，最终被拥戴为王。我们似乎能想象到石猴阔步登场，威风、气派地端坐在一个石凳上，众猴俯首称臣的情景。

理清课文脉络

第一部分（1）：写石猴出世及他的生活情况。

第二部分（2）：写石猴和群猴一起寻找山涧源头，来到瀑布旁，石猴第一个跳入瀑布，发现了水帘洞。

第三部分（3~4）：写众猴进入水帘洞，拜石猴为王。

第3自然段段解：写石猴向众猴介绍水帘洞里的情况。

第4自然段段解：写众猴进洞，拜石猴为王。

本课修辞手法学习——排比

排比：是利用三个或三个以上意义相关或相近、结构相同或相似、语气相同的词组或句子并排，达到加强语势的效果的一种修辞方法。用排比说理，可以收到条理分明的效果；用排比抒情，节奏和谐，显得感情洋溢；用排比叙事、写景，能使层次清楚、描写细膩。本文就运用了排比的修辞方法，如：“那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，称猿

为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。”这句话运用了排比的修辞方法，条理明晰、节奏和谐、形象生动，读起来朗朗上口，突出了石猴的道遥自在、活泼可爱。

概括课文主要内容

本文主要写了花果山上的一块仙石孕育出一只石猴，这只石猴与群猴玩耍时，因敢于第个跳进水帘洞，被群猴拜为猴王的事。表现了石猴活泼可爱、敢作敢为的特点

阅读方法指导

Q本文是一篇古代白话文，一些语句与现代文有所不同，我们在阅读的时候有哪些好的方法呢？

A：我觉得在阅读前可以先查阅字典及有关资料，尽可能弄懂一些字词的基本意思，然后再读。

B：我觉得遇到不太明白的语句，能猜出大致意思就可以继续往下读，不必将每个词句都弄懂。

C：可以用联系上下文的方法来猜词语或句子的意思。

课文主题归纳

本文通过写花果山上一块仙石孕育了一只石猴，这石猴与群猴一起玩耍时，因敢于第一个跳进瀑布并发现水帘洞，被众猴拜为猴王的故事，表现了石猴机敏活泼、敢作敢为的特点。

主题归纳

主题：本文主要写了花果山上一块仙石孕育了一只石猴，这石猴因敢于第一个跳进水帘洞，被群猴拜为猴王的故事，表现了石猴英勇无畏、机智敏捷、敢作敢为的特点。

阅读感悟

有人说，未来是拼出来的！石猴的成功是这句话最好的印证。发现了泉流，石猴自告奋勇第一个进洞一探究竟——拼博的精神在于英勇无畏；探险水帘洞，石猴或瞑目蹲身，或纵身跳跃，进得来，出得去——拼博的精神在于机智敏捷；栖身好居所，石猴率领众猴享受福地之乐，令众猴拜其为王——拼博的精神在于敢作敢为。在现实生活中，当我们面对逆境或追求成功时，不是同样需要这种拼的精神吗？

互动探究

〖提取信息〗思考1．Q：石猴是怎么来的？他的出世和别的猴子不一样，给人一种什么印象？

思考1答： 花果山上的一块仙石饱受日精月华，内育仙胞，迸裂后产卵风化作一石猴。给人一种神奇出众的印象，充满奇幻色彩。

〖感悟人物形象〗思考2．Q：读读对石猴日常生活的描写，你眼前浮现出一个怎样的石猴形象？

思考2答： 石猴自由自在，快活逍遥，亲和友善，顽皮可爱。

古云：“禽有禽言，兽有兽语。”众猴都道：“这股水不知是那里的水。我们今日赶闲无事，顺润边往上溜头寻看源流，耍子去耶！"

析句：〖语言描写〗写出了众猴生性好奇、贪玩成性的特征，正是因为他们的好奇之心，有了后面发现水帘洞的情节。

阅读方法指点

如何阅读古典名著——猜测法

在读古典名著的时候，我们往往会发现很多生僻的词语。这个时候，除了查词典，我们还可以用猜测的方法来理解词语。猜测不是凭空瞎想，要联系上下文的语境。如“瞑目”一词，我们可以设想石猴纵身跳入瀑布的情景，不难推测“瞑目”是“闭上眼睛”的意思。

