关于战争的诗句

2024年2月3日发(作者：居廉)

世界何时铸剑为犁

关于战争的诗句

1、美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 王翰《凉州词》

2、秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 王昌龄《出塞》

3、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 王昌龄《从军行》

4、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。夜阑卧听风和雨,铁马冰河入梦来。 陆游《十一月四日风雨大作》

6、国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

杜甫《春望》

7、朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

《木兰诗》

8、此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。陈毅《梅岭三章》

9、一鼓作气，再而衰，三而竭。《左传-曹刿论战》

10、听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。

杜甫《石壕吏》

关于战争的名言

1、战争似乎就意味着血和铁（昆体良）

2、战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----（肖伯纳）

3、有国家就有战争（伯克）

4、战争是帝王的娱乐（英国）

5、没有正义的和平就是暴虐（英国）

6、战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特）

7、战争是死神的盛宴（欧洲）

8、由来征战地，不见有人还（唐·李白）

9、叫喊战争的人是魔鬼的参谋（欧洲）

10、战争的目的必须是为了和平（亚里士多德）

11、从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平（富兰克林）

12、要和平，就得准备战争（欧洲）

关于战争的成语

围魏救赵、四面楚歌、作壁上观、暗渡陈仓、城下之盟、五十步笑百步、杀身成仁、纸上谈兵、风声鹤唳，草木皆兵、步步为营。望梅止渴、运畴帷幄、一鼓作气、再衰三竭、知己知彼，1

百战百胜，决胜千里，余勇可贾。枪林弹雨；硝烟弥漫；刀光剑影；金戈铁马；炮火连天；血肉横飞,胡服骑射,纸上谈兵，邯郸学步、负荆请罪

关于战争的影视作品

《五月 八月》、《南京大屠杀》《水浒传》《三国演义》

《亮剑》《小兵张嘎》等

活动方案如下:

军事名家

搜集古今中外的著名军事家，了解他们的事迹传奇以及名言或名篇。

军事名家 生活时期及国籍 指挥的战役及名言或名篇

如诸葛亮 吴用 刘伯温 朱元璋等

古今名战

查阅战争史料，收集以弱胜强、扭转乾坤的战役，重点了解抗日战争和第二次世界大战的重大战役.并搜集与该战争有关的文学作品及史学评论填写下列表格。

战争时间 战争地点 战争双方及简述过程、结与该战争有将领 果 关的文学作品及史学评论

官渡之战 牧野之战 淝水之战 赤壁之战 巨鹿之战等

军事名言

.搜集关于战争的名言，并写下自己的理解。小组成员可以按名言的古今中外分工。

战争文学

查阅反映战争的文学作品，了解其内容梗概，感受作家塑造的人物形象。包括反映战争的古诗词。

战争是非辩论会

我们分两方进行辩论：甲方是跟他们进行军备竞赛。乙方是继续2

走和平发展的道路。

甲方的观点提要：

军备竞赛也会促进发展

军备力量体现国家实力

军备过硬，我们才敢说我们不怕战争

乙方的观点提要：

发展才是硬道理，而发展的前提是和平

要识破日本的险恶用心，他们就是怕我们发展得太快

军备最终靠国家实力，片面发展军备，得不偿失

战争故事

☆董存瑞舍身炸碉堡。

☆黄继光堵枪眼。

☆刘胡兰宁死不屈。

☆狼牙山五壮士，面对敌人，毫不畏惧，英勇献身。

战争的危害

战争是一种特殊的社会历史现象，是人类社会集团之间为了一定的政治、经济目的而进行的武装斗争。战争自出现以来就给人类带来了深重的灾难，给人民的生命和财产造成重大损失。特别是进入20世纪以后，随着科学技术的进步，战争手段不断丰富，战争对人类造成的破坏愈加巨大。以下是20世纪以来重大战争所造成的损失情况。

据不完全统计，第一次世界大战持续了4年3个月，参战国家33个，卷入战争的人口达15亿以上。战争双方动员军队6540万人，军民伤亡3000多万人，直接战争费用1863亿美元，财产损失3300亿美元。

第二次世界大战历时6年之久，先后有60多个国家和地区参战，波及20亿人口。战争双方动员军队1．1亿人，军民死亡7000多万人，财产损失高达4万亿美元，直接战争费用13520亿美元。

