理想与现实的碰撞——《雪夜林边驻足》赏析

2024年2月6日发(作者：戴爱玲)

理想与现实的碰撞——《雪夜林边驻足》赏析

人生苦短，去日苦多，生活的表象多姿多彩，生活的内涵繁纷复杂，一个人全部的心力去应付尚不能周全的感情，去体验尚不能经历的万一，何必将自己紧紧包裹起来，用超然的姿态躲避人生的酸甜苦辣呢？哭当淋淋漓漓地哭，笑当痛痛快快地笑，像月季花一样灿烂，像流水一样闪耀，即便没有甜美的果实，即使顷刻化作尘埃，也没有白度一世，有何愧悔？心扉洞开，心情舒坦了。与其这样躲避闪闪地偷生，还不如月季般大起大落，任凭风雨去打。

梦想与现实总是一个矛盾的过程，就像每一个传说里的英雄一样，梦想就是历尽千辛万苦，找齐了所有的材料，把梦想一起调和密封，然后潜心等待那个时刻。从小我一直认为我的人生中很少有失败，因为有我的父母一直在我身后庇护我，所以感觉一帆风顺，梦想是那么的天真，一路走来是那么的顺畅。可是自从上高中开始，好像什么都变了，我所想的东西被现实给打破了。从此我有时不敢相信自己，很多时候都不敢去尝试第一步，很害怕失败。我时刻都在提醒自己，我的血管里也没有失败的血液在流动。我不是任人鞭打的羔羊，我是猛狮，不与羊群为伍。我不想听失意者的哭泣，抱怨者的牢骚，这是羊群中的瘟疫，我不能被它传染。失败者的屠宰场不是我命运的归宿。可是，现实的东西，人们有时候很难打破它，一次次的失败让我没有了奋斗的勇气和力量，总是很害怕，随时都有一种不祥的预感压在我的心里，很难克服。每次的失败之后我都会去总结，然后下一次我会更加努力的，暗自在自己心里下决心，一定要达到自己的目的，一定要努力，得到我想要的东西。但是这样的路走得很艰难。有时多次的失败之后让我变得很颓废，感觉自己真的很没有用，如果再继续这样下去，今后的生活将会是什么样子呢？真的不敢想下去了。但是无论怎样，还是坚持自己的梦想，勇往直前，无论前路有多么的坎坷。

人生当中没笔直的道路，虽然曲折，但是只要坚持不懈地跑，我想要总能抵达梦想的彼岸。虽然梦想与现实有时可以背道而驰，我也不能轻而易举退出，因为我除了我的亲人和朋友。今天的意外，往往预示着着明天的好运。夜幕降临，回忆起一天的遭遇，我总是心存敬佩。我深信，只有经历更多的失利，就可以更好地亲吻顺利。

生命的奖赏远在旅途终点，而非起点附近。我不知道要走多少步才能达到目标，踏上第一千步的时候，仍然可能遭到失败。但成功就藏在拐角后面，除非拐了弯，我永远不知道还有多远。人生不如意的事十有八 九，生活不可能一帆风顺，挫折和失败在所难免，梦想与现实是实实在在存在我们的身边，一切都不可能十全十美，只有接受不完美才能够面对现实，人生，不强求完美，只要你少一些抱怨，多几分洒脱，有一个豁达的心态，坦然地走自己的路。

人们常用“这山望着那山高”比喻理想，性欲没有止境，语气总带点儿嘲讽的味道，仿佛在对你说道：“算了吧！现在这个样子已经极好了，还要壮，图个啥？”

诚然永不满足地追求单纯的物质享受是不对的，其结果不会好，但我以为：“这山望着那山高”，并不单指物质上的追求，它的主要含义应是一种可贵的向上的精神，是不满于现状的态度，这种不懈追求，不断开拓的精神，往往是进步的原动力。

自学上就必须“这山望着那山高”，当我们在自学上获得一些成绩的时候，就似的荣登了一座山峰，欣喜、欢乐自然不在话下，但有志者不能就此起身“一览众山小”，而是远眺更山中的“山峰”；稍歇息，又精神抖擞地向更新的自学目标驶去了。恰好相反，有的人却只占有了一个“山头”就满足用户了，不再“望着这山那山低”，停滞不前，于是很快就落伍了，被别人接下去了。

在现实中，人们也要“这山望着那山高”，要有“望山”的志气，“登山”的勇气和毅力，更可贵的是：在登上一座山头取得成绩之后，要保持着志气，以更大的勇气和毅力继续进取，坚持不懈，才会实现自己的理想。

做为一个中学生，我们只不过刚刚牵涉科学知识海洋的边沿，晓得的、懂的太太少了。而当今的社会却是科学技术飞跃发展，科学知识不断更新的时代，必须适应环境这个飞速发展的社会，就得加紧眼前这自学的大好时机，不断进取，不断积极探索，不断补足自己，并使自己不断进步。因此，我们就该存有“这山望着那山高”的精神，不断崇尚更高的境界。

“学愈博则思愈远”，一个人的学识越是渊博，视野就越上广阔，正像站在山顶上俯瞰大地：只有不断攀登更高的山峰，才能站得更高，望得更远。所以，我们要有理想，来实现自己的愿望和远大地抱负。

如果人类没了理想，世界又可以怎样？

理想是登山运动员心中的高峰，长年保持着不变的磁力；理想是淘金者梦中的宝藏，永远闪烁着不朽的光芒；理想是幼鹰眼中的天空，始终涌动着湛蓝色的生命力。理想似乎有一种神秘的力量，能把柔弱变成刚强，把丑陋变成漂亮，把寒冷变成温暖，把无知变成睿智，把渺小变成伟大。如果没有了理想，一切都将变得毫无意义。

理想的背面就是现实。

现实是登山运动员眼前的大山，高不可攀；现实是淘金者脚下的道路，危机四伏；现实是幼鹰身旁的深渊，有去无回。现实似乎也有一种神秘的力量，阻挡一切前进的脚步，摧毁一切不坚定的意志。现实不是理想。

幸福的理想，残暴的现实。

美好的理想总是使人向往，总是有些人喜欢幻想，沉醉于理想。理想确实可以让绝望者重新找到希望，但同时也可以让充满希望的人感到绝望。理想只是对未来的向往，而未来决不是现实，如果只是向往，理想只会出现在梦里，而永不能成为历史。正如登山运动

员不经过艰苦训练便不能到达顶峰，淘金者不面对危险便不能找到金矿，幼鹰不战胜深渊便不能拥抱蓝天。

理想与现实、欢乐与痛苦、直观与困难、彪悍与弱小、真挚与不实、具有与丧失、经济繁荣与衰落，这一切的一切，都在这个最真实的现实世界中存有、交织、收拢、变细、消失。有的人为了崇尚幸福的理想而不断不懈努力，也有的人为了发生改变残暴的现实而艰苦奋斗。他们就是把握住现实的人。

的确，在理想与现实之间有一座用努力和奋斗凝成的桥，这座桥将引领着人类走向光明。纵观人类的历史，其实就是一部从古到今为了理想不间断的奋斗史。因为理想，所以奋斗。远古的想象在如今的世界里已成现实。理想在奋斗中一个个地被实现了。

如果人类无法把握住现实，世界又可以怎样？

一个人的成长一定曾拥有过理想，只是背负着不同的人生经历，就像两个面对面的人，虽近在咫尺，却远隔天涯，我们渴望在世界中得到成功，却被迫在虚空的世界中寻求真知。

世界与理想的心智就是如此相同。

泰戈尔说过：“人类的起始便是理想的开始，当理想开始后，世界的面貌就在不停地复制。”在未经涉世以前，似乎每个人眼中的世界都是相同而美好的，但当我们真正迈向社会时，那汹涌澎湃的激动之心像被一座无形的屏障一样给阻挡了，也许心里还留有憧憬，但也心里早已销声匿迹。终究发现，世界的面貌是与我们想象的迥然不同，没有世外桃源的神秘，只有没日没夜的承受着各种压力，没有身向自然的恬静，却充满着声声不息的噪音。世界的面貌说变就变，像一个倔强的老人，那古怪的脾气你永远不知它何去何从。天何时才能天将降大任与你我呢？可惜，世界对我们来说只是一个熟悉的陌生人，它不懂我们的沉默，我们也不懂它的语言。