〖归纳概括〗思考3．Q石猴想称王，他是怎样做的？

思考3．答：他在听到提议后，自告奋勇去探洞。探洞的过程中他动作敏捷，观察细致，弄清了洞内的情况。

〖深入理解〗思考4．Q：石猴为什么说里面是“大造化”？

思考4答：“造化”指福气；运气。水帘洞对于这些猴子来说是大大的福气，因为洞里东西一应俱全，不但有桥，还有石房，房内有

石锅、石灶、石碗、石盆、石床、石凳等。这些东西会给他们的日常生活提供很多便利，更重要的是生活在里面就不用受“老天之气”了。

〖品析表达效果〗思考5．Q：这段话主要运用了动作描写，这样写有什么好处？

［重点］思考5答：“伸头缩颈”“抓耳挠腮”等动作描写突出了猴子的胆小。“抢盆夺碗”“占灶争床”“搬”“移”形象地写出了众猴在洞内争夺家当的场景，把众猴找到了安身之处后高兴的心情和顽劣的猴性栩栩如生地展现在读者眼前，使读者有身临其境之感。

〖感悟人物形象〗思考6．Q众猴进入水帘洞后＂猴性＂

大发，好像早把先前的约定抛到脑后了。石猴面对这情况是怎么做的？这反映了他怎样的特点？

思考6答：石猴端坐上面，对众猴说了之前的约定，提醒大家“何不拜我为王”。这反映出他的聪明、机敏、爽朗、坦率。他做事有智谋，是天生做首领的料。

〖难点探究〗思考7．Q：石猴有什么特点？

答：（1）来历非凡，是一个饱受日精月华的石猴，充满神奇色彩。

（2）具有动物的特点，有野性、机灵、顽皮。

（3）具有人的思想，机警、聪明、勇敢。

写法指导

1.伏笔照应。

伏笔照应法是文学作品中常见的表现手法。所谓的伏笔，是指作者对将要在文中出现的人物或事件所作的提示、暗示或铺垫，以求前后呼应。所谓的照应，就是指在适当的地方，让前面埋下的伏笔显现其作用，或对前面提出的问题加以解答，或对前文简单的暗示予以具体细致的描写。本文开头写石猴出世后自由自在的生活，为后文写石猴敢于进洞埋下了伏笔，而后文的石猴敢于进洞又与前文自由自在的生活相互照应，更有力地突出了石猴活泼可爱、敢作敢为的性格特点。

2.动作描写。

通过人物富有特征的动作，来表现人物的性格、品质、身份、地位、处境、状态的描写，叫动作描写。只有成功地描写了人物的动作，才会使人物形象鲜活生动，人物的精神世界才能得以充分的展现。在本文中，有对石猴的动作描写，如“他瞑目蹲身，将身一纵，径跳人瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁”，“瞑、蹲、纵、睁、抬、观、看”，这些动词写出了石猴机智、灵巧、敏捷、勇敢的特点；有对众猴的动作描写，如“跳过桥头，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，正是猴性顽劣，再无一个宁时，只搬得力倦神疲方止”，“跳、抢、夺、占、争、搬、移”，这些动词写出了众猴性格的顽劣，以及众猴在找到了水帘洞这一安身之所后欣喜若狂的状态。

3.语言描写。语言描写又叫对话描写。在记叙文中，写好人物的语言很重要，一个人的语言能直接表现他的品质、思想、作风、性格等。如本文中，“石猴端坐上面道：“列位呵，“人而无信，不知其可”。你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我王？"从石猴的话中可以看出他聪明、机敏、爽朗、坦率、做事有心计，是天生做首领的材料。

猴王出世（缩写）

海外有一个国家，名曰傲来国。哪里有一座名山——花果山。山顶有一块仙石，一天仙石里滚出一个石球，石球经风吹雨淋，日久天长，有了灵气，通了人性变成石猴。那石猴是无所不能。

一天，石猴与众猴在山间洗澡。众猴说，谁能钻进去寻个源头，不伤身体者，拜他为王。石猴纵身跳进泉中，发现一个石洞，洞上有一行大字“花果山福地，水帘洞洞天”。

石猴回来，高兴地对众猴说，里面有个石洞，洞里什么都有，是个好地方。众猴听了欢喜地随石猴跳进去了，此后把这儿当成了家。

众猴拜石猴为“千岁大王”，石猴将“石”字隐了，称为“美猴王”。

课后拓展阅读——《西游记》小故事

1、悟空与八戒双战黄袍怪：唐僧误闯黄袍怪的波月洞。黄袍怪的夫人原是十三年前被掳的宝象国公主，她放走唐僧给父王送信。国王恳请八戒沙僧降妖。沙僧被擒，八戒逃回馆驿。黄袍怪变做俊俏郎君拜见国王，将唐僧变做老虎囚禁笼中。白龙马变作宫女刺杀黄袍怪受伤。八戒来到花果山，用激将法请回孙悟空。悟空请来星神收回救出公主，恢复唐僧原身，师徒重归于好。