越南战争历时14年，是第二次世界大战以后持续时间最长、最激烈的大规模局部战争。战争中，越南有160万人死亡，1000多万人成为难民；美国有5．7万人丧生、30多万人受伤；战争耗资2000多亿美元。

两伊战争历时近8年。伊朗死伤60多万人，伊拉克死伤40多万人。两国无家可归的难民超过300万。两国石油收入锐减和3

生产设施遭受破坏的损失超过5400亿美元。两国在这场战争中损失总额达9000亿美元。战争使两国的经济发展计划至少推迟20至30年。

海湾战争历时42天。美军死亡286人、伤3636人、被俘或失踪55人，其他国家军队亦有轻微损失。伊拉克方面则伤亡近10万人，被俘8．6万人。科威特直接战争损失600亿美元，伊拉克损失约2000亿美元，美国则为战争耗资600亿美元。

美伊战争

解读背景：目前，虽然伊拉克战争还没有全面结束，但其引发的世界军事剧变却日现端倪。它是世界军事史上改变军事发展走向的一场“标志性”战争，对21世纪世界军事发展的影响不可低估。

“先发制人”成为时髦

“9·11”事件后，美国提出“先发制人”的国家安全战略，并通过伊拉克战争进行了首次实践。这一战略渗透着“威慑加实战”的思想，但更强调的是实战。伊拉克战争后，“先发制人”的安全战略思想开始被一些国家认同。

目前，日本、韩国等一些国家已提出要推行“先发制人”战略。日本已提出建立国家弹道导弹防御系统时间表，这一举动看起来是一种“防御行动”，却将引起地区力量的不平衡。日本积极发展具有对外干预能力的军事力量的前景是，一旦“时机”成熟，日本就有可能在战时派出军事力量，直接参与战争而不只限于现在的后勤支援了。

韩国也在悄然向外伸展军事影响。阿富汗战争时，韩国在美国没有提出要求的情况下，主动向美国提供支援，派遣了一个相当于野战外科医院的医疗服务团、一个包括飞机和船舶在内的运输团等。伊拉克战争中，韩国更是积极参与。

虽然日、韩的“先发制人”和美国的不尽相同，但他们的这些举动，无疑具有很大的军事影响，不但将使地区乃至国际军事形势更加复杂，还有可能引发地区性的危机。

一切向着信息化

伊拉克战争代表着信息化战争的开端，促使各国军队向信息化方向发展。

一是研制新型信息化的武器装备。美国国会在今年5月通过的4000亿美元国防预算中，有很大一部分用于信息化军队武器装备的研制。

同美国一样，不少国家也增加了国防投入，增加了新型武器4

装备的研制费用。在信息技术方面，日本提出在2005年赶上美国；印度是世界软件大国，信息化武器装备的研制速度也不会慢。

二是对现有武器平台进行信息化改造。美国在伊拉克战争中使用的武器装备，也不全是新研制的武器装备。如B-52战略轰炸机就是个“老兵”，但为了满足信息化战争的要求，美国对其进行了多次信息化改造。据资料介绍，欧洲某个国家还在使用一种二战中使用过的坦克，但该坦克的炮弹已被进行了信息化改造，可以发挥与现代坦克同样的作用。像这种“省钱功倍”的事，对各国军队而言都是件好事。

一个军种的一体化部队

20世纪90年代初的海湾战争，拉开了机械化战争向信息化战争发展的序幕。经过科索沃战争、阿富汗战争的发展，最近的伊拉克战争向我们展现了信息化战争的雏形。精确化、准确化的信息化战争，要求实施战争“主体”的每个“工种”密切配合。

随着信息化战争的发展，各国军队的兵种将会增多。信息将各个军种密切地“黏合”在一起，使其发挥整体威力。同时，信息也将使各军种失去空间的区别，陆、海、空、天成为一个整体，这预示着各军种将走向一体化。

为此，俄罗斯将原来的战略火箭军、陆军、防空军、空军和海军5大军种整合为陆军、空军和海军3个军种。美军的现役部队虽然分为陆军、海军、空军和海军陆战队等，但其通常又将这些部队按作用和职能分为地面部队、航空部队和海上部队三大块。地面部队包括陆军和海军陆战队，航空部队包括空军、陆军、海军和海军陆战队的航空部队。海上部队包括航空母舰大队、两栖戒备大队、潜艇和水面作战舰艇等。从这里不难看出，美国军队早已打破了军种间的区别。

