从《永州八记》看柳宗元的山水散文

2024年1月26日发(作者：弘瑜)

从《永州八记》看柳宗元的山水散文

柳宗元（773——819）,字子厚，河东（今山西永济） 人，故世称柳河东。唐代著名文学家、哲学家。散文成就极 高，为唐宋八大家之一。其文各体兼长：论说文雄深雅健; 讽刺小品精悍犀利；杂记峻洁精奇；序、书、碑志等亦别具 特色。诗歌创作也有其独特风格。比较而言，柳宗元的散文 成就在文学史上的地位是高于诗歌的。“柳宗元散文更著名 的是他的山水游记。这类作品，往往在景物描写之中，抒写 了他的不幸遭际和他对于现实的不满。他描写山水之乐，一 方面借以得到精神安慰，同时也曲折地表现了他对丑恶的现 实的抗议。柳宗元的山水游记，文笔清新秀美，富有诗情画 意。《永州八记》是他的代表作。”（游国恩等主编《中国文 学史》第二册151--152页）

《永州八记》是柳宗元被贬为永州司马期间所写的一组 山水游记，具体篇目为：《始得西山宴游记》、《钻?a潭记》、

《钻?a潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石 渠记》、《石涧记》、《小石城山记》。前四篇创作时间为元和 四年，即公元809年；后四篇创作时间为元和七年，即公元

812年。其实，柳宗元在元和八年，即公元813年创作的《游 黄溪记》一文，也可算作与《永州八记》为一组的山水记。 但依一般习惯，

并不将其包括在内，故只能称“八记”，而 不称“九记”。本文亦不将《游黄溪记》列入“八记”的讨 论范围之中。

《永州八记》中的八篇文章，以《始得西山宴游记》开 始，以《小石城山记》结束，首尾呼应，前后连贯，是一组 文章，一个整体。但它们又各自成篇，各有侧重。林纾曾指 出：柳宗元的山水游记“每一篇必有一篇中之主人翁，不能 谓其漫记山水也”。

大体来说，《永州八记》各篇的写作重点如下：

《始得西山宴游记》是柳宗元《永州八记》第一篇，作 者着重写西山高峻和气势阔大。所要着力描绘的只是西山

“不与培?V为类”的高峻特立气彖。对其余内容则用概括语

句，轻轻带过，而集中笔墨来描绘西山：“攀援而登，箕踞 而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，呀然 洼然，若埋若穴。尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭 白，外与天际，四望如一。”要写西山高峻特立，却全从对 面着墨，极写在西山顶上居高临下，极目远望时所见到的阔 大雄远的景象。虽不直写西山之高峻特立，而其状貌已然可 见。“悠悠乎与造物者游，而不知其所穷。”作者追求个人心 灵与山水神气契合交融的体验和情怀跃然纸上。

《钻?a潭记》是《永州八记》第二篇。文章紧扣“钻?a”

二字，着重写溪水，描写潭的成因、形状。“有树环焉，有

泉悬焉。”“有声？I然。”这美丽的景色犹如一幅有声有色的山 水画，令人心旷神怡。然而文章不惟摹写之细，更

以动静相 接，激扬与徐缓互现，而使文势流转多变。“孰使予乐居夷 而忘故土者，非兹潭也欤？ ”以满含激情的反问句作结，点 出胸中郁闷，以寄情山水自娱，看似恬淡而实是激愤。

《钻?a潭西小丘记》为《永州八记》第三篇。文章重写

丘。抓住了小丘的“异”，描绘了满布丘上的嶙峋奇石：写 出了石头数量之多，石头状态之奇，“其石之突怒偃蹇，负 土而出，争为奇状者，殆不可数。”化静为动，传达了奇石 的情感。总之，“文章对丘上奇石的描写最为传神，无生命 的石头被作者写得既有生命，又有灵性。全文感情起伏跌宕， 有发现奇山异石的惊喜，有铲除秽草恶木使秀美山水得见天 日得欢畅，有而对自然美景得沉醉，有怀才不遇沦落天涯得 悲痛，又有寓深刻得哲理于生动得形象之中。”（吕伯涛先生 语）