陌生的街景，陌生的世界，增筑了一个又一个陌生的人生。

在《人类群星闪耀时》中，“我的妻子，我的遗孀……”斯科特的两句话重重地砸在了我的脑海之中，他们抗击暴雪，不畏艰险的雄姿一次又一次的令我昂首仰视，明明一切是那么顺利，却被一个挪威的探险家捷足先登了，一切心血付之东流，明明就差几步就可以返回家园，无情的大雪却趁机露出它青面獠牙的本性，一步步吞噬了三位英雄的肉体。天公为何如此不作美呢？斯科特没法亲自为祖国去诉说他们探险的种种险境，而他探险后的荣誉也只剩一个伟大的悲剧，人苦苦所追求的，到头来是被自己所追求的给打败了。生活对待我们，永远只是个陌生的角度，无法考量。

现实生活何尝不是如此呢？学校高高的围墙，筑成了半封闭又陌生的小世界。何时能使我们的梧桐之籽开花，洒落自己渴求生根的地点呢？可至了毕业那天，真的给我民主自由与悠闲，关上我们的枷锁时，我却迟疑、退却了。因为在墙里面我们一厢情愿理想，而墙外面就是赤裸裸的现实，你往哪降落呢？。

曾经怀揣的梦想，现在不知道被我们遗忘在哪个角落。

陌生的街景，一年又就是一年，无人知晓与否可以有一天，我们能够拿起曾有的期望，真正展翅高飞。

你是否会感叹世俗的烦规，理想生活，何必拘泥于那现实的条框中；你是否会感慨人生的方向，理想生活，何必深陷于那现实的泥潭中；你是否会烦恼思维的定势，理想生活，何必禁锢在那现实的海底。一定的理想生活，使我们发展，照亮现实生活。

理想生活，并使人谈吐正直，狂放不羁。一代书法名家草圣怀素，因习于拘泥于佛家的戒律清规，仍每天饮酒吃肉，招致许多人的反感。于是他泼墨写出《食鱼帖》，当众世人。正是他这种对仗于现实，过理想生活的态度，才并使他一直维持着正直的品质，才并使他创作出来许多洒脱的草书作品。行云流水的字迹也就是在说世人，理想生活，能并使我们绽放出来生命的活力，明白自己真正想的，无此现实的繁文缛节中存活，而是谈吐正直潇洒。

理想生活，使人探索科技，发展科学。世界上第一部电梯的出现，只是因为人们懒得上楼梯而想象出来的，它本只是存在于我们的理想中，却因此被发明。理想生活个性鲜明，使我们感受到生活的美好，从而有动力制造出许多原本只在理想生活中存在的事物。理想生活使科技进步，是人类发展源源不断的动力。

理想生活，并使人身心健康欢乐，悲观积极主动。在现代生活中，人们总是被这样那样的小事所羁绊，显得失望，虚弱，不愿与世界交流。而理想生活，却能够使你将生活中的不能欢乐忘记掉，只忘记自己讨厌的。理想生活个性独特，并使我们感受到生命的活力，自然的幸福，使我们明白了生命的意义，从而身心健康地生活、工作、自学。由此可见，理想生活并使人悲观积极主动，维持活力。

然而，所谓的理想生活并不是事事都仅靠想象，这样只会一事无成。真正的理想生活是对自己一些遗憾的弥补，让自己能继续向前看，没有后顾之忧，这样的理想才能照亮现实生活，铸就成功。

理想生活，如同困难路上为你披荆斩棘的利剑，如同长路黑夜中为你指点方向的明灯，如同炎热萧瑟中为你温暖全身的火光。它可以拎你在顺利的彼岸进占，点亮属于自己的现实生活，理想人生。

“苦笋及茗异尝佳，乃可径来”，生活在一定的理想中，焕发生命的活力，感受生命的美好，才能照亮现实生活。

我们每一个人都正在经历现实，每一个人都存有自己梦想，梦想与现实只存有一层隔膜，而这层膜差距就是这个世界痛苦所导致.当梦想变为现实，首先发生就是我们思索人生意义时候吧！

”人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”李白，一代诗仙，抱着”使寰区大定，海县清一”政治理想来到长安却换来任文学侍从之职，雄心壮志无法实现.自己一片丹心被踩在脚底下，惟有自请还山，离开长安.他游山访仙，痛饮狂歌，以抒发怀才不遇忧愤.”长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”他一直都没有放弃建功立业，成为非凡人物理想.安史之乱爆发后，他认为他建功立业机会来了，加入了永王李璘幕府.咏出”但用东山谢永安石，为君谈笑静胡沙”雄伟诗句.但梦想始终是虚无飘渺，现实还是无法逃避，梦想还是无法照进现实.永王军很快就被唐朝消灭，李白也被牵连流放他乡，而他人生只剩下一场华丽梦.

梦想总是给我们增添最美好事物，而现实却总是并使梦想碎裂，并使人生遗留下一场虚无飘渺外行---

在那些凄美世界里，梦想是存在，是衡量自己幸福标志.可是梦想与现实是不能同时存在，这就构成了衡量幸福程度和个人梦想与现实距离远近成正比.是谁在那凄美世界呼唤着，原来是他--渡边君.残酷现实使他无法承受失去爱人痛苦，唯有在梦想寻找她踪影，与她共伴.可是寂寞魔鬼还是找上了他，但拥有天使般绿子从魔鬼手中救回了他并拉回到现实.他终于清醒了，在绿子身上找到阳光，找到了生命气息.

当身边人举杯/我在睡著/邂逅你绝望花蕾/花蕾梦想似的/显露潮水/等着他天真呀提问.

梦想他睡在我身边但我却感觉不到他存在，花蕾沉默让我知道他已经不在了.我只能祈求上帝不要把我带回现实来.但上帝好像和我唱反调，让我知道褪去潮水是不会来.是雨，就有停下来时候，而雨水就有一天要流入大海时候；是雪，就有融化一天，化为令人唾涎泉源.停下来不是永久，流入不是结束，融化更不是终结.

夜晚，躺在天台上俯视着天空星星，黑暗和光明构成了对照.在夜空下，凸显着自己渺少和寂寞.或许这就是梦想与现实差距吧.

窗外的雨淅淅沥沥地下着，那似剪不断的雨丝悬挂着，阴暗的天让人惆怅，思绪又被牵回了童年时代……

童年的我们没担忧，不懂伤感，不懂伤感，只晓得尽情的玩、尽情的笑，有时候想快些长大，不再受到父母的束缚；现在的我们却向往哆啦a梦的时光机，把我们送到童年，穿行在那无忧无虑的日子里。

清楚地记得幼儿时老师问：“小朋友们，你们长大后想做什么呢？”那时的我们并不知道，这句话的回答代表着一个理想，一个属于你自己的梦。“当老师”，脱口而出。老师的亲切，老师的无私奉献，老师的无所不知，让无数的学生都拥护着老师。那时，“老师”这个职位在我幼小的心灵里是神圣的。

小学里，望着老师气度的神情，听到着老师传授的科学知识，真的老师真的就是科学知识渊博，因此，心中的那个理想——当老师，始终没发生改变。

进入初中，欣喜于自己的成长，觉得离理想越来越近了。随着新学期的开始，学习显得紧张了起来，老师总是急匆匆地上课，急匆匆地下课，一节跟着一节，节奏是那么的快，似乎已经没有时间来思考理想这个问题了。好用吗美白保湿面霜美白面膜哪个牌子好

理想，老师？慢慢的对这个问题产生了困惑。年龄的快速增长增添了倔强。有时，对于抨击可以不服气，即使老师只是用保守的口气表示，也或许就是一个误会，都会真的心里不难受。甚至有时可以为了和老师呕气，故意听课不听到。如果老师口气稍微严苛一点，还可以和老师责骂。那时候，真的老师就是最喜欢的人。由此，老师这个词在我的心里慢慢黯淡了。

步入高中，显得成熟了，面对老师，没有了小时候的拥护，没有了初中时的叛逆，只是单纯的接受老师教予的知识。和年轻的老师也许会谈谈心，因为年纪相差不大，但毕竟不会什么都说，因为老师究竟是老师。这时候，心中暗暗决定，长大了一定不会当老师。

