唯美有深度的作文题目(4篇)

2024年1月24日发(作者：王紫娇)

唯美有深度的作文题目（4篇）

每个人在成长的路上都会有自己的坚持和艰辛；每个人或多或少都会被自己感动。

在青春期，我们有可以和别人媲美的资本；没必要羡慕成年人努力的成果，流下无数的汗珠，因为我们年轻，出汗，有大把的时间让我们流汗。是的，现在我们有傲慢的资格。

感动，就算自大，每个人的生活中也不会缺少这样的东西。我们为自己的成熟而感动，为自己的进步而感动，为自己超越别人而感动……我们能为自己感动，原因有很多很多。

其实我从来都不容易表达自己的感情。我只会把感情埋在心里，当成自己的小美人。但不可否认的是，有那么多美好的东西，让我的心里充满了幸福的味道。

曾几何时，我被自己的所作所为所感动，比如我活了将近16年，第一次给自己写了一封信；里面充满了自我鼓励的话语，也告诫自己从头到尾要友善；我记得信中有一句话是这样说的:亲爱的，即使你难过无助，也不要哭，请坚强；习惯对着蓝天微笑，一开始记得最纯粹最简单的快乐。当时我就被我写的字感动了(当然有自豪感)

也就是说，最近我爱上了那种带着这种淡淡忧伤的散漫小说。我也试着描述我自己的一些感受。每次停止写作，心里都有一种莫名的悸动，那些章节带给我前所未有的感动。这些文章虽然不全不美，但也是我努力的“杰作”，字里行间夹杂着我最真实的感受。也许这些略带伤感的话对我来说是一种挑战。因为我一直都知道怎么笑，却不知道怎么哭，所以有一颗叫悲伤的种子在我心里生长。我欣赏我的悲伤，因为它给我的世界增添了另一种颜色。

被自己感动是一种唯美，不流泪，不鼓掌；心里的悸动诉说着自己的成就。

摸起来像一朵花，艳丽芬芳；摸起来像水，温柔滋润；被风吹动，清爽优雅；像火一样移动，温暖而明亮...所以，感动的很美。

那一天，突然下雪了，我突发奇想，打着火红的伞，在校园里快乐地走着。这时，地面已经覆盖了一层薄薄的银纱，枯树和高楼都披上了朦胧的雪衣。这个由妆和银组成的世界和我火红的伞也相映成趣。

不知不觉，走到一株蜡梅前。从雪地上回头看，投在树上的东西，正与她的

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眼睛相撞。啊，她亮晶晶的眼睛仿佛触及到了藏在我心里的灵魂，她的精神力量和圣洁触及到了我的内心——这是一种多么美的境界啊！一棵树是鲜黄色的，震撼人心；千香，沁人心脾；对红眼睛来说，它像火炬一样明亮……一朵红梅在我心中绽放，在我感动的泪水的滋润下，越来越动人。那香味永远萦绕在我的心头。

哦，像花一样移动，移动的很美。

去年和妈妈吵过架，现在忘记了这个微不足道的小事。只记得家里摔了很多盘子，被爸爸锁在房间里。那时候我盲目的讨厌我妈，只怪她没做，我就扑到床上抽泣起来。后来眼泪都，半个多枕头都湿了，就赌气开始看书。在哪里可以看到？我心中充满了愤怒。坐了十多点，门突然被打开了。我妈默默地踱了进来，放下一杯温牛奶，说:“时间不早了，去睡吧。”然后悄悄离开了。

此时的我还是说不出话来，仿佛有块石头卡在了喉咙里，泪水早就浸湿了眼眶。各种妈妈都没有被我忘记。唯一烙上的是母亲的大爱和似水的抚摸。

哦，像水一样移动，移动得很漂亮。

初中第一天报名参加校运会，充满信心的人会在短跑项目中获得名次。我出乎意料地进入了决赛，却意外地获得了最后一名。

希望越大，失望越大。以前的自信变成了现在的失望。我跑向一片荒芜的森林，自嘲为什么在比赛中得不到好的名次。眼前的花、草、树、鸟，似乎在嘲笑我的傲慢和无能。我在心里诅咒自己千百次，眼泪不争气的流了出来。场上的呐喊变成了刺耳的讥讽，微风变成了利剑。

