传统文化视野下的古诗教学——小学语文《舟过安仁》教学案例及点评_百

2024年2月12日发(作者：晏几道)

中小学教学传统文化视野下的古诗教学教学案例及点评—《舟过安仁》——小学语文■执教点评武汉市育才小学张农罗昆霞武汉教育科学研究院 Rights Rerved.【教学实录】师：同学们，先让我们来做一个对诗游戏。师：篱落疏疏一径深———生1：树头花落未成阴。生2：儿童急走追黄蝶，生3：飞入菜花无处寻。师：泉眼无声惜细流———生1：树阴照水爱晴柔。生2：小荷才露尖尖角，生3：早有蜻蜓立上头。师：毕竟西湖六月中———生1：风光不与四时同。生2：接天莲叶无穷碧，生3：映日荷花别样红。〔点评〕以学过的诗句带出新学的但这诗篇是古诗教学常用的开课方法，一是个设计还是体现出执教者的匠心。的形式引导学生背教师用“对诗游戏”诵所积累的古诗，充分运用学生喜欢调动了学生学游戏和争强好胜的心理，减轻了学生学习的心理负习的积极性，担。二是对学生已读的古诗作了复习回顾，并对作者杨万里这个线索作了梳理。这样，可以很自然地引出本课要学的内容，便于学生记忆，形成有体系的积累。三是让学生初步感受杨万里诗的风格，为下面的学习奠定基础。这三首师：同学们对答如流，真好。传世名作都有一位共同的作者，他就是———（杨万里），关于杨万里，大家有什么了解？生1：杨万里是南宋著名诗人，他是“南宋八大家”之一。师：老师纠正一下，没有“南宋八大他是“南宋四大家”之一。家”这种说法，生2：杨万里字廷秀，号诚斋。“诚斋体”。生3：杨万里创造了生4：杨万里出生于1127年，死于1206年。张老师也师：同学们了解得真多，搜集了一些杨万里的资料，自由读一读。杨万里，南宋杰出诗（多媒体显示：范成大、尤袤齐名，称为“南人，与陆游、。他的诗歌创作与他的人生宋四大家”相伴相随，一生作诗两万余首。他36“江西诗派”和王安岁前作诗学习模仿石等大家，36岁时立志创新，自成一）派，后人称为“诚斋体”42呢？师：看了这些资料，你有什么疑问？生：“诚斋体”究竟有怎样的特点师：关于“诚斋体”，还有一个故事，叫“江西宋代有一个著名的诗歌流派，诗派”，里面聚集了很多优秀的诗人，这每个字个诗派作诗讲究借用前人诗句，都要有典故和出处。年轻的杨万里曾经是这个诗派的“粉丝”，模仿这种风格写作了很多诗。到了他36岁的时候，有一就天他突然觉得这样写诗很没有意思，点燃了一把火把以前的那些模仿之作全部烧了，然后花了15年的时间研究琢磨，终于形成了自己写诗的独特风“诚格，也就有了以杨万里的号命名的斋体”。刚才周亚山提出了一个很有水究竟有什么样的特平的问题，“诚斋体”杨万里究竟是一个怎样的诗点？是呀，人？他创作的诗歌与其他诗人所写的诗让我们一起走进杨万有什么不一样呢？。里的《舟过安仁》〔点评〕古诗教学介绍作者及背景但这里对作者的介绍，其弘也不鲜见，在师扬传统文化的目的是显而易见的。生交流过程中出现的人物的字号，是中圆园13年第7期

中小学教学国传统文化中特有的现象，而“南宋四大家”“诚斋体“”江西诗派”属于中国古代文学史的流派范畴。尤其对“诚斋体”的由来作了较为具体的介绍，使之具有文学史知识学习的价值。这些都超越了古诗诵读教学的一般要求，体现了古诗教学的传统文化视野。此外“，粉丝”一词的运用，使对作者的介绍活泼俏皮而又有了几分现代意味。师：翻开语文书17页，认真、仔细地将这首诗读3遍，注意读准字音，读清楚节奏。（生自由读）师：同学们读得很投入，这就是读诗的状态！谁来读？生1：一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。师：字音读得很准。谁再来读读这首诗？我们注意听他是怎么停顿的生2：诵读。师：听出来了吗？