《家》读后感15篇

2024年1月19日发(作者：叶璇)

《家》读后感15篇

《家》读后感1

这本书里写了描写各种节日的古诗，其中有清明、中秋、元日等等，写了描写四季的古诗，其中有春日、客中初夏、立秋等等，也写了描写风景的古诗等等。

在中国古代，《千家诗》是传统蒙学教材列“三百千千”（即《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》）中的必读课本，因为其诗“率皆显明易解之作，以此启迪童蒙甚便”（清人黎恂语），所以，“世俗儿童就学，即授《千家诗》”（《题辞》）。其流的历史是久远的，流播的范围也是很广的。不过，虽说《千家诗》几乎妇孺皆知，但关于其编选者是谁，却颇多争议。或说是刘克庄，或说是谢枋得，或说是核枋得和王相，提法不一。 《千家诗》所收作品，都是五、七言绝句和五、七言律诗，且绝大多数是唐宋诗人的名篇，这些诗作题材丰富，篇幅短小，语言优美，韵律和谐，深深地影响了一代又一代人，成为不朽的经典名篇。通过阅读这些诗歌，不仅可以启发少年儿童的灵感，而且还可以陶冶他们的情操，启迪他们的人生智慧，更重要的是可以开阔视野、增长知识，对提高文学修养具有积极的意义

《千家诗》是9月出版的，是青少年优秀课外书。我读了《千家诗》这本书之后，我感到非常的激动。

书中介绍了不少诗人失去亲人而思念故乡的诗：像郑会写的《题邸间壁》、李白写的《客中行》、刘禹锡写的《再游玄都观》、朱淑真写的《落花》……有不少的诗是写诗人喜悦的：像王驾写的《社日》、僧志南写的《绝句》、谢枋得写的《庆全庵桃园》、王驾写的《春晴》……

有不少的诗是写景的：像程颢写的《春日偶戏》、朱熹写的《春日》、苏轼写的《春宵》、杨巨源写的《城东早春》……也有不少的诗写的抒情的：像谢枋得写的《花影》、刘克庄写的《穿梭》、韩愈写的《晚春》、王令写的《送春》……

还有不少的诗是写伤心的：像杨万里写的《伤春》、朱淑真写的《即景》、王维写的《送元二使安西》、杜牧写的《七夕》……

我爱读《千家诗》，它的知识是无比的丰富，它的韵味是无比的浓厚，它的力量是无比的强大

《家》读后感2

读完巴金《家》这本书，我有许多感悟。这是一本很好的书，我十分喜爱它。相信大家都知道并且都读过这本书，故事的内容就不需要介绍了。

看完这本书后，特别是了解了巴金的生平后，我真的觉得书中的觉慧与巴金本身十分相似。

残酷的现实确也教育了青年巴金：母亲死后四个月，二姐就患“女儿痨”死了。她性情温和，从小熟读《烈女传》，她学到了许多封建“妇道”，知道作为女人，要顺从一切，忍受一切。那本书里，有个寡妇因为陌生的男子拉了她的手，她便把自己的手砍掉；有个王妃，官里起火，她甘愿烧死，也不出来，因为怕失体面。二姐熟读这本书后，显得与她年龄不大相符的沉默与忧郁。祖父生日的三天后，她的生命就结束了。

大哥的处境十分困难，巴金是非常了解的。大哥本来与一个从小在李家走动的巴金表姐很好，但是这门亲事后来没有成功，他用在祖宗神位前拈纸团的办法，选中了另一个姓张的姑娘。大哥心事成虚话，虽满肚委曲，但也没有反抗，也从不曾想到反抗。后来祖父死了，恰好这时大嫂怀孕，临盆在即，这就成为叔婶们打击他们的可趁之机，他们一方面在祖父灵堂前提出分遗产，一方面又认为祖父去世不久，长房在服孝期间，在家生孩子，将与祖父在天之灵相冲，因而竟然要求大哥送妻子到城外一个偏僻的乡村去生产，说离开家里越远越好。

大哥在大家庭中与长辈因循、敷衍、妥协、服从惯了，并不能接受巴金兄弟要让大嫂留下来在家生产的建议。他最后还是拿着衣被陪着自己的夫人上轿，到

城外把孩子生了下来。虽然，大嫂并不像《家》里的瑞珏那样难产而死，但当孩子弥月以后，大嫂抱着孩子回家，巴金看着叔婶们脸上所显露胜利者虚伪表情，愈益增加了他对这个大家庭的憎厌。

