林语堂经典语录大全

2024年2月3日发(作者：柳道伦)

林语堂经典语录大全

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1 、延缓年迈展长青春的第一条规矩，

是防止全部情绪上的搅扰。

2 、人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。

3 、人类之足引以自傲者老是极为稀罕，而这个世界上所能予人

生以满足者亦属稀有。

4 、苏东坡已死，他的名字不过一个记忆。但是他留给我们的，

是他那心灵的愉悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。

5 、中国最崇敬的理想，就是一个人不用躲避人类社会和人生，

而天性还能保持原有的快乐。

6 、中国人愉悦时信儒家，失落时信道教、佛教，而在教义与已相背时，中国人会说，谋事在人。中国人的崇奉危机在于，常常改变

崇奉。

7 、我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，

富与贫，而是如何好好地快乐度日，并从中发现生活的诗意。

8 、出外旅游的人，极其所能，也只有把自己的安危委诸天数，

由于除此以外，别无他法。

9 、人生可是这样，且行且珍惜，每一个人都是自己的主角，不

要总在他人的世界里充任副角。

10 、元气淋漓富裕活力的人老是不简单理解的。

11 、一个激烈底信心，以摄入人生至善至美；一股殷热的欲念，

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以享福一身之全部，但倘令命该无福可享，则亦不自怨自艾。这是中

国人满足的精义。

12 、一点痴性，人人都有，或痴于一个女人，或痴于太空学，或痴于垂钓。痴表示对一件事的专一，痴令人忘餐废寝。人必有痴，

尔后有成。

13 、生命是某种东西顷刻之间的表现，是永久的精神在顷刻之

间存在躯壳之中的形式。

14 、豪迈的人生观，率直无伪的态度，加上出神入化的技巧，

再以轻松快乐的方式表达出来，这即是风趣。

15 、春则觉悟而欢腾，夏则在瞌睡中倾听蝉的欢鸣，秋则哀悼

落叶，冬则雪中寻诗。

16 、我向来认为生命的目的是要真实享受人生，我们知道终必一死，终于会像烛光同样熄灭是特别好的事。这使我们沉着，而又有点忧鬱；许多人並因之使生命富于诗意。但最重要的是，我们固然知

道生命有限，还能信心理智地诚实地生活。

17 、中国的农民和买卖人都落入王安石新政的圈套里了。他们

只有两条路走：一是遇歉年，忍饥受饿；一是遇丰年，锒铛入狱。

18 、两脚踏东西文化，一心评宇宙文章。

19 、所以知道一个人，或是不知道一个人，与他能否为同代人没相关系。主要的倒是能否对他有怜悯的认识。归根结底，我们只好

知道自己真实认识的人，我们只好完整认识自己真实喜欢的人。

20 、人人间假如有任何事值得我们谨慎其事的 ,不是宗教 ,也不是

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学识 ,而是吃。

21 、此处，高在山颠，天与地相互接触，风与云交互鼓荡，阴阳雌雄之气，获取会集凝集，是以巫山云雨一词，到现在还留为男女

交欢之称。

22 、福分不是自外而来的，而是自内而生的。一个人若享真实的福分，或是人人间各式各种儿的福分，一定有享福的德行，才能持盈保泰。在有福的人眼前， 一缸清水会变为雪白的银子；在不应享福的

人眼前，一缸银子也会变为一缸清水。

23 、西湖的诗情画意，非苏东坡的诗思不足以极其妙；苏东坡的诗思，非遇西湖的诗情画意不足以尽其才。一个城市，能得诗人发现其生活上复杂的地方性， 其实不简单；而诗人能在寥寥四行诗句中表