随着信息化部队在军队中的比例不断增大，各军种间“互融”的比例也将进一步提高。未来军队将出现“陆海部队”、“地空部队”、“空海部队”，直至最后出现一个军种的“一体化部队”。

打造“能力型”军队

伊拉克战争也将使各国军队走整体规模缩小、快速反应部队兵力增加之路。

美国提出要建立“能力型”军队。这是美国根据现实和信息化战争的需要，对军队提出的要求。伊拉克战争已经预示着，下一场战争将是一场真正的信息化战争。

信息化战争中，“能力型”的军队将是战争的主要实践者。而体现一个国家军队实力的主要指标，不再是军队的规模，而是5

军队的“能力”。

因此，各国将大力加强“快反”部队的建设，提高“快反”部队的比例。美国计划在目前近140万兵力的基础上，进一步缩小军队的规模。俄罗斯早已设想到2005年，将其120万人的军队裁减到100万人，甚至85万人左右的“宏伟蓝图”，同时增加常备兵力的比例，使其达到占总数的1／4甚至1／3。中国也将缩小军队规模，加强应急作战部队建设，提高信息战的能力。

指挥体制“扁平化”

为了适应信息战的需要，各国军队的指挥体制将加速向“扁平化”发展。

信息化军队，已由各种“数据链”联结为一个整体，可以使“上层”能与“基层”作战单元、甚至单兵直接相通，而不用中间环节做桥梁。同时，信息战也要求指挥体制的“扁平化”。信息战的突出特点就是快，战争的主要实施者是“基层”作战单元或者单兵。如果战争中“上层”不能及时了解“基层”作战单元乃至单兵的情况，军队的“大脑”就不能掌握战争的进程，就不能“导演”战争。在这方面，北约已大刀阔斧地对指挥体制进行改革，加大了指挥体制“扁平化”的建设。

太空争夺更加激烈

信息战中，各个部队被“数据链”联结在一起，“数据链”的运行依靠卫星。在海湾战争中，美国通过各种手段，使经过海湾上空运行的卫星达到30余颗。伊拉克战争期间，美国又发射了卫星，使在轨卫星充分满足了美军作战的需要。

试想，如果没有卫星，美军该如何作战，作战结果又会如何？所以，信息战中，卫星将是军队的“死穴”。伊拉克战争中，美国一再要求俄罗斯政府约束其有关公司，不要将GPS系统卖给伊拉克，就是因为美国认为伊拉克使用这种系统，对美英联军的卫星导航系统进行了干扰，致使联军轰炸频频失手。

目前，日本已经发射了两颗卫星，今年8月将再发射两颗卫星，印度也将发射卫星。不难看出，未来信息战的较量关键在太空的较量，制太空权的争夺将会日趋激烈。

“机器人”书写战史

阿富汗战争中，美国首开使用无人机发射导弹的先例，“机器人”开始书写战史。

在伊拉克战争中，美军也大量使用了无人机。随着信息化军队的发展，用于作战的“无人飞行器”和“无人车辆”等将大大增加。美军今年的国防预算中，有很大一部分将用于“无人操作”6

