秋寻草自序原文及翻译

2024年2月11日发(作者：耿锡祥)

秋寻草自序原文及翻译

作品原文：

予赴友人孟诞先之约，以有此寻也。是时，秋也，故曰《秋寻》。

夫秋也，草木疏而不积，山川澹而不媚，结朿凉而不燥。比之春，如舍佳人而逢高僧于绽衣洗钵也(1)。比之夏，如辞贵游而侣韵士于清泉白石也。比之冬，又如耻孤寒而露英雄于夜雨疏灯也。天以此时新其位置，洗其烦秽，待游人之至。而游人者，不能自清其胸中，以求秋之所在，而动曰:"悲秋"。予尝言宋玉有悲，是以悲秋;后人未尝有悲而悲之，不信胸中而信纸上，予悲夫悲秋者也。

天下山水多矣，老子之身不足以了其半(2)，而辄于耳目步履中得一石一湫(3)，徘徊难去。入西山恍然，入雷山恍然，入洪山恍然，入九峰山恍然，何恍然之多耶?然则予胸中或本有一"恍然"以来，而山山若遇也。

予乘秋而出，先秋而归。家有五弟，冠者四矣(4)，皆能以至性奇情，佐予之所不及。花棚草径、柳堤瓜架之间，亦可乐也。曰"秋寻"者，又以见秋而外，皆家居也。诞先曰:"子家居诗少，秋寻诗多，吾为子刻《秋寻草》。"

作品译文：

我赴朋友孟诞先之约，才有此次寻芳。这时正是秋天，所以

叫"秋寻"。

秋天这个时节，草木萧疏而不茂盛，山川清淡而不妩媚。和春天相比，好像是舍弃美人却遇着高僧穿着破衣在洗饭钵;和夏天相比，好像离开无官职的王公贵族而和高雅人士在清泉白石上作伴;和冬天相比，又好像是耻于贫寒无依靠而和英雄露宿在夜雨疏灯下。上天在这时改变了他的位置，洗尽了他的烦恼浊秽，等待游人的到来，但是游人却不能自己清洗心胸来求得秋的所在，却动辄说"悲愁"，我曾经说宋玉有悲伤的事情，所以悲愁。后人不曾有悲却为悲愁，不相信自己的内心而相信纸上的东西，我为那些悲愁的人感到悲伤。

天下的山水很多，我不能了解其中的一半，却总是对平时见到的一石一洞，流连忘返。进入西山恍然大悟，为什么有这么多恍然大悟呢?看来是我胸中或许原本就有一座"恍然"之山，这时山与山就好像相遇了。我趁着秋天出来，先于秋天回家。家里有五个弟弟，成年的有四个，他们都能用极高的悟性与才情，帮助我做无法完成的事情。花棚草径，柳堤瓜架之间，也有值得高兴的地方。

说是"秋寻"，还因为我赏秋以外都在家里住着。诞先说:"你家居的诗很少，寻秋的诗很多，我为你刊刻《秋寻草》。"