巴金是觉慧吗？高家的悲剧源于李公馆经历的悲剧；鸣凤、瑞珏、梅表姐这些悲剧人物的诞生，是巴金从李家悲剧生活的经历中提炼出来的，这是因为巴金所感受到的不仅仅是个人的悲剧，他感受的是一代人的悲剧。正是巴金在封建大家庭中经受了大量的心灵折磨以后，最后才演化成了小说《家》中觉慧的决心和眼泪。他比觉慧看到的更广，也更深。

可以说巴金的《家》是他对自己的家族生活的记叙和讽刺。

《家》读后感3

“有你在，灯亮着”，巴金先生的去世让每一名读者感到遗憾和悲伤。

我并非是个热爱看书的人，最初的相识也只不过是教材书中载选巴金先生的几篇节选，还记得为《雷雨》在老师的课堂上演绎，在《爱尔克的灯光》中体味封建社会下带给我们的启发，称不上巴金先生的忠实读者，唯一接触完整的一本书《家》。

不久前，我又拿出了《家》，细细回味了一遍。

《家》这部小说是从我国半殖民地半封建社会中的一个大家庭中说起的，讲述了那一代人对自由，对爱情，对创新中国的梦想的追求和努力，和他们三兄弟做出的不同决定，是坚持还是放弃，是爱还是恨，是走还是留以及这些决定带来的不同后果，越是读到后面，情节越是起伏不定，内心越是激动不已。《家》中塑造了一个封建压制极其严重的大户人家，在这个家中有着不同性格，不同命运的人物。觉新无疑是这个时代大部分人的影子，他是一种悲剧，曾经深爱着梅，但让他的父亲用占阖的方式决定了他的命运，娶了瑞珏。他爱他的妻子，但世俗的思想害了他，听从别人的鬼话，将待产的妻子送到城郊，以至他的妻难产而死。

他含泪忍受一切不义行为，不敢吭一声，他活着，只为敷衍，豪无主见，这也正是旧中国的悲哀。

然而丫头鸣凤对觉慧的不渝也是一个悲哀，这个悲哀是这个社会造成的，但麻木的人们不以为然，在他们心中丫头拥有的权利不同于他们，他们是物品，可以当作人情相送。而觉民则不同，当他得知与冯家小姐定亲时，为了自己的梦想毅然选择离家，最终他在这个家庭中是最早取得小小胜利的人。

读完了《家》，我的心潮澎湃，不知是为了觉民，觉慧的胜利而欢；还是为了琴，鸣凤的大胆而喜；或者是为了瑞珏，梅的遭遇而泣；再不然，就是高老太爷的专制受到了打击而歌……总之，五味瓶打翻的味道，难以用言语阐述。

《家》中描述了封建社会各个阶层的生活，《家》中让每有一位读者热情，冲动和幼稚，《家》中让我们看到了青春给予我们勇于改革和创新的动力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要坚定信念冲下去，千万别想觉新那样一生充满遗憾和内疚。

《家》读后感4

今天，我读了一本书，名叫《黑熊舞蹈家》，这本书是远近闻名、无人不知的动物小说大王沈石溪的作品，这本书里记载着许多动物的真情实感，我非常喜欢这本书！

这本书里有一个故事我很喜欢，是“小熊猫的铸定式记忆”，这个故事中有一个很温暖的场面。一只可爱的小熊猫，因为意外，它的母亲失踪了，可是，有一只失去孩子的灰色棕熊收养了它，棕熊为小熊猫梳理皮毛的场面让我十分感动。一个母亲收养了一个“孩子”，虽然它们不属于同一物种，但是，棕熊母亲却把小熊猫当亲生孩子来抚养，这让我深深体会到了母爱的伟大无私。因为有了母爱，小熊猫才会拥有生命；因为有了母爱，小熊猫才能生存；因为有了母爱，

小熊猫才会有一个温暖的家。母爱是阳光，温暖我的心田；母爱是彩虹，让天空如此美丽；母爱是小船，让我们渡过艰难的河流。我怎能不为之感动？

提到小熊猫，就得出现黑熊了，这个故事名叫“母熊大白掌”，在这个故事里，母熊大白掌为了救小熊，身上的血都快流尽了，可它还在爬山。它爬到山顶，从山上跳了下去，把猎人休息的地方砸得粉碎，自己气绝身亡。这个时候，我深深地被打动了。母爱居然如此伟大，即使血流成河，它也要保护自己的孩子！母爱竟是如此无私，就算明知会粉身碎骨，为了救孩子，它也会毫不犹豫！那个时候，我再一次感受到了母爱的无私与伟大。这时，我才理解了“老母与子别，呼天野草间”这句诗的真正含义。