现此地的精髓、气象、漂亮，也颇不简单。

24 、平庸而有奇思妙想足以应用之即可整天地间至文。

25 、人约傍晚，恰恰不再少年路。

26 、坂仔村之南，极目远望，但见远山绵亘，不论晴雨，皆掩映于云雾之间。北望，嘉溪山轰立如锯齿状，危崖高挂，塞天蔽日。

冬日，风自极狭小的狗牙谷吼叫而过，置身此地，人几乎可与天帝相

接。靠近东南敞亮处，有一带横岭，家姐家兄即埋葬于斯。希望他俩

的墓地今天仍旧未遭破坏。 二姐之挣扎奋斗恳求上学的经过，

今天我

依旧记忆如新。

27 、你认为不重要，便什么都不重要了。

28 、人之所以悲伤，是由于看得不够远。将来没有到临以前，

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怎么知道此刻所谓的窘境，不是一件好事呢。人要向前看，向前看。

特别是感情，根本是不必去纠结此中的对错，由于是没有对错的。

29 、看到秋季的云彩，本来生命别太拥堵，得空点。

30 、人生目的即在贞洁而健全地享受人生。

31 、我们用他自己的话说，他过去生活的态度，一直是嫉恶如

仇，遇有险恶，则如蝇在食，吐之乃已。

32 、今天苏堤横卧湖上，此一小小仙岛投入水中的影子，组成了

三潭印月，湖畔垂柳成行，足以证明苏东坡在设计景色方面的奇才。

33 、生活所需的全部不贵豪华，贵简短；不贵华丽，贵文雅；

不贵昂贵，贵适合。

34 、念书没有合宜的时间和地址。一个人有念书的心境时，随

便什么地方都能够念书。 假如他知道念书的乐趣， 他不论在学校内或

学校外，都会念书，不论世界有没有学校，也都会念书。他甚至在最

优秀的学校里也能够念书。

35 、安闲的生活一直需要一个怡静的内心，乐天旷达的观点和

尽兴赏识大自然的胸襟。

36 、教育或文化的目的不外是在发展知识上的鉴赏力和行为上

的优秀表现。有修养的人或受过理想教育的人， 不必定是个博学的人，而是个知道何所爱何所恶的人。 一个人能知道何所爱何所恶， 即是尝

到了知识的味道。

37 、父爱是人类文明的产物，母爱倒是与生俱来的。

38 、世上无人人必读之书，只有在某时某地某种心境不得不读

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之书。

39 、人生的盛宴已经摆在我们的眼前，此刻独一的问题是我们

的胃口怎么样。

40 、人生比如一场风趣剧，有时仍是静观而浅笑，胜于参加此

中一份子。

41 、正直自持，则外邪不可以侵。在木兰此后的生活里，有很多

时候儿她想起父亲这句话来， 这个道理竟成了她人生的指南， 她从中获取了人生的乐观与勇气。 一个万恶不可以侵入的世界， 自然是一个令人乐观奋斗的美好世界， 自然活在这样的一个世界的人会有勇气，

能奋斗，也能忍耐。

42 、你只需说出你的真意，世界上仿佛不会没有与你同感的人。

43 、讨论到苏东坡，我们就不可以防止气这个字。由于每个文学

责备家综括苏东坡的个性， 必用孟子所说的这个气字。 气本是一般字，是空气，是气体，是大气，是精神，是力量，是运动，是闷在内心的愤怒。在《孟子》里，气是哲学的观点， 近似柏格森所说的生机盎然，是人品上的元气。 使伟人和匹夫明显不一样的， 常常是精力元气上的差

异。在孟子的哲学上， 气是伟大的道德动力， 更简单说，就是人求善、求正义的尊贵精神，这类精神，人人皆有，是与生俱来的。人在世上

生活下去，这个气可因得其陶冶营养而增加强盛，

亦可因消减而虚弱。

44 、人生有一个地方，有一个人，在此人眼前，能够不用有前途，能够不用有形象（ next88 ），能够裸露短处，能够是浑身短处，这是很大的解放。有此解放，人能够在解放一阵子以后，重拾勇气，

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重披戏服，再次化妆，再次端架子，走到前台去饰演好需饰演的角色，