武器装备的研制。其他国家也将利用“机器人”技术，大力发展本国的“无人操作”武器装备。可以预料，未来的信息化战争，也将是一场“机器人”的战争。

让世界充满爱

关于爱的名言

作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。 —— 罗素

我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。 —— 周恩来

人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。 —— 徐特立

我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。 —— 巴金

热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。 —— 苏霍姆林斯基

只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。 —— 阿·托尔斯泰

我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。

—— 居里夫人

爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。 —— 奥斯特洛夫斯基

锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。 —— 朱德

热爱自己的祖国是理所当然的事。 —— 海涅

夜视太白收光芒，报国欲死无战场！ —— 陆游

我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。 —— 彭德怀

《说不尽的桥》

一、中国十大名桥

（1)卢沟桥（2)广济桥（3)五亭桥（4)赵州桥（5)安平桥

（6)十字桥（7)风雨桥（8)铁索桥（9)五音桥（10)玉带桥

二、世界十大名桥

第一名明石海峡桥日本

第二名大带桥丹麦

第三名亨伯桥英国

第四名江阴长江公路大桥中国

7

第五名青马大桥中国香港

第六名费雷泽诺桥美国

第七名金门大桥美国

第八名梅克金海峡桥美国

第九名南备赞濑户大桥日本

第十名博斯鲁斯二桥土耳其

三、桥的诗句

1、二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。《扬州慢》姜夔

2、一桥飞架南北，天堑变通途。《水调歌头游泳》毛泽东

3、朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。《乌衣巷》刘禹锡

4、青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。

二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。《寄扬州韩绰判官》杜牧

5、枯藤老数昏鸦,小桥流水人家。《天净沙秋思》马致远

6、爷娘妻子走相送，尘埃见咸阳桥。《兵车行》杜甫

四、桥的谚语

1.双桥好走，独木难行。

2.船到桥头自然直。

3.你走你的阳关道我走我的独木桥。

4.在摇晃的独木之桥上，激烈的暗流让两面的力量趋于极致。不能平衡的力量将呼唤破坏的暴风雨，悲伤的时代即将来临。

5.走的桥比你走的路多。

五、桥的成语

过河拆桥 鹊桥相会 过桥抽板 舌桥不下 遇水架桥

六、桥的歇后语

1、半夜过独木桥——步步小心

2、背媳妇过独木桥——又惊又喜

3、笨驴子过桥——步步难

4、踩着高跷过独木桥——艺高人胆大

5、船到桥头——不顺也得顺

6、独木桥上踩车——别拐弯

7、独木桥上睡觉——翻不了身

8、扶着醉汉过破桥——上晃下摇

9、近视眼过独木桥——放不开步子

10、天上架桥——想到办不到

11、张飞拆桥——有勇无谋

七、传说中的桥

8

风雨桥的传说 会仙桥的传说 断桥 当阳桥 洗耳桥

八、中国桥梁之最

1、最美的群桥——外金水桥

2、最长的古桥——安平桥

3、最大的园林桥——十七孔桥

4、构件最重的石桥——江东桥

5、最古的桥梁——赵州桥

6、首座中国铁路桥——钱塘江大桥

7、以诗闻名的古桥——苏州枫桥

8、以传说闻名的古桥——西湖断桥

1. 会仙桥的传说

会仙桥在渝中区民族路上，就在如今会仙楼前面那广场的中心。会仙桥消失得早，笔者伯父上个世纪20年代初就来到重庆做工，也没见过那桥。不过，会仙桥的地名却存在到上个世纪80年代。

古时，重庆城内人烟并不多，大梁子(今新华路)一带还是森林。从大梁子流下一条小溪，大约是顺如今的正阳街，经大阳沟，到洪崖洞，流入嘉陵江。会仙桥就是这条小溪上的一座桥，长可能不到10米。之所以叫会仙桥，是传说有人在此遇到过神仙。不过，传说有多种版本。

一种说法是：有个老头在那桥头开了个冷酒馆，经常有个南岸老君洞的道长来他馆里喝酒。那道长便邀请老头到老君洞去耍。老头去了，道长招待他吃豆花，端了一碗豆花出来，两个人总是吃不完。下午，老头回到酒馆，老婆子好惊奇，说：“你啷个好多年都不回来哟？”老头说：“你昏了哟，我才耍半天。”但一照镜子，竟然长出了雪白的长胡子。老头才明白，自己遇到的道长是个神仙。一传十十传百，于是人们便把这酒馆门前的桥叫作会仙桥。

杭州西湖断桥

9

断桥位于杭州里西湖和外西湖的分水点上，一端跨着北山路，另一端接通白堤。据说，早在唐朝断桥就已经建成，宋代称保佑桥，元代称段家桥。在西湖古今诸多大小桥梁中，她的名气最大。断桥之名得于唐朝。其名由来，一说孤山之路到此而断，故名；一说段家桥简称段桥，谐音为断桥；传说白娘子与许仙断桥相会，确为断桥景物增添了浪漫色彩。现在的断桥，是1941年改建，五十年代又经修饰。桥的东北有碑亭，内立“断桥残雪”碑。伫立桥头，放眼四望，远山近水，尽收眼底，是欣赏西湖雪景之佳地，为西湖十景之一,断桥位于里西湖和外西湖的分水点上，一端跨着北山路，另一端接通白堤。断桥之名得于唐朝，其正名反而鲜为人知，当时是一座石桥，宋代称保佑桥，元代称段家桥。在西湖古今诸多大小桥梁中，她的名气最大。据说，早在唐朝断桥就已经建成，时人张祜《题杭州孤山寺》诗中就有“断桥”一词。