就在我难过的时候，平时的朋友来找我说:“输一次怕什么？振作起来，我们还有明天！”说完，便一阵风似的跑了。温暖的话语，像温暖的春风，吹散了我心中的阴霾。我突然站了起来，坚定的眼神里有一种不可战胜的信念——下次，一定要赢！在这股风中，我打败了恶魔。

哦，被风感动，被美感动。

小学的时候，我痴迷于外国小说，比如《苔丝》、《复活》、《鲁滨逊漂流记》等等。有一天，我得到了一本外国短篇小说集，饶有兴趣地读了起来。其中一人传道:一个勇敢的骑士自己捍卫了国王的安全，最后被俘。他宁死不屈。用长枪自杀很难，于是他把长枪丢在地上，用脚捡起来，穿过喉咙，大喊“为了骑士的尊严”而死。

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看完之后，我感动得热泪盈眶。热血在我体内沸腾，仿佛我是骑士，冲进操场，大声呼喊，跑了一会儿才平息了心中澎湃的热血和情感。原来感动可以像火一样激情。

哦，动起来像火，动起来很美。

生活中，到处都有情绪；记忆中，总是穿插着感动；在我的生活中，我被各种方式感动。这些唯美主义一起动了起来，成了美丽的图集。

在生活中，我被唯美主义所感动。

明天，是的，明天我已经过了六千多了。每一个明天都是昨天精华的沉淀，未来辉煌的开始。自古以来，就有许多伟大的人物和民族智慧的体现。

昨天，还有我们伟大的祖先。早在盘古开天辟地、女娲炼石补天的时候，我们的祖先就已经显示出生成天道，自强不息。“地之道，德之所载”的精神力量。所以他们创造了石器，不是为了杀死敌人，而是为了保卫家园和部落；他们点燃了火，不是为了毁灭美好，而是为了照亮生活和未来；其中，四眼双眉的仓颉，用他全部的智慧写出了我们人类的第一语言，第一声呐喊。承载着第一声呐喊的这段文字，以其强大的生命力和震撼力传承了下来，也毫无保留地把自强不息的精神和道德留给了后人。这时候唐朝继承并不懈努力，他们做到了。他们不断改进武器，改良水利农业，使人民安居乐业。他们也这样做了。他们敞开胸怀，接受来自世界各地的文人墨客和西方使者，毫不吝惜地与他们分享我们的文化和技术。所以我们站在世界之巅。然而唐朝慢慢衰落，国家渐渐落后，他们却留给我们最珍贵的东西，那就是精神。

今天，世界是我们的。我们克服了一个又一个医学难题，完成了一个又一个看似荒诞的宇宙神化。天花不再是不治之症，艾滋病得到了控制，非典得到了治愈，所有的痛苦都变得不那么残酷。像鸟一样在天空中自由飞翔不再只是一个梦。飞机飞入蓝天，航天飞机冲出云层，行星探测器驶向火星。一切都在加速发展，每一天都以新的面貌呈现在未来。此时，我们正在接受光明的果实，我们仍然不忘记昨天留下的精神。这些灵魂真正融入了我们的个性和生活，融入了我们每个人的血液和灵魂。我们不会忘记，我们也会把最重要的事情留到明天。

明天，我们的明天，人类的明天，会更好。因为他们有前几万年的基础，有几百代人的努力，有不断自强的精神，有道德。只要人们用这种精神，人类的足

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迹就会走得更远。只要我们的民族有这种精神，我们的祖国就会成功，再次站在世界的最高点，再次喊出自己的声音。

中国教育家叶圣陶说，写作就是说话。有两层意思:第一，一定有话要说；第二，话还是说的好。这里只讨论后者。怎么说话好？激活读者大脑的词是好词。如何激活读者的大脑？在回答这个问题之前，我们有必要思考一下读者的大脑到底喜欢什么，需要什么。也就是说，首先要研究读者语言解读背后的生活状态。

作者认为读者的生活状态主要体现在四个方面，简述如下:

首先，大脑自主运作。心理学中的信息加工理论告诉我们，人脑和感官的运作过程分为接受刺激、加工和传导兴奋三个步骤。所以大脑的工作状态是积极自主的。如果输入大脑的信息简单或者陈旧，大脑就很难获得自我加工的快感，甚至会感到疲劳。看了一遍天鹅湖，大脑得到快感，但是看了300遍，大脑只能进入负抑制状态。所以，好的语言总是会给大脑留下独立处理的空间。在《红楼梦》(四十八回)中，香菱说“江湖夕阳白，天地潮绿”(王维士)，“白”“绿”两个字听起来像是一颗重几千斤的橄榄含在嘴里”，可见这两个字所留下的加工空间！“这姑娘一点都不漂亮”自然不如“这姑娘不丢鱼不丢鹅，闭月羞花”。因为后者需要大脑去处理“走失的鱼落雁，闭月羞花”才能得到“不美”的信息。这个过程给大脑带来快感，因为它满足了功能自主的原则。“峨眉山半月半月”比“峨眉山半月半月”更有诗意，也正是因为语序的错读，大脑才有了独立加工的快感。