这本书里还有一个我最喜欢的故事，那是“黑熊舞蹈家”这个情节。这个故事里面的阿宝和圆球是两只黑熊，阿宝是杂技团的明星，可是圆球后来把阿宝取代了。当阿宝再上台时，却被人们当成了假的明星。阿宝因为这件事，生气失控，把圆球打伤，人们便把阿宝关了起来。这个故事读完后，我非常愤怒，因为阿宝的舞技比圆球好，就要被当成假的，这不是颠倒黑白吗？为什么要把阿宝关进小笼子里？难道不是每一个生灵都要被尊重吗？我多么希望人与动物能够和谐相处啊！

《黑熊舞蹈家》这本书让我受益无穷，读完了它，我明白了母爱的伟大，也认识到了竞争的残酷。现在，我把它推荐给你，希望你也能从这本书中得到许多知识和收获。

《家》读后感5

在这个暑假里面，我读了伍美珍姐姐写的《班级宠物一家亲》，这是一本好书，就让我跟大家分享一下吧。

“小燕子”李彦宽的妈妈买了一只斑点狗回家，他的名字叫牛牛，妈妈却告诉他，这是准备送给他的“表妹”的，与此同时，班里来了一名新班主任鼓励大

家养宠物，开博客，过了不久，同学们都拥有自己的宠物，最后，牛牛没有送给“表妹”，妈妈跟他开玩笑的。

我觉得这本书最有趣的__是：我替Q宠收彩礼。李彦宽在QQ上“帮助”冬瓜大总统杨自然做完今天的数学作业，冬瓜大总统没钱给他，李彦宽就当义务辅导，冬瓜大总统不愿意，冬瓜大总统问：“我付你QQ元宝，行不？”李彦宽成交，QQ元宝用来养Q宠，李彦宽养的是只企鹅美眉。它的名字叫莎拉公主。李彦宽和他妈妈买个驱蚊器，最后，扛回来的有一床被子，两只大锅，还有拖鞋、拖把和防水垫，突然，妈妈发现被子家里已经有了，他觉得妈妈像个需要他照顾的小女生。妈妈对李彦宽说：“她在外面有事，晚上回来会很迟。她有两天没照看Q宠了，有点不放心，要我替照看一下莎拉公主。”莎拉公主说她病了，李彦宽发现保险柜里只要四个QQ元宝，李彦 冬瓜大总统做干哥哥，冬瓜大总统问：“那我干妹妹长得漂亮吗？”他给冬瓜大总统发了一张莎拉公主的照片，冬瓜大总统说：“我这妹妹长得像王琚！”李彦宽刚好在喝水，结果一口水喷到了电脑屏幕上，他赶紧拿干抹布收拾残局。冬瓜大总统说：“他养的Q宠是一只男企鹅。”冬瓜大总统说：“咱们攀亲家，让咱们两家的Q宠结婚！”李彦宽收了那么重的“彩礼”，怎么着也得说些好听的喽。

看了这本书，我的启发是：有了小动物的陪伴，让我觉得很快乐。我觉得伍美珍姐姐写的作品很有趣，她写的都是比较跟生活有关系的和写得很生动，让读者对伍美珍写的书，更加有兴趣，我以后要多读伍美珍姐姐写的作品。

《家》读后感6

一个家庭，需要家人之间彼此的了解、沟通和扶持才能建立起来。只有这样的家庭才能给予人温暖与希望。所以，我买了这本书——《桥下一家人》。

这本感人的书是讲的：主人公阿曼德是一个上了年纪的流浪汉。一座大桥下便是他的栖身之地。但一天傍晚，阿曼德回来之后，看见自己的地盘被三个小孩，和一只狗给占了。他非常生气，想把他们赶走，可当他得知这三个可怜的孩子无

家可归，妈妈为了不让慈善机构把他们一家人拆散，不得不让孩子们临时躲避在这里，阿曼德的心软了。他准备去寻找另一座桥，搭建自己的新窝。可苏西婉留了他，想让阿曼德留下来。后来，阿曼德和孩子们接触后，改变了自己的思想，每天替他们的妈妈照顾他们。三个孩子也把他当做自己亲爱的爷爷，一起快乐的生活着。读到这里，我深深地震撼了，四个素不相识的人建立了一个温暖的“家”，他们虽不是亲人却胜似亲人。