伫立雪霁西湖，举目四望，但见断桥残雪似银，冻湖如墨，黑白分明，格外动人心魄。

断桥不仅以景享誉天下，更以情驰名人间：这里是《白蛇传》中几段重要故事情节的发生地——在这里，白娘子与许仙相识，同舟归城，借伞定情；水漫金山后又在此邂逅，言归于好…… 断桥残雪

其名由来，众说纷纭，一说孤山之路到此而断，故名；一说段家桥简称段桥，谐音为断桥；一说古石桥上建有亭，冬日雪霁，桥阳面冰雪消融，桥阴面仍然玉砌银铺，从葛岭远眺，桥与堤断之感，得名“断桥残雪”。传说白娘子与许仙断桥相会，确为断桥景物增添了浪漫色彩。也有人说，南宋王朝偏安一隅，多情的画家取残山剩水之意，于是拟出了桥名和景名，后一种说法似更为可取。

西湖断桥名字由来

10

现在的断桥，是一九四一年改建，五十年代又经修饰。桥的东北有碑亭，内立“断桥残雪”碑。伫立桥头，放眼四望，远山近水，尽收眼底，是欣赏西湖雪景之佳地。

断桥的典故

西湖断桥，最早叫段家桥。

很早以前，西湖白沙堤，从孤山蜿蜿蜒蜒到这里，只有一座无名小木桥，与湖岸紧紧相连。游人要到孤山去游玩，都要经过这座小木桥，日晒雨淋，桥板经常要烂断，游人十分不便。

桥旁有一间简陋的茅舍，住着—对姓段的夫妇。两人心地善良，手脚勤快，男的在湖里捕鱼为生，女的在门口摆个酒摊，卖家酿土酒。因酒味不佳，顾客很少上门，生意清淡。

一天，日落西山，夫妇俩刚要关门，来了一个衣衫褴褛的白发老人，说是远道而来，身无分文，要求留宿—夜。段家夫妇见他年老可怜，热情地留他住下，还烧了一条刚从西湖里捕来的鲤鱼，打上一碗家酿土酒，款待老人。老人也不客气，一连饮了三大碗，便倒在床上，呼呼入睡。

第二天早晨白发老人临别时，说道：“谢谢你们好心款待，我这里有酒药三颗，可帮助你们酿得好酒。”说罢，取出三颗红红的酒药，告别而去。

段家夫妇将老人的三颗酒药放在酿酒缸里，酿出来的酒，颜色猩红，甜醇无比，香气袭人。从此，天天顾客盈门，段家猩红酒名扬杭城，生意一天比一天兴隆。段家夫妇拆了茅舍，盖起了酒楼。他们为了感谢白发老人，积蓄了一笔钱，准备好好答谢他。

岁月流逝，一晃三年。这年冬天，西湖大雪，白发老人冒雪来到段家酒楼。夫妇俩一见恩人来到，喜出望外，留老11

人长住他家。然而老人第二天便要告别。临别之时，段家夫妇取出三百两银子送给老人。老人笑着推辞说：“谢谢你们夫妇—片好心，我这孤单老人，要这么多银钱何用？你们还是用在最要紧的地方吧!”说罢，便踏雪向小桥走去。段家夫妇站在门口相送，只见老人刚跨上小木桥，脚下一滑，桥板断啦，老人也跌进了湖里。夫妇俩急忙跑去相救，忽见白发老人立于湖面，如履平地，微笑着向他们挥挥手，漂然而去。

段家夫妇这才知道，白发老人不是凡人。想起老人临别说的话，使用那笔银钱在原来的小木桥处，造起了一座高高的青石拱桥，还在桥头建了一座亭子。从此，游西湖的人，再不怕路滑桥断啦。

乡亲父老怀念段家夫妇行善造桥的好事，便把这桥称为段家桥。后来，因为“段”、“断”同音，便被称为断桥。

曹操统帅五十万大军杀气腾腾地直奔刘备驻地新野。当时，刘备手下的战将只有关羽、张飞和赵云，士兵不过三千人，难抵曹操大军。刘备打算率领部下逃到江陵，又不忍丢下百姓，于是只能日行十几里路。曹军追兵日行三百里，终在长坂坡追上刘军。刘备眷属失散，赵云几进曹军救出阿斗，但至当阳桥时却无力对付敌兵，幸好张飞出现，他怒喝三声，吓死曹将夏侯杰，使曹操也由疑到惊到怕，狼狈逃窜。京剧里有唱词：“当阳桥头一声吼，喝断桥梁水倒流”。

商桥是商业沟通的桥梁;