就这样，幸福的理想一步步被击碎，沦为了现实。

高二的我们必须全身心投入，准备明年的会考，准备向高考进攻，这就是现实；从原来的梦想成为老师到现在不做老师的决心，这就是现实。

理想与现实，也许只是近在眼前的距离，但又或许从天到地的长度。我们必须充分认识理想，从青涩迈向明朗，这样人生才可以增益添彩。

虽然心碎，依旧火热：虽然苦难，依旧不弃，虽然痛苦，依旧无悔。’林肯的一席话以古至今触动了无数人的心弦。诚如斯言，在这暗无天日的混浊世界，纵现今再倾轧，我们总要出活一个风华绝代的自己。

人生当世，我们总必须直面各种各样的不如意与痛苦，或许现实总与理想存有差距，我们也必须追寻个风华绝代。

依稀记得那一捧黑土氲出的一袭白衫，‘采菊东篱下，悠然见南山。’渊明不宥与现实官场的种种灰暗与倾轧，寄情于山水寄情，‘山不过来，我便过去。’依旧保持着对这个世界的美好愿望，在那个黑暗的年代，用一股子决心化作一个文人应有的刚性风骨，硬顶起一个时代的脊梁，活出一个自己的风华绝代。

有人曾言，直面污暗的现实，我们无法回去适应环境，人就可以被现实所打败。可以在季老明确提出的三个人与自然之中，将人与社会的人与自然放在末位，并一生为之弘扬。由此看来，在这个冰冷的尘世中，我们不必过分在乎现实，关键的就是自己的一个美丽人生。

电影《海上钢琴师》中，钢琴师用演奏完的发红琴针，点燃手中的香烟，望着友人提箱远去，在人群中艰难前行，袅袅烟气中，转过身去，留给世人的一个风华绝代的背影。‘你去过你的现实倾轧，我陪着我的船与琴。’他又何尝不是面对着这寂寂浊世，无能为力，却依旧保持心中的美好，面对混浊的世界，弹出的却是世人少有的动人天籁。

佛家曾云：满腹皆痛，我们已处在一个满腹皆痛的时代，又怎能将那鲜有的颜色与光彩抹去，资金投入现时的无边泥沼。可以反观当下，频发世人苦不堪言现实蹂躏，一跃而下，令人孤寂。例如那文华酒店，世人感伤的‘哥哥’张国荣，或他给世人展现出的都就是多情帅气的宁采臣，风华绝代程小青，可以世界给他的，却只是批评和嘲弄，他最后的结局，又何不就是源于此。多了一位风中鬼魂，却太少了一位风华绝代。

曼德拉曾说过：‘我们可以卑微于尘土，却绝不可扭曲于蛆虫。’或许世界无边黑暗，多多挣扎;或许现实如同一张大网，将我紧紧包裹，可我们总要活出这寂寂浊世中风华绝代。

我们每一个人都正在经历的现实，每一个人都存有自己的梦想，梦想与现实只存有一层隔膜，而这层膜的差距就是这个世界的痛苦所导致的。当梦想变为现实，首先发生就是我们思索人生意义的时候吧!

“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”李白，一代诗仙，抱着“使寰区大定，海县清一”的政治理想来到长安却换来任文学侍从之职，雄心壮志无法实现。自己的一片丹心被踩在脚底下，惟有自请还山，离开长安。他游山访仙，痛饮狂歌，以抒发怀才不遇的忧愤。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”他一直都没有放弃建功立业，成为非凡人物的理想。安史之乱爆发后，他认为他建功立业的机会来了，加入了永王李璘幕府。咏出“但用东山谢永安石，为君谈笑静胡沙”的雄伟诗句。但梦想始终是虚无飘渺，现实还是无法逃避的，梦想还是无法照进现实的。永王军队很快就被唐朝消灭，李白也被牵连流放他乡，而他的人生只剩下一场华丽的梦。

梦想总是给我们增添最幸福的事物，而现实却总是并使梦想碎裂，并使人生遗留下一场虚无飘渺的外行——

在那些凄美的世界里，梦想是存在，是衡量自己幸福的标志。可是梦想与现实是不能同时存在，这就构成了衡量幸福的程度和个人梦想与现实的距离远近成正比。是谁在那凄美的世界呼唤着，原来是他——渡边君。残酷的现实使他无法承受失去爱人的`痛苦，唯有在梦想寻找她的踪影，与她共伴。可是寂寞的魔鬼还是找上了他，但拥有天使般的绿子从魔鬼手中救回了他并拉回到现实。他终于清醒了，在绿子的身上找到阳光，找到了生命的气息。

当身边的人举杯，我在睡著，邂逅你绝望的花蕾，花蕾的梦想似的，显露的潮水，等着他天真的呀提问。

梦想的他睡在我身边但我却感觉不到他的存在，花蕾的沉默让我知道他已经不在了。我只能祈求上帝不要把我带回现实来。但上帝好像和我唱反调，让我知道褪去的潮水是不会来的。是雨，就有停下来的时候，而雨水就有一天要流入大海的时候;是雪，就有融化的一天，化为令人唾涎的泉源。停下来不是永久的，流入不是结束的，融化更不是终结。

夜晚，躺在天台上俯视着天空的星星，黑暗和光明构成了对照。在夜空下，凸显着自己的渺少和寂寞。或许这就是梦想与现实的差距吧。

人是一种贪得无厌而且又很无理取闹的动物。比如无休无止的假想式，比如假想式像七彩泡泡突然爆破后的豁然，比如不切实际的理想，比如助纣为虐的现象。人是很奇怪的，换句话说就是不可理喻。

理想总是将现实衬托的一无是处，现实总是将理想嘲讽的千疮百孔。而人呢，在一无是处与千疮百孔之间千回百转，之后，要么遍体鳞伤，要么俯首称臣。

我不是伟大的马克思、列宁，他们可以将伟大的理论成就为现时，而渺小卑微的我，这样躲在阴暗的井底，窥视那一小抹也会风云骤变的天空，守住自己那些光彩夺目、漫步的假想式，我幻想着在云端漫舞，可不曾想被急驰而过的风雨甩落尘埃，没有想象中那样扬起浮尘，却发现自己只是茫茫尘埃中更加微渺的一粒。如若沧海一粟。

我想要，我不想说道的如此隐忍，毕竟我就是个对现实无能为力，被现实雕琢的遍体鳞伤的理想主义信徒。彻头彻尾，所以，以我的观点启程，现实比现实更加一无是处，更加陈腐衰败。

因为理想主意者的世界是完美的代言词，而现时的天职是将完美及其完美的打磨至千疮百孔，然后理想主意者要么会将千疮百孔了的完美奋力美化，要么是寻找下一站的天后，再要么，俯首称臣，成为现实的奴隶。

奴隶们自然就是劳累的，因为他们必须为自己的生活负责管理而四处拼打，他们就是难忙的，或者踢个比喻，现时在奴隶的前方装设着一个胡萝卜的欲望，不懈努力们便跟著那些个胡萝卜，例如驴子落雁般的转圈，转圈，转圈……为此狂热，不知疲倦。

被现实打磨的理想主义者面对着的是接受现时还是继续沉溺于理想的抉择，这让我想起了郭敬明《七天里的左右手》。也许，冥冥中也会有个声音在喊：“要左手还是要右手!”左手是完美的千疮百孔，右手是无奈的一无是处。一边是让我无比挚诚的膜拜瞻仰的完美世界，一边是让我不知疲倦，为之疯狂的现实围城。

我想要，就是我的假想与现实的距离差距甚远，我想要，就是我的假想式过分浮华炫丽，与不能可以世，我想要，就是我的假想式的隐忍存有太多的伤痕累累……或许，我们可以把理想现实化一些，重现时化一些，将现时理想化一点，再理想化一点。仅此而已，仅此足矣。

我很寂寞，寂寞的需要男人的爱，我有很多的热情，当溢满时就需要释放。可我宁愿选择寂寞，也不想伤害另一个无辜的女人，我也不想让自己处在一个尴尬的境界。我很脆弱，脆弱的没有办法承受和别人分享一个男人，因为我很小气，我不会在我的男人想着别的女人时，保持镇静，我很没有修养，当然我更不会在我的男人把别的女人拥入怀抱时，还大家风范，保持沉默，我就是一个小女人，天生的人不犯我我不犯人，请不要来招惹我，

那样我就会成为刺猬，对谁都不客气充满敌意。没有男人的日子生活很黯淡，可我努力保持镇定，努力使自己的生活充满阳光。必要时还得学会伪装和化妆术。

我很私欲，我须要男人的关怀，须要男人的崇尚，那样我虚弱的心，可以找寻到自信心，我时刻维持理智，因为在这一切的背后都就是谎言，我晓得他存有一个温暖的家，存有一个调皮的孩子，存有一个等他回家的女人，他说道的一切，都就是骗人的，我不能坚信，我也不是二十岁的小姑娘，我存有自己的自尊，我晓得自己须要什么，可以把握住至这点真的不好容易！