仔细想想，什么是家？有人说，家是避风港，家是遮阳伞，家是成长的摇篮。“临行密密缝，意恐迟迟归。”家是母亲为远方游子缝补的衣服；“风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。”家是纳兰性德帐篷外的低吟。我也有一个温馨的家。冬日里，一家人围坐在饭桌旁喝茶、聊天，浓浓的茶香飘满屋；夕阳下，一家人散步在公园的小径上，留下一串幸福的脚印；出门前，家人总会站在门口千叮咛万嘱咐：“路上小心，不要乱跑，早点回来。”这是一家人初始的“本能”，是谁也改变不了的。

有一次，我放学留下来干值日，但没有给妈妈说，直到快六点才到家。那时，妈妈已经回来了，妈妈对我说：“孩子啊，你以后干值日也得给妈妈说一声啊！你知不知道妈妈有多担心呀！妈妈刚给你老师打完电话，之后才放下心来，你以后可不能这样了，你想吓死妈妈呀！”这些语言虽简朴，却包含着妈妈担心我的心情啊，我这才明白，我在妈妈心目中是多么的重要。

桥下寒冷的风，吹不散一家人温暖的爱。即使贫穷、苦难，相信诗意，幸福也能与你同在！

《家》读后感7

最近刚看完《秦时明月之诸子百家》，炫丽的场面，逼真的人物形象以及动人的旋律，很让人赞叹制作组的技术，心情也被故事情节牵动着。

《秦时明月》的故事背景取自秦始皇统一六国到西楚霸王项羽攻陷咸阳这段英雄辈出的历史时期，是一部以武侠为主题的全民型动漫，伴随着古灵精怪却又年少轻狂的主角荆天明去冒险，观众会切身体会到其成长的心灵历程；此外，豪侠剑客如盖聂、高渐离；神秘隐士如墨家、鬼谷门的众多高手；纵横捭阖的秦王嬴政、少年项少羽，这些众所周知的历史人物在出场时有了更具时代感的表现，丰富的人性化场景能够吸引观众自然而然融入其中，不同年龄层的观众都可以在剧中找到萌点。整部动漫以历史为骨，艺术为翼，通过一种别样的方式诠释了诸子百家文化思想的精髓，对现代中国产生深远影响的儒家、道家、法家、兵家全都纷纷登场，在纵横交错的大时代里演绎了中华古文化的激烈碰撞。在那段伟大辉煌的时代里，建长城、度量衡、征匈奴，哭孟姜等著名的历史事件和民间传说也将穿插其中，主人公同名士侠隐仗剑游走江湖，于时代变革的乱世之中经历了亲情、友情、爱情的沧桑变幻、悲喜轮回，最终成为了终结这个时代、开创新纪元的决定性力量，也堪称是一段浪漫辉煌的中国式武侠传奇。

剧中人物的特点都塑造的很完美。“太阳一出来便向西方运动，所以日出即开始日落；人一出生每生活一天便向死亡靠近一分。”辩合这集，很让人难忘。公孙玲珑的诡辩之术令对手哑口无言，实在是令人折服。《诸子百家》中的天明则更懂得担当，依然聪明可爱，当然还有点小无赖。在面对危险时，他没有以“还是一个小孩”作为借口而退缩，却以小孩单纯正直的角度对待事情。虽然他还很稚嫩，但为了找到小月，他努力让自己坚强冷静。在被众人否定他作为巨子的能力时，他最开始选择逃离他们，但经过盖聂的指点后，最后依然站在众人面前证明自己。我们在遇到他人的质疑时，逃避无疑是懦弱的表现，不敢正视自己的不足，没有勇气来战胜它，我们永远也得不到别人的肯定。

虽然只是以天明这个稚嫩的孩子作为主角，不过因为被刻画的很逼真，所以能引起我们的共鸣，让我们随着他一起犯错，一起学习，一起成熟。

《家》读后感8

“家人”是一种美好的称号;“家人”是幸福的起点;“家人”是坚强的信念;家人是爱的目标。家人不仅仅是小家的爱，他是全天下共同的爱，就算再艰难再贫穷也不会吹散一家人共守的爱!