2、官封弼马温：悟空向东海龙王讨得（定海神针如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝，请服妖猴。玉帝知其厉害，便假意招安，派太白金星赴花果山招安悟空。将其封为弼马温。

3、奇宝達花洞：行至平顶山，悟空让八戒巡山。八戒要躲懒睡觉，编谎骗人，但被变成啄木鸟的悟空听知，戳其谎言。八戒只得再去探路。被连花洞银角大王捉去。银角大王又使用移山法，一面压住悟空，一面将唐僧沙僧和白马掠回洞府。悟空挣扎脱险后，经过几番周折，最后将银角大王装进葫芦内，这时，太上老君赶来，收走了由炼丹的金银二道童变幻的金角银角大王。

4、大战红孩儿：火云洞红孩儿儿是牛魔王与铁扇公主的儿子，用苦肉计骗取了唐僧的信任，纵风将唐僧摄走，并口喷三昧真火得悟空八戒落荒而逃。悟空请来龙王酒下雨水，反被烧伤。八戒去请观音，

被红孩儿假扮观音捉去，最终悟空真观音用莲花宝座，降伏红孩儿，收他做了善财童子。

5、大闹天官：孙悟空因向东海龙宫借得“如意金箍棒”，又去明曹地府，从生死上勾销自己名字而被告上天庭，玉帝招他上界做弼马温。悟空嫌官小、，打回花果山，树起“齐天大圣・旗号。玉帝派十万天兵天将捉拿孙悟空，没有成功，便请孙悟空管理蟠桃园。孙悟空偷吃蟠桃，了王母娘娘的蟠桃宴，又盗食太上老君的全丹后逃离天宮。玉帝令托塔天王率十万天兵捉拿悟空。悟空打退了众天神。观音菩萨举荐二郎真君助战；太上老君在旁使暗器帮忙，最后悟空被擒。悟空被刀砍斧剁火娆雷击，甚至置太上老君八卦炉锻炼四十九日，依然毫发无损，还炼成火眼金晴。玉帝请来佛祖如来，才把孙悟空压在五行山下。

6、石猴拜师：石猴为寻找长生不老的仙方，根据一老猴指点独自驾筏出门求学，师承菩提祖师，得名孙悟空。悟空从祖师学得长生之道七十二般变化及“筋斗云"。一日，悟空受众人挑畯，变为松树，引起祖师不快，被逐出洞。回到花果山，与占山妖魔厮斗取胜，带回被掳的众猴与物品，自称美猴王。

7、三调芭蕉扇：前方火焰山挡路，悟空向牛魔王妻铁扇公主罗刹女借芭蕉扇，罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏，一扇将他扇到九万

里外的小须弥山灵吉菩萨处。悟空得到定风丹二借宝扇，被扇不动，变成虫子随茶水进入公主肚中，公主疼痛难忍，只得答应借扇。不料却是假扇，越扇火越大。悟空变做牛魔王形状，三借得宝扇，不料真牛魔王得知被骗，变成八戒模样，又拿走了扇子。悟空与天将恶战牛魔王，收服牛魔王，铁扇公主最后答应借扇。悟空扇息山火，师徒翻越火焰山。

8、盘丝洞斗妖：盘丝洞蜘蛛精七女妖把进来化斋的唐僧被蛛丝缠住。悟空见蛛女们去淫垢泉洗澡，变饿鹰，叼走其衣。八戒下水变成鱼乱钻，然后现出本相，与蛛女们战斗，被蛛女用丝缠住。悟空打死小妖，救下师父。七女走脱。师徒们前行，来到黄花观。观主正是蛛女们的道兄多目怪。他用毒茶加害唐僧师徒，被悟空识破。打斗中，多目怪胁下干眼放金光，置住悟空，悟空请来毗監婆善萨，用金针破金光，才收服多目怪——炭必精及众蛛女。

9、四圣试禅心：骊山老母与观音普贤，文殊菩萨变成母女四人，欲招唐僧为夫，并要将三个女儿嫁给给悟空八戒和沙僧，意在试探师徒四人禅心是否坚固，唯八戒意动神摆，溜进后堂去撞天婚，被提弄捆于树上，八戒十分羞愧。