第二，信息刺激陌生化。这是“脑功能自主性”的延伸。当不熟悉的信息输入大脑时，大脑的“自主”处理会更具挑战性，自然更容易获得快感。因此，我们的文字应该向读者的大脑输入新鲜的信息。第一个用花形容女儿是天才，第二个是平庸，第三个只是愚蠢；在诗歌中，“山”也是一样，有“青山”“青山”“青山”“黑庙”...说“夕阳”时，有“夕阳”、“夕照”、“夕照”、“夕阳”、“余辉”、“余辉”

第三，思维方式立体。中国人的思维和西方人不同。西方人更擅长流线型的逻辑思维，而中国人更喜欢形象的立体思维。周易。《系辞》中有这样一句话:“书不全言，言不全意...圣人立像尽力。”“立象表意”是我们浩如烟海的诗歌基本“立体”思维方式的最好概括。诗歌表达的是野心，但野心并不直白。用“形象”来表达是聪明的。马致远想说旅行的痛苦时，就列举“枯藤”、“老树”、“昏鸦”、“小

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桥”、“流水”、“他人”、“古道”、“西风”、“瘦马”等意象帮他说话；在“世界尽头心碎的人”的提示下，读者可以感受到这些形象，自然也有同感。文章中包含了路，但路并不直截了当，往往用比喻或寓言来表达。百家争鸣，都一样。在一个庄子里，寓言(包括隐喻)占了十分之九。先秦时期的《诗经》、《汉赋》、《唐宋华章》、《围城》等。再比如“鹰鼻”的表现力自然强于“钩鼻”，“鹅卵石”也强于“石基”。《春风与绿江南岸》中，一个“绿”字以“色”的形象激活大脑，让大脑充满光鲜亮丽的春光，一如既往的浪漫；把“道”和“人”…这两个字改成“绿”，大脑就只能知道江南是春天，没有回味，就像吞枣，知道枣没有味道，因为思维不满足于“立体”。

第四，认知选择是感性的。在物质和社会环境中，个体选择对象形成认知。在认知过程中，个体首先关注满足自己欲望和情绪的对象。因此，读者更愿意接受感性的主观语言。“绿邮箱独立对门”的表现力自然强于“绿邮箱立对门”。“云破月”中“侬”之所以比“瑶”好，在于“侬”字。花没了，影没了。

当然这四个方面是不分开的。相反，它们是混沌的、整体的、综合的，它们相互包容，成为一种生命状态。

我们的写作需要“迎合”读者的这种生活状态。如何“迎合”？作者要有和读者一样的生活状态！写作和阅读不就是两种生活状态的交流、碰撞和沟通吗？而作品不是这两种生命状态相遇的“场”吗？也就是说，只有当作者激活了自己的生活状态，在这种状态下创作了一部作品，这部作品才能激活读者的生活状态。

为此，作者提出了这样一些语言交际的一般原则:如果你有话要说，就换一种说法。

“不直接说话”，读者的大脑就会有“自主”处理的机会；换句话说，读者的大脑获得了“陌生化”、“立体化”、“情绪化”的信息。这样就激活了读者的生活状态，从而获得了阅读语言的快感。从前面的例子中，不难理解这种沟通的一般原则。根据这一普遍原则，作者推导出六种技巧:

第一，联赛。连笔是一种奇怪的“用心制作图像”的方法。作者有话要说，但不单调直白。而是借助联想和想象来比较相似、相近或相关甚至相反的事物或情况，使真实和形象相辅相成，从而使他的文字变得有趣、易懂、生动。具体包括比喻、对比、类比、对比。要说女儿的腰有多修长优美，傻子就直截了当的说

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腰围几何，天才就比作“柳腰”“水蛇腰”。看下面两句话:

1.20世纪即将结束。在世纪之交，我们回顾过去的一个世纪...