很久以前从巴黎有一个老流浪汉，他的名字叫做阿曼德。阿曼德是一个自由自在、无拘无束的老人，他没有任何牵挂，住在横跨塞纳河的大桥下面。阿曼德有一个没有车篷的婴儿车，里面装的都是他所有的家当，他一天到晚穿着破烂地衣服，所以他什么都不用怕。一天发生了一家奇事：这天傍晚老人回到了他的“家”，可发现“家”被三个陌生的孩子和一只白色的粗毛狗给占据了。一个女孩叫苏西另一个叫伊芙琳，还有一个男孩叫保罗，小狗叫乔乔，老流浪汉很恼怒，他想把他们给赶走，但他失败了。苏西很善良，他给老人画了一个长方形来住，孩子们还把老人当爷爷!孩子们改变了阿曼德，阿曼德越来越关心他们了。

孩子的妈妈是一个很傲慢的人，她很看不起阿曼德 ，夫人之所以对阿曼德的态度有所改观，是因为她的孩子差点被收容所带走，是阿曼德救了孩子。老人将孩子带到了吉普赛人的营地，那里的人很热情好客，对待他们很友好还给他们房子住。一天他们得知吉普赛人不上学，苏西就教她们学习知识。圣诞节前夕人们为流浪者举办了一次圣诞晚会，吃了丰富的晚宴，孩子们许了个愿望：希望圣诞老人送给他们的礼物是一间可以住的房子!第三天警察来到了吉普赛人的营地，因此吉普赛人不得不离开这里，他们有无家可归，保罗很伤心，他想去找一份工作，可他太小了，没有人肯找他干活。

经过和孩子的相处日子里，他觉得自己需要一个真正的家，于是他不再乞讨，决定找一份稳定的工作，因为他是孩子们唯一的“爷爷”，他把挣来的钱给他们租房子、做饭。孩子们为老人打扮了一番后开始了新的生活，并找到了合适的工作，拥有了一个真正属于他们自己的一个幸福的家!

这篇__告诉我，人人都有一个幸福的家，地球是我们共同的家，我们地球上所有的人，都是幸福的一家人!

《家》读后感9

家，一个充满爱和力量的字眼，这个字可以让我们从心里去改变自己而《桥下一家人》的主人公阿曼德就是这样一个人。一个流浪汉，一个讨厌小孩是因为害怕被小孩偷走他那颗善良的心的人。他却为了三个小孩改变了自己邋里邋遢、不顾别人的行为，变成了一个有责任、爱小孩的人。你觉得不可思议对吗？可事实就是这样！

这也许就是家的力量。家是爱的源泉，是包容的开始。一个人只有真正拥有了家才会有爱，懂得包容。这是一位贫穷的老人与贫穷的一家人发生的故事，当然，这一家人没有父亲。

住在寒冷的桥洞下，冰冷的风却总也吹不散桥洞下的温暖。读了这本书给了我心灵的教诲。这本书更像是我心灵的鸡汤，温暖我的心。在这个社会，他们和这个阿曼德一点血亲都没有，算不上是一家人。但阿曼德的真心和爱让孩子们死死认定了这个爷爷，而阿曼德也感受到了久违的家的感觉！

在这个社会，有太多的规矩，只有有血缘才是一家人。我知道他们肯定没有读过这本书，品过这碗鸡汤。这个故事中，他没有那么多原则呀、规矩呀。只有一样那就是爱！这本书里，爱战胜一切，爱创造奇迹，爱让这一家人度过一个又一个危难，迎来新的曙光！在没读这本书之前我更确定的是：不是一家人不进一家门，但读完这本书我更坚信的是：有爱的地方就是家！家，是人们放松的港湾，要是连放松的港湾都变得循规蹈矩，那这个社会还有没有真正的爱呢？这本书的名字起得好桥下一家人。是呀，桥底下也可以是家，也可以有家！这本书说了那么多，但只有一个主题即使贫穷、苦难，相信诗意、幸福也会与你同在。但在困难的时候你绝望了，好像眼前有一层怎么也穿不过的雾对吗？想要穿过它就需要家的爱，家的爱在这个时候就像是路灯，照亮这条路，助你渡过难关！相信我吧，家并不一定是有血缘关系的人才可以组成，只要有爱就是家！爱能战胜一切，迎来新生！

《家》读后感10

前几天，学校里开展了丰富多彩的“读书节”活动，有心愿纸、图书漂流活动等。学校给了我们四年级学生每人一本书，书名叫“黑熊舞蹈家”，并开始图书漂流。

一拿到书，我就爱不释手，这可是沈石溪的动物小说。封面上画着一只黑熊在闪亮的霓虹灯下跳着优美的舞蹈，脖子上系着一条红围巾，它手舞足蹈，一脸灿烂的笑容。翻开书，就看到了目录，里面写了许多故事，有母熊大白掌、蠢熊吉帕、黑熊的代购、黑熊舞蹈家·······