还好，我做到了，我记得我说的话，我不做情人。我还记得我的同学对我说过的一句话：不是我不想做情人，是我受到的诱惑太少了，如果有人送我一辆法拉利，做情人也可以考虑的。

直面这样的欲望，我不晓得自己可以不能挑选情人，可以我想要最主要的就是没有人可以送来我法拉利的。还回忆起一本书存有这样一句最经典的话吗？“大三，你击败了谁”？答案存有很多的结果......可以你晓得最尽兴的答案就是什么吗？就是一个女孩的妈妈答复的：“大三，你谁都没击败，你只击败了你的妈妈”。多么具备真实嘲讽意义的答案呀！

诱惑不是每一个人都能控制好的，幻想和现实往往出乎自己的意愿。我选择永不做情人，就是我太脆弱，经不起折腾；我也可以这样说，我不做情人就是我爱我自己，仅此而已；我还可以这样说，不做情人是我受到的诱惑太少。

生活中不是每一个女子都可以享用法拉利的，那么我至少可以把自己装扮的轻浮些，张开头说道：你缺钱怎么了，我也存有---不就是比你少吗？

老舍的《骆驼祥子》主要讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想：拥有属于自己的洋车，于是他凭着自己的省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不久，没多久，他的洋车被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆新车，可是辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样，祥子再也无法鼓起生活的勇气，他开始游戏人生，吃喝嫖堵，彻底堕落成城市的垃圾了。我从中了解到了在当时混乱的社会里，人们过着什么样的生活。

这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的曲折悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭发了旧有中国的黑暗，控告了统治阶级对劳动人民的诚挚同情

通过它，我们至少可以知道：社会曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因为它毕竟就发生在不久前的中国，发生在这雄鸡病危的年代。

祥子并不是自己自甘堕落，而是由于军阀的乱兵，政府的压制，才使祥子由一个天真正直、坚持不懈的质朴农民显得自私自利，全盘邪恶，一个曾经勤奋，有著自己的目标的人，现在却变为了这样，变成了社会垃圾――这不是很可怕吗？

如果不是社会上层人士的迫害，祥子也不会这样，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望，祥子的悲剧是由如此恶劣的生活环境与社会作风造成的。

理想和现实总是充满著了矛盾，它们往往无法同时同时实现，但它们又同时存有。社会就是非常现实性的，它不能为了一个普通车夫的理想而发生改变的，也无法就是完美无瑕的。

但祥子也奋斗过了，他为了美好的生活而努力，去奋斗，来达到自己想要的生活。他不断追求，追求成功，追寻幸福，然而即使是这样，他也什么没有得到，去改变他最终的命运，原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。我们只能为祥子惋惜了。

现在的社会平衡，经济也在不断发展。做为青少年，有书念，而且到处都有人保护着，引导着。所以我们无法忘新中国对我们的希望。命运就是掌控在我们自己手中的！挫折面前，敌人不是劲敌，而是自己。我们必须把挫折看作一种精神财富去珍视，不要为一时的痛苦、失利而蒙闭了自己的双眼，而要将自己的命运交予自己去精心安排，不懈努力寻回自己的解决之道。

命运把握在自己手中，我相信，可大多数时候不是因为太懒散不愿去把握命运之绳，就是太迷惘不知该怎么去把握自己的命运。如果我头脑简单，没有什么鸿鹄之志也就罢了。可我偏偏又老爱梦想，也喜欢荣耀，总觉得自己该干出一番惊天动地的事业来，因此把自己看得不平凡。在现实生活中不断碰壁后，才发现自己居然没有什么真本领，普通地不能在普通，就那么平凡地生活，就那么平凡地学习，就那么黯淡无光。真是心比天高，命比纸薄。如果我开朗豁达，乐观向上，面对挫折和失败能够泰然一笑也就罢了，可我偏偏又性格忧郁，多愁善感，面对失败我会悲伤甚至失望。

我活在理想与现实的矛盾中，一方面不断给自己成立目标，我想要赢得很多而令我艳羡的东西，比如说坚实的文学创作功底，出众的口才。我不懈努力回去崇尚那些幸福的东西，另一方面现实生活又使我深感那些幸福不是轻而易举就能够获得的。我绝望着，深感力不从心。很多时候不是疲倦苦不堪言就是忧伤不已，那个叫做欢乐的东西已经很久都没鼠标我的心弦了。总真的心情非常沈重，总真的每天存有搞些小的事情，总真的太多的东西束缚了自己，并使我不能获得民主自由。

当我躺在床上的时候，就这样安慰自己：睡吧！睡梦会带走你的烦恼，醒来你便是快活的。当我睁开眼睛时，却发现烦恼不但没有离我而去，反而更增了十倍。于是，夜晚迷迷糊糊地入睡，就希望整个世界静止，地球不再转动，所有的人永远都不再醒来，让我和万事万物就这样安然下去吧！这当然是不可能的，第二天早晨，黎明照常来临，太阳如往升起，我又得面对新的一天。

有时侯宁愿把自己浸埋在难过和苦恼之中，独自摸闻它的滋味，不断煎熬自己，并使自己面容疲惫，形容枯槁。如此，我竟然存有一种源自内心的悠闲，犹如找出了均衡，辨认出了自我。

我的生活充满矛盾，我活在自己沉闷的世界里。我要逃离，逃离这个苦闷不堪的世界，但我却还不能大步迈向那个充满快活和希望的世界，因为，我的力量还不够强大。

老师评测：

这篇文章寥寥几句话写出了作者的理想，写出了“理想与现实的矛盾”。全文没有激情的豪言壮语，也没有高呼口号，只有简单的叙说。相信小作者一定会实现自己的理想！

如果你就是小草，恳请不要艳羡花掉的多姿，因为你也存有装饰自然的魅力；如果你就是小溪，恳请不要崇拜大海的奔流，因为你存有汇成的谨严；如果你就是丑小鸭，恳请不要妒忌白天鹅的洁白，因为你存有标新立异的资本。朋友，如果现实与理想背道而驰，恳请你不要丧气，也许最初的理想可以幻灭，但只要面对现实，人生同样能够光辉。

李白一直希望自己在仕途上有一番作为，于是他广交贤能希望能够得以举荐，但当自己被现实鞭打得遍体鳞伤，面目全非时，他才知道自己的理想是多么的虚无缥缈。于是他口吟：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”倒骑白鹿游访名山，做了个酒中仙。屈原身为楚国贵族，一心希望楚国强大，可不想昏君当政，小人当道，自己的仕途过早夭折。也许当他披发汨罗江之时也不曾想到，自己的《离骚》竟能千古流传，而鲁迅这句对《史记》“史家之绝唱，无韵之离骚”的评价也是对其作品最好的回报。

曾几何时，陶潜也曾想要功成名就，光耀门楣，可以谁又晓得现实的无奈和天道的搬人，不为五斗米折腰的性格或许了他的理想必须因命运的欺负而过早的归隐田园，烧一壶酒，自得着篱笆享用着“采菊东篱下，悠然见到南山”的情趣，趴在自己的陋室里体会着“奇文共欣赏，疑义相于析”的其乐融融，在这点点滴滴中自己便成了士大夫们眼中的典范。

也许正因为生活中现实与理想有那么点距离存在才铸成了一代代的伟人，他们用行动暗示我们生活中理想的破灭，并不意味着生活的结束。当你在饱受现实磨练之时，其实也树立了另一种理想，这种理想教会了我们如何面对现实，如何取舍成败，如何把握现实中的种种无奈。

当雏鹰待哺于暖巢之中，看著天空中飘着的朵朵白云，它就存有个理想——飞翔飞翔，气冲九霄；当良驹圈养于马厩之时，看著外面平缓的大道，它就存有个理想——宝马于千里之外，日行万里。只要心存理想面，对现实，总会存有顺利的一天。

生活中正因为有现实与理想的存在，才有丰富多彩的明天，正因为有现实与理想的存在，才有出人意料的成功。朋友，面对现实，拥抱理想吧！

如果你就是一株草，恳请不要艳羡各种各样的花，因为你也存有装饰小自然的魅力。如果你就是一条小溪，恳请不要崇拜大海的奔涌，因为你存有汇成的荒凉。如果你就是一只丑小鸭，恳请不要艳羡白天鹅的洁白，因为你存有资本回去搞一些代莱事情。朋友们，如果现实与理想背道而驰，恳请不要灰心，也许最初的理想可以幻灭，但只要你面对现实，生活就可以同样精彩。

