郭沫若的作品有哪些

2024年2月8日发(作者：晏平)

郭沫若（1892年11月16日－1978年6月12日），幼名文豹，原名开贞，字鼎堂，号尚武，笔名高汝鸿、麦克昂、易坎人、谷人、爱牟、杜荃、石沱等，后以家乡大渡河和雅河的别称“沫水”和“若水”取名沫若，晚年敬称郭老，四川乐山人，客家人，是中国文学家、历史学家、古文字学家、考古学家、社会活动家。郭沫若历经清末、北洋政府、国民政府和中华人民共和国等时期之诸多重要的历史节点，且其涉略的领域甚广，是一位备受争议、值得探讨的人物。

郭沫若著述颇丰，主编《中国史稿》和《甲骨文合集》，全部作品编成《郭沫若全集》38卷。他亦是中国新诗的奠基人之一、中国历史剧的开创者和奠基人之一、中国唯物史观史学的先锋、甲骨学四堂之一、第一届中央研究院院士。1949年以后，曾任中国科学院首任院长、中央人民政府政务院副总理兼文化教育委员会主任、全国人大常委会副委员长、中国文联首任主席、中国科学技术大学首任校长，取得了巨大的学术成就。

郭沫若生平著作超过百万字，集结为《郭沫若全集》38卷，分为文学编（20卷，人民文学出版社出版）、历史编（8卷，人民出版社出版）、考古编（10卷，中国科学出版社出版），然仍有大量佚文未能收录。

诗歌：

郭沫若的新诗在语言上有所突破，其处女作《女神》写作时间和胡适的《尝试集》是同一时期，即便论发表时间也是紧随着胡适的《尝试集》，所以一般认为郭沫若和胡适是汉语新诗的开创者。有些后辈诗人更进一步，例如闻一多在《〈女神〉之时代精神》中，认为郭沫若的诗歌创作大大超过了胡适，“若讲新诗，郭沫若君的诗才配称新呢!”但也有某些研究者认为郭的这些诗歌往往不耐细读，虚浮叫嚣，浪漫滥情。其名作《女神》一诗，受19世纪美国诗人惠特曼的影响。惠特曼的自由诗句子长而口语化，《女神》一诗亦著重诗句节奏，每行重复特定的字词以带出节奏，而不用押韵。

《“献给在座的江青,也献给各位和同学”》

《水调歌头·粉碎四人帮》

《水调歌头·庆祝无产阶级文化大革命十周年》

《题毛主席在飞机中工作的摄影》

《太阳问答》

《咒麻雀》

《钢，铁定的一〇七〇万吨！》

《红透专深(调寄十六字令)》

《四害余生四海逃》

《流溪河水库观鱼》

《满江红·领袖颂》

《宇宙充盈歌颂声》

《迎春序曲》

《腊梅花》

《女神》

《星空》（诗、散文）

《瓶》

《前茅》

《恢复》

《战声集》

《新华颂》

《百花齐放》

《骆驼集》

《我向你高呼万岁----斯大林元帅》

《天上的街市》

散文编辑

《山中杂记》

《波》

《南京印象》

小说编辑

《塔》（小说、戏剧）

《漂流三部曲》

《橄榄》（小说、散文）

《水平线下》（小说、散文）

《豕蹄》

《地下的笑声》

自传编辑

《沫若自传》（4卷）

戏剧编辑

《三个叛逆的女性》（卓文君、王昭君、聂嫈）《棠棣之花》

《屈原》

《虎符》

《孔雀胆》

《蔡文姬》

《武则天》

《郑成功》

译作编辑

歌德《浮士德》

歌德《少年维特之烦恼》

《雪莱诗选》

其他编辑

《孤鸿》

史学成就编辑

在1930年代中期，郭沫若从理论问题转向考证，著重考古材料而非古代文献，也不太引用马克思主义典籍，出版了《卜辞通纂》、《两周金文辞大系》、《甲骨文字研究》、《青铜器研究要篆》等著作，使他成为甲骨文和金文最重要的专家之一。郭沫若对中国早期社会的观点，“主导”了其后中国的史学；他对“封建社会”重新下的定义，既与中世纪欧洲社会不同，甚至不关乎于马克思的理论，却成为日后中国史学界对“封建社会”一词的公认定义。

著作编辑

《甲骨文字研究》

《卜辞通纂》

《古代文字之辩证的发展》

《中国古代史的分期问题》

《中国古代社会研究》

《甲申三百年祭》（1944年）

《青铜时代》

《十批判书》

《奴隶制时代》

《李白与杜甫》

《中国史稿》（主持编写）

翻译河上肇原著《社会组织与社会革命》

书法编辑

郭沫若以书法闻名，风格独具特色，有“郭体”之称。在中国许多名胜地点的招牌和学校校名都采用郭沫若的题字，如故宫博物院、北京四中、北京第二外国语学院、沈阳四中、遂宁中学、浙江省桐庐县中学、中国银行、香岛中学、荣宝斋、中国书店、科学出版社、中国科学院、中国科学技术大学、沈阳故宫、华清池、黄帝陵、半坡遗址、吉林大学、福州大学、牡丹江医学院、西南师范学院、重庆师范学院、成都武侯祠、济南李清照纪念堂、承德一中、中国进出口商品交易会、广州白云山、峨嵋山《峨嵋天下秀》、都江堰《天府源》、陕西韩城《司马迁祠》等