我喜欢看得是蠢熊吉帕。里面讲了一只母熊叫“吉斯”，公熊叫“吉帕”，它们生下的孩子叫“吉雅”。吉帕一直想赶走吉斯和吉雅。一次，它们遇到了一只大老虎，吉帕吓的连连后退，这个时候，吉斯和吉雅来了，最后它们联合一起把老虎给打败了，可吉帕却还是把吉斯和吉雅赶出了它们住的这个岛。我觉得吉帕实在太坏了，竟把吉斯和吉雅赶出了家门，看来熊当中有好熊也有坏熊，没想到吉帕竟然这么残忍。

我还喜欢看得是“黑熊舞蹈家”。里面讲了一只黑熊王叫“阿宝”，它跳得舞蹈优美极了。可它也有两个坏毛病，一个是它受不得任何委屈，它要是发起脾气来，无论谁怎么呼唤，它都不理睬你；还有一个坏毛病是它不许任何人摸它的鼻子，更不许陌生人亲近它。黑熊舞蹈队中，除了阿宝，还有一只三岁的黑熊叫“圆球”。虽然阿宝的舞蹈比圆球要好，但圆球的脾气比阿宝要好多了。一次，元首夫人想和阿宝跳舞，可它们想到怕阿宝抓伤元首夫人，就让圆球去了，并把它们的名字给调换了。后来，真阿宝被关进了禁闭室，它在禁闭室里绝食。最后，在跳着心爱的舞蹈中结束了生命。读完这个故事，我的心久久不能平静。我不禁可怜起了那只真阿宝，可能它死都不能瞑目，为什么它没做错事情，人们就要把它关起来。虽然圆球和高贵的元首夫人跳过舞，但是阿宝却和更多的乡村姑娘跳过舞。人不能只顾自己的利益，也要为他人着想。我们人类一定要保护动物，不能伤害它们。

我总会在脑海里浮现出阿宝用最后一丝力气跳着优美的舞蹈，一想到那一刻的阿宝，我的泪水就再眼眶中打转。

《家》读后感11

这本书主要是说，世界上有很多出色的演员，如：“完成自己的梦想─飞机的郑爷爷”、“发明电灯的─爱迪生”等，他们都是经过好几次努力才有今天的成就，绝不会因为两、三次的失败就放弃！

郑爷爷从小就喜欢飞机，为了完成梦想，他不怕苦，终于，花了几十年的时间，发明了一架轻航机，那年，他已经六十六岁了，记者问他一句话：“你是怎么做到的？”他只说了一句话：“必须不怕失败！”这让我想起老师曾经给我们看过的一张图片，那张图片名称叫：“你永远不知道，你离成功多近？”图片里有两个人在挖钻石，第一位一直挖不到钻石，于是垂头丧气的回家去，但他却不知，只要再多敲一下，就能挖到宝藏！第二个人，虽然离钻石还有一大段距离，他却不放弃的一直挖，相信过不久，他就能成功了！我想这正是所谓“不放弃的精神吧！”

爱迪生从小虽然在学校成绩不是很好，他为了发明电灯，前前后后一共实验了一千七百多次！，有人问他说：“你实验这们多次，如果试了五千多次，都没成功呢？”爱迪生却说：“至少我知道这五千多种东西不会发亮啊！”，我觉得他的想法很特别，因为他能“正向思考”，看见别人看不见的地方，将想法付诸行动，非常值得我们学习。

此外，心理科学家的研究早已证明：真正成功者，必须演活自己，“执著”是条件之一。波比曾说过：“执著的人拥有希望和未来”爱因斯坦、李时珍、吴承恩等等的人，都在考试上失败过，但他们坚持到底的执着特质，帮助他们迈向成功；“信心”是条件之二，老是期待别人对你的肯定，最后都会失望，所以，靠别人不如靠自己，别人或许不了解你，但你必须了解你自己，甚至肯定你自己；