李白一直想在仕途上有所成就，所以他希望得到许多智者的推荐，但只有当他被打得鼻青脸肿，面目全非时，他才意识到自己的理想是多么的虚幻。所以他高呼，“面朝上，笑着出去。我们是龙蒿吗？”我骑着白鹿去参观名山，成了一个酒仙。屈原，一个楚国的贵族，希望楚国强大，但是他不想被一个坏国王统治。他掌权了，他的仕途过早地结束了。也许他从来没有想到他的《《离骚》》穿汨罗江而流传千古，而鲁迅对《史记》《史记·离骚绝唱》的评论也是对他作品最好的奖励。

很久以前，陶谦也想要有名，点亮他的家庭。但是谁晓得现实的绝望和人们的命运。他五米不低头的性格或许了他的理想就是因命运的精心安排而过早隐退农村。他好像了一壶酒，依靠在栅栏上，享用着“东篱下摘菊花，南山悠然”的滋味。他趴在自己的小屋里，体会着“享用所有精彩的文章，分析所有的困惑”的欢乐。在这一点点上，他变成了文人眼中的楷模。

也许是因为现实和理想在我们的生活中有一点距离，我们造就了几代伟人。他们的行为意味着我们生活中理想的幻灭，这并不意味着我们生命的终结。当你被现实所磨练，你实际上已经建立了另一个理想。这个理想教会了我们如何面对现实，如何在成功和失败之间做出选择，以及如何把握现实中的各种无助。

当小鹰在温暖的巢中等候排便时，看著天空中飘浮的白云，它存有一个理想的——振翅高飞，空气直冲云霄。当凉菊被养育在马厩里时，看著外面平缓的道路，它存有一个理想的——，挥洒千里，一天跑几千里。只要你存有一张理想的脸并且现实，总会存有顺利的一天。

因为现实和理想的存在，生活充满了多彩的明天，因为现实和理想的存在，生活充满了意想不到的成功。朋友们，面对现实，拥抱理想！

泰戈尔说道：“我心中的理想正是我心中的天堂。”可以现实就是船，理想就是帆，唯有扬帆驾船，就可以到达顺利的彼岸，就可以抵达美好的天堂。

同为南方某音乐学院的毕业生傅敏和李涵，在面对现实与理想的抉择中，选择了截然不同的人生道路。傅敏是舍弃一切，只为追逐音乐“北漂梦”；而李涵却适应现实，放弃音乐，走了更容易走的路。试问，站在面对现实与理想的分岔路口，我们又该何去何从？

时代英雄乌格瓦拉为民主自由而战死的那一声欢呼，给了世人最出色的答案——使我们面对现实，使我们拥护理想。乌格瓦拉的传奇一生，恰恰就是为我们演绎了这句话的真谛。他就是20世纪的红色罗汉宾，就是一位民主自由骑士，一生经历过无数革命，书写

虚幻而永恒的传奇。他曾经离岛古巴革命，革命那里的人们，创建他理想的国度。N57Cb2b乌格瓦拉再次看到美洲人民受苦受难时，他又再次挥动长剑，为民主自由而战，为理想而战。乌格瓦拉，一位勇于正视革命现实，敢于忠心理想的仁慈骑士，他就是马尔纳多肩头上天使通常的图腾，更是面对现实拥护理想的时代符号。

刘伟，在年让我们感动，让我们泪流满面。当命运的绳索无情地束缚住双臂，当世人怜悯同情他命运的悲哀时，刘伟，这位无臂青年，面对残酷的现实同时也选择忠于他的理想——钢琴梦。他为梦想插上翅膀，用双脚弹奏黑白世界，用自己身残志坚的事迹感动国人，感动世界。刘伟敢于面对现实，忠于理想，让他站在维也纳金色舞台的聚光灯下，让全世界见证了中国男孩的奇迹。

理想就是陶渊明的“采菊东篱下，悠然见到南山”；理想就是李白的“乘风破浪可以有时，捷区云帆济沧海”；现实就是谭嗣同的“我自横刀向天笑，争执不下肝胆两昆仑”；现实就是文天祥的“山河破碎风飘絮，身世商战雨打萍”……面对现实，拥护理想，就可以斩获一世桃花源，就可以“其行丹心照汗青”。

时代英雄切格瓦拉说：“让我们面对现实，让我们忠于理想。”面对现实，忠于理想，扬帆起航，我们一定会见证自己的奇迹，抵达成功的彼岸，到达幸福的天堂！

课间。

我漫无目的的在走廊行走，耳边满是喧闹声。同学三五个聚在一起，谈论着，欢笑着，度过这短暂的课间时分。一群围成圈的同学吸引了我的注意。我挤进人群中，发现竟是两个男生在打架，一人抓着对方的耳朵，另一人则抓着他的衣服，丝毫不让步，半晌，两人似乎发现难以分出胜负，又开始了雷雨般的，也不顾旁边已成堆得“观众”。这是多么不和谐，多么有损我校形象的一幕啊！要是被校长、老师看见了，那可就……

课堂。

我坐在位子上听讲，忽然，隔壁班发出了“震耳欲聋”地声响，随后听到的便是老师和学生的争论声，他们持各自的观点，一声高过一声地说着，其他同学也一旁起哄，教室里闹得“鸡犬不宁”。我们听着隔壁班的动静，上课的心都飘到了那儿，放声大笑，洋溢着欢乐。那“巨响”是桌子翻倒的声音。老师和学生的争吵声、发出的“巨响”、笑声，在课堂上，也是那么不和谐。

放学。

我跟随着人流，走在回家的路上，却又看见了不和谐的一幕：两个女生背着书包，谈论着感兴趣的话题，肆无忌惮的走在草地上。她们根本不知道脚下翠绿的小草有多“疼”！她们在意的只有便捷、快乐。多么可怜的小草！

校园中有著那么多不人与自然的一幕幕，跟我理想的校园生活截然不同。我理想的校园生活必须就是人与自然、安静、欢乐的。

课间。

手追捧一本名作，趴在林中的一座凉亭，体会吹过的声音，倾听花草树木的心声。在静谧中吸取科学知识，在静谧中陶醉。树叶在风中落地，花儿在风中左右摇摆，黑发在风中飞舞……耳边不再就是嘈杂，取而代之的只有安静、安逸。

课堂。

老师在讲台上授课，讲台下只有书“沙沙”擦拭的声音，同学思索的样子，朗朗的读书声，同学和老师都沉醉在在科学知识的世界里，像是饥饿的婴儿迫不及待吸取乳汁般拚命吸取科学知识。这就是深入细致、人与自然的一幕。

放学。

同学像是回潮的小鸟，争先恐后奔出来教室，向着食堂行进。那香喷喷的米饭、美味的菜，无疑就是非常大的欲望，去吃辣同学的肚子。食堂里充满着香气、同学的欢声笑语。这就是都么欢乐的一幕啊！

抹去校园画册中不和谐的一幕幕，换上一张张开心的笑容，一对对友好的朋友，一本本好看的书籍，认真学习的一幕幕……

小时候，老师们在培育我们时总存有这么一个环节：问我们的理想就是什么？或者长大后想要搞什么？ 那时候的我们总是天真无邪的提问：我想要当科学家！我想要当老师！我想要当医生!我想要当......

小学，xx年的我还没上五年级，奶奶却得了肺病去世。那时候就下定决心将来要做一名医生，然后，在亲人生病的时候能医治他们，不让他们这么痛苦！

初中，寒暑假回去帮忙父母卖菜、亲身体验他们难以承受的苦、我想著：我以后必须不懈努力挣钱！然后使我的父母能够安享晚年！ 那时候起至，理想对于我来说，已经开始显得有点虚无飘渺...

高中三年，又是寒暑假去帮他们干活。身心慢慢成长的我虽体验相似，但重心却慢慢发生了变化。不再觉得做医生是我的梦想！也不再满足于让父母安享晚年！开始想到了自己，我要以后做什么？那会儿、想了很多很多，甚至花了我三年的时间，但终究明确不了我的理想...后来，我想到了在大学里或许能找到答案！所以，我开始努力想要考上大学...

