2024年1月24日发(作者:江鸿海)
六年纪下册语文书人教版文言文及注释
1. 六年级下册语文课文第一课文言文的注解
原文
学弈
弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。
注释
(01)弈:围棋,这里作动词下(围)棋。
(02)弈秋:秋,为名;因他善于下棋,所以称为弈秋。
(03)通:全。通国:全国。
(04)善:擅长,善于。
(05)弗若:不如。
(06)诲:huì,教诲,教导。
(07)惟弈秋之为听:只听弈秋的教导。
(08)之:代词,指代弈秋的教导。
(09)鸿鹄:名词,指代天鹅。
(10)援:引,拉。
(11)缴:系着生丝绳的箭。
(12)之:代词,指代专心致志的人。
(13)俱:一起。
(14)弗:不。
(15)矣:了。
(16)为:因为
(17)其:代词,指代后一人。
(18)虽:虽然。
(19)将至:即将到来。
(20)其:他的,指后一个人 。
(21) 非然也,然:如此,这样。非然也,不是这样的。
(22)唯:只
译文
弈秋是全国最擅长下棋的人。一次,他教导两个人下棋,其中一个人专心致志,只听弈秋的教导;而另一个人虽然也在听弈秋的教导,但是他心里总以为将有天鹅要飞过来,想拉弓搭箭去射它。虽然他们一起学习,但另一个学下棋的人学得却不如前一个好。难道是因为他的智商不如前一个人吗?说:不是这样的。
原文
两小儿辩日
孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。
一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”
一儿以日初出远,而日中时近也。
一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂(yú),此不为远者小而近者大乎?”
一儿曰:“日初出沧(cāng)沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”
孔子不能决也。
两小儿笑曰:“孰(shú)为汝(rǔ)多知(zhì)乎?”
译文
孔子到东方游学,途中遇见两个小孩儿在争辩。便问他们争辩的原因。有一个小孩儿说:“我认为太阳刚升起来时离人近,而到正午时离人远。”另一个小孩儿却认为太阳刚升起时离人远,而到正午时离人近。 一个小孩儿说:“太阳刚升起时看上去大得像一个车盖,到了中午时小得像一个盘盂,这不是远小近大的道理吗?”另一个小孩儿说:“太阳刚升起时让人感觉清凉而带有寒意,到了中午时就感觉像把手伸进热水里一样热,这不是近热远凉的道理吗?”孔子听了也不能判定他们对错。 两个小孩笑着(对孔子)说:“谁认为你的知识渊博呢?”
注释
游:游历、游学。
辩斗:辩论,争论。
故:缘故,原因。
以:认为。
始:刚刚,才
去:离。
日中:正午。
车盖:古时车上的篷盖,像雨伞一样,呈圆形。
及:到。
则:就
盘盂:盛物的器皿。圆者为盘,方者为盂。
为:是。
沧沧凉凉:形容清凉的感觉。沧沧:寒冷的意思。
探汤:把手伸进热水里。汤,热水,开水。(古时还特指沐浴时用的热水。)在文中的意思是太阳在中午时很热。
决:决断,判定。
孰:谁。
为:同“谓”,说。
汝:你。
知:zhì,同“智”,智慧。
2. 人教版小学语文课本1
杨氏之子
梁国杨氏子九岁,甚聪惠。孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。为设果,果有杨梅。孔指以示儿曰:“此是君家果。”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。”
伯牙绝弦
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
学弈
弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴(zhuó)而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。
两小儿辩日
孔子/东游,见两小儿/辩斗,问其故。
一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。” 一儿以日初出远,而日中时近也。
一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”
一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”
孔子不能决也。
两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”
3. 小学语文人教版六年级下册第一课《文言文两则》的译文
学弈:弈秋是全国最善于下围棋的人。弈秋教两个人下围棋,其中一个人专心致志,一心只听弈秋的教导;而另一个人虽然也在听讲,可是他心里却总以为天上有天鹅要飞过,想拿弓箭去射它。这个人虽然和那个专心致志的人在一起学习,却学的不如前一个。能说是他的智力不如前一个人吗?弈秋回答说:不是这样的。
两小儿辩日译文
孔子到东方游历,看见两个孩子正在争辩,就问他们争辩的原因。
一个孩子说:“我认为太阳刚升起的时候离人近,而到正午的时候离人远。”
另一个孩子认为太阳刚升起时离人远,而太阳远行到中午时离人近。
第一个孩子说:“太阳刚出来升起的时候像车顶盖般大。到了正午就看起来像盘子一样,这不是远的物体看起来小而近的物体看起来大的道理吗?”
另一个孩子说:“太阳刚出来的时候感觉清清凉凉,到了中午就像把手放进热水里一样热,这不是近的物体感到热而远的物体感到凉
的道理吗?”
孔子判断不了。
两个孩子笑着说,“谁说你知识渊博呢?”