《至小丘西小石潭记》为《永州八记》第四篇。着重描 摹潭的近旁及水中优美的景色。作者“写水，写树木，写岩 石，写游鱼，无论写动态或静态，都生动细致，精美异常。” （游国恩等主编《中国文学史》第二册152页）而写潭中游 鱼一段尤为精彩，采用白描写法，非常传神。作者不写水， 只写游鱼，而清澄明澈的潭水已粼粼映眼。真可谓融“绘形、 绘神、绘影、绘色”为一炉。

《袁家渴记》为《永州八记》第五篇。文章着重写溪水 中的小山。因为袁家渴是一条可以泛舟的西流水，景物繁富， 于山

容水态之外，也兼写了草木、花卉等。不过，重在写山。

“有小山出水中，山皆美石，上生青丛，冬夏常蔚然。其旁 多岩洞，其下多砾石。其树多枫、？境⑹?楠、？F、榴、樟、 柚，草则兰芷，又有异卉、类合欢而蔓生，？B?P水石。”这 段文字文笔雅洁，体察精细入微，描写得也穷微尽妙。特别 是写风一段文字，十分巧妙地将上面所记的一切统统纳入风 中，收到水上，如文中所写：“每风自四山而下，振动大木， 掩苒众草，纷红骇绿，蓊?香气，冲涛旋瀨，退贮溪谷，摇?r

蔵蕤，与时推移。”这些描写，达到了 “以一风统众景”的 独特境界。

《石渠记》为《永州八记》第六篇。文章着重写石渠流 程中渠水的岀没变化，极为新鲜罕见。写景生动细腻，“风 摇其巅，韵动崖谷。视之既静，其听始远”四句，“最为传 神，写出了光和声的速度不同而造成的视觉与听觉上的差别, 读之兴味最浓。”（吕伯涛先生语）

《石涧记》为《永州八记》第七篇。文章着重写石态水

容，写涧中石和树的特色。描绘了石涧溪石的千姿百态，清 流激湍，翠羽成荫，景色美丽宜人，表达了作者热爱自然， 钟情山水的情怀。文中所写石涧很有特点：“亘石为底，达 于两涯，若床若堂，若陈筵席，若限阖奥。水平布石上，流 若织文，响若操琴。”连用六个“若”字，比喻形象生动， 比喻之外、，又生联想。这段文字，使石涧的奇妙一下就显 出情味来，这情味又是何等的悠然、清丽、明朗！

《小石城山记》是《永州八记》最后一篇。描绘天然构 成的小石城，文章不以意境取胜，叙述简洁。前半部分描写 小石城山酷似城池，其形状、布局仿佛有意建造，景象奇特。 后半部分借景抒情，感叹之辞令人颇感兴趣：“噫！吾疑造 物者之有无久矣。及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州， 而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是故劳而无用，神者 倘不使如是，则其果无乎？或曰：以慰夫贤而辱于此者。或

S：其气之灵不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石。 是二者，余未信之。”作者以似是而非语收束全文，足见心 潮之起伏，愤懑之无限。这样写，真令人浮想联翩：上天根 本没有什么造物主，而人间却有多少不平事啊！

经过以上简要分析，我们似乎可以对柳宗元《永州八记》 得岀这样的认识：《永州八记》不愧为柳宗元山水游记的代 表作品，那秀美清新的文笔，富有浓郁诗情画意的意境，“清 莹秀澈，锵鸣金石”的语言，可谓作者极善于画山绣水，且 独具风格。

我国的山水文学起源很早，可谓源远流长。但真正的山 水记应该起于东汉而盛于南北朝。刘大杰在论述南北朝的文 学趋势时指岀：“政治黑暗与社会紊乱，使得那些在政治上 受压迫的和受佛教思想影响的知识分子，发生对于现实的厌 恶和对于自然界的向往，由此，避世隐居之风，和对于山水 风物的依恋和描摹，渐渐地在文学内出现了。这在晋代已开 其端。庐山诸道人的《游石门诗

序》和孙绰的《天台山赋》， 在刻划山水，描写自然上，表现了细致的技巧，而成为写景 的佳构。”这类作品，以写山水为主，和过去诗文中略以山 水为衬托的写法大不相同。当时一些文人的书信记述了山川 胜景，如陶弘景的《答谢中书书》和吴均的《与朱元思书》 等书信即是。

先看南北朝时期齐代陶弘景的《答谢中书书》：

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁， 五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕 阳欲颓，沉鳞竞曜。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有 能与其奇者。