2024年2月13日发(作者:蓝凯民)
王熙凤的人物形象:王熙凤是一个聪明能干、惯于玩弄权谋的人。其为人刁钻狡黠、擅长阿谀奉迎、见机行事、口蜜腹剑。她夸黛玉标致,叹黛玉命苦,对黛玉无微不至,全部都揣测着贾母的心思行事,全部为了讨得贾母的欢心。她善解人意、巧于迎合、听话灵巧的性格和在贾府的实权地位都表现出来了。
剖析林黛玉的人物形象:
①进贾府前的心理描绘:
( 1 段)
“这林黛玉常听得母亲说过
生怕被人讥笑了他去。 ”
( 7 段)
这些描绘表现了林黛玉有很好的修养,待人办事注意分寸。
“舅母珍爱赐饭
望舅母容谅。 ”
②婉词拒绝邢夫人盛意的语言描绘:
这些语言描绘既表示了对邢夫人的敬爱与感谢,又表示了自己顾全全局的礼仪,说明他待人办事是到处留意的。
这还表此刻她的两次相关念书问题的得体的回答上:
当贾母问她读何书时,她如实回答了,但当她问姐妹们读何书时,贾母却说只可是认得几个字。她感觉方才自己失了口,此后当宝玉再
问她时,她就改口说: “未曾读,只上了一年学,些须认得几个字。
在王夫人处让坐的动作描绘:
(10 段)
“王夫人却坐在西边下首
他方挨着王夫人坐了。 ”
可见林黛玉连坐在哪里,都特别仔细,绝不轻易从事。
在贾母处让坐的动作描绘:
(12 段)
“贾母正面榻上独坐
黛玉方告了座,坐了。 ”
”这又表现了她为人的当心慎重,谦和得体。
③还有两次让座的描绘,表现力也很强。
林黛玉的仔细与在乎表现的酣畅淋漓。
一是第四段大家见林黛玉时的描绘;
同特色:美貌多情,体弱多病。特别怕
三 .贾宝玉的人物形象:
王夫人语云 “孽根祸胎 ”“混世魔王 ”“甜言密语 ”“有天无日 ”“疯疯傻傻 ”(第十、十一两段)
林黛玉诉母亲曾言 “恶劣异样,极恶念书,最喜在内帏胡混
”(第十一段)
④此外还有对林黛玉的两处相貌描绘:
二是第十四段宝玉见林黛玉时的相貌描绘。
两处描绘固然出自不一样人物的察看,
但却反应了她的共
“木石前盟 ”,又为此后的洁净发展埋下了付线。
“哭 ”与 “泪 ”,这不只照顾了第一回中的
小结林黛玉的形象:美貌多情、体弱多病、心态复杂、知书达理、有修养、为人到处当心慎重的少女形象。
(展现林黛玉肖像画)
①出场前的侧面勾画:
这些侧面描绘说明宝玉的所作所为是与封建的正统观点相反抗的,是与世俗的常情水火不容的,他是封建统治阶级的一个 “反叛 ”。②出场时的肖像描绘(第十三段)
角度:林黛玉察看
描绘: “心中想着
看其相貌最是极好,却难知其底细。
”
剖析:在林黛玉看来,宝玉分明是一个眉清幕秀、帅气多情的年青公子,不只看不出有什么惫懒与懵懂,并且眼熟和蔼。
角度:作者插入描绘
无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。即使生得好皮囊,腹内本来草莽。
落魄不通时务,愚顽怕读文章。行为荒僻性乖张,那管世人诋毁!
荣华不知乐业,贫困难耐悲凉。可怜辜负好韶光,于国于家绝望。
天下无能第一,古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱,莫效此儿形状。
剖析:表面上是用世俗的观点批评贾宝玉,而实质上倒是贾宝玉反叛性格的写照,不肯受封建传统的约束,嫌弃富贵荣华的追求;只求独立不羁,个性解放。不服从封建统治者对他的要求,不安于他们所规定的安分。二词作似贬实褒,正文反作。
作者一是采纳浪漫主义手法写她与黛玉的心灵相通;二是全力表现宝玉的骄横不羁。
小结贾宝玉的人物形象:贾宝玉是封建贵族家庭的反叛者,他拥有反对封建约束、要求自由同等的思想。他歧视世俗、卓然独立的各种表现,是他抗争封建礼教和封建道德的精神的表现。
③二首《西江月》的描绘:
④出场此后的语言行动描绘:
( 14 段)
本文在人物形象塑造上有哪些手法值得我们学习借鉴?
【提示】
( 1)个性鲜亮的相貌描绘(肖像、穿着)
( 2)先发制人的出场描绘艺术。
( 3)生动细腻的细节描绘。
( 4)个性化的语言、神态、行为动作描绘。
。
( 5)正面描绘与侧面描绘相联合。
1
内容总结
(1)王熙凤的人物形象:王熙凤是一个聪明能干、惯于玩弄权谋的人
(2)王熙凤的人物形象:王熙凤是一个聪明能干、惯于玩弄权谋的人
(3)她善解人意、巧于迎合、听话灵巧的性格和在贾府的实权地位都表现出来了
(4)剖析:表面上是用世俗的观点批评贾宝玉,而实质上倒是贾宝玉反叛性格的写照,不肯受封建传统的约束,嫌弃富贵荣华的追求
(5)小结贾宝玉的人物形象:贾宝玉是封建贵族家庭的反叛者,他拥有反对封建约束、要求自由同等的思想
内容总结
(1)王熙凤的人物形象:王熙凤是一个聪明能干、惯于玩弄权谋的人
(2)王熙凤的人物形象:王熙凤是一个聪明能干、惯于玩弄权谋的人
(3)她善解人意、巧于迎合、听话灵巧的性格和在贾府的实权地位都表现出来了
(4)剖析:表面上是用世俗的观点批评贾宝玉,而实质上倒是贾宝玉反叛性格的写照,不肯受封建传统的约束,嫌弃富贵荣华的追求(5)小结贾宝玉的人物形象:贾宝玉是封建贵族家庭的反叛者,他拥有反对封建约束、要求自由同等的思想
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