4. 人教版六年级上语文文言文原文及翻译
伯牙绝弦 [原文](“/”是间隔) 伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。
伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,钟子期/必得之。子期死,伯牙/谓/世/再无知音,乃破琴/绝弦,终身/不复鼓。
[释义] 鼓:弹。 志在高山:心里想到高山。
哉:表示感叹的语气。 峨峨:“高”的意思。
兮:相当于“啊”。 洋洋:广大。
知音:理解自己心意、有共同语言的人。 破琴:把琴摔破。
复:再;重新。 [译文] 伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。
伯牙弹琴的时候,心里想到高山,钟子期听了(赞叹)道:“你弹得太好了!简直就像巍峨的泰山(屹立在我的面前)!”心里想到流水,钟子期听了(赞叹)道:“你弹得太好了!简直像水势浩荡的江河!”伯牙所想的,钟子期都能准确地道出他的心意。钟子期死后,伯牙觉得世界上再也找不到(比钟子期更了解他的)知音了,于是,他把心爱的琴摔碎,终身不在弹琴。
(人教版第25课《伯牙绝弦》)。
5. 人教版六年级上语文文言文原文及翻译
伯牙绝弦 [原文](“/”是间隔) 伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。
伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,钟子期/必得之。子期死,伯牙/谓/世/再无知音,乃破琴/绝弦,终身/不复鼓。
[释义] 鼓:弹。 志在高山:心里想到高山。
哉:表示感叹的语气。 峨峨:“高”的意思。
兮:相当于“啊”。 洋洋:广大。
知音:理解自己心意、有共同语言的人。 破琴:把琴摔破。
复:再;重新。 [译文] 伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。
伯牙弹琴的时候,心里想到高山,钟子期听了(赞叹)道:“你弹得太好了!简直就像巍峨的泰山(屹立在我的面前)!”心里想到流水,钟子期听了(赞叹)道:“你弹得太好了!简直像水势浩荡的江河!”伯牙所想的,钟子期都能准确地道出他的心意。钟子期死后,伯牙觉得世界上再也找不到(比钟子期更了解他的)知音了,于是,他把心爱的琴摔碎,终身不在弹琴。
(人教版第25课《伯牙绝弦》)。
6. 求人教版语文六年级下册的最后10首古诗注释.
《芙蓉楼送辛渐》的诗意:迷蒙的烟雨,连夜洒遍吴地江天,对烈火的焚烧看得平平常常。
只要能把自己的清白留在世界上:江水像佳人的眼波一样清亮,山像美女微微蹙着眉。朋友要去哪里呢?就是要到像南方佳丽眉眼之间风情万种的地方:煮豆子正燃着豆秸,因煮熟豆子来做豆豉而使豆子渗出汁水。
豆秸在锅下燃烧着。 《浣溪沙》的诗意: 山脚下兰草嫩芽入小溪。
立即动身穿过了巴峡再穿过巫峡。 《己亥杂诗》的诗意? 《鸟鸣涧》的诗意:春天寂静无声,就说我依然冰心玉壶。
寂静使春夜里的山更让人觉得空空荡荡,如果你到江南,还能赶上春天的话! 不必烦恼叹白发,多愁唱黄鸡。 《卜算子·送鲍浩然之浙东》的诗意。
回头看妻儿的愁容不知去了何方。 《竹石》的诗意,豆子正在锅里哭泣。
本来我们是同一条根上生长出来的,你为什么要这样紧紧逼迫呢,粉身碎骨也不怕, 然后经过襄阳再转向那旧都洛阳, 松林间小路清沙净无泥, 乍听到止不住的泪水洒满了衣裳, 然而朝野臣民噤口不语终究是一种悲哀。 我奉劝天帝能重新振作精神, 不要拘守一定规格降下更多的人才:首二句说竹子扎根破岩中, 傍晚细雨中杜鹃阵阵啼,隐寓了自己风骨的强劲。
《闻官军收河南河北》的诗意: 剑门关外忽然听说官军收复蓟北:经过千锤万凿从深山里开采出来的石头。作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中。
才刚送走了春天,又要送你回去,小鸟竟然被月光惊动,桂花不知不觉地凋落,坚守信念! 《江畔独步寻花》的诗意:黄四娘家的小路上开满了鲜花,千朵万朵压垂了枝条。 嬉戏流连的彩蝶不停地飞舞,自在娇媚的黄莺啼鸣恰恰。
《石灰吟》的诗意。时时发出的鸣叫在山涧中回响。
谁说人老不可再年少? 门前流水还能执著奔向西,清晨送走你。月亮出来了, 胡乱收拾着诗书不由得欣喜若狂: 只有风雪激荡般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生气, 春光正好伴我返回那久别的故乡,孤对楚山离愁无限。
朋友呵,洛阳亲友若是问起我来。 白日里引吭高歌呵且须纵情饮酒,基础牢固。
次二句说任凭各方来的风猛刮,竹石受到多大的磨折击打,它们仍然坚定强劲《七步诗》的诗意。
7. 求人教版六年级下册语文书第一课的解释
孔子到东方游历,见到两个小孩在争辩,(就过去)问他们在辩什么。
一个小孩说:“我认为太阳刚出来的时候距离人最近,到了中午的时候离人远。”
另一个小孩说:“我认为太阳刚出来的时候远,而到中午的时候近。”
一个小孩说:“太阳刚出来的时候像马车的车顶那么大,等到中午的时候就像盛食物的盘子一样大,这不就是太阳远的时候看起来小,近的时候看起来大吗? ”
另一个小孩说:“太阳刚出来的时候清凉而略带寒意,等到了中午的时候就像把手伸进热水里,这不就是太阳近的时候热,远的时候凉吗?”
孔子也不能判定谁对谁错。两个小孩笑着对孔子说:“谁说你智
慧多呢?”
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