大学，这就是一个不好地方！在这里，我看见了很多各种各样的人，看见了很多各种各样的事，但这不是重点，重点就是我看见了 现实！我经常从别人的口中听见一些存有关于理想与现实的话：理想就是纤细的，现实就是骨感的；不要跟哥谈论理想，对不起，灌顶了！......那时，我还不怎么认知那些话所要抒发的意思。 过去 它 可以证明，我

可以从没把理想与现实联系至一起！但倾听那些话后真的没有办法，我只好调整我的思维方法，不懈努力想把理想与现实揉合在一起...

大一时，我地忙这忙那，想确定自己理想，却慢慢了解了现实。无奈地发现，现实总是在作弄我，因为它变化太快，而我那所谓的理想却跟不上步伐，落后了 ... 和其他普遍的大学生一样，常常迷惘于残酷的现实里找不到方向... 才知道，现实跟我撒了一个很大的谎、而且一瞒就是十几年... 随着时间的流逝，我从无知变成熟。终于把这谎揭了！

十天前一个晚上，邓斌老师给我们上《我的中国梦》，我才察觉，自己不知不觉中把理想也给灌顶了！一直迷失于现实之中...

此刻，我终于确定我最根本的理想是什么了！——不忘初心：让父母能安享晚年！

在楼市限牌一年多时间之后，车牌也终于减半了！本来，存有房存有车，不仅就是每个小市民的终极梦想，更是丈母娘选婿的“必备条件”。两者均受到限制，大龄男青年估算存有得受到了！

有人调侃说，在中国，与安身立命的东西都收到了限制，比如说户口(户籍制度)，比如说房产(限购政策)，比如说孩子(计划生育)，当中有利有弊。无论是房子还是车子，“限”字的本意和目的，都是很理想的，但到了现实中，却是治标不治本。

我们都晓得，因为房价的飙涨、楼市的狂热，“小庇天下寒士俱欢颜”已经难以实现。无奈之下，政府就可以推行限牌政策，并使房产重回定居属性的原点。然而现实就是，虽然我们无法驳斥政策已经获得了一定的效果，但房价依然在下跌，“淘金者”依然能够买房子。

我们都知道，因为城市的拥堵、空气污染指数的持续高位，使得我们的生活环境日益恶化。无奈之下，政府也只好限制汽车的新增量，以确保城市道路的畅通、减少城市环境的污染。然而现实是，在公共交通尚未完全配套到位的情况下，“小白领”每天的上下班仍苦不堪言。

楼市推行限牌，政策实行前夜虽然没发生“最后的狂热”，但楼市从此陷于了持续一年多的惨淡局面。而后更是相继被爆出种种钻空子手法，比如说出售纳税证明、延后网签备案，甚至假离婚、房产迁移等等，这使“限牌”着实踢了优惠。而在车市，在政策颁布至正式宣布推行之间的三个小时内，无论是消费者还是4s店，都做出最后的一搏：大批消费者组团占领各大4s店，见到车就卖，甚至发生存有买家一次性交付4台车想要“炒作一翻”的狂热局面；而4s店则不仅中止了各种优惠，趁机降价出售，更存有店家企图中止之前已签下的订单和优惠，以谋求利润的最大化。日后，限车可以不能引起像是楼市一样的“钻空子”犯罪行为，可以不能影响广州汽车行业的发展，还不得而知。

大禹治水，用疏不用堵！面对市民日益增长的房车需求，我们真就能一“限”了之吗？显然是不可能的！还希望相关部门尽快出台“疏”之道，以还“市场经济”一个正身。

鹰，因为艳羡蓝天的一望无际，白云朵朵，煽动双翼，奋力飞翔，于是才存有了苍穹下悍猛的勇士。

鱼，因为仰慕大海的浩瀚无边，浪花层层，舞动鳍尾，努力遨游，于是才服大海中活跃的精灵。

岩下的鹰，池里的鱼，因为它们勇于挑战现实，向理想奔回去，才具有自己的一片光辉。

现实是块玉。玉不琢，一不成器。而理想就是神奇无比的刻刀。只有独具匠心的人才能用这把刻刀雕琢出举世无双的美玉。

现实就是匹布。布不判为，不成衣。而理想则就是威力无穷的剪刀。只有胆大心细的人才能够用这把剪刀篇首精美绝伦的衣衫。

现实是袋面。面不做，难成馍。而理想就是制馍的各种器具和佐料。只有辛勤劳作，肯用脑了，肯花心思的厨师才胡做出枣馍、肉夹馍、卷心馍等各种各样美味的令人垂涎不止的馍。

现实就是枝竹。竹不石雕，容易成笛。而理想就是把竹变为笛的工具。只有技艺高超，冷静认真的人才能够作出不好笛子。才可以犹如高山流水般的韵律从笛孔中喷出。

现实是堆冰。冰不做，就难成美味冰琪淋。而理想就是一强神奇的冰琪淋机。只要花点心思，来点创意，细细调和，就能吃到可口的美食了。

现实也就是一副牌。不在乎你具有怎样一副不好牌，而是你怎样把一副烂牌打赢。

现实是根是本，理想是枝是叶是花是果。现实之中，常有顺境逆境；为人处世，常有悲欢离合，就如月有阴晴圆缺一样，此事也古难全。把握现实，追求理想。不要把理想与现实对产起来，因为它们是一体，相辅相成。静下心来，仔细琢磨，你会发现理想与现实的契合点的。

理想就是促进现实的风帆。为了理想，才成就了秦皇一统天下的丰功伟业；为了理想，才成就了一代天骄，成吉思汗踏入中原，拓展疆土的历史；为了理想才成就了想一想界的大飓风――新文化运动的积极开展；为了理想才成就了“中国无油之国”燃烧了石油；为了理想才存有了邓稼先“两弹元勋”的功绩；为了理想才存有了中国女排奥运会场精彩的一搏……

现实可能残酷，但理想并不渺茫。水往低处流，人往高处走。没有人会永远停泊。理想便是推动现实的风帆。

理想总是那么幸福，而现实却那么差劲。大的时候盼望着长大。以为长大了就可以，搞自己想要搞的事情不受到任何束缚。长大之后才明白。原来小时候躲避的，就是现在最为艳羡的。

最初，我以为最美的爱情应该是最纯洁的不含任何杂质的。到了那一刻才明白，以为最纯洁的爱情。往往不能够长久。小溪还是小溪的时候，他开始埋怨大河不懂得细水长流。直到后来，才明白不是想就能做到的。很多东西也不是想要就能得到的。作为小孩的时候，我们总是大人对我们的要求太多管束太严。到了几长声大人的时候。才知道那种一步一趋，包含了多少的殚精竭虑。

不谙世事的我，总是期待着未来的幸福。可以现实总是那么的不尽吉祥。就像是我们，从自己的角度对待别人的问题的时候，总真的别人搞的这里不好那里不对。至了自己遭遇同样的问题的时候，却发现自己搞的也并没那么不好。因为从自己的角度永远无法设身处地的体会别人得身临其境。

有一个成语叫量力而行，听过的人很多做到的却很少。尤其是我这种不懂得逃避别人的眼光和不甘心面对失败的人来说尤其是这样。所以，每当我准备做什么事都会和爸爸商量。因为爸爸会根据我的实际能力，来考察这件事情我是不是能够做。希望有多高，因为一段失败的话，很容易让信心十足的我会有很大的挫败感。所以我从来都是，有多大本事接多大活。有理想有追求是好事。但也要学会考察实际并且尊重现实。这样自己不会受伤，别人也不会感到失落。

就像是小时候的我们，可以一时戏言随心所欲的讲出我们想同时实现的目标。即使那么名不符实，也可以被人夸赞有志气，存有理想。但是长大了却不一样，如果，我们夸大其词的。想在某件事情上大展拳脚，变成了，别人只可以忘记你的顺利忘掉你的华而不实。但是你一但失利了，永远都是摔脸的比引导的多。因为，理想很幸福，现实却那么残暴，那么轻易。

如果理想是计算机，现实是文稿。可能你长期面对的是键盘。现实却与笔杆相伴。就像学专业的同学，耗费五年的光阴。拿到了会计入门的通行证。最后选择的，却是他向往已久的人民教师。