“兴趣”是演活自己的条件之三，找到了自己的兴趣，便可以知道自己的专长，有了自己的专长，生活才会有保障，有了以上三个条件，学习和做事才会有效率。

看完了以上我的感想，你们还知道世界上更多出色的演员吗？，想知道的话就来跟我一起看这本：“做个让人激赏的少年生活家”吧！

《家》读后感12

__是以一种旁观者的角度来描写女主人公玛特廖娜，虽然有自己本人的经历渗透在其中，但是作者把叙述者“我”的角色作用，把他作为一种客观视角，来与后面周围人对玛特廖娜的看法相对比。

“我”从监狱里出来后来到了一个偏僻的村落，四处都找不到满意的房子借住，帮忙的好心人最后才把他带到玛特廖娜的家。玛特廖娜的家四处破败，有门但形同虚设，大家都知道怎么进去，说明即使她家烂成这样，也有许多人前来拜访，也是所有人都来托她帮忙导致的结果。屋子内部也没有反转的好到哪里去，一样残破不堪，屋内阴森昏暗，墙体剥落，厨房里满是蟑螂，就连镜子都模糊不清。而住在这屋内的玛特廖娜最宝贵的就是开头提到的盖在她枯槁身躯上的一团破烂东西。这样的一个年迈花甲、腿脚不便的老太婆，却是大家有麻烦事、有苦力活要干的时候第一个想到的人。谁家的地要耕了，是找她；谁家的庄稼要收成了，是找她；集体农庄的活没干完，是找她……玛特廖娜热心肠地都照单全收，干得比谁都多，却从来不收报酬。明明已经不是集体农庄的人了，却还要被粗声粗气地拉去干活，并且自带工具，她虽有抱怨，可还是第二天一早就出门了。

好人没有好报。如此大德大善的人仍然得不到命运的垂帘。辛辛苦苦拿到了一点点抚恤金，周围人就风言风语，做个礼拜的小锅也在众目睽睽之下被偷走，更别说她那个一直记恨她的法捷了，处处为难她，最后还连房子都要拿走。

虔诚的教徒、好心的老妇人最后死在她生平最害怕的东西之下。死后还要遭受各种各样无凭无据、乱七八糟的诋毁，虚情假意的眼泪和追悼，死后都无法得到完全的平静。

一个用毕生良善在普渡众人的人，是这整个村庄的良心。可就像至善的耶稣也被钉死一般，玛特廖娜也没得善终。不是说善良不被提倡，而是说即使这样善良也是最被需要的。尘世浑浊，一滴两滴千滴万滴，集腋成裘，总有淤水变清澈的一天。像玛特廖娜这样的人也许会被那些愚民所渐渐遗忘，却在“我”和我们的心中留下了深刻的印迹。

《家》读后感13

读完巴金的《家》，一种压抑的心情、愤懑的情绪压迫着我的神经。

这是一个封建制度腐蚀下的大家庭。上演着一幕幕的悲欢离合。有着不可避免的家庭纷争、勾心斗角、压迫与不公。然而，不同的身份不同的抉择铸就了不同的命运。

可以说，故事中的觉新始终是个让人同情又恨得咬牙的角色。父亲去世后，他早早挑起了家庭的重担，努力撑起这个家，于是，他的青春被剥夺，他必须要面对大家族里的尔虞我诈。“许多有形和无形的箭便开始向他射来。”开始的他并没有选择沉默，“他愤怒，他奋斗，然而奋斗的结果只给他招来了更多的烦恼和更多的敌人。”他的斗争毫无结果，反而把他拖得更加疲惫。终于，他选择了逃避、忍耐、顺从，只是为了过几天安静的生活，把曾经的梦想抛弃，苟且度日。他曾感叹：“我们生活在这样的时代，只有牺牲的资格。”他毫无原则的退让令人愤恨，以至想一巴掌打醒他。要知道，牺牲的哪里只是他自己，更有别人的幸福甚至生命。

有人说“生活本身就是一个悲剧”。是这样吗？

命运也许是悲哀的，但我们却可以选择“争斗”的姿态去面对它。

小说中的弟弟觉慧便是对我上面这句话的诠释。觉慧同处在这样一个黑暗的深宅大院里，但他坚持主宰自己的命运。他反对大哥觉新的“作揖”哲学，不受制于封建家族统治，追求自由平等，同情下层人民。他的言行撼动了这个腐朽没落家族的统治秩序，始终不屈于命运的他，敢于反抗，并最终挣脱了家族的束缚，走出更广阔的天地，走向新的生活。

无论是觉慧的心灵蜕变，还是在大家族阴影下那些有着令人惋惜结局的人物对命运无声的抗争，透过巴金爷爷的笔，我看到了反抗。命运没有永久的黑暗，只要撷取一缕新鲜纯洁的阳光，抓牢灵魂根处，即使陷入肮脏的泥沼，也依旧挣扎而不甘于沉沦，那么青春的烈火必将彻底地燃烧。

我们正年轻，且不知道生活要把我们载到什么地方去，但起码，我们可以选择人生的方向和生命的姿态。

《家》读后感14

读《三字经·百家姓》感想

《三字经·百家姓》是很好的儿童启蒙读物，是古代蒙学系列著作代表。我对传统文化有浓厚的兴趣，在老师推荐下，利用暑假期间我认真阅读了《三字经·百家姓》，读完后得到很大收获，感受到中华民族传统文化博大精深，体会到传统经典著作的不朽价值，激发起我对国家民族传统文化学习传承的热情。