10、祸起观音院（大闹黑风山：唐僧悟空行到观音院，老住持为谋占唐僧袈裟欲纵火死唐僧师徒，悟空从天界借得避火罩罩住唐僧，

火禅院。黑风山黑熊怪趁乱偷走了袈裟，想开“佛衣会”炫耀宝物。孙悟空追寻裟，大闹黑风山，不能取胜后去请观音菩萨帮忙，观音变作白衣秀士，劝黑熊怪服下悟空变的仙丹；最终观音收服了黑熊怪，悟空夺回了袈裟。

厚积薄发——《西游记》名句积累

1、三年不上门，当亲也不亲。——《西游记·第四十回》

2、菩萨妖精，总是一念。若论本来，皆属无有。——《西游记·第十七回》

3、人逢喜事精神爽，闷上心来瞌睡多。——《西游记·第三十五回》

4、山高自有客行路，水深自有渡船人。——《西游记·第七十四回》

5、只要你见性志诚，念念回首处，即是灵山。——《西游记·第二十四回》

6、龙游浅水遭虾戏，虎落平原被犬欺。——《西游记·第二十八回》

7、一叶浮萍归大海，为人何处不相逢！——《西游记·第四十回》

8、禅心朗照千江月，真性情涵万里天。——《西游记·第八回》

9、人心生一念，天地悉皆知，善恶若无报，乾坤必有私。——《西游记·第八十七回》

10、山中无甲子，寒尽不知年。——《西游记·第一回》

11、宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。——《西游记·第十二回》

12、心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。——《西游记·第十三回》

13、不受苦中苦，难为人上人。——《西游记·第三十二回》

14、今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非。——《西游记·第五回》

15、树大招风风撼树，人为名高名丧人。——《西游记·第三十三回》

16、尿泡虽大无斤两，秤铊虽小压千斤。——《西游记·第三十一回》

17、别有世间曾未见，一行一步一花新。——《西游记·第三十八回

课外素材积累——《西游记》歇后语

猪八戒照镜子——里外不是人

猪八戒的后脊梁——无能之辈（悟能之背）

猪八戒戴花——自美

白骨精一计未成——又生一计

和尚打伞——无法无天

孙大圣拔猴毛----看我七十二变

牛魔王和小白龙拍大头贴----正宗的牛头马面

花果山猴子---无法无天

猴子爬竹竿---上窜下跳

哮天犬过了独木桥就不会叫了——过目(木)不忘(汪)

八戒保媒把把成功——猪连必合(珠联壁合)

猪八戒进女儿国——看花了眼

牛魔王和小白龙拍大头贴----牛头马面

猪八戒娶媳妇——背着走

西游记》剧组开会——聚精会神

孙猴子坐天下-----毛手毛脚

猪八戒背媳妇：舍得花力气

猪八戒不成仙：坏在嘴上

西游记谚语小集锦

1. 世上无难事，只怕有心人：世上没有不能达成的事，只要有决心去做，必能完成。西游记˙第二回：「悟空道：『这个却难！却难！』祖师道：『世上无难事，只怕有心人。』悟空闻得此言，叩头礼拜。」亦作「天下无难事，只怕有心人」。

2. 赊三不敌见二：比喻空许的好处比不上现有的。西游记˙第三回：「我老孙不去！不去！俗语谓『赊三不敌见二』，只望你随高就低的送一副便了。」

3. 一客不犯二主：一件事由一个人承当到底，不麻烦第二个人。西游记˙第三回：「悟空道：『一客不犯二主。若没有，我也定不出此门。』」亦作「一客不烦二主」。

4. 皇帝轮流做，明年到我家：比喻人也有走好运的时候，不会永远屈居下位。西游记˙第七回：「常言道：『皇帝轮流做，明年到我家。』只教他搬出去，将天宫让於我，便罢了。」

5. 马流：猴子。西游记˙第十五回：「我把你这个大胆的马流，村愚的赤尻！」

6. 好借好还，再借不难：向人借东西或借钱，能守信用按期归还，以后再借就容易了。西游记˙第十六回：「『我正愁你不还我的宝贝，无处寻讨，且喜就送来也。』行者道：『老孙可是那当面骗物之人？这叫做「好借好还，再借不难」。