理想总是将现实衬托的一无是处，现实总是将理想嘲讽的千疮百孔。而人呢，在一无是处与千疮百孔之间千回百转，之后，要么遍体鳞伤，要么俯首称臣。

爱因斯坦是二十世纪最伟大的科学家之一，他的狭义相对论和广义相对论为人们在宇宙的宏观视角下开启了新的视野。对于自己毕生的研究，他只希望是有益于社会的，一旦会危害到这个世界，那他将竭尽全力的阻止它，如原子弹的发明。

袁隆平，这个并使千千万万中国人乃至世界上的很多人彻底摆脱饥饿的了不起科学家，他面朝黄土背朝天的干活着，在期望的田野上找寻着野稻的身影，他用不挫的深耕栽培出来了杂交水稻——东方魔稻。而他自己曾说道过，他的工作使他常晒太阳，体温新鲜的空气，这并使他存有了个不好身体------而他的梦想，就是就是我最钦佩的了。他睡著他种的水稻紫带像是高粱那么低，穗子像是扫帚那么短，颗粒像是花生米那么小，他和他的朋友就趴在稻穗下玩耍。

有两种理想。一种是社会理想，旨在救世和社会改造;另一种理想，旨在自救和自我完善。

袁隆平挑选了社会理想，而我也指出在我们预设自己的梦想的同时，我们必须将自己的个人理想与现实融合，为这个社会，贡献出来自己的一份力。

天空总是这样的湛蓝，阳光总是如此的明媚，而未来的钟声，却在时刻敲打着我们的神经。我们必须不断地思考，我们必须不停的行动，为的只是如何让自己的未来更好的存在于理想和现实之间。理想的血液在身体里沸腾，追寻的道路或许艰辛。但我仍然坚信，将社会理想与人生理想结合起来，不仅拯救自己，更可以，让这个社会不断进步，而自己，也将刚好的实现自己的人生价值。

或许，我们可以把理想现实化一些，重现时化一些，将现时理想化一点，再理想化一点。

仅此而已，仅词足矣。

我想要，只是我想要。

命运把握在自己手中，我相信，可大多数时候不是因为太懒散不愿去把握命运之绳，就是太迷惘不知该怎么去把握自己的命运.如果我头脑简单，没有什么鸿鹄之志也就罢了.可我偏偏又老爱梦想，也喜欢荣耀，总觉得自己该干出一番惊天动地的事业来，因此把自己看得不平凡.在现实生活中不断碰壁后，才发现自己居然没有什么真本领，普通地不能在普通，就那么平凡地生活，就那么平凡地学习，就那么黯淡无光.真是心比天高，命比纸薄.如果我开朗豁达，乐观向上，面对挫折和失败能够泰然一笑也就罢了，可我偏偏又性格忧郁，多愁善感，面对失败我会悲伤甚至失望.

我活在理想与现实的矛盾中，一方面不断给自己成立目标，我想要赢得很多而令我艳羡的东西，比如说坚实的文学创作功底，出众的口才.我不懈努力回去崇尚那些幸福的东西，另一方面现实生活又使我深感那些幸福不是轻而易举就能够获得的.我绝望着，深感力不从心.很多时候不是疲倦苦不堪言就是忧伤不已，那个叫做欢乐的东西已经很久都没鼠标我的心弦了.总真的心情非常沈重，总真的每天存有搞些小的事情，总真的太多的东西束缚了自己，并使我不能获得民主自由.

当我躺在床上的时候，就这样安慰自己：睡吧!睡梦会带走你的烦恼，醒来你便是快活的.当我睁开眼睛时，却发现烦恼不但没有离我而去，反而更增了十倍.于是，夜晚迷迷糊糊地入睡，就希望整个世界静止，地球不再转动，所有的人永远都不再醒来，让我和万事万物就这样安然下去吧!这当然是不可能的，第二天早晨，黎明照常来临，太阳如往升起，我又得面对新的一天.

有时侯宁愿把自己浸埋在难过和苦恼之中，独自摸闻它的滋味，不断煎熬自己，并使自己面容疲惫，形容枯槁.如此，我竟然存有一种源自内心的悠闲，犹如找出了均衡，辨认出了自我.

我的生活充满矛盾，我活在自己沉闷的世界里.我要逃离，逃离这个苦闷不堪的世界，但我却还不能大步迈向那个充满快活和希望的世界，因为，我的力量还不够强大.

现实，对于我们这些还没明朗的孩子来说就是那么的残暴。我们看清楚了，人们之间的争雄相对，为了名利而赢取头破血流，为了名利而使自己身心疲倦，即便这样人们还是可以回去搞，这样的社会现象就可以窥见现实就是多么的残暴。我无法回去抨击这些人，和这个社会。因为，自己也就是这样的人，自己也在为了自己的未来而不懈努力。我们为什么可以变为这样，只因为我们想想看了这样的世界，这样的社会。如果我们不回去不懈努力，我们就可以被这个社会而出局。中国13亿人，又存有多少人能过上无忧无虑的生活呢?这就可以窥见这个社会就是多么的残暴。

理想，又是什么呢?理想是给我们动力，是让我们对未来充满向往，是让我们可以为了它而去努力。“理想”对于我来说是一个很美的词，理想一直是我想要去深究的一个词，因为，我觉得它的含义是非常的深。我一直把“理想”和“梦想”当做是一个意思，但是随着年龄的增长，我觉得它们不是一个含义，理想是一个目标，而梦想，只是我们对未来的一个幻想罢了!

理想与现实，这两个词永远都不能沦为正比。因为现实的残暴，使我们无法回去同时实现自己的理想。理想与现实，我们永远只能回去挑选一个，因为它们很少能并存的。或许有人可以说道，那还是有人使现实与理想并存啊!的确，有人还是努力做到了这一点，可是那只是很少的一些人，并不是大多数人都可以努力做到这一点。我真的，我们在直面这两个词的时候，我们必须挑选现实，因为我们只有跟上社会的步伐，我们才可以在这样的社会站住脚。而挑选理想的话，我们可能将不仅在这个社会站不住脚，可能将还要为明天而回去害怕，这样的现象就是谁都不愿直面的。

理想与现实，我们必须要让它们发挥他们应有的作用。如果想让它们共存的话，那么只有自己能够确保它们之间不会发生任何的冲突，这样它们才可以走到共存。但是，能够做到吗?

小时侯，老师问大家理想就是什么，他说道必须当小丑，使自己的爸爸妈妈高兴、欢乐，老师怒骂他没出息，长大后，老师又反问，大家的理想就是什么，同学说过他，要说科学家啊、教师啊、宇航员等等，总之就是可以使老师深感高兴、深感教导的学生都将来可以就是祖国的栋梁，未来的花朵，可是他还是弄错了。

一次，他用自己的零花钱买了副不怎么好的球拍，和他同班的县长的儿子看见了，很想玩，于是，县长之子对他说，我们两玩吧，如果你同意，那以后老师在问理想的话我帮你说，他说好、谢谢你。眼里显露出来的都是某些人失去的，真诚。由于球拍是二手的，他不小心打到了县长的儿子，他待在了原地，他怕县长之子不帮他说自己的理想，只是没想到，情节似乎并没像他所想的那样发展下去，县长的儿子找到了老师，说他打了他，老师找了他，简单问了几句，球怕被没收了，他去要，得到的是一通口若悬河的教育，他说了声：“老师，对不起。我错了，我以后不会玩物丧志了”。玩物丧志这是老师刚对他说

的，说完后，他离开了办公室。他哭了，他忽然想起一句话，男儿有泪不轻弹，当他已经淡忘了球拍的时候，却看见老师的女儿正与县长的儿子玩着，他感到愤怒，在次从办公室出来，他想笑，也有种想哭的感觉，只不过眼中没有泪，脸上如普通人一般那么平静。

他长大了，生活使他晓得了为什么自己说道小丑时会听见没出息那三个字、他晓得了球拍为什么可以至了老师女儿的手中、同样，他也懂得了，但他不晓得自己懂得了什么，这次，他苦笑了，苦笑的非常高兴的表情，可以还是使人有些猜测。

他长大了，他会在上司或领导提问时彬彬有礼的回答出让他们感到自豪的话语，他会经常拎一包东西去领导们的家，他知道这叫慰问，他的职业升的很快。

他回去了次曾经的老师家，老师夸赞他存有岂了，说道他懂得的关爱了，说道他……

他想去流浪，没有人知道原因，包括他自己。

春去秋来，草长莺飞间燃生命的火光，凉风习习中领略四季更迭的美丽；夏暖冬寒，骄阳似火时听到taipanga的凉风，冰天雪地驻足观看追寻梅花的芬芳。

理想是生命进行曲最美的交响乐，拥有一颗对理想虔诚的心，清风拂面，涅槃重生。

“青春时最美的情话莫过于为理想努力奋斗”君子如是说。生活中不仅随处可见下里巴人，还应去品味高山流水，阳春白雪。用心去嗅泥土中花草的清香；用心去感受清风的灵动；用心去探寻世外桃源，幽谷丛林。