书桥是以书来沟通的方式;

连心桥是人与人心灵之间沟通的桥梁;

文化桥梁就是文化沟通的渠道;

经济桥梁是指经济上互通信息的手段;

生物桥：生物桥的大意是连接人与生物的了解，通过这种途径了解生物！

12

象棋桥：象棋桥的大意是连接人与的象棋了解，通过这种途径了解象棋

语言桥：语言桥的大意是连接人与语言的了解，通过这种途径了解语言！

健康桥：健康桥的大意是连接人与健康的了解，通过这种途径了解健康！

职业桥：职业桥的大意是连接人与职业的了解，通过这种途径了解职业！

医桥：医桥桥的大意是连接人与医学的了解，通过这种途径了解医学！

农桥：衣桥的大意是连接人与农业的了解，通过这种途径了解农业！

车桥：车桥的大意是连接人与车的了解，通过这种途径了解车

连文化的魅力

莲的历史：

二莲叶防水和自洁之谜

荷叶的表面附着着无数个微米级的蜡质乳突结构。用电子显微镜观察这些乳突时，可以看到在每个微米级乳突的表面又附着着许许多多与其结构相似的纳米级颗粒，科学家将其称为荷叶的微米－纳米双重结构。正是具有这些微小的双重结构，使荷叶表面与水珠儿或尘埃的接触面积非常有限，因此便产生了水珠在叶面上滚动并能带走灰尘的现象。而且水不留在荷叶表面。

三 藕断丝连的科学解释

谈到荷，自然就要提到藕。荷属睡莲科，是多年生草本植物，种植在浅水塘中。其茎生于淤泥中，变态为根状茎，即是藕，也称莲藕。藕横长在泥中，靠基茎节上的须状根吸取养分。由于藕肉质肥厚，脆嫩微甜，含有大量的淀粉，营养丰富，所以自古以来就是人们喜爱的食品。

当我们折断藕时，可以观察到无数条长长的白色藕丝在断藕之间连系着。为什么会有这种藕断丝连的现象呢？

这就要观察一下藕的结构了。原来植物要生长，运输水和养料的组织，叫导管和管胞。这些组织在植物体内四通八达，在叶、茎、花、果等器官中宛如血管在动物体内一样畅通无阻。

13

植物的导管内壁在一定的部位会特别增厚，成各种纹理，有的呈环状，有的呈梯形，有的呈网形。而藕的导管壁增厚部却连续成螺旋状的，特称螺旋形导管。在折断藕时，导管内壁增厚的螺旋部脱离，成为螺旋状的细丝，直径仅为3～5微米。这些细丝很像被拉长后的弹簧，在弹性限度内不会被拉断，一般可拉长至10厘米左右。

藕丝不仅存在于藕内，在荷梗、莲蓬中都有，不过更纤细罢了。如果你采来一根荷梗，尽可能把它折成一段一段的，提起来就像一长串连接着的小绿“灯笼”，连接这些小绿“灯笼”的，便是这种细丝。这种细丝看上去是一根，如放在显微镜下观察，会发现其实是由3～8根更细的丝组成，宛如一条棉纱是由无数棉纤维组成一样。

细密缠绵的藕丝，很早就引起了古人的注意。唐朝孟郊的《去妇》诗中就有“妾心藕中丝，虽断犹连牵”之句。后来，人们就用“藕断丝连”的成语来比喻关系虽断，情丝犹连。

介绍有关莲的知识。

莲分为三大类：花莲、自莲和藕莲。

莲的名称有：荷花、芙蕖、芙蓉、君子花、凌波仙子、水华、水旦，草芙蓉、菡萏、六月春等。

莲有种子繁殖(有性繁殖)和种藕繁殖(无性繁殖)两种方法。

莲的结构分为根、茎、叶、花、果实。

莲的生长发育过程要经历幼苗期、成苗期、花果期、结藕期和越冬休眠期。自清明前后移栽种藕，顶芽萌发或种子播种萌发长出钱叶、浮叶，至莲株开始出现立叶止。从莲苗出现第一片立叶开始到现蕾为止，为莲的成苗期。从植株开始现蕾到出现终止叶为止，为莲的花果期。

莲的浑身都是宝，食用可作成冰糖莲子、莲房鱼包、叫化童鸡、蜜饯捶藕、啤酒汁荷花饼、琥珀莲心、拌藕丝、炸藕夹、排骨藕汤、荷叶粉蒸肉等等。不仅有食用价值，还有药用价值具有清热、凉血、散淤、清心、益肾、止血等作用。