7. 君子不念旧恶：不计较过去的过错。西游记˙第二十六回：「大圣，古人云：『君子不念旧恶。』只管题他怎的！菩萨著我来迎你哩！」

8. 虎毒不吃儿：老虎虽然凶猛，尚且不吃虎子。比喻人不论如何狠毒，也不会伤害自己的孩子。西游记˙第二十七回：「常言道：『虎毒

不吃儿』，凭著我巧语花言，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罢了。」亦作「虎毒不食子」、「虎毒不食儿」。

9. 龙游浅水遭虾戏：比喻能人处於困境，难以发展，反受庸人的欺凌。西游记˙第二十八回：「龙游浅水遭虾戏，虎落平原被犬欺，纵然好事多磨障，谁像唐僧西向时？」

10. 虎落平原被犬欺：比喻英雄在失势时，容易遭到小人的欺侮。西游记˙第二十八回：「龙游浅水遭虾戏，虎落平原被犬欺。纵然好事多磨障，谁像唐僧西向时？」

11. 当家才知柴米价：主持其事的人，才知道事情的难。西游记．第二十八回：「当年行者在日，老和尚要的就有；今日轮到我的身上，诚所谓『当家才知柴米价，养子方晓父娘恩。』」

12. 上门的买卖好做：别人找上门来的容易应付。比喻以逸待劳，容易成功。西游记˙第二十八回：「常言道：『上门的买卖好做』，且等慢慢的捉他。」

《西游记》——成语学习

安神定魄 安：安定，安稳；魄：魂魄。指安定心神，稳定神智

八仙过海，各显其能 八仙：传说的仙人，即汉钟离、张果老、吕洞

宾、铁拐李、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。比喻做事各有各自的办法

不顾死活 顾：顾惜，眷顾。不顾自己的生命，比喻拚命

不看僧面看佛面 不看那方面的情面，也要看这方面的情面

不容分说 容：允许。指不允许分辩陈说

不生不灭 指超脱生死的界限。现指半死不活

餐风宿露 宿：住宿，过夜。形容旅途或野外生活的艰苦

不识高低 识：知道，认识。指说话或做事不知深浅、轻重

不识好歹 识：知道；歹：坏。不知道什么是好，什么是坏

不识起倒 识：知道，认识。指不知好歹，不识时务

粗中有细 表面似乎粗率、随便，实际却细致、细心

典身卖命 典当身体，出卖性命。指奉献出自己的一切

东游西荡 指到处游荡，不务正业

刁钻古怪 刁钻：狡诈。形容为人行事狡诈怪僻，古怪，也形容机灵乖巧

公平交易 公平合理的买卖

昏头昏脑 形容头脑发昏，糊里糊涂

聆音察理 听到声音就能明察事理。指善于分析

没头没脸 指不顾脸面或不顾一切，狠狠；也满头满脸

眉花眼笑 形容非常高兴、兴奋的样子

梦想颠倒 比喻心神恍惚，失去常态

念念有词 念念：连续不断地念叨；有词：有像歌诀一样的词语。旧

指和尚念经，现指低声自语或含糊不清地说个不停

安心定志 指安下心来。

八仙过海，各显神通 比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。

暴风骤雨 暴、骤：急速，突然。又猛又急的大风雨。比喻声势浩大，发展急速而猛烈。

不识抬举 识：认识，理解；抬举：赞扬，器重。不懂得人家对自己的好意。

大显神通 神通：原为佛家语，指无所不能的力量。后指特别高超的本领。形容充分显示出高明的本领。

调虎离山 设法使老虎离开原来的山冈。比喻用计使对方离开原来的地方，以便乘机行事。

鹅行鸭步 步：走。象鹅和鸭子那样的走路。比喻步行缓慢。

饿虎扑食 象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。

怪诞不经 怪诞：离奇古怪；不经：不合常理。指言语奇怪荒唐，不合常理。

洪福齐天 洪：大。旧时颂扬人福气极大。

花容月貌 如花似月的容貌。形容女子美貌。

花团锦簇 锦：有文彩的丝织品；簇：丛聚。形容五彩缤纷，十分鲜艳多彩的景象。也形容文章辞藻华丽。

祸不单行 指不幸的事接二连三地发生。

火眼金睛 原指《西游记》中孙悟空能识别妖魔鬼怪的眼睛。后用以

形容人的眼光锐利，能够识别真伪。

火上弄冰 比喻一下子消失净尽。

浑身解数 浑身：全身，指所有的；解数：那套数，指武艺。所有的本领，全部的权术手腕。

家长里短 指家庭日常生活琐事。

架海金梁 梁：桥梁。架在海上的金桥。比喻能够身肩重任的栋梁之才。

金碧辉煌 形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。

叫苦连天 不住地叫苦。形容十分痛苦。

劳师动众 劳：疲劳，辛苦；师、众：军队；动：出动，动员。原指出动大批军队，现指动用很多人力。

狼心狗行 心肠似狼，行为如狗。比喻贪婪凶狠，卑鄙无耻。

明火执杖 点着火把，拿着武器。原指公开抢劫。后比喻公开地、毫不隐藏地干坏事。

谋财害命 为了劫夺财物，害人性命。

冒名顶替 为了达到自己的某种目的，假冒别人的姓名，代他去干事或窃取他的权力、地位。

年深日久 形容时间久远。

情投意合 投：相合。形容双方思想感情融洽，合得来。

课外知识拓展