《三字经》用简明的三言短文形式创作，音韵和谐，方便诵读。其中的内容涉及天文地理，是历史社会人生的百科全书。相传由南宋学者王应麟编著，由于内容丰富，方便儿童学习，在后代得到广泛的推广。《三字经》全文大约有千余字，内容涵盖面广，概括中华民族五千年文明发展，帝王兴衰纷繁历史，包括人文教育等各方面信息，读完后我学习到很多文化知识，使我增长见识，扩展学习视野，明白很多做人的道理。

古代儿童通过背诵三字经识字，三字经用简洁通俗的语言道出深刻的哲理，因为三言形式符合儿歌特点，所以我很快能背诵其中的章节。《三字经》重在传道，结合大量历史人物故事，如孟母三迁、黄香孝父、孙敬悬梁读书，孙康映雪读书等。具有很强的趣味性，使我理解为人处世等道理有了直观的体验。

中国人有寻根问祖的传统，认为祖先苦难辉煌通过血脉流传到后代。《百家姓》是我国流行最长的蒙学教材，包括各种常见的姓氏，反映出中国千年的历史变迁。《百家姓》是北宋初年钱塘书生编撰蒙学读物，他把常见姓氏编成四言韵文，非常方便记忆。百家姓中有单姓四百四十四个，复姓六十个，我查阅资料了解到前面几个姓氏排列很有讲究，赵姓为宋朝国君，钱姓是五代十国吴越王姓，孙是国王正妃姓氏，李姓是南唐国王李氏。通过阅读百家姓使我对中国的姓氏文化有了更多的认识。

通过阅读《三字经·百家姓》让我从中得到很大启发，《三字经》囊括了中华五千年文明发展，伦理道德等，感触最大的是追寻理想途中的坎坷。书中说朋友相处应讲信用，父子间要注重恩情，读完《三字经》后让我明白做人要谦逊，学会以诚相待。《百家姓》便于诵读，其中形式来历体现中国人对宗脉血亲的强烈认同感。读完经典著作后深刻体会到中华民族传统文化的丰富璀璨，使我产生对中华民族强烈的自豪感。

《家》读后感15

《家》取材于中国的一个封建的大家庭，通过这个大家庭的没落与分化来描写封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中的激荡，这部作品奠定了巴金在中国文坛中的巨匠地位。

巴金在《家》的代序《文学生活五十年》中写到：“《家》是我自己喜欢的作品。我自己就是在那样的家庭里长大的，我如实地描写了我的祖父和我的大哥——一个“我说了算”的.专制家长和一个逆来顺受的孝顺子弟，还有一些钩心斗角、互相倾轧、损人利己、口是心非的男男女女——我的长辈们，还有那些横

遭摧残的年轻生命，还有受苦、受压迫的“奴隶们。我写这小说，仿佛挖开了我们家的坟墓。”正如巴金所说，《家》写出了高府中一代年轻人的悲剧，一个时代的悲剧。同时，也写出了在高府的底层，人们正在或先或后的觉醒。

《家》是巴金用来批判封建宗法专制制度的一件利器，于是他选取了作品中最富朝气的觉慧作为执行批判的代理人。在书中，觉慧是大胆而幼稚的封建大家庭的叛逆者，《家》中具有民主主义觉悟的年轻一代代表，是“五四”进步新青年。《家》的另一个第三代代表觉新并不是作者要褒扬的人物，但他的命运悲剧却是批判封建宗法专制的有力罪证，因此作者用在这个人物身上的笔墨仅次于觉慧。至于《家》中第三个重要人物高老太爷，则是作品中“封建宗法制度”的具象化。因此，这一人物开篇便处于不容争辩的被否定的地位。为此，在作品中作者极力将之塑造成一个封建制度即将崩溃时期封建家长制的代表人物，整个封建阶级的罪恶典型。作品写到老太爷为了觉民逃婚而大发雷霆时，有一段议论：“他只知道他的命令应该遵守，他的面子应该顾全。至于别人的幸福，他是不会顾到的。他只知道向觉新要人。他时常发脾气，骂了觉新，骂了克明；连周氏也挨了他的骂”。这段评论显然是把高老太爷作为一个批判的靶子在进行抨击了，在句子中我们可以看到觉慧式的愤慨，但更应该把它当作是作者对他所憎恨的封建制度的统治者的抨击。

《家》中的人物，在不同类型的社会中培育，不同色泽思想浇灌、照射下生长。他们不象现在的我们，有着一层温室的护罩，他们直接面对着变幻莫测的风雨。

今天的我，看到了他们弯延伸展的努力与永不妥协的精神。