做一个人模人样的人物，赢得世俗的赞叹。

45 、中国人最崇敬的理想就是不用躲避人类社会，而天性还能

保持原有快乐。所以，城中隐士实是最伟大的隐士。

46 、艺术是创作，同时也是消遣。对这两种看法，我认为艺术

之成为消遣或人类精神的纯真的游戏， 是比较重要的。 虽则我很赏识各种不朽的创作，不论是绘画、建筑或文学，但是我感觉真实艺术的精神假如要成为更广泛的东西， 要侵入社会的各阶层， 一定有许很多多

的人把艺术当成一种消遣来赏识，绝不抱着垂诸不朽的希望。

47 、文明能够改变爱情的方式，却永久不可以抹杀爱情。

48 、敢于玩弄自己性命的人自然敢取他人的性命。

49 、做人也是这样：老是看他人眼色行事会沦为俗气，为了彰

显个性而特立独行也好不到哪去。

50 、世界上的匪徒，再没有比侵掠我们思想自由的罪恶更大的

了。

51 、眼光放的远了，你就不会悲伤了。

52 、世界上的匪徒，再没有比侵掠我们思想自由的罪恶更大的了。假如我们失去了思想自由，那还不如爬行而行，认可两足走路是

一个错误，而回返到三万多年前的本来姿势。

53 、婚姻生活，如渡一海洋，而你们俩一直都不是舵工，不会有半点航海的经验。这一片汪洋，虽不定是苦海，但是颇似宦海、欲海，有苦也有乐，风波是必定有的。假如你们还在做梦，只想一帆风

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顺，认为婚姻只有甜味，没有苦味，请你们快点打破这个迷梦。但是

你们做梦，罪不在你们。世上老舵工航海的经验， 向来是讳莫如深的。

你们进过大学，受过高等教育，懂得天文地理的知识，但是没人教授

过你们婚姻的知识。

54 、理想的哲学家能够认识女人的娇媚而不流于粗俗，能够酷

爱人生而可是分， 能够看见凡间的成功和失败的空虚， 能够站在超越

人生和离开人生的地位，而不仇视人生。

55 、念书或书本的享受向来被视为有涵养的生活上的一种雅事，而在一些不大有时机享受这类权益的人们看来， 这是一种值得尊敬和

忌妒的事。

56 、男人就像这支笔，总想在一张白纸上挥洒丹青；而女人结

了婚，就像白纸上有了印迹，男人画得不好，就怪这白纸有缺点。

57 、在艺术作品中，最富存心义的部分即是技巧以外的个性。

58 、中国就有这么一群奇异的人，自己是最底阶层，利益每日都在被伤害，却拥有统治阶级的意识。 在动物世界里找这么弱智的东西

都几乎不行能。

59 、每一个人都有一种感觉安全的希望，比如患病时有人看护，忧愁时有人宽慰，疲备时有人侍奉，成婚正能够满足人类这类希望。成婚此后，夫妻两人能够共同制定目标，由理想、计划、奋斗，使理

想成为事实，而获取无量的乐趣。

60 、一个人彻悟的程度，恰等于他所受难过的深度。

61 、爸爸常常告诉我，他曾亲眼看见多少贫困之家盛行来，多

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少荣华之家衰下去， 他告诉我说，最重要的事，就是不要依靠着金钱，

人应该享受财产，也要随时准备失去了财产时应该怎么过日子。

62 、向来中国人愉悦时信儒家，失落时信道教，所以往来进出，

都有按例文章，严格地说，也不可以算为真实的言志。

63 、文章是案头之山川，山川乃地上之文章。

64 、婚姻如同一艘雕琢的船，看你如何去赏识它，又如何去驾

驶它。

65 、一般来说，过着更富裕、更完满生活的人，是那些有着丰富

的需乞降欲念的人，而不是随遇而安、对四周事物不闻不问的人。

伦敦郊野的漂泊汉对炉边安乐不敬羡， 不妒忌，他必定不是高级动物。

66 、女人的美不是在脸庞上，是在姿态上。姿态是活的，脸庞是死的，姿态犹不足，姿态不过心灵的表现，美是在心灵上的。

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