她的停顿是“四—三”节拍，但古诗的朗读讲究一唱三叹，所以要读得慢一点，读出更强烈的节奏感，请你跟着老师的手势读一读。生2：诵读。师：全班同学跟着我的手势轻声读。（生齐读）〔点评〕自读三遍，指名读三次，齐读一次，初读很充分。深入理解之前充分地朗读有必要。初读的要求简单明白，就是要读准字音、读出节奏。教师的指导也紧扣了这个要求。师：这样的朗读就读出了诗歌的韵味来了。萧红说“：读新诗，一定要先讲。”学诗，会读远远不够，还要读懂，再请同学们静下心来，细细默读古诗，结合注释，看看插图，想想诗句的意思。（生自由说诗意）师：谁来做小老师，上台给大家讲讲？生：一叶小渔船当中坐着两个小童。师：你是怎么看出这是一艘小渔船的呢？生：因为诗中写的是“一叶渔船”，可以看出渔船很小。师：真好，一个“叶”字用得多么准确啊！生：收起撑船用的竹竿，停止划桨，坐在船中，怪不得没有雨都打开伞，不是为了遮雨而是当帆用。师：（刚才发言的学生）说得真不错，但是“使风”这个词没有完全理解，谁能说说它的意思生：“使风”的意思是利用风使船前进。师：感谢你的发言，请陈龙瀚同学再把这一行翻译一次。生：不是为了遮雨，而是利用风来使船前进。师：你的发言给了大家很多启发，大家都会说了吗？同桌俩一起说一说。（同桌互说诗意）〔点评〕一进入理解诗意这个环节，就引用萧红的话，鲜明地亮出自己古诗教学的理念，也是向学生明确提出学习的要求，那就是“一定要讲”。值得称道的是，“要讲”的主体不是老师，而是充当“小老师”的学生，体现了以学生为主体、重视学生自主学习的教学思想。师：我发现有的同学说着说着，就情不自禁地笑了起来。你为什么而笑？生1：因为两个小孩想利用伞来使船前进，让我感受到这两个小孩很机智聪明。师：你为小童的聪明伶俐而笑。生2：因为我觉得这两个小孩十分天真，这点风根本不足以把那艘小船吹动，使它前行，伞来做帆也实在小了一点，但他们仍然把所有的划船用具都收了起来，这种想法很天真有趣。师：其实，这不过是两个小孩进行的一个有趣的游戏。你是在为他们的天真稚气而笑。生3：因为我觉得这个办法很巧妙，不用船桨和竹竿，却用伞来当帆使船前进，真有意思。师：原来你是为小童的奇思妙想而笑。〔点评〕与前一个环节相比，这个环节是对内容的深入理解，学生“情不自43禁地笑了”，说明他们读懂了这首诗，初步感受到审美的快乐。学生的理解同中有异，体现了多元解读和个性解读。师：带着这份赞赏，谁再来读？（生读）师：朗读融入了情感，就能打动人心，齐读。（生齐读）师：只是读一读，议一议，这首诗的意思就自然明白了，两小童的形象也鲜明地浮现在了我们的眼前，这是为什么？生：这首诗通俗易懂。师：（板书：通俗浅白）这正是“诚斋体”的语言特色。〔点评〕在理解内容的基础上，结合学生对这首诗的感悟，相机揭示“诚斋体”的语言特色，学生印象深，记得牢，效果事半功倍。师：我们为两小童的举动所吸引，诗人又何尝不是如此？如果你就是杨万里，看到了这一幕，你会怎样想？生1：我看到这场景，一定会情不自禁笑起来，我当时的心情很好，才会关注这两个小孩天真的表现，想起自己远离了官场上的勾心斗角，这是一件多么令人舒畅的事啊！生2：如果我是诗人杨万里，我就会让我坐的小船靠近他们，好奇地问问那两个小童，是怎么想到这么奇妙的方法的。生3：我会感到非常惊奇，因为小童很聪明，他们打开伞不是遮雨，而是借助风力使船前进。师：正像同学们所猜测的，作者此时的心情很闲适，他才会如此细致地观察小童，书写下如此有趣的画面，表达出如此丰富的情感。诗人的惊奇、好奇、赞赏、哑然失笑并未直接写出来，而是通过一个词含蓄地表达了，找到它了吗？生（齐）：怪生。师：对的。可见，浅近明白的语言也能表达丰富的情感，这也是诗人运用语言的过人之处呀！让我们和着音乐，想象画面，再读诗。（男生读，女生读，全班齐读）圆园13年第7期 Rights Rerved.