有很多与莲有关的传说故事，如“莲花夫人”“荷花姑娘”等传说。

法律规定澳门特别行政区的区旗、区徽的图案设计使用荷花造型，原因是：（1）从地形上看，澳门半岛三面环海，北面有一段250米长的狭窄沙堤与大陆相连。因而，自古以来，诗人们就将澳门半岛喻为一枝伸向海面的莲花，连结大陆的窄小地方为莲茎，故称澳门为“莲岛”。（2）从传统文化上看，澳门自古有“莲14

花宝地”、“莲花福地”之称，历代不少文人墨客都视这里为福地。（3）从大众喜好上看，澳门人素爱莲花，以赏荷为乐事，具有广泛性。

佛教的高僧们出现的时候，总是手持莲花，坐在莲花宝座上，莲花被作为佛教的象征物，这是取了莲的高洁、圣洁之意。同时，这也有希望人们静心修行得道，进入莲一般洁净的境界之意。另外，莲在花开之时，结实的莲蓬已具，因其这种异于其他植物的花实同生的形态，莲花因此被佛家视为能同时体现过去、现在、未来而担当起佛教的象征一职。

在中山市的海上庄园度假村，有一种消闲方式叫“荷浴”，据介绍去到那里，在一望无际的莲叶田田中休闲，可以产生视觉振奋感、嗅觉清新感、身心惬意感等多方面的效应。我都很想去试试（有点渴望的又不好意思的样子）。

莲的诗文:

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

杨万里 《晓出净慈寺送林子方》

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

杨万里《小池》

莲在中国文化中的象征意义。

1莲在中国文化中象征着高洁、洁净、圣洁。，如周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”， 李白的“清水出芙蓉，天然去雕饰”

2莲在中国文化中象征着坚贞、坚韧。如屈原的“制芰荷发为衣，集芙蓉以为裳”，王勃的“牵花共连蒂，折藕爱莲丝”孟郊的“妾心藕中丝，虽断犹牵连”。

3莲在中国文化中象征着美好和美好的生活。如柳永的“烟柳画桥……有三秋桂子，十里荷花”，传说金主完颜亮观此词后，遂起投鞭渡江之志，而终致宋亡。江南采莲曲中有“江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间……”，“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水”，杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”等诗中莲都是美好的象征。

4莲在中国文化中象征着吉祥、祥瑞。如人们把澳门称作的“莲花宝地”“莲花福地”，就是取其吉祥、祥瑞之意。

5莲花是美丽的象征，在中国的文化中，莲花是最有情趣的咏诗作画题材，是最优美的舞蹈道具，是各种建筑、工艺品中最常用的图案纹饰和造型，许多诗人也用它创造了许多优美的诗句，如15

李白的“清水出芙蓉，天然去雕饰”杜甫的“糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱”

第六小组代表：我们认为，莲花是友谊的象征和使者，中国古代就有春天折梅赠远，秋天采莲怀人的习俗，南朝乐府民歌中有“置莲怀袖中，莲心彻底红”。同时，莲也是幸福的象征，佛经中说，用莲子做念珠比用槐木做念珠好，同样掐念一遍，所得之福，可多千倍。

6莲在中国文化中最主要的还是洁身自好的象征，除了周敦颐的赞颂之外，还有吴师道的“玉雪窍玲珑，纷披绿映红”。莲花同时又有点高不可攀，“可远观不可亵玩焉”，“河面出仙妆，可望不可及”就是这种写照。

我国著名的赏荷胜地。

杭州西湖、济南大明湖、湖南洞庭湖、河北白洋淀、山东微山湖、湖北洪湖、扬州瘦西湖、承德避暑山庄、广东肇庆七星岩、台湾台南白河镇等

歇后语

荷花灯点蜡——心里明 荷花池里养鱼——一举两得

荷包里装针——锋芒毕露 花叶包鳝鱼——溜之大吉

莲梗打人——思（丝）尽情断 莲蓬结籽——心连心

莲生水中——不扶自直

谚语俗语

莲花开在污泥中，人才出在贫寒家。

名言佳句

芙蓉露下落，杨柳月中疏。

芙蓉如面柳如眉，对此如何不垂泪。

芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。

芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。

芙蓉自天来，不向水中去。

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

莲池旧是无波水，莫逐狂风起两 浪心。

16