2.20世纪的帷幕正在我们头顶缓缓落下。站在20世纪和21世纪之交的车站，我们回顾了一百年来没有消散在烟雾中的过去...

比较两组句子，我们会喜欢第二句。因为第二句的形象比较懂事，比较文艺。究其根源，就是说一句话不直接说出来的微妙。

第二，普世精神。有一种哲学理论——生物学说，认为一切物质都具有生命的特性，首先它具有感觉和知觉的能力。生物的理论是否正确，本文不做论证，但作者写作文，要有生物的想法，也就是说，相信万物有灵。只有这样，作者的灵魂才能与作品中的一切交流情感，心与物相互认识，才能达到不知庄周是梦见蝴蝶还是蝴蝶梦见庄周的境界，文字自然会灵动懂事。虽然古代诗人看雁行看落花伤脆弱，但正是这种“物我合一”的认知方式造就了一些优秀的诗歌。请看下面两句话:

1.夏天，豆荚长在门的周围。

2.门口围满了夏天的豆荚。

第二句更生动。表面上看只是一个新词，实际上反映了两种完全不同的认知方式。第一句中的荚死了，因为它和作者没有感情交流；第二句中的荚有灵魂，作者把它当成一个“人”来交流。所以作者用一个“挤”字来表现豆荚的可爱，豆荚不辜负“欣赏”，帮助作者传达一种快乐的心情。这个“挤”字是做不到的，但有了“宇宙精神”意识，自然可以不假思索地流出笔来。我们的文章又干又生，多半是因为极度缺乏“宇宙精神”意识。

第三，换人民币。在数学中，代换法经常被用来简化问题。其实，换元的思想并不仅仅用在数学上。神经科医生用白老鼠做实验来研究人的神经，用塑料代替木头制作桌子...自然，我们的文字也可以通过改元的想法得到增强。因为换元可以向读者的大脑输入新的信息，刺激大脑的“自主”处理。我们来看下面两组句子:

1.我的生活也一样。

2.我的生活是“海浪声不变”。

两句味道完全不同，第二句意象感很强，读者的大脑得到了“自主”处理的

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快感。用通俗的歌词、成语典故、诗词歌赋等。对袁来说，会有语感，甚至文化感。

第四，犯错。汉字是世界上的奇葩。有时他们只是颠倒单词和句子的词序。虽然意义上没有太大区别，但是味道和意义完全变了。“易碎品，你叫女人！”如果你把莎士比亚的名言误认为回到了正常的语序，那就是“女人，你的名字很脆弱！”，那就自己竞争。上面引用的李白《峨眉山半月半秋》诗的诗化原因，恰恰是倒错的作用。事实上，在诗歌中，小说俏皮话往往是通过错误获得的。“黄叶晚唱”是诗，“黄叶晚唱”只是文字；“你教我怎么敲我女儿的门/所以我敲了你的夜……”是诗，但是“你教我怎么敲一个女孩的门/所以我晚上敲了你……”只是一段文字。

第五，加强。其实强化就是通过添加修改成分或者交换标题来提炼和形象化事物。比如“狗”自然不如“狮子狗”，而“黄狮子狗”自然更具体。一束花不如一束玫瑰，一个滑雪者不如一个滑雪少女含苞待放。再比如“她在公交车上专心看书。”这句话除了现成的话，不能给我们提供任何信息。然而，如果我们写下书的名字，我们就能理解她的性格。读《围城》自然不同于读《第一次亲密接触》。

一根毛线，两根竹签，可以织出各种毛衣；几块石头，几个经纬度，就能下出人生那么复杂的棋，何况我们还有几千个汉字。掌握了一些实用的技巧，写作就不再“可怕”了。但是，如果你认为技术可以拯救一切，那它就是没有融化的泥浆。因为获得写作背后的生命状态是写作的根本。发根的方法在于三种对话:

首先，通过阅读与大师交谈；

第一，通过参与和与生活对话；

第一，让原本的自我通过灵魂与超我对话。

寒战中有一种说不出的悲伤。雨水从我的发梢滴落到心底，我的思绪都被它打湿了。我怕我那像仙人掌一样摸不到的思想，在雨季腐烂死掉？这种爱不残酷，但没有什么是残酷的。如何“用言语说话”7。她对你漠不关心。不要觉得莫名其妙。是不是最近疏忽了？你有几个小时没联系她了？在人生哲学中，憧憬明天和缅怀过去是一枚金币的两面？

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