〔点评〕“想象诗歌描绘的情境、体会诗人的情感”也是古诗教学的基本要求。在这个环节中，教师没有让学生站在旁观者的角度去作理性分析，而是以“如果你是杨万里，看到这一幕，你会怎么想？”这个问题，引导学生进入彼情彼景，进入诗人的内心世界，多元地、生动地再现当时的情景并体会诗人的情感。师：杨万里就像一个独具慧眼的画家，把他生活中一闪而过的美景一一捕捉，才有了这清新活泼的《舟过安仁》，请同学们再读一读。（生齐读）师：才有了这生机盎然的《小池》。（生齐背《小池》）师：才有了这儿童戏蝶的欢快。（生齐背《宿新市徐公店》）师：才有了这风光独特的六月西湖。（生齐背《晓出净慈寺送林子方》）师：也才有了这两首诗。（出示《稚子弄冰》《闲居初夏午睡起》，自由读，理解诗意。多媒体显示《稚子弄冰》）师：谁能给大家说说这首诗的意思？生：天真的孩子早晨起来，从结成坚冰的铜盆里剜冰，用彩色的丝线将冰穿起来，当作银铮。敲出来的声音穿过了树林，忽然，冰被敲碎了，落在地上的声音就好像玻璃碎掉的声音。师：你们看，冬有冬的乐趣。（多媒体出示《闲居初夏午睡起》）师：谁来讲讲这首诗？生：梅子的酸味使牙齿都软倒了，芭蕉的绿色映照在纱窗上。白天睡了一觉，刚刚起床，没有思绪。悠闲地看着儿童捉着柳絮。师：夏有夏的精彩，世间万物，生活百态，在他的眼里都可入诗，也使他的诗散发出一种浓郁的生活气息。（板书：记录生活）〔点评〕这部分共拓展了5首杨万里的诗，这5首诗的拓展大有讲究：一、教学内容饱和。加上《舟过仁安》，本节课共出现6首杨万里的诗，使本课的教学有了杨万里专辑专场的味道。在某种程度上讲，诗人在这节课中的地位已经超越了诗作本身，教者并不满足于理解圆园13年第7期《舟过仁安》这首诗，更要引导学生了解杨万里及他的“诚斋体”。这也可看作是执教者“传统文化视野”的又一体现。二、选择有讲究。杨万里一生创作诗篇两万余首，以儿童为题材的也有百余篇。为何只选5篇而不是更多？课堂教学内容的充实总会有个度，突破这个度就不是饱和，而是饱胀。饱胀就会消化不良。为何选的是这5篇，而不是其他的呢？前三首是已学过的，在这里只作简单回顾。这样可减轻学生学习负担，并与开课环节相呼应。“借儿童抒写自我”是“诚斋体”的又一特点，而前三首诗中只有一首涉及儿童，对这一特点的例证力度稍有欠缺，因此执教者另选了两首以儿童为题材的诗作。这样在本课所呈现的6首杨诗中就有4首是写儿童的。例证力度大大增强。并且这两首诗描写的季节一冬一夏，也很好地诠释了杨诗“记录生活”的特点。三、拓展的5首诗中的后两首诗是大多数学生未学过的，这两首诗不仅可以进一步体会杨诗的特点，还可以给学生一个自学的机会、一个检验自学能力的机会。从实际教学看，借助注释，学生能够比较准确地理解这两首诗。师：让我们再静静地回想这些诗作，你一定会发现，杨万里的诗中经常出现的主人公是———生（齐）：孩子。师：透过这一个个天真活泼的稚子形象，你感受到了什么？生1：我感受到了杨万里对儿童的喜爱。生2：我感受到了杨万里对纯真童心的向往。生3：我感受到了杨万里自己也具有一颗童心。师：创作《舟过安仁》的杨万里已是66岁的高龄，此时的他早已厌倦了官场的勾心斗角，面对这天真无邪的孩子，他的心灵怎能不感到宁静与舒畅？写完这首诗没过几个月，他就辞官不做，归隐田园。（多媒体显示资料：杨万里写有不少反映儿童生活情趣的诗篇。据统计，44中小学教学他直接或间接写儿童的作品达117首之多，其中绝大部分作于他66岁辞官以后，这些“童诗”有一个共同特征，就是借儿童写自我，表现出诗人对自我生命历程的美好回忆，对童真、童趣的热切向往，后人称之为“以稚为老”）（板书：书写自我）师：借儿童表达自我，这也是“诚斋体”的另一个鲜明特点。当我们了解了这一点，再来吟诵《舟过安仁》，会更有滋味。能背的同学尝试着背一背。〔点评〕有前面的铺垫，学生对杨万里关注儿童生活、借儿童表达自我的特点就有比较深刻的认识；对“诚斋体”通俗浅白、记录生活、抒写自我”的特点就有了全面的了解。纵观整节课，它很好地完成了在传统文化视野观照下所设定的古诗教学目标，是一堂有突破、有实效的课堂教学。（全班读背）师：今天，我们学习了一首诗，更透过了这首诗了解了一个人，了解了他的内心世界和精神追求，这就是学诗的快乐。（板书设计略）〔总评〕执教者的教学反思，比较客观地反映了本课以下的教学特点。本文的教学体现了“四有”的教学思路：有层次的读、有价值的问、有广度、有深度的拓展。一、有层次的读。初读要求很简单，就是要读准诗句、读出节奏。接着要求读懂。教师引导学生依次读懂诗句意思，想象诗句描绘的情境，感悟诗人的内心世界，体会诗歌的语言特色。二、有价值的问。除了学生‘诚斋体’究竟有什么特点？”这一问外，“我发现有的同学说着说着，就情不自禁笑了起来，你们为什么笑？”这一问又将学生的理解感悟引向深入。“只是读一读、议一议，这首诗的意思自然就明白了，两小童的形象也鲜明地浮现在我们眼前，这是为什么？这个问题启发学生思考杨诗的语言特点。“如果你是杨万里，看到这一幕，你会怎么想”这一““ Rights Rerved.