理想就是生命中那一轮异萼的太阳。在物换星移里回去观赏中外经典；在草庐庙堂间禅心修道；在水光潋滟的湖边回去体会波光粼粼，水波荡漾；在火树银花的高楼大厦间寻到一方净土，不忘初心。

理想是足下那深深浅浅的印记。地坛上的史铁生用不屈的毅力时刻前行，双腿瘫痪的他执笔泼墨，短篇小说《命若琴弦》再次刷新了他的精神高度。他是生命的奇迹，是千万人内心深处温暖的涌流，让人们在转瞬即逝中触摸生命的永恒。不能走远路，却有辽阔的心。

理想就是一杯醇香的美酒。历久弥新间享用出来生命的品质。马尔克斯逼肖写下就《百年孤独》，纪伯伦在快乐与美，仁义与恶，痛与乐，生与死中刻《先知》，爱默生在灵魂的山水间练成了永恒。

理想是生活中些许的失意无奈，对酒当歌。“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”，是柳永的清秋时节；“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”是李清照的满心愁绪；“胭脂泪，留人醉，几时重，自是人生长恨水长东”是李煜的亡国哀恸。

隐形在前，背后的定就是阳光明媚，关键在你如何挑选。摆海伦凯勒双目失明，受尽折磨时，这种隐形无穷的不断扩大，使人无法认知那种痛苦，可是她挑选看到期望，她用

不屈不挠的信念向命运抵抗，我除了一丝温暖还给读者，正是这样的悲观，他渡过了一个存有又一个日夜，笔耕不辍的她写下就了命运的奇迹。

“人生最重要的只有那么几步，特别是在人年轻的时候”柳青一言。原你我抓住机遇，紧随时代的脚步砥砺前行。

每当我眺望繁星点点的夜空，那茫茫夜空总使我产生一种神秘感，它那深沉、荒凉和无穷无尽，使我产生无穷的沉醉；每当我观赏着日新月异的城市，她说我，这就是属今天；每当我俯视着童话故事般的银河，她告诫我，那就是属未来。未来在哪里，我认真地找寻着，却看不到一点踪迹。噢，或许未来还没到来呢？或许它正在悄悄向我们紧邻，就是你还没辨认出。

可是我还是苦苦思索着未来的样子，无法去追寻，只好在想象中寻找他的身影，丰满他的形象。于是我展开想象的翅膀，翱翔在未来的空间，哇塞，好神奇的未来世界，我凝视着，呼吸着，向往着，不由得发出啧啧惊叹！

我漫步在和平机场中心的花园里，我被眼前的奇妙景象吸引住了。我望着电子充气式摇滚喷泉和四季常青的七色花掉，双脚重踩着蓝绒毯似的青青草，感慨地说道：“这可以真是一个奇妙的城市呀！”

我又来到养鸡场，刚进门，几十米的养鸡架就出现在眼前，上面还有好几排格子，里面有许多白花花的小鸡，在鸡棚正中还摆放着一个个电子仪器——七色遥控仪。整个鸡棚都是由它来控制和指挥着，它的电柜上并排着有七种颜色的泛光彩色电钮，红色可以添食，绿色可以排粪，鸡蛋由一条流水线运送到储蛋室。你可别看这里的鸡都是机械化喂鸡，可生出的蛋又大又圆，我看了之后，赞不绝口。

这里的交通更是方便快捷，人们不再挤迫。在这个星球上人们不必奔跑，因为这里存有传输拎，存有了这个传输拎，人们想要回去哪里都可以，这里的传输拎就是网式的，只要输出你必须回去的地点，他就安全送抵你至目的地，乘车很便利。

我收起想象的翅膀，深深地思考着：要使未来更加灿烂，必须在今日打下坚实的基础，没有今天的努力，就不会有美好的未来，也就是失去了明天，放弃了明天！

啊！愿意今天的人类更加刻苦，愿意未来更加光辉！

“据说，一个人如果在十四岁时不是理想主义者，他一定庸俗得可怕，如果在四十岁时仍然是理想主义者，他又未免幼稚得可笑。”

这就是多年前在一本书上看见的，书名就是什么，具体内容我也忘掉了，只回忆起作者似的就是周国平。但这段话却深深的裹在我的心里，时时刻刻告诫着我。梦想，硬是那一朵上开在理想与现实之间的，用辛勤的汗水回去浇水的花。

袁隆平，这个使千千万万中国人乃至世界上的很多人摆脱饥饿的伟大科学家，他面朝黄土背朝天的干着，在希望的田野上寻找着野稻的身影，他用不挫的耕耘栽培出了杂交水稻——东方魔稻。而他自己曾说过，他的工作让他常晒太阳，呼吸新鲜的空气，这使他有了个好身体——————而他的梦想，便是是我最佩服的了。他梦见他种的水稻长得像高粱那么高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生米那么大，他和他的朋友就坐在稻穗下乘凉。

存有两种理想。一种就是社会理想，意在慈悲和社会改建；另一种理想，意在打火和自我完善。

袁隆平选择了社会理想，而我也认为在我们设定自己的梦想的同时，我们应该将自己的个人理想与现实结合，为这个社会，贡献出自己的一份力。

爱因斯坦就是二十世纪最了不起的科学家之一，他的狭义相对论和广义相对论为人们在宇宙的宏观视角下打开了代莱视野。对于自己毕生精力的研究，他只期望就是有利于社会的，一旦可以危害至这个世界，那他将竭尽全力的制止它，例如原子弹的发明者。

流沙河说，理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走向黎明。

天空总是这样的湛蓝，阳光总是如此的芬芳，而未来的钟声，却在时刻敲击着我们的神经。我们必须不断地思索，我们必须不停的行动，为的只是如何使自己的未来更好的存有于理想和现实之间。理想的血液在身体里融化，找寻的道路或许艰苦。但我仍然深信，将社会理想与人生理想融合出来，不仅挽救自己，更可以，使这个社会不断进步，而自己，也将刚好的同时实现自己的人生价值。

如果将人生比作一场有目的的跋涉，那么一定会有那么一条大河横在理想与现实之间，每个人都知道到达对岸需要渡河，可靠什么来渡河呢？我想，用行动筑成的桥才是现实通往理想的必经之路。

彼时少年周恩来东站在河的对岸。国势衰败，人民生活在水深火热之中，直面老师的回答，周恩来大喊出来“为中华之兴起而读书。”众人皆表示其理想太多空洞，指出他只是说道说道而已，不能同时实现。但他此后真的把“中华兴起”做为读书的终极目标，将理想全面落实在行动中，最终同时实现了了不起志向。由此可见，不论梦想多么高远，只要行动，便能够不断地紧邻理想的彼岸。

彼时少年普京站在河的这岸。普京少年时并不喜欢学习，一次和好友看了一部特工的电影，两个男子汉的内心被深深打动，两人都立志加入克勃格。之后普京为了考入在克勃格招录中相当占优势的法律系，拼命地专研他根本不擅长的文科，最终以优异的成绩进入了克勃客，开启了他人生的新篇章。而它的那位同学呢？他深知自己要多在文科上下功夫，可他却迟迟没有作出任何改变。仍像以前一样荒废学业，最终只成了一名普通的工人，长大后再次见到普京已是一名普通工人和一个铁腕总统的差距。由此可见，能实现理想的人与不能实现理想的人之间，只是行动与不行动的差别。

此时，年少时的我们东站在河的这岸。在这个快乐作梦的年龄，我们存有许多期盼，可以总会存有几盆冷水把我们浇醒，我们确切地认识到自己不好必须不懈努力，却只是把维持不变的话语说了又说，在思想上高比巨人，在行动上却高若矮子。所以至今我们都没抵达彼岸，因为我们从未半齿脂。

戴圣说“虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。”

荀子说道“路虽近，没用不至，事虽小，不并作未成。”

我说“虽有公理，弗践行，无用也，理想虽有，不行动无以成。”

行动起来吧，回去乘心中的桥，知行合一，方能够顺利。