了解神话小说

神话小说是指借助神话的表现形式或以神话为题材的小说。它起源于远古时代原始先民的口头创作，当时出现了大量的“用想象或借助想象力以征服自然、支配自然，把自然力加以形象化”的远古神话，实际上这就是人类创造的神话小说。

了解历史上唐代高僧——玄奘（zàng）

《西游记》中的唐僧是作者虚构的艺术形象，为了取得真经，他带领徒弟孙悟空、猪八戒、沙僧，矢志西行，历经九九八十ー难踏平十万八千里坎坷之路，终成正果。但在现实生活中，唐僧的原型玄奘大师则是一位学识渊博、品德高尚、誉满天下的高僧。玄奘是唐代高僧，唯识宗创始人之一，佛经翻译家、旅行家。本姓陈，名祎，洛州缑氏（今河南偃师缑氏镇）人。他西行到天竺取真经，并穷其一生译经、论1335卷。他的思想与精神如今已是中国、亚洲乃至世界人民的共同财富。

课文原文

课文阅读要求：

默读课文，遇到不太明白的语句，可以猜猜大致意思，然后继续往下读。读后用自已的话说一说石猴是怎么出世的，又是怎么成为猴王的。

海外有一国土，名日傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。那座山正当顶上，有一块仙石，其石有三丈六尺五寸高，有

二丈四尺围圆。四面更无树木遮阴，左右倒有 芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有 灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮润泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。

一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。一群猴子耍了一会儿，却去那山涧中洗澡。见那股涧水 奔流，真个似滚瓜涌溅。古云：“禽有禽言，兽有兽语。”众猴都道：“这股水不知是哪里的水。我们今日赶闲无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶！＂喊一声，都拖男挈女，唤弟呼兄，一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。众猴拍手称扬道：“好水！好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”又道：“哪一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去！我进去！"”他瞑目蹲身，将身一纵，径跳人瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥。桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。石猴看罢多时，跳过桥中间，左右观看，只见正当中有一石碣。石碣上有一行楷书大字，镌着“花果山福地，水帘洞洞天”。

石猴喜不自胜，忽抽身往外便走，复瞑目蹲身，跳出水外，打了

两个呵呵道：“大造化！大造化！”众猴把他围住，问道：“里面怎么样？水有多深？”石猴道：“没水！没水！原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家当。”众猴道：“怎见得是个家当？”石猴笑道：“这股水乃是桥下冲贯石窍，倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树，乃是一座石房。房内有石锅、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中间一块石碣上，镌着“花果山福地，水帘洞洞天”。真个是我们安身之处。里面且是宽阔，容得千百口老小。我们都进去住，也省得受老天之气。”

众猴听得，个个欢喜。都道“你还先走，带我们进去，进去！石猴却又瞑目蹲身，往里一跳，叫道；“都随我进来！进来！”那些猴有胆大的，都跳进去了；胆小的，个个伸头缩颈，抓耳挠腮，大声叫喊，缠一会儿，也都进去了。跳过桥头，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，正是猴性顽劣，再无一个宁时，只搬得力倦神疲 方止。石猴端坐上面道：“列位呵，人而无信，不知其可。”你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？”众猴听说即拱伏无违。一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王”。自此石猴高登王位，将“石”字隐了遂称 美猴王。

芝 遂 迸 涧 獐 猕 猿 耶 挈

瞑 窍 碣 楷 镌 挠 劣 呵

书上注释：

本文选自明代吴承恩的《西游记》第一回，选作课文时有改动，题目后人所加。

［松阴］现在写作“松荫”。本文有的用字与现在不同，遵照原文，未加改动。