中小学教学例谈诗歌鉴赏的基础与重点■刘春杏诗歌是中华文化最深情的文化沉淀，是从中国五千年的历史长河中流淌能出的清澈泉水。而就是这样的泉水，需要咚咚的乐章。要读懂这样的乐章，我们学会鉴赏。—了解大意，一、诗歌鉴赏基础——翻译成文尤诗歌往往讲究建筑美和音乐美，问引导学生走进杨万里的内心，去体会三、有广度有深度的拓展。诗人的情感。本课共呈现了杨万里的6首诗，其中3首是学生未学的，其内容饱和而有广度。执教者站在“读诗即读人”的高度学对诗人的关注一点也不习杨万里的诗，将学诗与学做人逊色于对诗作的关注，对诗作的理解深刻，对诗人结合起来，还充满敬意。在整堂课的教学过程中，有诗意的引导。穿插着教师有美感、这节课的教学还有很突出的一点是：执教者站在传承中华文明的高度，以传统文化视野来观照教学目标的制教学的实施，实现了对定、教学的设计、一是教学常规古诗教学的突破和超越。目标的超越。常规古诗教学的目标不外悟诗情”这乎“学字词、明诗句、想意境、四点，目标基本限于诗内。而本课的教学，其重点目标有了大胆的拓展和提其是古典诗词，格式韵律都是相对固定的，这些形式上的限制要求诗歌在有限诗歌的语言有的字数篇幅中表情达意。两大特性：第一，诗歌语言具有凝练性；第二，诗歌语言具有跳跃性。首先要因此，在解读诗歌的时候，古典诗歌困为了解诗歌写了什么内容。多用文言和典故，所以理解有一定的困难，需要把诗句翻译成现代文，以便理高，它包括认识诗人、作品风格及其流这节课不仅完派特点。从教学效果看，成了常规古诗教学的四点目标，还对杨有了相当程度的认万里、对“诚斋体”识。可以看出教学目标得到全面的落因为诸如实。这在过去是不可想象的，风格、流派似乎是大学文学鉴赏课程的内容。二是教学内容的超越。内容的超这节越体现在教学内容的丰富饱和上。课的容量远远超过了常规古诗教学的达到“一课一诗”或“一课两诗”的容量，的规模。不仅仅只是学了“一课六诗”如杨诗，还要认识诗人，学习文学常识，“南宋四大家”“江西诗派”万里的字号、“诚斋体”等。常规古诗教学是难以完成这样的教学容量的。三是教学方法的超越。长期以来，有一个观点几乎主导着少讲或不古诗教学，那就是：读背积累，供以讲。理不理解没关系，先积累下来，45解诗歌大意。把跳跃的语言通过联想和想象，分析它们所包涵的内在的逻辑关用现代文填充表达，使之语意贯通，系，为诗歌的鉴赏打好基础。如：·素香丁香点绛唇落木萧萧，琉璃叶下琼葩吐。素香柔树，雅称幽人趣。结无意争先，梅蕊休相妒，含春雨。愁千绪，似忆江南主。后“反刍”消化理解。这个观点不是没有但是，学生对所读的东西的一点道理，理解程度与其诵读的积极性是有着密不理解就感受不到诵读的快切关系的。乐，在这种情况下，让学生长久地保持教诵读积极性是很困难的。这节课上，“读新诗，一定是要师旗帜鲜明地提出体现“读促理解、理解促读”古先讲的”，诗教学规律。并且特别值得称道的是：而是学生”，体现“讲的主体不是教师，的先进教了“学生是语文学习的主人”学理念。从这节课的教学设计及目标达成情况看，它较好地体现了传统文化视野下古诗教学的理念，实现了小学诗歌教学的高效。责任编辑王爱民 Rights Rerved.不时地在人们的心灵深处演奏出叮叮圆园13年第7期